இது வாளின் வசனம்

முஜாஹித், அம்ர் பின் ஷுஐப், முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக், கதாதா, அஸ்-ஸுத்தி மற்றும் அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள்: இந்த வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நான்கு மாதங்கள் முந்தைய வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட நான்கு மாத அவகாச காலமாகும்,

فَسِيحُواْ فِى الاٌّرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ

(எனவே நான்கு மாதங்கள் பூமியில் சுதந்திரமாக பயணம் செய்யுங்கள்.) அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,

فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ

(புனித மாதங்கள் முடிந்ததும்...), அதாவது, 'நாம் இணைவைப்பாளர்களுடன் போரிட உங்களுக்குத் தடை விதித்த நான்கு மாதங்கள் முடிந்ததும், அது நாம் அவர்களுக்கு வழங்கிய அவகாச காலமாகும், பின்னர் இணைவைப்பாளர்களை நீங்கள் எங்கு காண்கிறீர்களோ அங்கு போரிட்டுக் கொல்லுங்கள்.' அடுத்து அல்லாஹ்வின் கூற்று,

فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ

(பின்னர் இணைவைப்பாளர்களை நீங்கள் எங்கு காண்கிறீர்களோ அங்கு போரிடுங்கள்), அதாவது, புனிதப் பகுதியைத் தவிர பொதுவாக பூமியில் எங்கும், ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறினான்,

وَلاَ تُقَـتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَـتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَـتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ

(மஸ்ஜிதுல் ஹராமில் அவர்கள் உங்களுடன் போரிடாத வரை அவர்களுடன் போரிடாதீர்கள். ஆனால் அவர்கள் உங்களைத் தாக்கினால், அவர்களுடன் போரிடுங்கள்.) 2:191 இங்கு அல்லாஹ் கூறினான்,

وَخُذُوهُمْ

(அவர்களைக் கைது செய்யுங்கள்), சிலரை கொன்று, சிலரை கைதிகளாக வைத்துக் கொள்ளுங்கள்,

وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ

(அவர்களை முற்றுகையிடுங்கள், ஒவ்வொரு மறைவிடத்திலும் அவர்களுக்காக காத்திருங்கள்), அவர்களைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை காத்திருக்க வேண்டாம். மாறாக, அவர்களின் பகுதிகளிலும் கோட்டைகளிலும் அவர்களைத் தேடி முற்றுகையிடுங்கள், பல்வேறு சாலைகளிலும் வழிகளிலும் அவர்களைப் பற்றிய தகவல்களைச் சேகரியுங்கள், இதனால் அகலமானது அவர்களுக்கு மிகவும் குறுகலாகத் தோன்றும். இவ்வாறு, அவர்களுக்கு இறப்பதோ அல்லது இஸ்லாத்தை ஏற்பதோ என்ற தேர்வு மட்டுமே இருக்கும்,

فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلَوةَ وَءاتَوُاْ الزَّكَوةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

(ஆனால் அவர்கள் பாவமன்னிப்புக் கோரி, தொழுகையை நிலைநாட்டி, ஸகாத்தை கொடுத்தால், அவர்களின் வழியை விடுவியுங்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிக்க மன்னிப்பவன், பேரருளாளன்.)

ஸகாத் கொடுக்க மறுத்தவர்களுடன் போரிடுவதற்கான ஆதாரமாக அபூ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் இந்த மற்றும் பிற கண்ணியமான வசனங்களைப் பயன்படுத்தினார்கள். இந்த வசனங்கள் மக்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்று, அதன் சட்டங்களையும் கடமைகளையும் நிறைவேற்றும் வரை அவர்களுடன் போரிட அனுமதித்தன. அல்லாஹ் இங்கு இஸ்லாத்தின் மிக முக்கியமான அம்சங்களையும், குறைந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவற்றையும் குறிப்பிட்டுள்ளான். நிச்சயமாக, இரண்டு சாட்சியங்களுக்குப் பிறகு இஸ்லாத்தின் உயர்ந்த அம்சங்கள் தொழுகை, அது உயர்ந்தவனும் உன்னதமானவனுமான அல்லாஹ்வின் உரிமையாகும், பின்னர் ஏழைகள் மற்றும் தேவையுள்ளவர்களுக்கு பயனளிக்கும் ஸகாத் ஆகும். இவை படைப்பினங்கள் செய்யும் மிகவும் கண்ணியமான செயல்களாகும், இதனால்தான் அல்லாஹ் அடிக்கடி தொழுகை மற்றும் ஸகாத்தை ஒன்றாகக் குறிப்பிடுகிறான். இரு ஸஹீஹ் நூல்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதாவது, இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاة»

(அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் யாரும் இல்லை என்றும், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறி, தொழுகையை நிலைநாட்டி, ஸகாத்தை கொடுக்கும் வரை மக்களுடன் போரிடுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்.)

இந்த கண்ணியமான வசனம் (9:5) வாளின் வசனம் என்று அழைக்கப்பட்டது, இதைப் பற்றி அத்-தஹ்ஹாக் பின் முஸாஹிம் கூறினார்கள்: "இது நபி (ஸல்) அவர்களுக்கும் எந்த இணைவைப்பாளருக்கும் இடையேயான ஒவ்வொரு அமைதி ஒப்பந்தத்தையும், ஒவ்வொரு உடன்படிக்கையையும், ஒவ்வொரு நிபந்தனையையும் நீக்கிவிட்டது." அல்-அவ்ஃபி கூறினார்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் விளக்கமளித்தார்கள்: "ஸூரா பராஅத் வெளியிடப்பட்டு அறிவிக்கப்பட்டதிலிருந்து எந்த இணைவைப்பாளருக்கும் எந்த உடன்படிக்கையோ அல்லது பாதுகாப்பு வாக்குறுதியோ இல்லை. நான்கு மாதங்கள், கூடுதலாக, பராஅத் வெளியிடப்பட்டு அறிவிக்கப்படுவதற்கு முன் செய்யப்பட்ட அனைத்து அமைதி உடன்படிக்கைகளும் ரபீஉல் ஆகிர் மாதத்தின் பத்தாம் நாளன்று முடிவடைந்தன."