நயவஞ்சகர்களின் துரோகமும் நம்பிக்கையாளர்களின் மனப்பான்மையும்

அல்லாஹ் நமக்கு நயவஞ்சகர்களின் பண்புகளைப் பற்றி கூறுகிறான். அவர்கள் ஒன்றை வெளிப்படுத்தி மற்றொன்றை மறைக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் நாவுகளால் கூறுகிறார்கள்,

﴾آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ مِّن بَعْدِ ذلِكَ﴿

("நாங்கள் அல்லாஹ்வையும் தூதரையும் நம்பினோம், நாங்கள் கீழ்ப்படிகிறோம்" என்று கூறிவிட்டு, அதன் பிறகு அவர்களில் ஒரு பிரிவினர் புறக்கணித்து விடுகின்றனர்,) அதாவது, அவர்களின் செயல்கள் அவர்களின் வார்த்தைகளுக்கு முரணாக உள்ளன, அவர்கள் தாங்கள் செய்யாததை கூறுகிறார்கள். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾وَمَآ أُوْلَـئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ﴿

(அத்தகையோர் நம்பிக்கையாளர்கள் அல்லர்.)

﴾وَإِذَا دُعُواْ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ﴿

(அவர்களுக்கிடையே தீர்ப்பளிக்க அல்லாஹ்வின் பக்கமும் அவனுடைய தூதரின் பக்கமும் அவர்கள் அழைக்கப்படும் போது...) அதாவது, அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு அருளிய வழிகாட்டுதலைப் பின்பற்றுமாறு அவர்களிடம் கேட்கப்படும்போது, அவர்கள் புறக்கணித்து விடுகின்றனர், அவரைப் பின்பற்றுவதற்கு மிகவும் கர்வமாக இருக்கிறார்கள். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

﴾أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ ءَامَنُواْ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ﴿

(உமக்கு இறக்கி வைக்கப்பட்டதையும், உமக்கு முன்னர் இறக்கி வைக்கப்பட்டதையும் நம்புவதாக வாதிடுபவர்களை நீர் பார்க்கவில்லையா?) அவனுடைய கூற்று வரை:

﴾رَأَيْتَ الْمُنَـفِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً﴿

(நயவஞ்சகர்கள் உம்மை விட்டும் வெறுப்புடன் விலகிச் செல்வதை நீர் காண்பீர்) 4: 60-61.

﴾وَإِن يَكُنْ لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُواْ إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ ﴿

(ஆனால் உண்மை அவர்கள் பக்கம் இருந்தால், அவர்கள் கீழ்ப்படிந்து அவரிடம் வருகின்றனர்.) அதாவது, தீர்ப்பு அவர்களுக்கு சாதகமாகவும், அவர்களுக்கு எதிராக இல்லாமலும் இருந்தால், அவர்கள் வந்து கேட்டு கீழ்ப்படிவார்கள், இதுதான்

﴾مُذْعِنِينَ﴿

(கீழ்ப்படிந்து) என்ற சொற்றொடரின் பொருளாகும்.

ஆனால் தீர்ப்பு அவருக்கு எதிராக இருந்தால், அவர் புறக்கணித்து விடுகிறார், உண்மைக்கு எதிரான ஒன்றைக் கோருகிறார், தனது பொய்யான வாதங்கள் நிலைக்க வேண்டும் என்பதற்காக நபி (ஸல்) அவர்களைத் தவிர வேறு யாரிடமாவது தீர்ப்புக்காகச் செல்ல விரும்புகிறார். ஆரம்பத்தில் அவர் ஏற்றுக் கொண்டது அது உண்மை என்று நம்பியதால் அல்ல, மாறாக அது அவரது விருப்பங்களுக்கு ஏற்ப இருந்ததால் தான். எனவே உண்மை அவர் எதிர்பார்த்ததற்கு எதிராக சென்றபோது, அவர் அதிலிருந்து விலகிச் சென்றார். அல்லாஹ் கூறினான்:

﴾أَفِى قُلُوبِهِمْ مَّرَضٌ﴿

(அவர்களின் இதயங்களில் நோய் உள்ளதா...) அதாவது, அவர்களின் நிலைமை வேறு எதுவாகவும் இருக்க முடியாது, அவர்களின் இதயங்களில் கண்டிப்பாக ஏதோ ஒரு நோய் இருக்க வேண்டும், அல்லது அவர்களுக்கு மார்க்கத்தைப் பற்றி ஏதேனும் சந்தேகங்கள் இருக்கின்றன, அல்லது அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் தங்களுக்கு எதிரான தீர்ப்பில் அநீதி இழைப்பார்கள் என்று அவர்கள் பயப்படுகிறார்கள். எதுவாக இருந்தாலும், அது தூய நிராகரிப்பாகும், இந்த பண்புகளில் எது எந்த ஒருவருக்கு உள்ளது என்பதை அல்லாஹ் அறிவான்.

﴾بَلْ أُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّـلِمُونَ﴿

(இல்லை, அவர்களே அநியாயக்காரர்கள்.) அதாவது, அவர்களே தீய செயல்களைச் செய்யும் பாவிகள், அவர்கள் கற்பனை செய்யும் அநீதி மற்றும் நியாயமின்மையிலிருந்து அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நிரபராதிகள்; அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் அத்தகைய விஷயத்திலிருந்து உயர்த்தப்பட்டவர்கள்.

பின்னர் அல்லாஹ் நமக்கு அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் பதிலளிக்கும் நம்பிக்கையாளர்களின் பண்புகளைப் பற்றி கூறுகிறான். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வேதத்தையும் அவனுடைய தூதரின் சுன்னாவையும் தவிர வேறு எந்த வழியையும் தேடுவதில்லை. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُواْ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا﴿

(விசுவாசிகளின் ஒரே கூற்று, அவர்கள் அல்லாஹ்விடமும் அவனுடைய தூதரிடமும் அவர்களுக்கிடையே தீர்ப்பளிக்க அழைக்கப்படும்போது, "நாங்கள் செவியுற்றோம், நாங்கள் கீழ்ப்படிந்தோம்" என்று அவர்கள் கூறுவதாகும்.) அதாவது, கேட்டு கீழ்ப்படிவது. அல்லாஹ் அவர்களை வெற்றி பெற்றவர்களாக விவரிக்கிறான், அது ஒருவர் விரும்புவதை அடைவதும், ஒருவர் பயப்படுவதிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுவதுமாகும். எனவே அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴿

(அத்தகையோர்தாம் வெற்றி பெற்றவர்கள்.)

இந்த வசனத்தைப் பற்றி:

﴾أَن يَقُولُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا﴿

("நாங்கள் செவியுற்றோம், நாங்கள் கீழ்ப்படிந்தோம்" என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.), கதாதா (ரழி) கூறினார்கள்: "அல்-அகபாவிலும் பத்ரிலும் கலந்து கொண்டவரும், அன்சாரிகளின் தலைவர்களில் ஒருவருமான உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் இறக்கும் தருவாயில் இருந்தபோது, அவரது சகோதரர் மகன் ஜுனாதா பின் அபீ உமய்யாவிடம் கூறினார்கள் என்று எங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டது: 'நீ என்ன செய்ய வேண்டும், உனக்கு என்ன உரிமை உண்டு என்பதை நான் உனக்குச் சொல்லட்டுமா?' அவர் 'ஆம்' என்றார். அவர் கூறினார்கள்: 'நேரம் எளிதாக இருக்கும்போதும், கடினமாக இருக்கும்போதும், நீ ஆற்றலுடன் உணரும்போதும், நீ விரும்பாதபோதும், நீ சுயநலமாக உணரும்போதும் நீ செவிமடுத்து கீழ்ப்படிய வேண்டும். உண்மையைப் பேச உன் நாவைப் பயிற்றுவிக்க வேண்டும். அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களுக்கு எதிராகச் செல்லாதே, அவர்கள் வெளிப்படையாக அல்லாஹ்வுக்கு மாறுசெய்யும்படி உனக்கு கட்டளையிட்டால் தவிர. அல்லாஹ்வின் வேதத்திற்கு எதிரான ஏதேனும் செய்யுமாறு உனக்கு கட்டளையிடப்பட்டால், அல்லாஹ்வின் வேதத்தைப் பின்பற்று.'" கதாதா (ரழி) கூறினார்கள்: அபூ அத்-தர்தா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று எங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டது, "அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிவதன் மூலமே இஸ்லாம் இருக்கிறது, ஜமாஅத்தில் தவிர நன்மை இல்லை. கலப்பற்ற தூய்மை அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும், கலீஃபாவுக்கும் அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும் உரியது." அவர் கூறினார்: "உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறுவது வழக்கம் என்று எங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டது; 'இஸ்லாத்தின் கட்டுப்பாடுகள் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், தொழுகையை நிலைநிறுத்துவது, ஸகாத் கொடுப்பது மற்றும் முஸ்லிம்களின் விவகாரங்களில் அதிகாரம் கொடுக்கப்பட்டவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிவது ஆகும்.'" இது இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்களால் பதிவு செய்யப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் வேதத்திற்கும், அவனுடைய தூதரின் சுன்னாவுக்கும், நேர்வழி பெற்ற கலீஃபாக்களுக்கும், அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படியுமாறு கட்டளையிடும் இமாம்களுக்கும் கீழ்ப்படிவது கடமை என்பதைக் கூறும் மிக அதிகமான ஹதீஸ்களும் அறிவிப்புகளும் உள்ளன; இந்த அறிவிப்புகள் அனைத்தையும் இங்கு மேற்கோள் காட்ட முடியாத அளவுக்கு மிக அதிகமாக உள்ளன.

﴾وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴿

(எவர் அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் கீழ்ப்படிகிறாரோ,) அவர் கட்டளையிடப்பட்டதில், மற்றும் அவர் தடுக்கப்பட்டதைத் தவிர்க்கிறாரோ,

﴾وَيَخْشَ اللَّهَ﴿

(அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுகிறாரோ,) அதாவது, அவரது கடந்த கால பாவங்களுக்காக,

﴾وَيَتَّقْهِ﴿

(அவனுக்கு தக்வா கொள்கிறாரோ,) எதிர்காலத்தில் அவர் செய்யக்கூடிய பாவங்களைப் பொறுத்தவரை.

﴾فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَآئِزُون﴿

(அத்தகையோர்தாம் வெற்றி பெற்றவர்கள்.) அதாவது, இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் அனைத்து நன்மைகளையும் அடைந்து, அனைத்து தீமைகளிலிருந்தும் பாதுகாக்கப்படுபவர்கள்.