நான் செய்தியை எடுத்துரைப்பதற்கு எந்த கூலியும் கேட்கவில்லை
அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு விக்கிரக வணங்கிகளிடம் கூறுமாறு கட்டளையிடுகிறான்:
مَا سَأَلْتُكُم مِّن أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ
(நான் உங்களிடம் கேட்ட எந்த கூலியும் உங்களுக்கே உரியது.) அதாவது, 'அல்லாஹ்வின் செய்தியை உங்களுக்கு எடுத்துரைப்பதற்கும், உங்களுக்கு அறிவுரை கூறுவதற்கும், அல்லாஹ்வை வணங்குமாறு உங்களுக்குச் சொல்வதற்கும் நான் எதையும் விரும்பவில்லை.'
إِنْ أَجْرِىَ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ
என் கூலி அல்லாஹ்விடமிருந்து மட்டுமே, அதாவது, மாறாக அதற்கான கூலியை நான் அல்லாஹ்விடமே தேடுவேன்.
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٍ
அவன் அனைத்திற்கும் சாட்சியாக இருக்கிறான். அதாவது, அவன் அனைத்தையும் அறிந்தவன், என்னைப் பற்றியும், நான் உங்களுக்கு செய்தியை எடுத்துரைக்கும் விதத்தையும், உங்களைப் பற்றிய அனைத்தையும் அவன் அறிந்தவன்.
قُلْ إِنَّ رَبِّى يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّـمُ الْغُيُوبِ
(கூறுவீராக: "நிச்சயமாக, என் இறைவன் உண்மையை இறக்குகிறான், மறைவானவற்றை அறிந்தவன்.") இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:
يُلْقِى الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ
(அவன் தன் அடியார்களில் தான் நாடியவர்களுக்கு தன் கட்டளையால் வஹீ (இறைச்செய்தி)யை அனுப்புகிறான்) (
40:15). அதாவது, பூமியில் உள்ள மக்களில் தான் நாடிய தன் அடியார்களுக்கு அவன் வானவரை அனுப்புகிறான், அவன் மறைவானவற்றை அறிந்தவன்; வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள எதுவும் அவனுக்கு மறைவானதல்ல.
قُلْ جَآءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِىءُ الْبَـطِلُ وَمَا يُعِيدُ
(கூறுவீராக: "உண்மை வந்துவிட்டது, பொய் எதையும் உருவாக்க முடியாது, எதையும் உயிர்ப்பிக்கவும் முடியாது.") அதாவது, உண்மையும் மகத்தான சட்டமும் அல்லாஹ்விடமிருந்து வந்துவிட்டன, பொய் சென்றுவிட்டது, அழிந்துவிட்டது, மறைந்துவிட்டது. இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:
بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَـطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ
(இல்லை, நாம் உண்மையை பொய்யின் மீது வீசுகிறோம், அது அதை அழிக்கிறது, அப்போது அது மறைந்துவிடுகிறது) (
21:18). அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்கா வெற்றி நாளில் மஸ்ஜிதுல் ஹராமில் நுழைந்தபோது, கஃபாவைச் சுற்றி அந்த சிலைகள் நின்று கொண்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள் தமது வில்லால் அந்த சிலைகளை அடிக்கத் தொடங்கினார்கள், இந்த வசனத்தை ஓதிக்கொண்டே:
وَقُلْ جَآءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَـطِلُ إِنَّ الْبَـطِلَ كَانَ زَهُوقًا
(மேலும் கூறுவீராக: "உண்மை வந்துவிட்டது, பொய் மறைந்துவிட்டது. நிச்சயமாக பொய் மறைந்து போகக்கூடியதாகவே இருந்தது.") (
17:81), மற்றும்:
قُلْ جَآءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِىءُ الْبَـطِلُ وَمَا يُعِيدُ
(கூறுவீராக: "உண்மை வந்துவிட்டது, பொய் எதையும் உருவாக்க முடியாது, எதையும் உயிர்ப்பிக்கவும் முடியாது.") இதை புகாரி, முஸ்லிம், திர்மிதி மற்றும் நஸாயீ ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளனர்.
قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَآ أَضِلُّ عَلَى نَفْسِى وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِى إِلَىَّ رَبِّى
(கூறுவீராக: "நான் வழிகெட்டால், நான் எனக்கே தான் வழிகெடுவேன். ஆனால் நான் நேர்வழியில் இருந்தால், அது என் இறைவன் எனக்கு அருளிய வஹீ (இறைச்செய்தி)யின் காரணமாகவே...") அதாவது, அனைத்து நன்மையும் அல்லாஹ்விடமிருந்தே வருகிறது, அல்லாஹ் இறக்கிய வஹீ (இறைச்செய்தி)யிலும் தெளிவான உண்மையிலும் வழிகாட்டலும் ஞானமும் உள்ளது. எனவே யார் வழிகெடுகிறாரோ, அவர் தனக்குத் தானே வழிகெடுகிறார், அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதைப் போல, அவர்களிடம் ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் நினைப்பதை கூறுவேன், அது சரியாக இருந்தால், அது அல்லாஹ்விடமிருந்து, அது தவறாக இருந்தால், அது என்னிடமிருந்தும் ஷைத்தானிடமிருந்தும், அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் அதில் எந்தத் தொடர்பும் இல்லை."
إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ
நிச்சயமாக, அவன் அனைத்தையும் கேட்பவன், மிக நெருக்கமானவன். அதாவது, அவன் தன் அடியார்களின் அனைத்து வார்த்தைகளையும் கேட்கிறான், அவர்கள் அவனை அழைக்கும்போது அவர்களுக்கு பதிலளிக்க எப்போதும் நெருக்கமாக இருக்கிறான். நஸாயீ அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார், அது இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் இடம்பெற்றுள்ளது:
«
إِنَّكُمْ لَاتَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا، إِنَّمَا تَدْعُونَ سَمِيعًا قَرِيبًا مُجِيبًا»
(நீங்கள் செவிடரையோ அல்லது இல்லாதவரையோ அழைக்கவில்லை; நீங்கள் அழைப்பது எல்லாம் கேட்பவனும், மிக நெருக்கமானவனும், பதிலளிப்பவனுமான ஒருவனையே.)