தங்களை பரிசுத்தமானவர்கள் என்று கூறிக் கொள்ளும் யூதர்களை கண்டித்தலும் சபித்தலும், அவர்கள் ஜிப்த் மற்றும் தாகூத்தை நம்புவதும்
அல்-ஹஸன் மற்றும் கதாதா கூறினார்கள், "இந்த வசனம்,
﴾أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ﴿ (தங்களை பரிசுத்தமானவர்கள் என்று கூறிக் கொள்பவர்களை நீர் பார்க்கவில்லையா?) யூதர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் பற்றி அருளப்பட்டது, அவர்கள் 'நாங்கள் அல்லாஹ்வின் பிள்ளைகள் மற்றும் அவனுடைய அன்புக்குரியவர்கள்' என்று கூறியபோது." இப்னு ஸைத் கூறினார்கள், "இந்த வசனம் அவர்களின் கூற்று பற்றி அருளப்பட்டது,
﴾نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ﴿ (நாங்கள் அல்லாஹ்வின் பிள்ளைகள் மற்றும் அவனுடைய அன்புக்குரியவர்கள்) மற்றும் அவர்களின் கூற்று,
﴾لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَـرَى﴿ (யூதர்களாக அல்லது கிறிஸ்தவர்களாக இருப்பவர்கள் தவிர வேறு யாரும் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்கள்)." இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறினான்,
﴾بَلِ اللَّهُ يُزَكِّى مَن يَشَآءُ﴿ (மாறாக, அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களை பரிசுத்தப்படுத்துகிறான்,) அதாவது, இந்த விஷயத்தில் முடிவு அல்லாஹ்விடம் மட்டுமே உள்ளது, ஏனெனில் அவனுக்கு எல்லா விஷயங்களின் உண்மையான யதார்த்தம் மற்றும் இரகசியங்கள் பற்றிய பரிபூரண அறிவு உள்ளது. பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்,
﴾وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً﴿ (அவர்களுக்கு ஃபதீல் அளவுக்குக் கூட அநீதி இழைக்கப்பட மாட்டார்கள்,) அதாவது, அவன் யாருடைய நற்கூலியிலும் எந்த பகுதியிலும் அநீதி இழைக்க மாட்டான், அது ஃபதீலின் எடை அளவுக்குக் கூட. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித், இக்ரிமா, அதா, அல்-ஹஸன், கதாதா மற்றும் சலஃபுகளில் மற்றவர்கள் கூறினார்கள், ஃபதீல் என்றால், "பேரீச்சம் பழக்கொட்டையின் நீண்ட பிளவில் உள்ள செதில் போன்ற நூல்." அல்லாஹ் கூறினான்,
﴾انظُرْ كَيفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ﴿ (பார், அவர்கள் அல்லாஹ்வின் மீது எவ்வாறு பொய்யை இட்டுக்கட்டுகிறார்கள்,) தங்களை பரிசுத்தமானவர்கள் என்று கூறிக் கொள்வது, தாங்கள் அல்லாஹ்வின் பிள்ளைகள் மற்றும் அவனுடைய அன்புக்குரியவர்கள் என்று கூறுவது, அவர்களின் கூற்று;
﴾لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَـرَى﴿ (யூதர்களாக அல்லது கிறிஸ்தவர்களாக இருப்பவர்கள் தவிர வேறு யாரும் சொர்க்கத்தில் நுழைய மாட்டார்கள்) அவர்களின் கூற்று;
﴾لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَ أَيَّامًا مَّعْدُودَتٍ﴿ (எண்ணப்பட்ட சில நாட்கள் தவிர நரகம் எங்களைத் தொடாது) மற்றும் அவர்களின் முன்னோர்களின் நற்செயல்களை நம்பியிருப்பது. தந்தையரின் நல்ல செயல்கள் பிள்ளைகளுக்கு உதவாது என்று அல்லாஹ் தீர்மானித்துள்ளான், அவன் கூறியபோது,
﴾تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُم﴿ (அது கடந்து சென்ற ஒரு சமுதாயம். அவர்கள் சம்பாதித்ததற்கான கூலியை அவர்கள் பெறுவார்கள், நீங்கள் சம்பாதித்ததற்கான கூலியை நீங்கள் பெறுவீர்கள்). பின்னர் அல்லாஹ் கூறினான்,
﴾وَكَفَى بِهِ إِثْماً مُّبِيناً﴿ (வெளிப்படையான பாவமாக அது போதுமானது.) அதாவது, அவர்களின் இந்தப் பொய்களும் கற்பனைகளும் போதுமானவை. அல்லாஹ்வின் கூற்று,
﴾أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَـبِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّـغُوتِ﴿ (வேதத்தில் ஒரு பகுதி கொடுக்கப்பட்டவர்களை நீர் பார்க்கவில்லையா? அவர்கள் ஜிப்த் மற்றும் தாகூத்தை நம்புகிறார்கள்). ஹஸ்ஸான் பின் ஃபாயித் வாயிலாக உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) கூறினார்கள்:"ஜிப்த் என்பது சூனியம், தாகூத் என்பது ஷைத்தான்" என்று முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் கூறினார்.புகழ்பெற்ற அறிஞரான அபூ நஸ்ர் இஸ்மாயீல் பின் ஹம்மாத் அல்-ஜவ்ஹரி தனது அஸ்-ஸிஹாஹ் என்ற நூலில் கூறினார், "அல்-ஜிப்த் என்றால் சிலை, குறி சொல்பவர் மற்றும் சூனியக்காரர்." இப்னு அபீ ஹாதிம் பதிவு செய்தார், ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் தாகூத் பற்றி கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர்கள் குறி சொல்பவர்கள், அவர்கள் மீது ஷைத்தான்கள் இறங்குகின்றன." முஜாஹித் கூறினார்கள், "தாகூத் என்பது மனித உருவில் உள்ள ஷைத்தான், அவர்கள் அவனிடம் தீர்ப்புக்காக செல்கிறார்கள்." இமாம் மாலிக் கூறினார்கள், "தாகூத் என்பது அல்லாஹ்வுக்குப் பதிலாக வணங்கப்படும் ஒவ்வொரு பொருளும் ஆகும், அல்லாஹ் உயர்த்தப்பட்டவனும் மிகவும் கண்ணியமானவனும் ஆவான்."
நிராகரிப்பாளர்கள் நம்பிக்கையாளர்களை விட நல்வழியில் இல்லை
அல்லாஹ் கூறினான்,
﴾وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَـؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ سَبِيلاً﴿
(மற்றும் நிராகரிப்பவர்களிடம், "இவர்கள் நம்பிக்கையாளர்களை விட நேர்வழியில் சிறந்தவர்கள்" என்று கூறுகின்றனர்.) அவர்களின் அறியாமை, மதமற்ற தன்மை மற்றும் அவர்களுக்கு முன்னால் உள்ள அல்லாஹ்வின் வேதத்தை நிராகரிப்பதன் காரணமாக, முஸ்லிம்களை விட நிராகரிப்பாளர்களை விரும்புகின்றனர். இப்னு அபீ ஹாதிம் இக்ரிமா கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்: "ஹுயய் பின் அக்தப் மற்றும் கஅப் பின் அல்-அஷ்ரஃப் (இரண்டு யூத தலைவர்கள்) மக்கா மக்களிடம் வந்தனர். அவர்கள் இவர்களிடம், 'நீங்கள் (யூதர்கள்) வேத மக்கள் மற்றும் அறிவுடையவர்கள், எனவே எங்களுக்கும் முஹம்மதுக்கும் இடையே தீர்ப்பளியுங்கள்' என்றனர். அவர்கள் கூறினார்கள், 'உங்களையும் முஹம்மதையும் விவரியுங்கள்.' அவர்கள் கூறினார்கள், 'நாங்கள் உறவினர்களுடன் உறவை பேணுகிறோம், ஒட்டகங்களை (ஏழைகளுக்காக) அறுக்கிறோம், கடனாளிகளை விடுவிக்கிறோம், மற்றும் யாத்ரீகர்களுக்கு தண்ணீர் வழங்குகிறோம். முஹம்மதைப் பொறுத்தவரை, அவருக்கு ஆண் குழந்தைகள் இல்லை, அவர் எங்கள் உறவுகளை துண்டித்தார், மேலும் யாத்ரீகர்களை கொள்ளையடிக்கும் திருடர்கள் (கிஃபார் கோத்திரம்) அவரைப் பின்பற்றுகின்றனர். எனவே யார் சிறந்தவர், நாங்களா அல்லது அவரா?' அவர்கள் கூறினார்கள், 'நீங்கள் மிகவும் நேர்மையானவர்கள் மற்றும் சிறந்த வழிகாட்டப்பட்டவர்கள்.' பின்னர், அல்லாஹ் இறக்கினான்,
﴾أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا﴿
(வேதத்தில் ஒரு பாகம் கொடுக்கப்பட்டவர்களை நீர் பார்க்கவில்லையா)." இந்த கதை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் சலஃபுகளில் பலரால் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
யூதர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம்
இந்த வசனம்
4:52 யூதர்களுக்கு ஒரு சாபத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அவர்கள் இந்த வாழ்க்கையிலோ மறுமையிலோ எந்த ஆதரவாளரும் இல்லை என்பதை அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கிறது, ஏனெனில் அவர்கள் சிலை வணங்கிகளின் உதவியை நாடினர். அவர்கள் நிராகரிப்பாளர்களை தங்களை ஆதரிக்க தூண்டுவதற்காக வசனம்
4:51-இல் இந்த கூற்றை உச்சரித்தனர், மேலும் அவர்கள் இறுதியாக அல்-அஹ்ஸாப் போருக்காக தங்கள் படைகளை ஒன்று திரட்டினர், நபி (ஸல்) அவர்களையும் அவர்களின் தோழர்களையும் அல்-மதீனாவைச் சுற்றி பாதுகாப்பு சுரங்கம் தோண்ட நிர்பந்தித்தனர். ஆனால், அல்லாஹ் முஸ்லிம்களை அவர்களின் தீமையிலிருந்து காப்பாற்றினான்,
﴾وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُواْ خَيْراً وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيّاً عَزِيزاً ﴿
(நிராகரித்தோரை அல்லாஹ் அவர்களின் கோபத்துடன் திருப்பி அனுப்பினான், அவர்கள் எந்த நன்மையையும் (போர்ச்செல்வத்தையும்) அடையவில்லை. போரில் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு அல்லாஹ் போதுமானவனாக இருந்தான். அல்லாஹ் மிக்க பலமுடையவனாகவும், மிகைத்தவனாகவும் இருக்கின்றான்).