தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 25:48-50
இதுவும் அவனது முழுமையான வல்லமை மற்றும் உயர்ந்த அதிகாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும்:

அல்லாஹ் காற்றுகளை நற்செய்தி தூதர்களாக அனுப்புகிறான், அதாவது அவை மேகங்களை தங்களுக்குப் பின்னால் கொண்டு வருகின்றன. காற்றுகள் பல வகைப்படும், அவை அனுப்பப்படும் நோக்கத்தைப் பொறுத்து. அவற்றில் சில மேகங்களை உருவாக்குகின்றன, மற்றவை மேகங்களைச் சுமந்து செல்கின்றன அல்லது இயக்குகின்றன, மற்றும் சில மேகங்களுக்கு முன்னால் வந்து அவற்றின் வருகையை அறிவிக்கின்றன. அவற்றில் சில அதற்கு முன்பே பூமியைக் கிளறிவிட வருகின்றன, மற்றும் சில மேகங்களை கருவுறச் செய்கின்றன அல்லது மழை பெய்ய வைக்கின்றன. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَآءِ مَآءً طَهُوراً

(மேலும் நாம் வானத்திலிருந்து தூய்மையான நீரை இறக்குகிறோம்), அதாவது, அதைத் தூய்மைப்படுத்தும் வழியாக. அபூ சயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! புதாஆ கிணற்று நீரைக் கொண்டு நாங்கள் வுளூ செய்யலாமா? ஏனெனில் அது குப்பைகளும் நாய்களின் இறைச்சியும் வீசப்படும் கிணறாகும்" என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள் (ஸல்):

«إِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْء»

(நீர் தூய்மையானது, எதுவும் அதை அசுத்தமாக்காது) என்று கூறினார்கள். இதை அஷ்-ஷாஃபிஈ மற்றும் அஹ்மத் ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளனர், மேலும் அவர்கள் இதை ஸஹீஹ் என தரப்படுத்தியுள்ளனர், மேலும் அபூ தாவூத் மற்றும் அத்-திர்மிதீ ஆகியோரும் பதிவு செய்துள்ளனர், அவர்கள் இதை ஹஸன் என தரப்படுத்தியுள்ளனர், மேலும் அன்-நஸாஈயும் பதிவு செய்துள்ளார். அவனது கூற்று:

لِّنُحْيِىَ بِهِ بَلْدَةً مَّيْتاً

(அதன் மூலம் இறந்த நாட்டை நாம் உயிர்ப்பிக்கலாம்,) என்பதன் பொருள், நீண்ட காலமாக மழைக்காக காத்திருந்த நிலம். அது தாவரங்கள் அல்லது வேறு எதுவுமற்றதாக இருக்கிறது. மழை அதற்கு வரும்போது, அது உயிர்பெற்று, அதன் மலைகள் எல்லா வகையான வண்ணமயமான மலர்களால் மூடப்படுகின்றன, அல்லாஹ் கூறுவது போல:

فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَآءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ

(ஆனால் நாம் அதன் மீது நீரை இறக்கும்போது, அது உயிர்பெற்று வளர்கிறது...) (41:39). அவனது கூற்று:

وَنُسْقِيَهِ مِمَّا خَلَقْنَآ أَنْعَـماً وَأَنَاسِىَّ كَثِيراً

(மேலும் நாம் படைத்த கால்நடைகள் மற்றும் மனிதர்கள் பலருக்கு அதிலிருந்து குடிக்கக் கொடுக்கிறோம்.) என்பதன் பொருள், கால்நடைகள் போன்ற விலங்குகள் அதிலிருந்து குடிக்கலாம், மேலும் நீருக்காக மிகுந்த தேவையில் இருக்கும் மக்கள் அதிலிருந்து குடிக்கலாம் மற்றும் தங்கள் பயிர்களுக்கும் பழங்களுக்கும் நீர் பாய்ச்சலாம். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

وَهُوَ الَّذِى يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُواْ

(அவர்கள் நம்பிக்கையிழந்த பிறகு மழையை இறக்குபவன் அவனே ஆவான்,) (42:28)

فَانظُرْ إِلَى ءَاثَـرِ رَحْمَةِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْىِ الاٌّرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَآ

(எனவே அல்லாஹ்வின் அருளின் விளைவுகளை நோக்குங்கள், அவன் எவ்வாறு பூமியை அதன் மரணத்திற்குப் பிறகு உயிர்ப்பிக்கிறான்.) (30:50) அவனது கூற்று:

وَلَقَدْ صَرَّفْنَـهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُواْ

(மேலும் திட்டமாக நாம் அதை அவர்களுக்கிடையே பகிர்ந்தளித்துள்ளோம், அவர்கள் நினைவு கூருவதற்காக) என்பதன் பொருள், 'நாம் இந்த நிலத்தில் மழையை பொழியச் செய்கிறோம், அந்த நிலத்தில் அல்ல, மேலும் நாம் மேகங்களை ஒரு நிலத்தைக் கடந்து மற்றொரு நிலத்திற்குச் செல்லச் செய்கிறோம், அங்கு நாம் போதுமான மழையை பொழியச் செய்கிறோம், அதனால் அதன் மக்கள் நிறைவாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் முதல் நிலத்தில் ஒரு துளி கூட விழவில்லை.' இதற்குப் பின்னால் ஒரு காரணமும் பெரும் ஞானமும் உள்ளது. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள்: "ஒரு ஆண்டு மற்றொரு ஆண்டை விட அதிக மழையைப் பெறுவதில்லை, ஆனால் அல்லாஹ் தான் நாடியவாறு மழையை பகிர்ந்தளிக்கிறான். பிறகு அவர் இந்த வசனத்தை ஓதினார்:

وَلَقَدْ صَرَّفْنَـهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُواْ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُوراً

(மேலும் திட்டமாக நாம் அதை (மழை அல்லது நீர்) அவர்களுக்கிடையே பகிர்ந்தளித்துள்ளோம், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அருளை நினைவு கூருவதற்காக, ஆனால் பெரும்பாலான மனிதர்கள் (நன்றி கெட்டவர்களாக) மறுக்கிறார்கள்.)" அதாவது, அவர்கள் நினைவூட்டப்படலாம், அல்லாஹ் இறந்த பூமியை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கும்போது, அவன் இறந்த மற்றும் உலர்ந்த எலும்புகளை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க முடியும் என்பதை, அல்லது மழை தடுக்கப்பட்டவர்கள் தாங்கள் செய்த ஏதோ ஒரு பாவத்தின் காரணமாக இதை அனுபவிக்கிறார்கள் என்பதை, அதனால் அவர்கள் அதை விட்டுவிடலாம்.

فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُورًا

(ஆனால் மனிதர்களில் பெரும்பாலோர் நன்றி கெட்டவர்களாகவே இருக்க விரும்புகின்றனர்.) இக்ரிமா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது இன்ன இன்ன நட்சத்திரத்தால் மழை பெய்தது என்று கூறுபவர்களைக் குறிக்கிறது." இக்ரிமா (ரழி) அவர்களின் இந்தக் கருத்து ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள ஒரு நபிமொழியை ஒத்திருக்கிறது; ஒரு நாள் இரவு பெய்த மழைக்குப் பிறகு, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்களிடம் கேட்டார்கள்:

«أَتَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ؟»

"உங்கள் இறைவன் என்ன கூறினான் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள்.

"அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும்தான் நன்கு தெரியும்" என்று அவர்கள் கூறினார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«قَالَ: أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ، فَأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللهِ وَرَحْمَتِهِ فَذَاكَ مُؤْمِنٌ بِي، كَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ: مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا، فَذَاكَ كَافِرٌ بِي، مُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَب»

"அவன் கூறுகிறான்: 'இன்று காலையில் என் அடியார்களில் சிலர் என்னை நம்பிக்கை கொண்டவர்களாகவும், சிலர் நிராகரிப்பவர்களாகவும் ஆகிவிட்டனர். அல்லாஹ்வின் அருளாலும் கருணையாலும் நமக்கு மழை கிடைத்தது என்று கூறியவர் என்னை நம்பிக்கை கொண்டவராகவும், நட்சத்திரத்தை நிராகரிப்பவராகவும் ஆகிவிட்டார். இன்ன இன்ன நட்சத்திரத்தால் நமக்கு மழை கிடைத்தது என்று கூறியவர் என்னை நிராகரிப்பவராகவும், நட்சத்திரத்தை நம்பிக்கை கொண்டவராகவும் ஆகிவிட்டார்.'"