மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்வில் நம்பிக்கை இல்லாதவர்களை மறுத்தல்

உயிர்த்தெழுதல் நடப்பது சாத்தியமில்லை என்று நினைக்கும் நிராகரிப்பாளர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான், மேலும் அவர்கள் மறுக்கும் தொனியில் கூறுகிறார்கள்,﴾أَءِذَا كُنَّا عِظَـماً وَرُفَـتاً﴿
(நாங்கள் எலும்புகளாகவும் துகள்களாகவும் ஆகிவிட்டால்) அதாவது பூமி. இது முஜாஹித் அவர்களின் கருத்தாகும். இதன் பொருள் 'தூசி' என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அலி பின் அபி தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.﴾أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً﴿
(நாங்கள் உண்மையில் ஒரு புதிய படைப்பாக உயிர்த்தெழுப்பப்படுவோமா) அதாவது, நாங்கள் சிதைந்து, ஒன்றுமில்லாமல் ஆகி, மறக்கடிக்கப்பட்ட பின்னர், உயிர்த்தெழுதல் நாளில் (இவ்வாறு நடக்குமா என்று கேட்கிறார்கள்).

அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி மற்றோரிடத்தில் கூறுகிறான்:﴾يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِى الْحَـفِرَةِ - أَءِذَا كُنَّا عِظَـماً نَّخِرَةً - قَالُواْ تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خَـسِرَةٌ ﴿
(அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: “நாங்கள் மக்கிப்போன எலும்புகளாக ஆன பின்னரும், நிச்சயமாக நாம் (முந்திய) பழைய நிலைக்கே திருப்பப்படுவோமா?” அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: “அப்படியானால் அது நஷ்டமளிக்கும் திரும்புதல் ஆகும்!”) (79:10-12). மேலும்,﴾وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِىَ خَلْقَهُ﴿
(மேலும், அவன் நமக்காக ஓர் உவமையை எடுத்துரைக்கிறான்; ஆனால், அவன் தன்னைப் படைத்ததை மறந்துவிட்டான்.) இரண்டு வசனங்களின் இறுதிவரை. (36:78-79)

அல்லாஹ் தன் தூதருக்கு அவர்களுக்குப் பதிலளிக்கும்படி கட்டளையிடுகிறான், எனவே அவன் கூறுகிறான்:﴾قُلْ كُونُواْ حِجَارَةً أَوْ حَدِيداً ﴿
(கூறுவீராக (முஹம்மதே (ஸல்)): “நீங்கள் கற்களாகவோ அல்லது இரும்பாகவோ ஆகுங்கள்,”) - இவை எலும்புகளையும் துகள்களையும் விட மீண்டும் உருவாக்குவதற்கு மிகவும் கடினமானவை,﴾أَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِى صُدُورِكُمْ﴿
(அல்லது உங்கள் உள்ளங்களில் மிகப் பெரியதாக (அல்லது கடினமானதாக) தோன்றும் வேறு ஏதேனும் ஒரு படைப்பாக ஆகுங்கள்.)

முஜாஹித் அவர்களிடமிருந்து இப்னு அபி நஜிஹ் அவர்கள் வழியாக இப்னு இஸ்ஹாக் அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: "நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் அதைப் பற்றிக் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள், ‘இது மரணம்’ என்று கூறினார்கள்.'' அதீய்யா அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனத்திற்கு இவ்வாறு விளக்கமளித்தார்கள்: “நீங்கள் இறந்தவர்களாக இருந்தாலும், நான் உங்களை உயிர்ப்பிப்பேன்.” ஸயீத் பின் ஜுபைர், அபூ ஸாலிஹ், அல்-ஹஸன், கதாதா, அத்-தஹ்ஹாக் மற்றும் பலரின் கருத்தும் இதுவேயாகும். இதன் பொருள், நீங்கள் மரணித்து விடுவீர்கள் என்று வைத்துக்கொண்டாலும், அது வாழ்வதற்கு எதிரானது, அல்லாஹ் தான் நாடும்போது உங்களை உயிர்த்தெழுப்புவான், ஏனென்றால் அவன் ஒன்றை நாடும்போது எதற்கும் அவனைத் தடுக்க முடியாது.

﴾أَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِى صُدُورِكُمْ﴿
(அல்லது உங்கள் உள்ளங்களில் மிகப் பெரியதாக (அல்லது கடினமானதாக) தோன்றும் வேறு ஏதேனும் ஒரு படைப்பாக ஆகுங்கள்.) முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள்: “இதன் பொருள் வானங்கள், பூமி மற்றும் மலைகள் என்பதாகும்.” மற்றொரு அறிவிப்பின்படி, “நீங்கள் எதுவாக இருக்க விரும்பினாலும், ஆகிக்கொள்ளுங்கள், நீங்கள் இறந்த பிறகு அல்லாஹ் உங்களை உயிர்ப்பிப்பான்.”

﴾فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا﴿
(பின்னர், அவர்கள் கேட்பார்கள்: “யார் எங்களை (வாழ்விற்கு) மீண்டும் கொண்டு வருவார்?”) அதாவது, நாங்கள் கற்களாகவோ, இரும்பாகவோ அல்லது வேறு ஏதேனும் வலிமையான படைப்பாகவோ இருந்தால் யார் எங்களை உயிர்ப்பிப்பார்﴾قُلِ الَّذِى فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ﴿
(கூறுவீராக: “முதலில் உங்களைப் படைத்தவனே!”) அதாவது, நீங்கள் ஒன்றுமில்லாதவர்களாக இருந்தபோது உங்களைப் படைத்தவன், பின்னர் நீங்கள் நடமாடும் மனிதர்களானீர்கள். நீங்கள் என்னவாக மாறினாலும், உங்களை மீண்டும் படைக்க அவன் ஆற்றல் பெற்றவன்.

﴾وَهُوَ الَّذِى يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ﴿
(அவனே படைப்பைத் துவங்குகிறான்; பின்னர் அவனே அதை மீண்டும் படைப்பான்; இது அவனுக்கு மிகவும் எளிதானது.) 30:27

﴾فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُوسَهُمْ﴿
(பின்னர், அவர்கள் உங்களிடம் தங்கள் தலைகளை அசைப்பார்கள்) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் கதாதா அவர்களும், “அவர்கள் கேலி செய்யும் விதமாக தங்கள் தலைகளை அசைப்பார்கள்” என்று கூறினார்கள். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் கதாதா அவர்களும் வெளிப்படுத்திய இந்தக் கருத்தைத்தான் அரேபியர்கள் மொழியிலிருந்து புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஏனென்றால் பயன்படுத்தப்பட்ட 'ஃபஸயுன்ஃகிதூன' என்ற வார்த்தை மேலும் கீழும் அசைவதைக் குறிக்கிறது (நுஃகாத்). அதே வேர்ச்சொல்லிலிருந்து உருவான 'நஃக்த்' என்ற வார்த்தை நெருப்புக்கோழியின் குஞ்சைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஏனென்றால் அது நடக்கும்போது, வேகமாக நடந்து தலையை அசைக்கிறது. அதே வார்த்தை, ஒரு பல் தளர்ந்து அதன் இடத்திலிருந்து பிரியும்போது அதைக் குறிக்கவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

﴾وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ﴿
(மேலும் கேட்பார்கள்: “அது எப்போது?”) அது நடப்பது சாத்தியமில்லை என்று அவர்கள் நினைத்ததை இது காட்டுகிறது, அல்லாஹ் கூறுவது போல:﴾وَيَقُولُونَ مَتَى هَـذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَـدِقِينَ ﴿
(மேலும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: “நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால் இந்த வாக்குறுதி (அதாவது உயிர்த்தெழுதல்) எப்போது நிறைவேறும்?”) (36:48)

﴾يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِهَا﴿
(அதனை நம்பாதவர்கள் அதனை அவசரமாகத் தேடுகிறார்கள் (அந்த நேரம்)) 42:18

﴾قُلْ عَسَى أَن يَكُونَ قَرِيبًا﴿
(கூறுவீராக: “அது சமீபத்தில் இருக்கலாம்!”) அதாவது, அதைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள், ஏனெனில் அது நெருங்கிவிட்டது, சந்தேகமின்றி உங்களிடம் வரும், மேலும் நடக்கவிருப்பது நடந்தே தீரும்.

﴾يَوْمَ يَدْعُوكُمْ﴿
(அவன் உங்களை அழைக்கும் நாளில்,) அதாவது இறைவன், அவன் பாக்கியம் பெற்றவனும் உயர்ந்தவனும் ஆவான்:﴾إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِّنَ الاٌّرْضِ إِذَآ أَنتُمْ تَخْرُجُونَ﴿
(அவன் உங்களை பூமியிலிருந்து ஒரேயொரு அழைப்பால் அழைக்கும்போது, இதோ, நீங்கள் வெளியேறுவீர்கள்) 30:25 அதாவது, அவன் உங்களைப் பூமியிலிருந்து வெளியேறும்படி கட்டளையிடும்போது, எதுவும் அவனை எதிர்க்கவோ அல்லது அவனது கட்டளை நிறைவேற்றப்படுவதைத் தடுக்கவோ முடியாது.

மாறாக, அவன் கூறுவது போல இது இருக்கிறது:﴾وَمَآ أَمْرُنَآ إِلاَّ وَحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ﴿
(நமது கட்டளை கண் இமைப்பதைப் போல ஒன்றே ஒன்றுதான்) (54:50)﴾إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَىْءٍ إِذَآ أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴿
(நிச்சயமாக, நாம் ஒரு பொருளை நாடினால், அதனிடம் நாம் கூறுவதெல்லாம்: “ஆகு!” என்பதுதான் - உடனே அது ஆகிவிடுகிறது) (16:40)

﴾فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَحِدَةٌ - فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ ﴿
(ஆனால் அது ஒரேயொரு ஸஜ்ராதான். இதோ, அவர்கள் (தங்கள் மரணத்திற்குப் பிறகு) (பூமியின் மேற்பரப்பில்) உயிருடன் இருப்பதைக் காண்பார்கள்.) (79:13-14), அதாவது, அது ஒரே ஒரு உறுதியான கட்டளையாக இருக்கும், பின்னர் மக்கள் பூமியின் உள்ளிருந்து அதன் மேற்பரப்பிற்கு வெளியேறிவிடுவார்கள், அல்லாஹ் கூறுவது போல:

﴾يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ﴿
(அவன் உங்களை அழைக்கும் நாளில், நீங்கள் அவனது புகழுடன் பதில் கூறுவீர்கள்) அதாவது, நீங்கள் அனைவரும் அவனது கட்டளைக்கு இணங்கவும், அவனது விருப்பத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்தும் எழுந்து நிற்பீர்கள்.

﴾وَتَظُنُّونَ﴿
(மேலும் நீங்கள் நினைப்பீர்கள்) அதாவது, உங்கள் கல்லறைகளிலிருந்து நீங்கள் எழும் நாளில்,﴾إِن لَّبِثْتُمْ﴿
(நீங்கள் தங்கியிருந்ததாக) இந்த பூலோக வசிப்பிடத்தில்,﴾إِلاَّ قَلِيلاً﴿
(சிறிது நேரமே.) இது இந்த வசனத்தைப் போன்றது:

﴾كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُواْ إِلاَّ عَشِيَّةً أَوْ ضُحَـهَا ﴿
(அவர்கள் அதைப் பார்க்கும் நாளில், (இந்த உலகில்) ஒரு மாலையோ அல்லது ஒரு காலையோ தவிர (அதிக நேரம்) தங்கியிருக்கவில்லை என்பது போல் இருக்கும்.) (79:46).

அல்லாஹ் கூறுகிறான்:﴾يَوْمَ يُنفَخُ فِى الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمِئِذٍ زُرْقاً - يَتَخَـفَتُونَ بَيْنَهُمْ إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ عَشْراً - نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ يَوْماً ﴿
(சூர் ஊதப்படும் நாள்: அந்த நாளில், தாகத்தால் நீல அல்லது குருட்டுக் கண்களுடன் குற்றவாளிகளை நாம் ஒன்று திரட்டுவோம். அவர்கள் தங்களுக்குள் மிகவும் தாழ்ந்த குரலில் பேசிக்கொள்வார்கள் (கூறுவார்கள்): “நீங்கள் பத்து (நாட்களுக்கு) மேல் தங்கவில்லை.” அவர்கள் என்ன சொல்வார்கள் என்பதை நாம் நன்கு அறிவோம், அவர்களில் அறிவிலும் ஞானத்திலும் சிறந்தவர் கூறுவார்: “நீங்கள் ஒரு நாளுக்கு மேல் தங்கவில்லை!”) (20:102-104).

﴾وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُواْ غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُواْ يُؤْفَكُونَ ﴿
(மேலும் அந்த (நியாயத்தீர்ப்பு) நேரம் நிலைநாட்டப்படும் நாளில், அவர்கள் ஒரு மணி நேரமேயன்றி (உலகில்) தங்கியிருக்கவில்லை என்று சத்தியம் செய்வார்கள் - இவ்வாறுதான் அவர்கள் எப்போதும் ஏமாற்றப்பட்டார்கள்.) (30:55)

﴾قَـلَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِى الاٌّرْضِ عَدَدَ سِنِينَ - قَالُواْ لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَآدِّينَ - قَالَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً لَّوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿
(அவன் கேட்பான்: “நீங்கள் பூமியில் எத்தனை ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தீர்கள்?” அவர்கள் கூறுவார்கள்: “நாங்கள் ஒரு நாள் அல்லது ஒரு நாளின் ஒரு பகுதி தங்கியிருந்தோம். கணக்கு வைத்திருப்பவர்களிடம் கேளுங்கள்.” அவன் கூறுவான்: “நீங்கள் அறிந்திருந்தால், கொஞ்சமேயன்றி (அதிகம்) தங்கியிருக்கவில்லை!”) (23:112-114).