ஆதம் மற்றும் இப்லீஸின் கதை

ஆதமின் சந்ததியினருக்கு அவர்களுக்கும் அவர்களின் தந்தைக்கும் எதிரான இப்லீஸின் பகையை அல்லாஹ் சுட்டிக்காட்டுகிறான், மேலும் அவனைப் பின்பற்றுபவர்களையும் அவர்களின் படைப்பாளருக்கும் எஜமானருக்கும் எதிராக செல்பவர்களையும் கண்டிக்கிறான். அவனே அவர்களை இல்லாமையிலிருந்து படைத்து, தனது கருணையால் அவர்களை வளர்த்து பராமரிக்கிறான், ஆனாலும் அவர்கள் இப்லீஸை நண்பனாக ஆக்கிக் கொண்டு அல்லாஹ்வுக்கு எதிராக தங்கள் பகையை அறிவித்தனர். எனவே அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَـئِكَةِ

(நாம் வானவர்களிடம் கூறியதை நினைவு கூர்வீராக), அதாவது அனைத்து வானவர்களிடமும், சூரா அல்-பகராவின் ஆரம்பத்தில் குறிப்பிடப்பட்டது போல.

اسْجُدُواْ لاًّدَمَ

(ஆதமுக்கு சிரம் பணியுங்கள்) மரியாதை மற்றும் கௌரவத்திற்கான சிரம் பணிதல், அல்லாஹ் கூறுவது போல:

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَـئِكَةِ إِنِّى خَـلِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَـلٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ - فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِى فَقَعُواْ لَهُ سَـجِدِينَ

(உங்கள் இறைவன் வானவர்களிடம், "நான் மாற்றப்பட்ட சேற்றிலிருந்து உலர்ந்த களிமண்ணால் மனிதனை (ஆதமை) படைக்கப் போகிறேன். நான் அவனை முழுமையாக உருவாக்கி, நான் படைத்த ஆன்மாவை அவனுக்குள் ஊதியதும், நீங்கள் அவனுக்கு சிரம் பணிந்து விழுங்கள்" என்று கூறியதை நினைவு கூர்வீராக.) 15:28-29

فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ

(எனவே இப்லீஸைத் தவிர அனைவரும் சிரம் பணிந்தனர். அவன் ஜின்களில் ஒருவனாக இருந்தான்;) அதாவது, அவனது அசல் இயல்பு அவனை காட்டிக் கொடுத்தது. அவன் புகையற்ற நெருப்பிலிருந்து படைக்கப்பட்டிருந்தான், அதே வேளையில் வானவர்கள் ஒளியிலிருந்து படைக்கப்பட்டிருந்தனர், ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளபடி ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«خُلِقَتِ الْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورٍ، وَخُلِقَ إِبْلِيسُ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ، وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُم»

(வானவர்கள் ஒளியிலிருந்து படைக்கப்பட்டனர், இப்லீஸ் புகையற்ற நெருப்பிலிருந்து படைக்கப்பட்டான், ஆதம் உங்களுக்கு விவரிக்கப்பட்டதிலிருந்து படைக்கப்பட்டார்.) விஷயங்கள் முக்கியமானதாக இருக்கும்போது, ஒவ்வொரு பாத்திரமும் அது கொண்டிருப்பதை கசிய விடுகிறது மற்றும் அதன் உண்மையான இயல்பால் காட்டிக் கொடுக்கப்படுகிறது. இப்லீஸ் வானவர்கள் செய்ததைச் செய்து வந்தான், அவர்களின் பக்தியிலும் வணக்கத்திலும் அவர்களை ஒத்திருந்தான், எனவே அவர்கள் உரையாடப்பட்டபோது அவனும் உள்ளடக்கப்பட்டான், ஆனால் அவன் கீழ்ப்படியவில்லை மற்றும் அவனுக்குச் சொல்லப்பட்டதற்கு எதிராகச் சென்றான். எனவே அல்லாஹ் இங்கு அவன் ஜின்களில் ஒருவன் என்பதை சுட்டிக்காட்டுகிறான், அதாவது அவன் நெருப்பிலிருந்து படைக்கப்பட்டான், வேறொரு இடத்தில் அவன் கூறுவது போல:

أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ

(நான் அவனை விட சிறந்தவன். நீ என்னை நெருப்பிலிருந்து படைத்தாய், அவனை களிமண்ணிலிருந்து படைத்தாய்.) 38:76 அல்-ஹசன் அல்-பஸ்ரி கூறினார்கள், "இப்லீஸ் ஒரு நொடிப் பொழுதுகூட வானவர்களில் ஒருவனாக இருக்கவில்லை. ஆதம் (அலை) மனித இனத்தின் மூலமாக இருந்தது போல அவன் ஜின்களின் மூலமாக இருந்தான்." இதை இப்னு ஜரீர் ஸஹீஹான அறிவிப்பாளர் தொடருடன் அறிவித்துள்ளார்.

فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ

(அவன் தன் இறைவனின் கட்டளையை மீறினான்.) அதாவது அல்லாஹ்வுக்கு கீழ்ப்படிதலின் எல்லைகளைத் தாண்டி. ஃபிஸ்க் (கீழ்ப்படியாமை) என்பது வெளியேறுதல் அல்லது எல்லையைத் தாண்டுதல் என்பதைக் குறிக்கிறது. பேரீச்சம்பழம் அதன் பூவிலிருந்து வெளிவரும்போது, அரபு மொழியில் பயன்படுத்தப்படும் வினைச்சொல் ஃபசகத் ஆகும்; சேதம் விளைவிக்க எலி அதன் வளையிலிருந்து வெளிவரும்போதும் அதே வினைச்சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பின்னர் அல்லாஹ், இப்லீஸைப் பின்பற்றி கீழ்ப்படிபவர்களைக் கண்டித்துக் கூறுகிறான்:

أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِى

(நீங்கள் அவனையும் அவனுடைய சந்ததியினரையும் எனக்குப் பதிலாக பாதுகாவலர்களாகவும் உதவியாளர்களாகவும் எடுத்துக் கொள்வீர்களா) என்றால், எனக்குப் பதிலாக என்று பொருள். இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

بِئْسَ لِلظَّـلِمِينَ بَدَلاً

(அநியாயக்காரர்களுக்கு இது எவ்வளவு கெட்ட மாற்றம்.) இது சூரா யாஸீனில் உள்ள வசனத்தைப் போன்றது, அங்கு மறுமையையும் அதன் பயங்கரங்களையும், பாக்கியவான்களின் மற்றும் நிராகரிப்பாளர்களின் இறுதி முடிவையும் குறிப்பிட்ட பிறகு, அல்லாஹ் பின்வருமாறு கூறுகிறான்:

وَامْتَازُواْ الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ

((கூறப்படும்): "குற்றவாளிகளே! இன்றைய தினம் நீங்கள் (நம்பிக்கையாளர்களிடமிருந்து) பிரிந்து விடுங்கள்.) வரை;

أَفَلَمْ تَكُونُواْ تَعْقِلُونَ

(நீங்கள் அப்போது புரிந்து கொள்ளவில்லையா) 36:59-62