அவருடைய மனைவியர் தூதருடன் தங்க தேர்வு செய்ததற்கான நற்பலன்

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), அழ்-ழஹ்ஹாக் (ரழி), கதாதா (ரழி), இப்னு ஸைத் (ரழி), இப்னு ஜரீர் (ரழி) மற்றும் பலர் கூறியதைப் போல், இந்த வசனம் நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியர்களுக்கான நற்பலனாக அருளப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவர்களுக்கு தேர்வு கொடுத்தபோது, அவர்கள் அல்லாஹ்வையும் அவனுடைய தூதரையும் மறுமை வீட்டையும் தேர்ந்தெடுத்ததற்காக அல்லாஹ் அவர்கள் மீது திருப்தி அடைந்ததை இது வெளிப்படுத்துகிறது. நாம் மேலே குறிப்பிட்டது போல. அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தபோது, அவர்களின் நற்பலனாக அல்லாஹ் அவரை இந்த மனைவியர்களுக்கு மட்டுமே கட்டுப்படுத்தினான். மேலும் வேறு யாரையும் திருமணம் செய்வதையோ அல்லது அவர்களை வேறு மனைவியர்களுக்காக மாற்றுவதையோ தடுத்தான் - அவர்களின் அழகு அவரை ஈர்த்தாலும் கூட. அடிமைப் பெண்கள் மற்றும் போர்க் கைதிகள் விஷயத்தில் அவர் மீது எந்தப் பாவமும் இல்லை. பின்னர் அல்லாஹ் இந்த வசனத்தில் கூறப்பட்ட கட்டுப்பாட்டை நீக்கி, மேலும் பெண்களை திருமணம் செய்ய அவருக்கு அனுமதி அளித்தான். ஆனால் அவர் வேறு யாரையும் திருமணம் செய்யவில்லை. இதன் மூலம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அருள் அவர்கள் மீது தெளிவாக இருந்தது.

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மரணிக்கும் வரை அல்லாஹ் அவருக்கு (மற்ற) பெண்களை (திருமணம் செய்ய) அனுமதித்தான்" என்று ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள். இதை திர்மிதீ மற்றும் நஸாயீ ஆகியோரும் தங்கள் ஸுனன்களில் பதிவு செய்துள்ளனர்.

மறுபுறம், மற்றவர்கள் கூறுகையில்,

لاَّ يَحِلُّ لَكَ النِّسَآءُ مِن بَعْدُ

(இதற்குப் பின்னர் (வேறு) பெண்கள் உமக்கு அனுமதிக்கப்படமாட்டார்கள்) என்ற வசனத்தின் பொருள், 'உமக்கு அனுமதிக்கப்பட்ட பெண்களின் விவரிப்பை நாம் கொடுத்த பிறகு - அதாவது நீர் மஹர் கொடுத்தவர்கள், உமது வலக்கரம் சொந்தமாக்கியவர்கள், உமது தந்தை வழி மற்றும் தாய் வழி சிற்றப்பா, பெரியப்பா, சித்தி, பெரியம்மாக்களின் மகள்கள், மற்றும் உம்மை திருமணம் செய்ய விரும்பி தங்களை அர்ப்பணிப்பவர்கள் - இவர்களைத் தவிர மற்ற வகையான பெண்கள் உமக்கு அனுமதிக்கப்படமாட்டார்கள்' என்பதாகும். இந்த கருத்து உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், முஜாஹித் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்ட ஒரு அறிவிப்பிலும், மற்றும் பலரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அவருடன் ஹிஜ்ரத் செய்த நம்பிக்கையாளர்களான பெண்களைத் தவிர மற்ற வகையான பெண்களை திருமணம் செய்வது தடுக்கப்பட்டது" என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என திர்மிதீ பதிவு செய்துள்ளார். இது பின்வரும் வசனத்தில் உள்ளது:

لاَّ يَحِلُّ لَكَ النِّسَآءُ مِن بَعْدُ وَلاَ أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ

(இதற்குப் பின்னர் (வேறு) பெண்கள் உமக்கு அனுமதிக்கப்படமாட்டார்கள். அவர்களின் அழகு உம்மை ஈர்த்தாலும் கூட, அவர்களுக்குப் பதிலாக (வேறு) மனைவியரை மாற்றிக் கொள்வதும் (அனுமதிக்கப்படமாட்டாது) - உமது வலக்கரம் சொந்தமாக்கியவர்கள் தவிர.)

அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளரான பெண்களையும், நபியவர்களுக்கு தங்களை திருமணத்திற்காக அர்ப்பணித்த நம்பிக்கையாளரான பெண்களையும் அனுமதித்துள்ளான். இஸ்லாமைத் தவிர வேறு மார்க்கத்தைப் பின்பற்றும் ஒவ்வொரு பெண்ணையும் அவன் தடுத்துள்ளான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَـنِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ

(எவர் நம்பிக்கையை நிராகரிக்கிறாரோ, அவருடைய செயல் வீணாகிவிடும்) (5:5)

இப்னு ஜரீர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறுகையில், இந்த வசனம் பொதுவான அர்த்தம் கொண்டது என்றும், குறிப்பிடப்பட்ட அனைத்து வகையான பெண்களுக்கும், அவர் திருமணம் செய்திருந்த ஒன்பது பெண்களுக்கும் பொருந்தும் என்றும் கூறினார்கள். அவர் கூறியது நல்லது, மேலும் இது பல சலஃபுகள் கருதியதாக இருக்கலாம். ஏனெனில் அவர்களில் பலர் இரண்டு கருத்துக்களையும் அவரிடமிருந்து அறிவித்துள்ளனர், மேலும் இரண்டுக்கும் இடையே எந்த முரண்பாடும் இல்லை. அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன்.

وَلاَ أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ

(அவர்களின் அழகு உங்களை கவர்ந்தாலும், அவர்களை மற்ற மனைவிகளுக்காக மாற்றவும் கூடாது,) அவர் மேலும் பெண்களை திருமணம் செய்வதிலிருந்து தடுக்கப்பட்டார், அவர் அவர்களில் யாரையாவது விவாகரத்து செய்து, அவளை வேறொருவருடன் மாற்ற விரும்பினாலும், அவரது வலக்கரம் சொந்தமாக்கிக் கொண்டவர்கள் (அடிமைப் பெண்கள்) தவிர.