அல்-கத்ர் (விதி) இரவின் சிறப்புகள்

அல்லாஹ் குர்ஆனை அல்-கத்ர் இரவில் இறக்கியதாக தெரிவிக்கிறான். அது ஒரு அருள்மிக்க இரவாகும். அதைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

إِنَّآ أَنزَلْنَـهُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَـرَكَةٍ

(நாம் அதை அருள்மிக்க இரவில் இறக்கினோம்.) (44:3)

இது அல்-கத்ர் இரவாகும், இது ரமலான் மாதத்தில் நிகழ்கிறது. அல்லாஹ் கூறுவதைப் போல:

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِى أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ

(குர்ஆன் இறக்கப்பட்ட மாதமான ரமலான்.) (2:185)

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் பிறர் கூறியுள்ளனர்: "அல்லாஹ் குர்ஆனை பாதுகாக்கப்பட்ட பலகையிலிருந்து (அல்-லவ்ஹுல் மஹ்ஃபூழ்) உலக வானத்திலுள்ள கண்ணியத்தின் இல்லத்திற்கு (பைதுல் இஸ்ஸா) ஒரே முறையில் இறக்கினான். பின்னர் அது இருபத்து மூன்று ஆண்டுகளாக நடந்த சம்பவங்களின் அடிப்படையில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு பகுதி பகுதியாக இறக்கப்பட்டது." பின்னர் அல்லாஹ் மகத்தான குர்ஆனை இறக்குவதற்காக தேர்ந்தெடுத்த அல்-கத்ர் இரவின் தகுதியை உயர்த்தினான். அவன் கூறுகிறான்:

وَمَآ أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ - لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ

(அல்-கத்ர் இரவு என்றால் என்னவென்று உமக்கு எப்படித் தெரியும்? அல்-கத்ர் இரவு ஆயிரம் மாதங்களை விட சிறந்தது.)

இமாம் அஹ்மத் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "ரமலான் வரும்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்:

«قَدْ جَاءَكُمْ شَهْرُ رَمَضَانَ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ، افْتَرَضَ اللهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ، فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِم»

(நிச்சயமாக ரமலான் மாதம் உங்களிடம் வந்துவிட்டது. இது அருள்மிக்க மாதமாகும். அல்லாஹ் உங்கள் மீது இதில் நோன்பு நோற்பதை கடமையாக்கியுள்ளான். இதில் சுவர்க்கத்தின் வாசல்கள் திறக்கப்படுகின்றன, நரகத்தின் வாசல்கள் மூடப்படுகின்றன, ஷைத்தான்கள் விலங்கிடப்படுகின்றனர். இதில் ஆயிரம் மாதங்களை விட சிறந்த இரவு உள்ளது. யார் அதன் நன்மையை இழக்கிறாரோ அவர் உண்மையிலேயே இழந்துவிட்டார்.)" என்று கூறினார்கள்.

அன்-நசாயீ இதே ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

அல்-கத்ர் இரவில் செய்யும் வணக்கம் ஆயிரம் மாதங்களுக்கு சமமானது என்பதைத் தவிர, அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இரு ஸஹீஹ்களிலும் உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِه»

(யார் நம்பிக்கையுடனும் நற்கூலியை எதிர்பார்த்தும் அல்-கத்ர் இரவில் (தொழுகையில்) நிற்கிறாரோ அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்.)

அல்-கத்ர் இரவில் வானவர்களின் இறக்கமும் ஒவ்வொரு நன்மைக்கான தீர்ப்பும்

அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

تَنَزَّلُ الْمَلَـئِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ

(அதில் வானவர்களும் ரூஹும் தங்கள் இறைவனின் அனுமதியுடன் ஒவ்வொரு காரியத்திற்காகவும் இறங்குகின்றனர்.)

அதாவது, அல்-கத்ர் இரவின் அதிகமான அருட்கொடைகள் காரணமாக வானவர்கள் அதிகமாக இறங்குகின்றனர். அருட்கொடைகளும் கருணையும் இறங்கும்போது வானவர்கள் இறங்குகின்றனர். குர்ஆன் ஓதப்படும்போதும் அவர்கள் இறங்குகின்றனர். திக்ர் (அல்லாஹ்வை நினைவு கூறும்) வட்டங்களைச் சுற்றி வருகின்றனர். கல்வி கற்பவருக்கு உண்மையான மரியாதையுடன் தங்கள் இறக்கைகளை தாழ்த்துகின்றனர். அர்-ரூஹ் என்பது ஜிப்ரீல் (அலை) என்று கூறப்படுகிறது. எனவே, இந்த வசனத்தின் சொற்றொடர் பொதுவான குழுவிலிருந்து (இங்கு வானவர்கள்) தனித்துவமான பொருளின் பெயரை (இங்கு ஜிப்ரீல்) தனியாகச் சேர்க்கும் முறையாகும். அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,

மِّن كُلِّ أَمْرٍ

(ஒவ்வொரு விஷயத்திலும்.) முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் சமாதானம்." சயீத் பின் மன்சூர் அவர்கள் கூறினார்கள், ஈசா பின் யூனுஸ் அவர்கள் தங்களுக்கு அறிவித்தார்கள், அல்-அஃமஷ் அவர்கள் தங்களுக்கு அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் கூற்று குறித்து முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள்,

سَلَـمٌ هِىَ

(அது சமாதானமாகும்) "அது பாதுகாப்பாகும், அதில் ஷைத்தான் எந்தத் தீங்கையோ அல்லது எந்தக் கேட்டையோ செய்ய முடியாது." கதாதா (ரழி) மற்றும் மற்றவர்கள் கூறியுள்ளனர், "அதில் விஷயங்கள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, மரண நேரங்களும் வாழ்வாதாரங்களும் அதில் அளவிடப்படுகின்றன (அதாவது முடிவு செய்யப்படுகின்றன)." அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ

(அதில் ஒவ்வொரு ஞானமான விஷயமும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.) (44:4) பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

سَلَـمٌ هِىَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ

(அது விடியல் தோன்றும் வரை சமாதானமாகும்.) சயீத் பின் மன்சூர் அவர்கள் கூறினார்கள், "ஹுஷைம் அவர்கள் அபூ இஸ்ஹாக் வழியாக எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள், அஷ்-ஷஅபீ அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கூற்று குறித்து கூறினார்கள்,

تَنَزَّلُ الْمَلَـئِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ

- سَلَـمٌ هِىَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ

(ஒவ்வொரு விஷயத்திலும், விடியல் தோன்றும் வரை சமாதானம் உள்ளது.) 'லைலத்துல் கத்ர் இரவில் ஃபஜ்ர் (விடியல்) வரும் வரை மஸ்ஜித்களில் உள்ள மக்களுக்கு வானவர்கள் சலாம் கூறுகிறார்கள்.'" கதாதா (ரழி) மற்றும் இப்னு ஸைத் (ரழி) இருவரும் அல்லாஹ்வின் கூற்று குறித்து கூறினார்கள்,

سَلَـمٌ هِىَ

(அது சமாதானமாகும்.) "இதன் பொருள் அது முழுவதும் நன்மையானது, ஃபஜ்ர் (விடியல்) வரும் வரை அதில் எந்தத் தீமையும் இல்லை."

லைலத்துல் கத்ர் இரவை குறிப்பிடுதலும் அதன் அடையாளங்களும்

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்த இந்த ஹதீஸ் இதை ஆதரிக்கிறது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْبَوَاقِي، مَنْ قَامَهُنَّ ابْتِغَاءَ حِسْبَتِهِنَّ فَإِنَّ اللهَ يَغْفِرُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ، وَهِيَ لَيْلَةُ وِتْرٍ: تِسْعٍ أَوْ سَبْعٍ أَوْ خَامِسَةٍ أَوْ ثَالِثَةٍ أَوْ آخِرِ لَيْلَة»

(லைலத்துல் கத்ர் இரவு கடைசி பத்து (இரவுகளில்) ஏற்படுகிறது. அவற்றின் நற்பலனை நாடி யார் அவற்றில் (வணக்கத்தில்) நிற்கிறாரோ, அவரது முந்தைய மற்றும் பிந்தைய பாவங்களை நிச்சயமாக அல்லாஹ் மன்னிப்பான். அது ஒற்றை இரவாகும்: ஒன்பதாவது, அல்லது ஏழாவது, அல்லது ஐந்தாவது, அல்லது மூன்றாவது அல்லது கடைசி இரவு (ரமளானில்).) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்:

«إِنَّ أَمَارَةَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ أَنَّهَا صَافِيَةٌ بَلْجَةٌ، كَأَنَّ فِيهَا قَمَرًا سَاطِعًا، سَاكِنَةٌ سَاجِيَةٌ، لَا بَرْدَ فِيهَا وَلَا حَرَّ، وَلَا يَحِلُّ لِكَوْكَبٍ يُرْمَى بِهِ فِيهَا حَتْى يُصْبِحَ، وَإِنَّ أَمَارَتَهَا أَنَّ الشَّمْسَ صَبِيحَتَهَا تَخْرُجُ مُسْتَوِيَةً لَيْسَ لَهَا شُعَاعٌ، مِثْلَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَلَا يَحِلُّ لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَخْرُجَ مَعَهَا يَوْمَئِذ»

(நிச்சயமாக லைலத்துல் கத்ர் இரவின் அடையாளம் என்னவென்றால், அது தெளிவானதாகவும் பிரகாசமானதாகவும் இருக்கும், அதில் பிரகாசமான, அமைதியான, சாந்தமான நிலவு இருப்பது போன்றிருக்கும். அதில் குளிரும் இல்லை, வெப்பமும் இல்லை, காலை வரும் வரை எந்த விண்கல்லும் எறியப்படுவதற்கு அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. அதன் அடையாளம் என்னவென்றால், அதற்கு அடுத்த காலையில் சூரியன் சமமாக தோன்றும், அதற்கு எந்த கதிர்களும் இருக்காது, பௌர்ணமி இரவின் நிலவைப் போன்றிருக்கும். அந்த நாளில் ஷைத்தான் அதனுடன் வெளிவர அனுமதிக்கப்படுவதில்லை.)

இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் நல்லதாகும். இதன் உரையில் சில வித்தியாசங்கள் உள்ளன, மேலும் அதன் சில சொற்களில் ஆட்சேபிக்கத்தக்க விஷயங்கள் உள்ளன. அபூ தாவூத் அவர்கள் தமது சுனன் நூலில் ஒரு பிரிவைக் குறிப்பிட்டார்கள், அதற்கு "அத்தியாயம்: லைலத்துல் கத்ர் இரவு ஒவ்வொரு ரமளானிலும் ஏற்படுகிறது என்பதன் விளக்கம்" என்று தலைப்பிட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்தார்கள்: "நான் கேட்டுக் கொண்டிருக்கும்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் லைலத்துல் கத்ர் இரவு பற்றி கேட்கப்பட்டது, அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்:

«هِيَ فِي كُلِّ رَمَضَان»

(இது ஒவ்வொரு ரமலானிலும் நிகழ்கிறது.)

இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரில் உள்ள அனைவரும் நம்பகமானவர்கள், ஆனால் அபூ தாவூத் அவர்கள் கூறினார்கள்: ஷுஅபா மற்றும் சுஃப்யான் இருவரும் இஸ்ஹாக்கிடமிருந்து இதை அறிவித்தனர், மேலும் அவர்கள் இருவரும் இதை நபித்தோழர் (இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் கூற்றாகவே கருதினர் (நபியவர்களின் கூற்றாக அல்ல). அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ரமலானின் முதல் பத்து இரவுகளில் இஃதிகாஃப் செய்தார்கள். நாங்களும் அவர்களுடன் இஃதிகாஃப் செய்தோம். பின்னர் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அவர்களிடம் வந்து, 'நீங்கள் தேடுவது உங்களுக்கு முன்னால் உள்ளது' என்று கூறினார்கள்." எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் ரமலானின் நடுப்பத்து நாட்களில் இஃதிகாஃப் செய்தார்கள், நாங்களும் அவர்களுடன் இஃதிகாஃப் செய்தோம். பின்னர் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் அவர்களிடம் வந்து, 'நீங்கள் தேடுவது உங்களுக்கு முன்னால் உள்ளது' என்று கூறினார்கள்." எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து ரமலான் இருபதாம் நாள் காலையில் உரையாற்றினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِيَ فَلْيَرْجِعْ فَإِنِّي رَأَيْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، وَإِنِّي أُنْسِيتُهَا، وَإِنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي وِتْرٍ، وَإِنِّي رَأَيْتُ كَأَنِّي أَسْجُدُ فِي طِينٍ وَمَاء»

(என்னுடன் இஃதிகாஃப் செய்தவர் (மீண்டும் இஃதிகாஃப் செய்ய) திரும்பி வரட்டும். ஏனெனில் நான் லைலத்துல் கத்ர் இரவைக் கண்டேன். ஆனால் அதை நான் மறக்க வைக்கப்பட்டேன். நிச்சயமாக அது கடைசி பத்து (இரவுகளில்) ஒற்றை இரவில் உள்ளது. நான் சேறு மற்றும் தண்ணீரில் சஜ்தா செய்வது போல் கனவு கண்டேன்.)

மஸ்ஜிதின் கூரை உலர்ந்த பேரீச்சம்பனை இலைகளால் செய்யப்பட்டிருந்தது. வானத்தில் நாங்கள் எதையும் (அதாவது மேகங்களை) காணவில்லை. ஆனால் பின்னர் காற்றால் அடித்துச் செல்லப்பட்ட மேகக்கூட்டம் ஒன்று வந்து மழை பெய்தது. எனவே நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் நெற்றியில் சேறு மற்றும் தண்ணீரின் அடையாளங்களை நாங்கள் கண்டோம். இது அவர்களின் கனவை உறுதிப்படுத்தியது. ஒரு அறிவிப்பில் இது இருபத்தோராம் இரவின் காலையில் (அதாவது அடுத்த காலையில்) நடந்தது என்று கூடுதலாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் இருவரும் (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்) இதை இரு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்துள்ளனர். இமாம் ஷாஃபிஈ அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த ஹதீஸ் அறிவிக்கப்பட்டவற்றில் மிகவும் நம்பகமானதாகும்." இது இருபத்து மூன்றாம் இரவில் என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது. இது ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் அப்துல்லாஹ் பின் உனைஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸின் காரணமாகும். இது இருபத்தைந்தாம் இரவில் என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது. இது புகாரி பதிவு செய்த இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸின் காரணமாகும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فِي تَاسِعَةٍ تَبْقَى، فِي سَابِعَةٍ تَبْقَى، فِي خَامِسَةٍ تَبْقَى»

(ரமலானின் கடைசி பத்து (இரவுகளில்) அதைத் தேடுங்கள். ஒன்பதாவது இன்னும் எஞ்சியிருக்கும், ஏழாவது இன்னும் எஞ்சியிருக்கும், ஐந்தாவது இன்னும் எஞ்சியிருக்கும்.)

பலர் இந்த ஹதீஸை ஒற்றை இரவுகளைக் குறிப்பதாக விளக்கியுள்ளனர். இதுவே மிகவும் தெளிவான மற்றும் மிகவும் பிரபலமான விளக்கமாகும். இது இருபத்தேழாம் இரவில் நிகழ்கிறது என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது. ஏனெனில் முஸ்லிம் தனது ஸஹீஹில் உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அது இருபத்தேழாம் இரவில் என்று குறிப்பிட்டார்கள். இமாம் அஹ்மத் ஸிர்ர் அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்: அவர் உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்: "அபுல் முன்திர் அவர்களே! உங்கள் சகோதரர் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: ஒரு வருடம் முழுவதும் (இரவில்) தொழுகைக்காக நிற்பவர் லைலத்துல் கத்ர் இரவைப் பெற்றுக் கொள்வார்." அதற்கு அவர் (உபை) கூறினார்: "அல்லாஹ் அவர் மீது கருணை புரிவானாக. நிச்சயமாக அது ரமலான் மாதத்தில் உள்ளது என்றும், அது இருபத்தேழாம் இரவு என்றும் அவர் அறிவார்." பின்னர் அவர் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமிட்டார். பின்னர் ஸிர்ர் கேட்டார்: "அதை நீங்கள் எவ்வாறு அறிவீர்கள்?" உபை பதிலளித்தார்: "அவர் (நபியவர்கள்) எங்களுக்குத் தெரிவித்த ஒரு அடையாளம் அல்லது குறிப்பின் மூலம். அது அடுத்த நாள் உதயமாகும் - அதாவது சூரியன் - அதில் எந்த கதிர்களும் இல்லாமல்." முஸ்லிமும் இதைப் பதிவு செய்துள்ளார். இது இருபத்தொன்பதாம் இரவு என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது. இமாம் அஹ்மத் பின் ஹன்பல் உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்: அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் லைலத்துல் கத்ர் பற்றிக் கேட்டார். அதற்கு அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்:

«فِي رَمَضَانَ فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فَإِنَّهَا فِي وِتْرٍ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، أَوْ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ، أَوْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ، أَوْ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، أَوْ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ، أَوْ فِي آخِرِ لَيْلَة»

(ரமழானில் கடைசி பத்து இரவுகளில் அதைத் தேடுங்கள். நிச்சயமாக அது ஒற்றை இரவுகளில், இருபத்தோராவது, அல்லது இருபத்து மூன்றாவது, அல்லது இருபத்தைந்தாவது, அல்லது இருபத்தேழாவது, அல்லது இருபத்தொன்பதாவது, அல்லது கடைசி இரவில் உள்ளது.) லைலத்துல் கத்ர் இரவைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் பதிவு செய்துள்ளார்கள்,

«إِنَّهَا لَيْلَةُ سَابِعَةٍ أَوْ تَاسِعَةٍ وَعِشْرِينَ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ فِي الْأَرْضِ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ الْحَصَى»

(நிச்சயமாக அது இருபத்தேழாவது அல்லது இருபத்தொன்பதாவது இரவில் உள்ளது. மேலும், நிச்சயமாக அந்த இரவில் பூமியில் உள்ள வானவர்களின் எண்ணிக்கை கற்களின் எண்ணிக்கையை விட அதிகமாக இருக்கும்.) இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் மட்டுமே இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார்கள், மேலும் இதன் அறிவிப்பாளர் தொடரில் எந்தத் தவறும் இல்லை. "லைலத்துல் கத்ர் இரவு கடைசி பத்து இரவுகளில் மாறிக்கொண்டே இருக்கும் (அதாவது, ஆண்டுதோறும்)" என்று அபூ கிலாபா அவர்கள் கூறினார்கள் என்று திர்மிதி அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள். திர்மிதி அவர்கள் அபூ கிலாபா அவர்களிடமிருந்து குறிப்பிடும் இந்தக் கருத்தை மாலிக், அத்-தவ்ரி, அஹ்மத் பின் ஹன்பல், இஸ்ஹாக் பின் ராஹவைஹ், அபூ தவ்ர், அல்-முஸனி, அபூ பக்ர் பின் குஸைமா மற்றும் பலரும் பதிவு செய்துள்ளனர். இது அஷ்-ஷாஃபிஇ அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அல்-காதி அவர்கள் அவரிடமிருந்து இதை அறிவித்துள்ளார்கள், இதுவே மிகவும் சாத்தியமானது. அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன்.

லைலத்துல் கத்ர் இரவில் பிரார்த்தனை

எல்லா நேரங்களிலும், குறிப்பாக ரமழான் மாதத்தில், கடைசி பத்து இரவுகளில், மற்றும் அதன் ஒற்றை இரவுகளில் அதிகமாகப் பிரார்த்தனை செய்வது பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. பின்வரும் பிரார்த்தனையை அதிகமாகச் சொல்வது பரிந்துரைக்கப்படுகிறது: "இறைவா! நிச்சயமாக நீ மன்னிப்பவன், மன்னிப்பதை நீ நேசிக்கிறாய், எனவே என்னை மன்னித்தருள்வாயாக." இது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ள ஹதீஸின் அடிப்படையிலாகும்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் லைலத்துல் கத்ர் இரவைக் கண்டால் என்ன சொல்ல வேண்டும்?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள்,

«قُولِي: اللْهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي»

("இறைவா! நிச்சயமாக நீ மன்னிப்பவன், மன்னிப்பதை நீ நேசிக்கிறாய், எனவே என்னை மன்னித்தருள்வாயாக" என்று சொல்லுங்கள்) என்று பதிலளித்தார்கள். திர்மிதி, நசாஈ மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோர் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர். திர்மிதி அவர்கள், "இந்த ஹதீஸ் ஹசன் ஸஹீஹ் ஆகும்" என்று கூறினார்கள். அல்-ஹாகிம் அவர்கள் தமது முஸ்தத்ரக்கில் (வேறொரு அறிவிப்பாளர் தொடருடன்) இதைப் பதிவு செய்து, இது இரு ஷைக்குகளின் (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்) நிபந்தனைகளின்படி ஸஹீஹ் ஆகும் என்று கூறியுள்ளார்கள். நசாஈ அவர்களும் இதைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். இது சூரா லைலத்துல் கத்ரின் தஃப்ஸீரின் முடிவாகும், எல்லாப் புகழும் அருளும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியன.