அல்-மதீனாவில் அருளப்பெற்றது

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த அத்தியாயத்தை 'பனூ நளீர் அத்தியாயம்' என்று அழைப்பது வழக்கம். சயீத் பின் மன்சூர் அவர்கள் சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சூரத்துல் ஹஷ்ர் பற்றி கேட்டேன். அவர்கள் 'இது பனூ நளீர் குறித்து அருளப்பெற்றது' என்று கூறினார்கள்." புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் இதனை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலம் பதிவு செய்துள்ளனர். புகாரி இதனை அபூ அவானா, அபூ பிஷ்ர் வழியாக சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகவும் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் 'சூரத்துல் ஹஷ்ர்' பற்றி கேட்டேன். அவர்கள் 'பனூ நளீர் அத்தியாயம்' என்று கூறினார்கள்."

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

அனைத்தும் அல்லாஹ்வை அதன் வழியில் துதிக்கின்றன

வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள அனைத்தும் அல்லாஹ்வை துதிக்கின்றன, மகிமைப்படுத்துகின்றன, வணங்குகின்றன, பிரார்த்திக்கின்றன மற்றும் அவனது ஏகத்துவத்தை உறுதிப்படுத்துகின்றன என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறுகிறான்:

تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَـوَتُ السَّبْعُ وَالاٌّرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَىْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ

(ஏழு வானங்களும், பூமியும், அவற்றிலுள்ளவையும் அவனைத் துதிக்கின்றன. அவனைப் போற்றித் துதிக்காத எப்பொருளும் இல்லை. ஆனால் அவற்றின் துதியை நீங்கள் விளங்கிக் கொள்வதில்லை.) (17:44)

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَهُوَ الْعَزِيزُ

(அவனே மிகைத்தவன்) அதாவது வெற்றி கொள்ள முடியாத மகத்துவம் உடையவன்,

الْحَكِيمُ

(ஞானமிக்கவன்) அவன் விதிக்கும் மற்றும் சட்டமியற்றும் விஷயங்களில்.

பனூ நளீர் எதிர்கொண்ட முடிவு

அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

هُوَ الَّذِى أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَـبِ

(வேதம் கொடுக்கப்பட்டவர்களில் நிராகரித்தோரை அவனே அவர்களின் இல்லங்களிலிருந்து வெளியேற்றினான்) இது யூதர்களின் பனூ நளீர் கோத்திரத்தைக் குறிக்கிறது என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), அஸ்-ஸுஹ்ரி (ரழி) மற்றும் பலர் கூறியுள்ளனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு ஹிஜ்ரத் செய்த போது, யூதர்களுடன் ஒரு அமைதி ஒப்பந்தம் செய்தார்கள். அதன்படி அவர்கள் யூதர்களுடன் போரிட மாட்டார்கள், யூதர்களும் அவர்களுடன் போரிட மாட்டார்கள். ஆனால் அவர்கள் விரைவில் அல்லாஹ்வின் தூதருடன் (ஸல்) செய்த ஒப்பந்தத்தை மீறினர். எனவே, அல்லாஹ் அவர்கள் மீது தனது வேதனையை இறக்கினான்; அதை தடுக்க முடியாது, அவனது நியமிக்கப்பட்ட விதி அவர்களை தொட்டது; அதை எதிர்க்க முடியாது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை வெளியேற்றி, முஸ்லிம்கள் கட்டுப்படுத்த முடியாது என்று நினைத்த அவர்களின் பாதுகாப்பான கோட்டைகளை விட்டு வெளியேற கட்டாயப்படுத்தினார்கள். யூதர்கள் தங்கள் கோட்டைகள் அல்லாஹ்வின் வேதனையிலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றும் என்று நினைத்தனர், ஆனால் அவை அல்லாஹ்விடமிருந்து அவர்களுக்கு சிறிதும் உதவவில்லை. பின்னர், அவர்கள் எதிர்பார்க்காதது அல்லாஹ்விடமிருந்து அவர்களுக்கு வந்தது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களை மதீனாவை விட்டு வெளியேறுமாறு கட்டாயப்படுத்தினார்கள். அவர்களில் சிலர் ஷாம் பகுதியில் உள்ள அத்ரியாத்திற்குச் சென்றனர், அது பெரிய ஒன்றுகூடல் மற்றும் மறுமை நாளின் பகுதியாகும், மற்றவர்கள் கைபருக்குச் சென்றனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களின் கோட்டைகளை காலி செய்து, அவர்களின் ஒட்டகங்கள் சுமக்கக்கூடிய அனைத்தையும் எடுத்துச் செல்ல அனுமதித்தார்கள். அவர்களால் எடுத்துச் செல்ல முடியாத சொத்துக்களை அவர்கள் அழித்தனர். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِى الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُواْ يأُوْلِى الاٌّبْصَـرِ

(அவர்கள் தங்கள் வீடுகளை தங்கள் கைகளாலும், நம்பிக்கையாளர்களின் கைகளாலும் அழித்தனர். எனவே பார்வையுடையோரே! நீங்கள் படிப்பினை பெறுங்கள்.) அதாவது, "அல்லாஹ்வின் கட்டளையை எதிர்த்து, அவனது தூதரை மறுத்து, அவனது வேதத்தை நிராகரித்தவர்களின் முடிவைக் குறித்து சிந்தியுங்கள். அல்லாஹ்வின் இழிவுபடுத்தும் வேதனை இவ்வுலகில் அவர்களை எவ்வாறு தாக்கியது என்பதையும், மறுமையில் அல்லாஹ் அவர்களுக்காக ஒதுக்கி வைத்துள்ள வலி நிறைந்த வேதனையையும் பாருங்கள்." அபூ தாவூத் அப்துர் ரஹ்மான் பின் கஅப் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக நபித்தோழர் ஒருவர் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்: "குரைஷி இணைவைப்பாளர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் உபைய் மற்றும் அவ்ஸ், கஸ்ரஜ் கோத்திரங்களில் இன்னும் சிலைகளை வணங்கிக் கொண்டிருந்தவர்களுக்கு எழுதினர். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவில் இருந்தார்கள், பத்ர் போர் நடைபெறுவதற்கு முன்பு. அவர்கள் எழுதினர்: 'நீங்கள் எங்கள் குடிமகனுக்கு அடைக்கலம் கொடுத்துள்ளீர்கள். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நீங்கள் அவருடன் போரிட வேண்டும், அல்லது நாங்கள் உங்களை வெளியேற்றுவோம் அல்லது எங்கள் அனைத்து படைகளையும் ஒன்று திரட்டுவோம், உங்கள் வீரர்களைக் கொன்று உங்கள் பெண்களை சிறைப்பிடிப்போம்.' இந்த அச்சுறுத்தலின் செய்தி அப்துல்லாஹ் பின் உபைய் மற்றும் அவ்ஸ், கஸ்ரஜ் கோத்திரங்களின் இணைவைப்பாளர்களை அடைந்தபோது, அவர்கள் நபியவர்களுடன் போரிட தயாரானார்கள். இந்த செய்தி நபியவர்களை அடைந்தது, அவர்கள் அவர்களிடம் சென்று கூறினார்கள்:

«لَقَدْ بَلَغَ وَعِيدُ قُرَيْشٍ مِنْكُمُ الْمَبَالِغَ، مَا كَانَتْ تَكِيدُكُمْ بِأَكْثَرَ مِمَّا تُرِيدُ أَن تَكِيدُوا بِهِ أَنْفُسَكُمْ، تُرِيدُونَ أَنْ تُقَاتِلُوا أَبْنَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُم»

(குரைஷிகளின் அச்சுறுத்தல் உங்களுக்கு மிகுந்த கவலையை ஏற்படுத்தியுள்ளது! உங்கள் செயல்களால் நீங்கள் உங்களுக்கே ஏற்படுத்திக் கொள்வதை விட அதிகமான தீங்கை குரைஷிகளால் உங்களுக்கு ஏற்படுத்த முடியாது. உங்கள் பிள்ளைகளையும் சகோதரர்களையும் நீங்கள் போரிட விரும்புகிறீர்களா) என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதைக் கேட்டதும், அவர்கள் கலைந்து சென்றனர். நடந்தது பற்றிய செய்தி குரைஷி இணைவைப்பாளர்களை அடைந்தது. பத்ர் போருக்குப் பிறகு, குரைஷி இணைவைப்பாளர்கள் மதீனாவின் யூதர்களுக்கு எழுதினர்: 'உங்களிடம் கவசங்களும் கோட்டைகளும் உள்ளன! நீங்கள் எங்கள் குடிமகனுடன் போரிட வேண்டும், இல்லையெனில் நாங்கள் உங்களுக்கு இப்படி இப்படிச் செய்வோம். உங்கள் பெண்களைக் கைப்பற்றுவதிலிருந்து எதுவும் எங்களைத் தடுக்க முடியாது.' இந்தக் கடிதம் பற்றிய செய்தியும் நபி (ஸல்) அவர்களை அடைந்தது. பனூ அன்-நளீர் தங்கள் உடன்படிக்கையை மீற எண்ணினர். பனூ அன்-நளீர் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குச் செய்தி அனுப்பினர். அவர்கள் முப்பது தோழர்களுடன் வரும்படியும், தங்கள் தரப்பிலிருந்து முப்பது ரப்பிகளுடன் பாதி வழியில் சந்திக்கும்படியும் கேட்டுக் கொண்டனர். ரப்பிகள் நபியவர்களைக் கேட்பார்கள், அவர்கள் நம்பினால் பனூ அன்-நளீரின் மற்றவர்களும் நம்புவார்கள் என்று கூறினர். அவர்கள் தூதரை (ஸல்) கொல்ல எண்ணினர். அவர்கள் தீங்கிழைக்கும் முன்பே அல்லாஹ் இந்தச் சதியைப் பற்றி தனது தூதருக்கு அறிவித்தான். மறுநாள் நபி (ஸல்) அவர்கள் தமது படைகளைத் திரட்டி அவர்களின் பகுதியை முற்றுகையிட்டார்கள். அவர்களிடம் கூறினார்கள்:

«إِنَّكُمْ وَاللهِ لَا تَأْمَنُونَ عِنْدِي إِلَّا بِعَهْدٍ تُعَاهِدُونَنِي عَلَيْه»

(அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நீங்கள் என்னுடன் புதிய அமைதி உடன்படிக்கையை மேற்கொள்ளாத வரை உங்களுக்குப் பாதுகாப்பு இருக்காது.) அவர்கள் மறுத்தனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த நாள் முழுவதும் அவர்களுடன் போரிட்டார்கள். மறுநாள் காலை, நபி (ஸல்) அவர்கள் பனூ குரைழா கோத்திரத்தை முற்றுகையிட்டார்கள். அன்று பனூ அன்-நளீரை விட்டு விட்டார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் பனூ குரைழாவிடம் புதிய அமைதி உடன்படிக்கையில் கையெழுத்திடுமாறு உத்தரவிட்டார்கள். அவர்கள் ஏற்றுக் கொண்டனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் பனூ குரைழாவை விட்டு விட்டு, தமது படைகளுடன் பனூ அன்-நளீரிடம் திரும்பிச் சென்று, அவர்கள் மதீனாவிலிருந்து பாதுகாப்பாக வெளியேற ஒப்புக் கொள்ளும் வரை போரிட்டார்கள். பனூ அன்-நளீர் மதீனாவை விட்டு வெளியேறினர். தங்கள் ஒட்டகங்கள் சுமக்கக்கூடிய அனைத்து தளவாடங்களையும், தங்கள் வீடுகளின் மரங்களையும் கதவுகளையும் கூட எடுத்துச் சென்றனர். பனூ அன்-நளீரின் பேரீச்ச மரங்கள் அல்லாஹ்வால் தூதருக்கு வழங்கப்பட்டன. அல்லாஹ் கூறினான்:

وَمَآ أَفَآءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَآ أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ

(அல்லாஹ் அவர்களிடமிருந்து தனது தூதருக்கு போர்ச்செல்வமாக வழங்கியதற்கு - நீங்கள் குதிரைகளையோ ஒட்டகங்களையோ ஓட்டவில்லை) அதாவது, போரின்றி நீங்கள் பெற்றது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அவற்றின் பெரும்பாலான மரங்களை முஹாஜிர்களுக்கிடையே பங்கிட்டார்கள். அன்சாரிகளில் ஏழைகளான இரண்டு பேருக்கு மட்டுமே கொடுத்தார்கள். இந்த இரண்டு பேரைத் தவிர அன்சாரிகளுக்கு எதையும் கொடுக்கவில்லை. நபி (ஸல்) அவர்கள் போர்ச்செல்வத்தின் ஒரு பகுதியை தமக்காக வைத்துக் கொண்டார்கள். நபியவர்களின் தர்மப் பகுதி அவர்களது மகளின் குழந்தைகளின் நிர்வாகத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, அதாவது ஃபாத்திமாவின் குழந்தைகள்." எனினும், பனூ அன்-நளீர் போரை இங்கு சுருக்கமாகக் கூறுவோம். அல்லாஹ்விடமிருந்தே நாம் உதவி தேடுகிறோம்.

பனூ அன்-நளீர் போருக்கான காரணம்

நபி (ஸல்) அவர்கள் குர்ஆனைக் கற்பிக்க அனுப்பிய எழுபது தோழர்கள் பிஃர் மஊனா பகுதியில் கொல்லப்பட்டனர். அம்ர் பின் உமய்யா அள்-ளம்ரி (ரழி) தவிர. அவர் மதீனாவுக்குத் திரும்பும் வழியில் பனூ ஆமிர் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு பேரைக் கொன்றார். அந்த இருவருக்கும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து பாதுகாப்பு வாக்குறுதி இருந்தது என்பது அவருக்குத் தெரியாது. அவர் மதீனாவுக்குத் திரும்பியதும், நடந்ததை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَقَدْ قَتَلْتَ رَجُلَيْنِ لَأَدِيَنَّهُمَا»

(நீங்கள் இரண்டு மனிதர்களைக் கொன்றுவிட்டீர்கள், நான் அவர்களுக்காக இரத்தப் பணம் செலுத்துவேன்.) பனூ அன்-நளீர் மற்றும் பனூ ஆமிர் கூட்டணியாகவும் உடன்படிக்கை செய்தவர்களாகவும் இருந்தனர். இரண்டு இறந்த மனிதர்களுக்கான இரத்தப் பணத்தைச் செலுத்த உதவுமாறு நபி (ஸல்) அவர்கள் பனூ அன்-நளீரிடம் கேட்டார்கள். பனூ அன்-நளீரின் பகுதி மதீனாவின் புறநகர்ப் பகுதியில், கிழக்கே சில மைல்கள் தொலைவில் இருந்தது. அவரது சீராவின் நூலில், முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் பின் யசார் கூறினார்கள்: "பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனூ அன்-நளீரிடம் சென்றார்கள், அம்ர் பின் உமய்யா அள்-ளம்ரி கொன்ற பனூ ஆமிரைச் சேர்ந்த இரண்டு மனிதர்களின் இரத்தப் பணத்தைச் செலுத்த நிதி உதவி கேட்க. யஸீத் பின் ரூமான் என்ற உப அறிவிப்பாளரின் கூற்றுப்படி, நபியவர்களிடமிருந்து அவர்களுக்குப் பாதுகாப்பான பயண வாக்குறுதி இருந்தது. பனூ அன்-நளீரும் பனூ ஆமிரும் உடன்படிக்கை செய்து கூட்டணியாக இருந்தனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனூ அன்-நளீரிடம் சென்று இரண்டு மனிதர்களுக்கான இரத்தப் பணத்தைச் செலுத்த உதவி கேட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், 'ஆம், அபுல் காசிமே! நீங்கள் எங்களிடம் உதவி கேட்டதால் நாங்கள் உங்களுக்கு உதவுவோம்.' ஆனால், அவர்கள் இரகசியமாகச் சந்தித்தபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், 'இந்த மனிதரிடமிருந்து இதைவிடச் சிறந்த வாய்ப்பை நீங்கள் காணமாட்டீர்கள்,' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களது வீடுகளில் ஒன்றின் சுவருக்கு அருகில் அமர்ந்திருந்தபோது. அவர்கள் கூறினார்கள், 'யார் இந்தச் சுவரில் ஏறி இந்த மனிதர் மீது ஒரு கல்லை வீசி நமது தொல்லையிலிருந்து விடுவிப்பார்?' அம்ர் பின் ஜிஹாஷ் பின் கஅப் தன்னார்வமாக முன்வந்து, தூதர் மீது கல்லை வீச வீட்டின் சுவரில் ஏறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அபூ பக்ர், உமர், அலி (ரழி) போன்ற பல தோழர்களுடன் அமர்ந்திருந்தார்கள். இந்தச் சதித்திட்டத்தின் செய்தி வானத்திலிருந்து நபியவர்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டது, அவர்கள் எழுந்து மதீனாவுக்குத் திரும்பினார்கள். தூதர் நீண்ட நேரம் இல்லாததை உணர்ந்த தோழர்கள், அவர் எங்கிருக்கிறார் என்று பார்க்கச் சென்றனர், மதீனாவிலிருந்து வரும் ஒரு மனிதரைக் கண்டனர். அவர்களிடம் கேட்டபோது, அவர் நபியவர்கள் மதீனாவுக்குள் நுழைவதைக் கண்டதாகக் கூறினார். தூதரின் தோழர்கள் அவரிடம் சென்றனர், யூதர்கள் அவருக்கு எதிராகத் திட்டமிட்ட துரோகச் சதியின் செய்தியை அவர் அவர்களுக்குக் கூறினார். அவர்கள் போருக்குத் தயாராகி பனூ அன்-நளீரை நோக்கி அணிவகுக்குமாறு உத்தரவிட்டார். நபியவர்கள் தமது படைகளைத் திரட்டி பனூ அன்-நளீரின் பகுதிக்கு அணிவகுத்துச் சென்றார்கள், அவர்கள் தங்கள் பாதுகாப்பான கோட்டைகளில் தஞ்சமடைந்திருந்தனர். தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களின் பேரீச்ச மரங்களை வெட்டி எரிக்குமாறு உத்தரவிட்டார்கள். யூதர்கள் நபியவர்களை நோக்கிக் கூவினர், 'முஹம்மதே! நீங்கள் பூமியில் குழப்பம் விளைவிப்பதைத் தடுத்து, அவ்வாறு செய்பவர்களைக் கண்டித்து வந்தீர்கள். ஏன் இப்போது பேரீச்ச மரங்களை வெட்டி எரித்தீர்கள்?' இதற்கிடையில், அப்துல்லாஹ் பின் உபை பின் சலூல், வதீஆ, மாலிக் பின் அபீ கவ்கல், சுவைத், தாஇஸ் மற்றும் அல்-கஸ்ரஜ் பின் பனூ அவ்ஃப் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த பல மனிதர்கள் பனூ அன்-நளீருக்குச் செய்தி அனுப்பினர், 'உறுதியாகவும் வலிமையாகவும் இருங்கள். நாங்கள் உங்களை ஒருபோதும் கைவிடமாட்டோம். உங்களுக்கு எதிராகப் போர் தொடுக்கப்பட்டால், நாங்கள் உங்களுடன் போரிடுவோம், நீங்கள் மதீனாவை விட்டு வெளியேற்றப்பட்டால், நாங்கள் உங்களுடன் வருவோம்.' யூதர்கள் இந்த ஆதரவு வாக்குறுதிக்காகக் காத்திருந்தனர், ஆனால் நயவஞ்சகர்கள் அதை நிறைவேற்றவில்லை. அல்லாஹ் யூதர்களின் இதயங்களில் பயத்தை ஏற்படுத்தினான். அவர்கள் தூதரிடம் மதீனாவிலிருந்து பாதுகாப்பாக வெளியேற அனுமதி கேட்டனர், தங்கள் உயிர்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள வேண்டினர். பதிலுக்கு, அவர்கள் ஆயுதங்களைத் தவிர தங்கள் ஒட்டகங்கள் சுமக்கக்கூடியதை மட்டுமே எடுத்துச் செல்வார்கள். நபியவர்கள் ஒப்புக்கொண்டார்கள். யூதர்கள் தங்கள் ஒட்டகங்கள் சுமக்கக்கூடிய அனைத்துச் செல்வத்தையும் சேகரித்தனர். யூதர்களில் ஒருவர் தனது வீட்டின் கதவைச் சுற்றி அதை இடித்து, அந்தக் கதவை தனது ஒட்டகத்தின் முதுகில் சுமந்து செல்லக்கூடியதாக இருந்தது. பனூ அன்-நளீர் கைபருக்குச் சென்றனர், அவர்களில் சிலர் ஷாமுக்குச் சென்றனர். அவர்கள் மீதமுள்ள அனைத்தையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்காக விட்டுச் சென்றனர், அதை எவ்வாறு பிரிப்பது என்பதில் அவர்களுக்குக் கட்டுப்பாடு இருந்தது. நபியவர்கள் அதை முஹாஜிர்களுக்கிடையே பிரித்தார்கள், அன்சாரிகளில் யாருக்கும் பங்கு கிடைக்கவில்லை, சஹ்ல் பின் ஹுனைஃப் மற்றும் அபூ துஜானா சிமாக் பின் கரஷா ஆகியோரைத் தவிர. அவர்கள் தாங்கள் ஏழைகள் என்று கூறினர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்குப் பங்கு வழங்கினார்கள். பனூ அன்-நளீரில் இரண்டு மனிதர்கள் மட்டுமே இஸ்லாத்தை ஏற்றனர், யாமீன் பின் உமைர் பின் கஅப் பின் அம்ர் பின் ஜிஹாஷ் மற்றும் அபூ சஅத் பின் வஹ்ப், அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றதன் காரணமாகத் தங்கள் செல்வத்தைக் காப்பாற்றிக் கொண்டனர்." இப்னு இஸ்ஹாக் தொடர்ந்தார், "யாமீனின் சந்ததியினரில் சிலர் என்னிடம் அறிவித்தனர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் யாமீனிடம் கூறினார்கள்,

«أَلَمْ تَرَ مَا لَقِيتُ مِنَ ابْنِ عَمِّكَ وَمَا هَمَّ بِهِ مِنْ شَأْنِي؟»

(உங்கள் சகோதரர் மகன் எனக்கு எதிராக என்ன திட்டமிட்டார் என்பதை நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கவில்லையா?) யாமீன் பின் உமைர் (ரழி) அவர்கள் தனது சகோதரர் மகன் அம்ர் பின் ஜிஹாஷை கொல்பவருக்கு பரிசு வாக்களித்தார், அவர்களின் கூற்றுப்படி யாரோ ஒருவர் அவரைக் கொன்றுவிட்டார் என்று இப்னு இஸ்ஹாக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். "சூரத்துல் ஹஷ்ர் முழுவதும் பனூ நளீர் குறித்து அருளப்பட்டது" என்று இப்னு இஸ்ஹாக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். இதே போன்ற ஒரு கதையை யூனுஸ் பின் புகைர் (ரழி) அவர்கள் இப்னு இஸ்ஹாக்கிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

هُوَ الَّذِى أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَـبِ

(வேதக்காரர்களில் நிராகரித்தவர்களை அவர்களின் இல்லங்களிலிருந்து வெளியேற்றியவன் அவனே) இது பனூ நளீரைக் குறிக்கிறது,

مِن دِيَـرِهِمْ لاًّوَّلِ الْحَشْرِ

(முதல் ஒன்று திரட்டலின் போது அவர்களின் வீடுகளிலிருந்து.)

அல்லாஹ் கூறினான்,

مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُواْ

(அவர்கள் வெளியேறுவார்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கவில்லை.) அதாவது, நீங்கள் அவர்களை முற்றுகையிட்ட சில நாட்களுக்குள். தோழர்கள் அவர்களின் கோட்டைகளை ஆறு நாட்கள் மட்டுமே சுற்றி வளைத்திருந்தனர், அவர்களின் கோட்டைகள் பலப்படுத்தப்பட்டவையாகவும் பயங்கரமானவையாகவும் இருந்தன. இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்,

وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَـهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُواْ

(அவர்களின் கோட்டைகள் அல்லாஹ்விடமிருந்து அவர்களைப் பாதுகாக்கும் என்று அவர்கள் நினைத்தனர்! ஆனால் அல்லாஹ் அவர்கள் எதிர்பார்க்காத இடத்திலிருந்து அவர்களை அடைந்தான்.) அதாவது, அவர்கள் எதிர்பார்க்காதது அல்லது கணிக்காதது அல்லாஹ்விடமிருந்து அவர்களுக்கு வந்தது. மற்றொரு வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறினான்,

قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَـنَهُمْ مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَـهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ

(அவர்களுக்கு முன்னிருந்தவர்கள் திட்டமிட்டனர், ஆனால் அல்லாஹ் அவர்களின் கட்டிடத்தின் அடித்தளத்தை தாக்கினான், பின்னர் கூரை அவர்கள் மீது மேலிருந்து விழுந்தது, அவர்கள் உணராத திசைகளிலிருந்து வேதனை அவர்களை அடைந்தது.) (16:26)

அல்லாஹ் கூறினான்,

وَقَذَفَ فِى قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ

(அவர்களின் இதயங்களில் அவன் அச்சத்தை எறிந்தான்) அதாவது, அல்லாஹ் அவர்களின் இதயங்களில் பயம், அச்சம் மற்றும் திகிலை எறிந்தான், அது அவர்களுக்கு ஏன் ஏற்படக்கூடாது? அல்லாஹ்வால் வெற்றி அளிக்கப்பட்டவர், ஒரு மாத தூரம் தனது எதிரிகளை பயமுறுத்தி, அவர்களை முற்றுகையிட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தியும் ஆசீர்வாதங்களும் உண்டாவதாக. இப்னு இஸ்ஹாக்கின் விளக்கத்தில் - முன்பு கூறியது போல;

يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِى الْمُؤْمِنِينَ

(அவர்கள் தங்கள் சொந்த வீடுகளை தங்கள் கைகளாலும் விசுவாசிகளின் கைகளாலும் அழித்தனர்.) யூதர்கள் தாங்கள் எடுத்துச் செல்ல விரும்பியவற்றை தங்கள் கூரைகளிலிருந்தும் கதவுகளிலிருந்தும் இறக்கினர், அவற்றை ஒட்டகங்களில் சுமந்து செல்ல முடியும். இதே போன்றதை உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி), அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் (ரழி) மற்றும் பலர் கூறியுள்ளனர். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَلَوْلاَ أَن كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلاَءَ لَعَذَّبَهُمْ فِى الدُّنْيَا

(அல்லாஹ் அவர்களுக்கு நாடு கடத்தலை விதித்திருக்காவிட்டால், அவன் நிச்சயமாக அவர்களை இவ்வுலகில் தண்டித்திருப்பான்;) அதாவது, அவர்கள் தங்கள் வீடுகளையும் செல்வத்தையும் விட்டுவிட்டு மதீனாவிலிருந்து வெளியேறுவார்கள் என்று அல்லாஹ் ஏற்கனவே தீர்மானித்திருக்காவிட்டால், அவன் அவர்கள் மீது வேறு வகையான தண்டனையை அனுப்பியிருப்பான், அதாவது கொல்லப்படுவது மற்றும் சிறைபிடிக்கப்படுவது போன்றவற்றை. இதை அஸ்-ஸுஹ்ரி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள். உர்வா (ரழி), அஸ்-சுத்தி (ரழி) மற்றும் இப்னு ஸைத் (ரழி) ஆகியோர் யூதர்கள் இவ்வுலக வாழ்க்கையில் தண்டிக்கப்படுவார்கள் என்றும், மறுமையில் அவர்களுக்காக அவன் தயார் செய்த நரக நெருப்பின் வேதனையை எதிர்கொள்வார்கள் என்றும் அல்லாஹ் தீர்மானித்தான் என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்,

وَلَهُمْ فِى الاٌّخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ

மறுமையில் அவர்களுக்கு நெருப்பின் வேதனை உண்டு என்பது அர்த்தம். அது நிச்சயமாக அவர்கள் எதிர்கொள்ள வேண்டிய ஒரு விஷயம்,

ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَآقُّواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ

அவர்கள் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் எதிர்த்ததால் இது ஏற்பட்டது என்பது பொருள். அவர்கள் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் எதிர்த்ததால், அல்லாஹ் இந்த குறிப்பிட்ட தண்டனையை தயார் செய்து, அவனுடைய தூதரையும் அவருடைய தோழர்களையும் அவர்களுக்கு எதிராக அனுப்பினான். முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் வருகை குறித்து முந்தைய தூதர்களின் வேதங்களில் அல்லாஹ் அனுப்பிய நற்செய்தியை அவர்கள் மறுத்தனர். யூதர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை அறிந்திருந்தது போலவே முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களைப் பற்றிய இந்த உண்மைகளை அறிந்திருந்தனர். அல்லாஹ் கூறினான்,

وَمَن يُشَآقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

யார் அல்லாஹ்வை எதிர்க்கிறார்களோ, நிச்சயமாக அல்லாஹ் தண்டனையில் கடுமையானவன்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அனுமதியுடன் யூதர்களின் பேரீச்ச மரங்களை வெட்டினார்கள்

அல்லாஹ் கூறினான்,

مَا قَطَعْتُمْ مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَآئِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِىَ الْفَـسِقِينَ

நீங்கள் லீனாவை வெட்டியதோ அல்லது அவற்றை அவற்றின் தண்டுகளில் நிற்க விட்டதோ, அது அல்லாஹ்வின் அனுமதியினால்தான், மேலும் அவன் பாவிகளை இழிவுபடுத்துவதற்காகவும்தான்.

லீனா என்பது மிகவும் நல்ல வகையான பேரீச்ச மரம். அபூ உபைதா அவர்கள் கூறினார்கள்: லீனா என்பது அஜ்வா மற்றும் பர்னி ஆகியவற்றிலிருந்து வேறுபட்ட ஒரு வகை பேரீச்சம் பழம். லீனா என்பது அஜ்வா (முற்றிய பேரீச்சம் பழங்கள்) தவிர மற்ற அனைத்து வகையான பேரீச்சம் பழங்களையும் குறிக்கும் என்று பலர் கூறினர், அதே வேளையில் இப்னு ஜரீர் அவர்கள் அது அனைத்து வகையான பேரீச்ச மரங்களையும் குறிக்கும் என்று கூறினார்கள். இப்னு ஜரீர் அவர்கள் முஜாஹித் அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: அதில் புவைரா வகையும் அடங்கும்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனூ நளீர் கூட்டத்தாரை முற்றுகையிட்டபோது, அவர்களை இழிவுபடுத்தவும், அவர்களின் இதயங்களில் அச்சத்தையும் பயத்தையும் ஏற்படுத்தவும், அவர்களின் பேரீச்ச மரங்களை வெட்டுமாறு உத்தரவிட்டார்கள். முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் அவர்கள் யஸீத் பின் ரூமான், கதாதா மற்றும் முகாதில் பின் ஹய்யான் ஆகியோர் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: பனூ நளீர் கூட்டத்தார் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்பினர். அதில், "நீங்கள் பூமியில் குழப்பம் விளைவிப்பதை தடுத்து வந்தீர்கள். பின்னர் ஏன் எங்கள் மரங்களை வெட்டுமாறு உத்தரவிட்டீர்கள்?" என்று கேட்டனர். அப்போது அல்லாஹ் இந்த கண்ணியமான வசனத்தை அருளினான். முஸ்லிம்கள் எந்த லீனாவை வெட்டினார்களோ அல்லது அப்படியே விட்டு வைத்தார்களோ அது அவனுடைய அனுமதியாலும், விருப்பத்தாலும், ஒப்புதலாலும், திருப்தியாலும்தான் நடந்தது. எதிரிகளை இழிவுபடுத்தி, அவமானப்படுத்தி, தரம் குறைப்பதற்காகவே இது நடந்தது.

முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள்: முஹாஜிர்களில் சிலர் யூதர்களின் பேரீச்ச மரங்களை வெட்டுவதிலிருந்து மற்றவர்களை தடுத்தனர். அவை முஸ்லிம்களுக்கான போர்ச் செல்வங்கள் என்று கூறினர். வெட்டுவதை ஊக்குவித்தவர்களின் செயல்களையும், தடுத்தவர்களின் செயல்களையும் குர்ஆன் ஏற்றுக் கொண்டது. அவற்றை வெட்டியவர்களோ அல்லது வெட்டாதவர்களோ அல்லாஹ்வின் அனுமதியின் பேரில் மட்டுமே அவ்வாறு செய்தனர் என்று கூறியது.

இந்தப் பொருளில் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்தும் ஒரு ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. நஸாயீ அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்:

مَا قَطَعْتُمْ مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَآئِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِىَ الْفَـسِقِينَ

நீங்கள் லீனாவை வெட்டியதோ அல்லது அவற்றை அவற்றின் தண்டுகளில் நிற்க விட்டதோ, அது அல்லாஹ்வின் அனுமதியினால்தான், மேலும் அவன் பாவிகளை இழிவுபடுத்துவதற்காகவும்தான்.

அவர்கள் தங்கள் கோட்டைகளிலிருந்து கீழே இறங்கி வருமாறு கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர். மேலும் அவர்களின் மரங்களை வெட்டுமாறு உத்தரவிடப்பட்டது. எனவே முஸ்லிம்கள் தயங்கினர். அவர்களில் சிலர், "நாம் சிலவற்றை வெட்டினோம், சிலவற்றை விட்டு வைத்தோம். நாம் வெட்டியதற்கு நற்கூலி கிடைக்குமா, நாம் விட்டு வைத்ததற்கு பாரம் சுமத்தப்படுமா என்பதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்க வேண்டும்" என்று கூறினர். அப்போது அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்.

"مَا قَطَعْتُمْ مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَآئِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ

(நீங்கள் லீனாவின் எதைக் கொய்தீர்களோ, அல்லது அவற்றின் தண்டுகளில் நிற்க விட்டீர்களோ, அது அல்லாஹ்வின் அனுமதியினால்தான்)" என்று இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனூ அன்-நளீரின் பேரீச்ச மரங்களை வெட்டி எரிக்குமாறு உத்தரவிட்டார்கள். இதே போன்ற அறிவிப்பு இரு ஸஹீஹ்களிலும் இடம்பெற்றுள்ளது. அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அல்-புகாரி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "பனூ அன்-நளீரும் பனூ குரைழாவும் (நபியவர்களுக்கு எதிராகப்) போரிட்டனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் பனூ அன்-நளீரை நாடு கடத்தினார்கள். பனூ குரைழாவை அவர்களது பகுதியில் தங்க அனுமதித்தார்கள். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் குரைழாவுக்கு எதிராகப் போரிட்டார்கள். அவர்களின் ஆண்கள் கொல்லப்பட்டனர். அவர்களின் பெண்கள், குழந்தைகள் மற்றும் செல்வங்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டு முஸ்லிம்களிடையே பகிர்ந்தளிக்கப்பட்டன. எனினும், சிலர் நபி (ஸல்) அவர்களின் பக்கம் திரும்பி வந்ததால் காப்பாற்றப்பட்டனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு அடைக்கலம் அளித்தார்கள். அவர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொண்டனர். மதீனாவின் அனைத்து யூதர்களும், பனூ கைனுகா, அப்துல்லாஹ் பின் சலாமின் குலத்தினர், பனூ ஹாரிதா மற்றும் மதீனாவின் மற்ற யூதக் குலத்தினர் அனைவரும் நாடு கடத்தப்பட்டனர்." அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனூ அன்-நளீரின் பேரீச்ச மரங்களை எரித்தார்கள், அல்-புவைராவின் பேரீச்ச மரங்களை வெட்டினார்கள் என்று இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இரு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:

مَا قَطَعْتُمْ مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَآئِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِىَ الْفَـسِقِينَ

(நீங்கள் லீனாவின் எதைக் கொய்தீர்களோ, அல்லது அவற்றின் தண்டுகளில் நிற்க விட்டீர்களோ, அது அல்லாஹ்வின் அனுமதியினால்தான், மேலும் அவன் பாவிகளை இழிவுபடுத்துவதற்காகவும்தான்)." பனூ அன்-நளீரின் போர் உஹுத் மற்றும் பிஃர் மஊனா போர்களுக்குப் பிறகு நடந்தது என்று முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் அவர்கள் அறிவித்துள்ளார்கள்.