தூதர்களின் வார்த்தைகளில் ஷைத்தான் எவ்வாறு சில பொய்யான விஷயங்களைப் புகுத்தினான், மேலும் அல்லாஹ் அதனை எவ்வாறு நீக்கினான்

இந்த இடத்தில் தஃப்ஸீர் அறிஞர்களில் பலர் ‘ஃகரானீக்’ கதையையும், குறைஷி முஷ்ரிக்குகள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டதாக எண்ணி எத்தியோப்பியாவுக்கு ஹிஜ்ரத் செய்தவர்களில் பலர் எவ்வாறு திரும்பி வந்தார்கள் என்பதையும் குறிப்பிடுகின்றனர். ஆனால், இந்தத் தகவல்கள் அனைத்தும் ‘முர்ஸல்’ எனும் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவே வருகின்றன. அவற்றில் எதுவும் ‘ஸஹீஹ்’ (ஆதாரப்பூர்வமானது) என்று கருதத்தக்கதாக எனக்குத் தெரியவில்லை. அல்லாஹ்வே மிக அறிந்தவன். அல்-புகாரி (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், ﴾فِى أُمْنِيَّتِهِ﴿ (அவர் வஹீயை (இறைச்செய்தியை) ஓதும்போது) என்பதற்கு, அவர் பேசும்போது ஷைத்தான் அவரது பேச்சில் சில பொய்யான விஷயங்களைப் புகுத்தினான்; ஆனால் ஷைத்தான் புகுத்தியவற்றை அல்லாஹ் நீக்கிவிட்டான் என்று விளக்கமளித்தார்கள்." ﴾ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ ءَايَـتِهِ﴿ (பின்னர் அல்லாஹ் தனது வசனங்களை உறுதிப்படுத்துகிறான்.)

அலி பின் அபீ தல்ஹா, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: ﴾إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَـنُ فِى أُمْنِيَّتِهِ﴿ (அவர் வஹீயை (இறைச்செய்தியை) ஓதியபோது ஷைத்தான் அதில் சில பொய்யானவற்றைப் புகுத்தினான்). "அவர் பேசும்போது ஷைத்தான் அவரது பேச்சில் பொய்யைப் புகுத்தினான்" என்பது இதன் பொருளாகும். முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள்: ﴾إِذَا تُمْنَى﴿ (அவர் ஓதியபோது) என்பதற்கு "அவர் பேசும்போது" என்று பொருள். இது அவரது ஓதலைக் குறிக்கிறது என்றும் கூறப்படுகிறது. ﴾إِلاَّ أَمَانِىَّ﴿ (ஆனால் அவர்கள் 'அமானி'யை நம்புகிறார்கள்) என்பதற்கு, "அவர்கள் பேசுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் எழுதுவதில்லை" என்று பொருள். அல்-பகவியும் பெரும்பாலான தஃப்ஸீர் அறிஞர்களும் ﴾تَمَنَّى﴿ (அவர் ஓதினார்) என்பதற்கு "அல்லாஹ்வின் வேதத்தை ஓதுதல்" என்றும், ﴾أَلْقَى الشَّيْطَـنُ فِى أُمْنِيَّتِهِ﴿ (ஷைத்தான் அதில் புகுத்தினான்) என்பதற்கு "அவரது ஓதலில் (புகுத்தினான்)" என்றும் விளக்கம் அளித்துள்ளனர்.

அத்-தஹ்ஹாக் அவர்கள் ﴾إِذَا تُمْنَى﴿ என்பதற்கு "அவர் ஓதியபோது" என்று கூறினார்கள். இப்னு ஜரீர் அவர்கள் கூறுகையில், "இந்தக் கருத்து விளக்கத்திற்கு மிகவும் நெருக்கமானது" என்றார்கள். ﴾فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِى الشَّيْطَـنُ﴿ (ஆனால் ஷைத்தான் புகுத்துவதை அல்லாஹ் 'யன்ஸக்' செய்கிறான் (நீக்குகிறான்)). அரபு மொழியில் 'நஸ்க்' என்ற சொல்லுக்கு நீக்குவது அல்லது அகற்றுவது என்று பொருள். அலி பின் அபீ தல்ஹா, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ﴾وَاللَّهُ عَلِيمٌ﴿ (அல்லாஹ் எல்லாம் அறிந்தவன்) என்பதற்கு "ஷைத்தான் புகுத்துவதை அல்லாஹ் ரத்து செய்கிறான்" என்று கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள். அதாவது, நடக்கவிருக்கும் அனைத்து விஷயங்களையும் நிகழ்வுகளையும் அவன் அறிவான்; அவனிடமிருந்து எதுவும் மறைந்திருப்பதில்லை.

﴾حَكِيمٌ﴿ (ஞானமிக்கவன்) என்பது அவனது விதி, படைப்பு மற்றும் கட்டளைகளில் அவனுக்கு முழுமையான ஞானமும் தெளிவான சான்றும் உண்டு என்பதைக் குறிக்கிறது. அதனால்தான் அவன் கூறுகிறான்: ﴾لِّيَجْعَلَ مَا يُلْقِى الشَّيْطَـنُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ﴿ (உள்ளங்களில் நோய் உள்ளவர்களுக்கு, ஷைத்தான் புகுத்துவதை அவன் (அல்லாஹ்) ஒரு சோதனையாக ஆக்குவதற்காக). இங்கு 'நோய்' என்பது சந்தேகம், ஷிர்க் (இணைவைப்பு), குஃப்ர் (நிராகரிப்பு) மற்றும் நயவஞ்சகம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும். இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் கூறினார்கள்: ﴾الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ مَّرَضٌ﴿ (உள்ளங்களில் நோய் உள்ளவர்கள்) என்பது நயவஞ்சகர்களையும், ﴾وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ﴿ (உள்ளங்கள் கடினமானவர்கள்) என்பது சிலை வணங்குபவர்களையும் குறிக்கும்.

﴾وَإِنَّ الظَّـلِمِينَ لَفِى شِقَاقٍ بَعِيدٍ﴿ (நிச்சயமாக அநீதியாளர்கள் வெகு தொலைவான விரோதத்தில் இருக்கின்றனர்) என்பது அவர்கள் வழிகேட்டிலும், எதிர்ப்பிலும், பிடிவாதத்திலும் சத்தியத்திற்கு வெகு தொலைவில் இருக்கிறார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது.

﴾وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُواْ بِهِ﴿ (மேலும் கல்வி வழங்கப்பட்டவர்கள் அது உமது இறைவனிடமிருந்து வந்த சத்தியம் என்பதை அறிந்து, அதன் மீது நம்பிக்கை கொள்வதற்காக). அதாவது, சத்தியத்தையும் அசத்தியத்தையும் பிரித்தறியும் பயனுள்ள கல்வி வழங்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் (ஸல்) நம்புபவர்கள், நாம் உமக்கு அருளியது உமது இறைவனிடமிருந்து வந்த சத்தியம் என்பதை அறிந்து கொள்வதற்காக இவ்வாறு செய்தான். அவன் அதைத் தனது ஞானத்தைக் கொண்டும் பாதுகாப்பின் கீழும் அருளினான்; மேலும் அதில் வேறு எதுவும் கலக்காமல் அவன் பாதுகாப்பான். நிச்சயமாக அது ஞானம் நிறைந்த வேதம்: ﴾لاَّ يَأْتِيهِ الْبَـطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلاَ مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ﴿ (அதற்கு முன்னாலிருந்தோ பின்னாலிருந்தோ அசத்தியம் அதை நெருங்காது. இது ஞானமிக்கவனும் புகழுக்குரியவனுமாகிய (அல்லாஹ்விடமிருந்து) அருளப்பட்டதாகும்.) (41:42).

﴾فَيُؤْمِنُواْ بِهِ﴿ (அவர்கள் அதன் மீது நம்பிக்கை கொள்வதற்காக) என்பது அது உண்மையே என்று அவர்கள் நம்பி அதன்படி செயல்படுவதைக் குறிக்கிறது. ﴾فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ﴿ (மேலும் அவர்களின் உள்ளங்கள் பணிவுடன் அதற்கு அடிபணியும்) என்பது அவர்களின் உள்ளங்கள் தங்களைத் தாழ்த்தி அதனை ஏற்றுக்கொள்வதைக் குறிக்கிறது.

﴾وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِلَى صِرَطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴿ (நிச்சயமாக அல்லாஹ் நம்பிக்கை கொண்டவர்களை நேரான பாதையில் செலுத்துபவன்) என்பது இம்மையிலும் மறுமையிலும் அவன் வழிகாட்டுவான் என்பதைக் குறிக்கிறது. இம்மையில் அவன் அவர்களைச் சத்தியத்தின் பக்கம் வழிநடத்தி, அதைப் பின்பற்றவும் அசத்தியத்தைத் தவிர்க்கவும் உதவுகிறான். மறுமையில் அவர்களைச் சுவனத்தின் உயர்ந்த நிலைகளுக்கு இட்டுச் செல்லும் நேர்வழியில் செலுத்துவான்; மேலும் வேதனைமிக்க தண்டனையிலிருந்தும் நரகத்தின் தாளாத அடுக்குகளிலிருந்தும் அவர்களைக் காப்பான்.