மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையை நிராகரிப்பவர்களுக்கு மறுப்பு

மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையை நிராகரிப்பவர்களுக்கு மறுப்பு

உயிர்த்தெழுதல் (மறுமை நாள்) நடப்பது சாத்தியமற்றது என்று எண்ணி, மறுக்கும் தொனியில் ﴾أَءِذَا كُنَّا عِظَـماً وَرُفَـتاً﴿ (நாங்கள் எலும்புகளாகவும் துகள்களாகவும் மக்கிப்போன பின்னருமா?) என்று கூறும் நிராகரிப்பாளர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான். 'துகள்கள்' என்பதற்கு 'மண்' என்பது முஜாஹித் அவர்களின் கருத்தாகும். இதன் பொருள் 'தூசி' என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அலி பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

﴾أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً﴿ (நாங்கள் மெய்யாகவே புதியதொரு படைப்பாக மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்படுவோமா?) அதாவது, நாங்கள் சிதைந்து ஒன்றுமில்லாமல் போன பிறகு, மக்கள் எங்களை மறந்த நிலையில் மறுமை நாளில் மீண்டும் இவ்வாறு எழுப்பப்படுவோமா என்று கேட்கிறார்கள். அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி மற்றோரிடத்தில் கூறுகிறான்: ﴾يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِى الْحَـفِرَةِ - أَءِذَا كُنَّا عِظَـماً نَّخِرَةً - قَالُواْ تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خَـسِرَةٌ ﴿ (அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "நாங்கள் மக்கிப்போன எலும்புகளாக ஆன பின்னரும், நிச்சயமாக நாம் முந்தைய பழைய நிலைக்கே திருப்பப்படுவோமா?" அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "அப்படியானால் அது நஷ்டமளிக்கும் திரும்புதல் ஆகும்!") (79:10-12). மேலும், ﴾وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِىَ خَلْقَهُ﴿ (அவன் நமக்காக ஓர் உவமையைக் கூறுகிறான்; ஆனால், தான் படைக்கப்பட்டதை அவன் மறந்துவிட்டான்.) என்று தொடங்கி இரண்டு வசனங்கள் வரை (36:78-79).

அவர்களுக்குப் பதிலளிக்குமாறு அல்லாஹ் தன் தூதருக்குக் கட்டளையிடுகிறான்: ﴾قُلْ كُونُواْ حِجَارَةً أَوْ حَدِيداً ﴿ (நீர் கூறுவீராக (முஹம்மதே (ஸல்)): "நீங்கள் கற்களாகவோ அல்லது இரும்பாகவோ ஆகிவிடுங்கள்,") - இவை எலும்புகளையும் துகள்களையும் விட மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்படுவதற்கு மிகவும் கடினமானவை, ﴾أَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِى صُدُورِكُمْ﴿ (அல்லது உங்கள் உள்ளங்களில் (உயிர்ப்பிக்கப்பட முடியாத அளவுக்கு) மிகப் பெரியதாகத் தோன்றும் வேறு ஏதேனும் ஒரு படைப்பாக ஆகிவிடுங்கள்.)

முஜாஹித் அவர்களிடமிருந்து இப்னு அபீ நஜீஹ் வழியாக இப்னு இஸ்ஹாக் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: "நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் இதைப் பற்றிக் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் 'இது மரணம்' என்று கூறினார்கள்." "நீங்கள் மரணமாகவே இருந்தாலும் உங்களை நான் மீண்டும் உயிர்ப்பிப்பேன்" என்று இப்னு உமர் (ரழி) இந்த வசனத்திற்கு விளக்கமளித்ததாக அதிய்யா அறிவிக்கிறார். ஸயீத் பின் ஜுபைர், அபூ ஸாலிஹ், அல்-ஹஸன், கதாதா, அத்-தஹ்ஹாக் மற்றும் பலரின் கருத்தும் இதுவேயாகும். இதன் பொருள், நீங்கள் மரணத்திற்கு ஆளானாலும் - இது வாழ்வதற்கு நேர்மாறானது - அல்லாஹ் தான் நாடும்போது உங்களை மீண்டும் உயிர்த்தெழுப்புவான். அவன் ஒரு காரியத்தை நாடினால் அவனை எவராலும் தடுக்க முடியாது.

﴾أَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِى صُدُورِكُمْ﴿ (அல்லது உங்கள் உள்ளங்களில் மிகப் பெரியதாகத் தோன்றும் வேறு ஏதேனும் ஒரு படைப்பாக ஆகுங்கள்.) இது வானங்கள், பூமி மற்றும் மலைகளைக் குறிக்கும் என்று முஜாஹித் கூறுகிறார். மற்றொரு அறிவிப்பின்படி, "நீங்கள் எதாக விரும்பினாலும் ஆகிக்கொள்ளுங்கள், நீங்கள் மரணித்த பிறகு நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்களை மீண்டும் உயிர்ப்பிப்பான்" என்று இதற்குப் பொருளாகும்.

﴾فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا﴿ (பின்னர் அவர்கள், "எங்களை மீண்டும் (வாழ்விற்கு) கொண்டு வருபவர் யார்?" எனக் கேட்பார்கள்.) அதாவது, நாங்கள் கற்களாகவோ, இரும்பாகவோ அல்லது வேறு ஏதேனும் வலிமையான படைப்பாகவோ இருந்தால் எங்களை யார் மீண்டும் உயிர்ப்பிப்பார் (எனக் கேட்கிறார்கள்).

﴾قُلِ الَّذِى فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ﴿ (நீர் கூறுவீராக: "முதலில் உங்களைப் படைத்தவனே!") அதாவது, நீங்கள் ஒன்றுமில்லாத நிலையில் இருந்தபோது உங்களைப் படைத்து, பின்னர் நடமாடும் மனிதர்களாக மாற்றியவன், நீங்கள் எதாக மாறினாலும் உங்களை மீண்டும் படைக்க ஆற்றல் மிக்கவன்.

﴾وَهُوَ الَّذِى يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ﴿ (அவனே படைப்பைத் தொடங்குகிறான்; பின்னர் அவன் அதனை மீண்டும் படைப்பான். இது அவனுக்கு மிகவும் எளிதானதே.) (30:27).

﴾فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُوسَهُمْ﴿ (அதற்கு அவர்கள் உங்களை நோக்கித் தங்கள் தலைகளை அசைப்பார்கள்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் கதாதா ஆகியோர், "அவர்கள் பரிகாசம் செய்யும் விதமாகத் தங்கள் தலைகளை அசைப்பார்கள்" என்று கூறினார்கள். அரபு மொழியில் 'ஃபஸயுன்ஃகிதூன' என்ற சொல் மேலேயும் கீழேயும் அசைப்பதைக் குறிப்பதால், அரேபியர்கள் இக்கருத்தையே கொள்கின்றனர். 'நுஃகாத்' (Naghd) என்ற வேர்ச்சொல்லிலிருந்து உருவான இச்சொல், நெருப்புக்கோழிக் குஞ்சைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஏனெனில் அது நடக்கும்போது வேகமாகத் தலையை அசைத்துச் செல்லும். ஆடிக்கொண்டிருக்கும் பல்லுக்கும் இச்சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

﴾وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ﴿ (மேலும் அவர்கள், "அது எப்போது?" என்றும் கேட்பார்கள்.) இது (மறுமை நாள்) நடப்பது சாத்தியமில்லை என்ற அவர்களின் எண்ணத்தைக் காட்டுகிறது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾وَيَقُولُونَ مَتَى هَـذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَـدِقِينَ ﴿ (மேலும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால், இந்த வாக்குறுதி (மறுமை) எப்போது நிறைவேறும்?") (36:48).

﴾يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِهَا﴿ (அதை (மறுமை நாளை) நம்பாதவர்கள் அதை அவசரமாகத் தேடுகிறார்கள்.) (42:18).

﴾قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ قَرِيبًا﴿ (நீர் கூறுவீராக: "அது மிக விரைவில் இருக்கலாம்!") அதாவது, அது வெகு தொலைவில் இல்லை, நிச்சயமாக அது உங்களுக்கு வந்தே தீரும், அதைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள்.

﴾يَوْمَ يَدْعُوكُمْ﴿ (அவன் உங்களை அழைக்கும் நாளில்,) அதாவது கண்ணியமும் மேன்மையும் மிக்க உங்கள் இறைவன் உங்களை அழைக்கும் நாள்: ﴾إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِّنَ الاٌّرْضِ إِذَآ أَنتُمْ تَخْرُجُونَ﴿ (பூமியிலிருந்து அவன் உங்களை ஒரேயொரு அழைப்பால் அழைக்கும்போது, இதோ! நீங்கள் வெளிப்படுவீர்கள்.) (30:25). அதாவது, பூமியிலிருந்து வெளியேறுமாறு அவன் கட்டளையிடும்போது, அவனது கட்டளையை எவராலும் தடுக்க முடியாது.

மாறாக, அவன் கூறுவது போல: ﴾وَمَآ أَمْرُنَآ إِلاَّ وَحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ﴿ (நமது கட்டளை கண் இமைப்பதைப் போன்று ஒரே முறைதான் இருக்கும்.) (54:50). ﴾إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَىْءٍ إِذَآ أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴿ (ஏதேனும் ஒரு பொருளை நாம் நாடினால், அதனிடம் 'ஆகு' என்று நாம் கூறுவதுதான்; உடனே அது ஆகிவிடும்.) (16:40). ﴾فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَحِدَةٌ - فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ ﴿ (நிச்சயமாக அது ஒரேயொரு சப்தம்தான் (ஸஜ்ரா). உடனே அவர்கள் பூமியின் மேற்பரப்பில் வந்து விடுவார்கள்.) (79:13-14). அதாவது, அது ஒரேயொரு உறுதியான கட்டளையாக இருக்கும், அதன் பிறகு மக்கள் அனைவரும் பூமியின் உட்பகுதியிலிருந்து அதன் மேற்பரப்பிற்கு வந்துவிடுவார்கள்.

அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ﴿ (அவன் உங்களை அழைக்கும் நாளில், அவனது புகழுடன் அவனுக்கு நீங்கள் பதில் அளிப்பீர்கள்.) அதாவது, அவனது கட்டளைக்கு இணங்கியும் அவனது விருப்பத்திற்குப் பணியும் விதமாக நீங்கள் அனைவரும் எழுந்து வருவீர்கள்.

﴾وَتَظُنُّونَ﴿ (மேலும் நீங்கள் நினைப்பீர்கள்) அதாவது, உங்கள் கல்லறைகளிலிருந்து நீங்கள் எழும் நாளில், ﴾إِن لَّبِثْتُمْ﴿ (நீங்கள் தங்கியிருந்தது) இந்தப் பூலோக வசிப்பிடத்தில், ﴾إِلاَّ قَلِيلاً﴿ (மிகக் குறைந்த காலமே என்று நினைப்பீர்கள்.) இது இந்த வசனத்தைப் போன்றது: ﴾كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُواْ إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحَـهَا ﴿ (அவர்கள் அதைக் காணும் நாளில், ஒரு மாலையோ அல்லது அதன் முற்பகலோ தவிர தாங்கள் உலகில் தங்கியிருக்கவில்லை என்று எண்ணுவார்கள்.) (79:46).

அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾يَوْمَ يُنفَخُ فِى الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمِئِذٍ زُرْقاً - يَتَخَـفَتُونَ بَيْنَهُمْ إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ عَشْراً - نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ يَوْماً ﴿ (ஸூர் (எக்காளம்) ஊதப்படும் நாளில், குற்றவாளிகளை நீல நிற (பார்வையற்ற) கண்களுடன் நாம் ஒன்று திரட்டுவோம். அவர்களுக்குள் தாழ்ந்த குரலில், "நீங்கள் பத்து நாட்களுக்கு மேல் (உலகில்) தங்கவில்லை" என்று பேசிக் கொள்வார்கள். அவர்கள் சொல்வதை நாம் நன்கு அறிவோம். அவர்களில் மிகச் சிறந்த முறையில் பேசுபவர், "நீங்கள் ஒரு நாளுக்கு மேல் தங்கவில்லை" என்று கூறுவார்.) (20:102-104).

﴾وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُواْ غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُواْ يُؤْفَكُونَ ﴿ (மறுமை நாள் நிலைநாட்டப்படும் நாளில், தாங்கள் ஒரு மணி நேரத்திற்கு மேல் தங்கியிருக்கவில்லை என்று குற்றவாளிகள் சத்தியம் செய்வார்கள் - இவ்வாறே அவர்கள் (உலகிலும்) திசைதிருப்பப்பட்டுக் கொண்டிருந்தனர்.) (30:55).

﴾قَـلَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِى الاٌّرْضِ عَدَدَ سِنِينَ - قَالُواْ لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَآدِّينَ - قَالَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً لَّوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿ (அவன் கேட்பான்: "நீங்கள் பூமியில் எத்தனை ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தீர்கள்?" அதற்கு அவர்கள், "நாங்கள் ஒரு நாள் அல்லது ஒரு நாளின் ஒரு பகுதியே தங்கியிருந்தோம்; கணக்கிடுபவர்களிடம் கேட்டுப் பாருங்கள்" என்பார்கள். அதற்கு அவன் கூறுவான்: "நீங்கள் அறிந்திருந்தால், நீங்கள் மிகக் குறைந்த காலமே தங்கியிருந்தீர்கள் (என்பதைப் புரிந்துகொள்வீர்கள்).") (23:112-114).