அல்லாஹ்வின் கருவூலங்களின் திறவுகோல்கள் தூதரிடம் இல்லை, அவர் மறைவானதை அறியவும் மாட்டார்

அல்லாஹ் தனது தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினான்,

قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِى خَزَآئِنُ اللَّهِ

(கூறுவீராக: "அல்லாஹ்வின் கருவூலங்கள் என்னிடம் இருப்பதாக நான் உங்களிடம் கூறவில்லை.") அதாவது, அல்லாஹ்வின் கருவூலங்கள் எனக்குச் சொந்தமானவை அல்ல அல்லது அவற்றின் மீது எனக்கு எந்த அதிகாரமும் இல்லை,

وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ

(மறைவானதை நான் அறிவேன் என்றும் (கூறவில்லை),) நான் மறைவானவற்றை அறிவேன் என்று உங்களிடம் கூறவில்லை, ஏனெனில் அதன் ஞானம் அல்லாஹ்விடமே உள்ளது. அவன் எனக்கு எதை அறிவிக்கிறானோ அதைத் தவிர வேறு எதையும் நான் அறியமாட்டேன்.

وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّى مَلَكٌ

(நான் ஒரு வானவர் என்றும் உங்களிடம் கூறவில்லை.) அதாவது, நான் ஒரு வானவர் என்று உரிமை கோரவில்லை. நான் ஒரு மனிதன் மட்டுமே, அல்லாஹ் எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவிக்கிறான். இந்தப் பொறுப்பின் மூலம் அவன் என்னைக் கண்ணியப்படுத்தினான், மேலும் எனக்கு அருள்புரிந்தான்.

إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَىَّ

(எனக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவிக்கப்படுவதை மட்டுமே நான் பின்பற்றுகிறேன்.) மேலும் நான் ஒருபோதும் வஹீ (இறைச்செய்தி)க்குச் சிறிதும் மாறு செய்வதில்லை.

قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الاٌّعْمَى وَالْبَصِيرُ

(கூறுவீராக: "குருடனும் பார்வையுடையவனும் சமமாவார்களா?") அதாவது, 'நேர்வழி பெற்று சத்தியத்தைப் பின்பற்றுபவன், வழிதவறியவனுக்குச் சமமாவானா?'

أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ

(நீங்கள் சிந்திக்க மாட்டீர்களா?) மற்றொரு வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறினான்;

أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الأَلْبَـبِ

(உமது இறைவனிடமிருந்து உமக்கு அருளப்பட்டது சத்தியம் என்பதை அறிந்தவர், குருடரைப் போலாவாரா? அறிவுடையவர்கள் மட்டுமே நல்லுபதேசம் பெறுவார்கள்.) 13:19 அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُواْ إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِّن دُونِهِ وَلِىٌّ وَلاَ شَفِيعٌ

(மேலும், தங்கள் இறைவனிடம் ஒன்றுதிரட்டப்படுவதை அஞ்சி, அவனையன்றித் தங்களுக்குப் பாதுகாவலரோ அல்லது பரிந்துரைப்பவரோ இல்லை என உறுதியாக நம்புவோருக்கு இதன் மூலம் எச்சரிக்கை செய்வீராக,) அதாவது முஹம்மது (ஸல்) அவர்களே, இந்த குர்ஆனைக் கொண்டு அவர்களை எச்சரியுங்கள்,

الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيةِ رَبِّهِمْ مُّشْفِقُونَ

(தங்கள் இறைவனுக்குப் பயந்து நடுங்குபவர்கள்) 23:57, மேலும் அவர்கள்,

يَخْشَوْنَ رَبَّهُموَيَخَافُونَ سُوءَ الحِسَابِ

(தங்கள் இறைவனுக்கு அஞ்சுகிறார்கள், மேலும் கொடிய கேள்வி கணக்கைப் பற்றிப் பயப்படுகிறார்கள்.) 13:21,

الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُواْ إِلَى رَبِّهِمْ

(மறுமை நாளில் தங்கள் இறைவனிடம் ஒன்றுதிரட்டப்படுவதை அஞ்சுபவர்கள்,)

لَيْسَ لَهُمْ مِّن دُونِهِ وَلِىٌّ وَلاَ شَفِيعٌ

(அவனையன்றி அவர்களுக்கு எந்தப் பாதுகாவலரோ பரிந்துரைப்பவரோ இருக்க மாட்டார்,) ஏனெனில் அந்த நாளில், அவர்களைத் தண்டிக்க அல்லாஹ் முடிவெடுத்தால், அவனது வேதனையைத் தடுக்கக்கூடிய எந்த உறவினரோ அல்லது பரிந்துரைப்பவரோ அவர்களுக்கு இருக்க மாட்டார்கள்,

لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

(அதன் மூலம் அவர்கள் தக்வா (இறையச்சம்) உடையவர்களாக ஆகலாம்.) எனவே, அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எந்த நீதிபதியும் இல்லாத அந்த நாளைப் பற்றி எச்சரியுங்கள்,

لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

(அதன் மூலம் அவர்கள் தக்வா (இறையச்சம்) உடையவர்களாக ஆகலாம்.) மேலும், இந்த உலக வாழ்க்கையில் நற்செயல்களைச் செய்யுங்கள்; அதன் மூலம் அந்த நற்செயல்கள் மறுமை நாளில் அல்லாஹ்வின் வேதனையிலிருந்து அவர்களைக் காப்பாற்றும், மேலும் அவன் அவர்களுக்குப் பல மடங்கு வெகுமதிகளை வழங்குவான்.

பலவீனமானவர்களைப் புறக்கணிப்பதற்குத் தூதருக்குத் தடை மற்றும் அவர்களைக் கண்ணியப்படுத்துவதற்கான கட்டளை

அல்லாஹ் கூறினான்,

وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ

(மேலும் காலையிலும் மாலையிலும் தங்கள் இறைவனின் திருமுகத்தை நாடிப் பிரார்த்திப்பவர்களை நீர் விரட்டி விடாதீர்.) அதாவது, இத்தகைய நற்பண்புகளைக் கொண்டவர்களைப் புறக்கணிக்காதீர்கள்; மாறாக அவர்களை உங்கள் தோழர்களாகவும் நெருக்கமானவர்களாகவும் ஆக்கிக் கொள்ளுங்கள். மற்றொரு வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறினான்;

وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلاَ تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَلاَ تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا

(காலையிலும் மாலையிலும் தங்கள் இறைவனின் திருமுகத்தை நாடி அவனிடம் பிரார்த்தனை செய்பவர்களுடன் நீரும் பொறுமையாக இருப்பீராக. இவ்வுலக வாழ்க்கையின் அலங்காரத்தை விரும்பி உமது கண்கள் அவர்களை விட்டு விலகிவிட வேண்டாம். எவனுடைய இதயத்தை நம்மை நினைவு கூர்வதிலிருந்து நாம் பராமுகமாக்கி விட்டோமோ, அவனுக்கு நீர் கீழ்ப்படிய வேண்டாம்; அவன் தன் இச்சையையே பின்பற்றுகிறான்; அவனது காரியம் வரம்பு மீறியதாகவே இருக்கிறது.) 18:28 அல்லாஹ்வின் கூற்று,

يَدْعُونَ رَبَّهُمْ

(தங்கள் இறைவனைப் பிரார்த்திப்பவர்கள்...) என்பது அவனை வணங்குபவர்களையும் அவனிடம் துஆ செய்பவர்களையும் குறிக்கிறது,

بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِىِّ

(காலையிலும் மாலையிலும்.) என்பது கடமையான தொழுகைகளைக் குறிக்கிறது என்று ஸயீத் பின் அல்-முஸய்யிப், முஜாஹித், அல்-ஹஸன் மற்றும் கதாதா ஆகியோர் கூறுகின்றனர். மற்றொரு வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறினான்;

وَقَالَ رَبُّكُـمْ ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ

(உங்கள் இறைவன் கூறினான்: "என்னிடம் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், நான் உங்களுக்குப் பதிலளிப்பேன்.") 40:60, அதாவது நான் உங்கள் பிரார்த்தனையை ஏற்றுக்கொள்வேன். அல்லாஹ் தொடர்ந்து கூறுகிறான்,

يُرِيدُونَ وَجْهَهُ

(அவனது திருமுகத்தை நாடி.) அதாவது, அவர்கள் செய்யும் வழிபாடுகள் மற்றும் கீழ்ப்படிதல்களில் அல்லாஹ்வுக்காக உளத்தூய்மையுடன் (இக்லாஸுடன்) இருப்பதன் மூலம், அவனது மேலான திருமுகத்தின் திருப்பொருத்தத்தை நாடுகிறார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்;

مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَىْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِّن شَىْءٍ

(அவர்களுடைய கணக்கில் எதற்கும் நீர் பொறுப்பல்ல, உமது கணக்கில் எதற்கும் அவர்கள் பொறுப்பல்ல,) இது நூஹ் (அலை) அவர்கள் தனது மக்களிடம் கூறிய பதிலைப் போன்றது. மக்கள் அவரிடம் கூறியபோது:

أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الاٌّرْذَلُونَ

("மிகவும் தாழ்ந்தவர்கள் உம்மைப் பின்பற்றும்போது, நாங்கள் உம்மை நம்புவோமா?") 26:111. நூஹ் (அலை) அவர்கள் அவர்களுக்குப் பதிலளித்தார்கள்:

قَالَ وَمَا عِلْمِى بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ - إِنْ حِسَابُهُمْ إِلاَّ عَلَى رَبِّى لَوْ تَشْعُرُونَ

(அவர்கள் என்ன செய்து கொண்டிருந்தார்கள் என்பதைப் பற்றி எனக்கு என்ன அறிவு இருக்கிறது? அவர்களின் கணக்கு என் இறைவனிடம் மட்டுமே உள்ளது, நீங்கள் உணர வேண்டாமா?) 26:112-113. அதாவது அவர்களின் விசாரணை அல்லாஹ்விடமே உள்ளது, என்னிடம் இல்லை; அதுபோலவே எனது விசாரணையும் அவர்களைப் பொறுத்ததல்ல. இங்கே அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّـلِمِينَ

(எனவே நீர் அவர்களை விரட்டி விடுவீரானால், அநியாயக்காரர்களில் ஒருவராகி விடுவீர்.) அதாவது, நீர் அவர்களைப் புறக்கணித்தால் அநீதி இழைத்தவராவீர். அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَكَذلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ

(இவ்வாறே நாம் அவர்களில் சிலரைக் கொண்டு சிலரைச் சோதித்தோம்) அதாவது, நாம் அவர்களை ஒருவரைக் கொண்டு ஒருவரைப் பரிசோதித்தோம்,

لِّيَقُولواْ أَهَـؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّن بَيْنِنَآ

("நம்மில் இவர்களுக்குத்தானா அல்லாஹ் அருள்புரிந்தான்?" என்று அவர்கள் கூறுவதற்காக) ஏனெனில் ஆரம்பத்தில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பின்பற்றியவர்களில் பெரும்பாலோர் மக்களில் பலவீனமானவர்களாக, ஏழைகளாக, அடிமைகளாகவே இருந்தனர். ஒரு சில தலைவர்கள் மட்டுமே அவரைப் பின்பற்றினார்கள். நூஹ் (அலை) அவர்களையும் அவருடைய மக்கள் இவ்வாறு விமர்சித்தனர்:

وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِىَ الرَّأْى

(எங்களில் மிகவும் தாழ்ந்தவர்கள், ஆழ்ந்து சிந்திக்காமல் உம்மைப் பின்பற்றியிருப்பதைத் தவிர வேறு எதையும் நாங்கள் காணவில்லை.) 11:27

ரோமப் பேரரசர் ஹெராக்ளியஸ், அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்களிடம், "மக்களில் மேன்மக்கள் அவரைப் பின்பற்றுகிறார்களா அல்லது பலவீனமானவர்களா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அபூ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள், "பலவீனமானவர்களே அவரைப் பின்பற்றுகிறார்கள்" என்று பதிலளித்தார். ஹெராக்ளியஸ் கூறினார்: "இறைத்தூதர்களைப் பின்பற்றுபவர்களின் நிலை இதுதான்." குறைஷி முஷ்ரிக்குகள், நபியை (ஸல்) நம்பியவர்களில் இருந்த பலவீனமானவர்களை ஏளனம் செய்தனர்; மேலும் அவர்களில் சிலரைச் சித்திரவதையும் செய்தனர். அவர்கள், "நமக்கு மத்தியில் அல்லாஹ் இவர்களுக்குத்தானா அருள்புரிந்தான்?" என்று கூறுவார்கள். அதாவது, இவர்கள் ஏற்றுக்கொண்ட மார்க்கம் சிறந்ததாக இருந்தால், எம்மை விடுத்து அல்லாஹ் இவர்களுக்கு வழிகாட்டியிருக்க மாட்டான் என்பது அவர்களின் எண்ணம். நிராகரிப்பாளர்களின் இத்தகைய கூற்றுகளை அல்லாஹ் குர்ஆனின் பிற இடங்களிலும் குறிப்பிடுகிறான்:

لَوْ كَانَ خَيْراً مَّا سَبَقُونَآ إِلَيْهِ

(இது ஒரு நன்மையாக இருந்திருந்தால், அவர்கள் எங்களை விட முந்தியிருக்க மாட்டார்கள்!) 46:11. மேலும்,

وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ ءَايَـتُنَا بِيِّنَـتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ أَىُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَاماً وَأَحْسَنُ نَدِيّاً

(மேலும் நமது தெளிவான வசனங்கள் அவர்களுக்கு ஓதிக் காண்பிக்கப்படும் போது, நிராகரிப்பவர்கள் விசுவாசிகளிடம்: "இரு பிரிவினரில் அந்தஸ்திலும் சபையிலும் சிறந்தது எது?" என்று கூறுகிறார்கள்.) 19:73. அல்லாஹ் அதற்குப் பதிலளித்தான்:

وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثاً وَرِءْياً

(அவர்களுக்கு முன் எத்தனையோ தலைமுறையினரை நாம் அழித்திருக்கிறோம். அவர்கள் செல்வம், தளவாடங்கள் மற்றும் வெளித்தோற்றத்தில் இவர்களை விடச் சிறந்தவர்களாக இருந்தனர்.) 19:74. இங்கே, நிராகரிப்பாளர்கள் கூறியபோது அல்லாஹ் பதிலளித்தான்:

أَهَـؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّن بَيْنِنَآ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّـكِرِينَ

("நம்மில் இவர்களுக்குத்தானா அல்லாஹ் அருள்புரிந்தான்?" நன்றி செலுத்துபவர்களை அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன் அல்லவா?) அதாவது, சொல், செயல் மற்றும் உள்ளத்தால் தனக்கு நன்றி செலுத்துபவர்கள் யார் என்பதை அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன் அல்லவா? இத்தகைய விசுவாசிகளை அல்லாஹ் அமைதியின் வழிகளில் செலுத்துகிறான், தனது அனுமதியால் அவர்களை இருளிலிருந்து ஒளிக்குக் கொண்டு வருகிறான், மேலும் அவர்களை நேரான பாதையில் வழிநடத்துகிறான். மற்றொரு வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறினான்:

وَالَّذِينَ جَـهَدُواْ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ

(யார் நமக்காக முயற்சி செய்கிறார்களோ, அவர்களை நிச்சயமாக நமது பாதைகளில் நாம் வழிநடத்துவோம். நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்மை செய்பவர்களுடன் இருக்கிறான்.) 29:69. ஒரு ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸில் இவ்வாறு உள்ளது:

«إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَلَا إِلَى أَلْوَانِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُم»

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்கள் உருவங்களையோ உங்கள் நிறங்களையோ பார்ப்பதில்லை; மாறாக உங்கள் உள்ளங்களையும் உங்கள் செயல்களையுமே அவன் பார்க்கிறான்.) அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَإِذَا جَآءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِـَايَـتِنَا فَقُلْ سَلَـمٌ عَلَيْكُمْ

(நமது வசனங்களை விசுவாசிப்பவர்கள் உம்மிடம் வந்தால், "ஸலாமுன் அலைக்கும்" (உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்) என்று கூறுவீராக;) அதாவது ஸலாத்திற்குப் பதிலளிப்பதன் மூலம் அவர்களைக் கண்ணியப்படுத்துங்கள். மேலும், அல்லாஹ் அவர்களுக்கெனப் பிரத்தியேகமாக வைத்துள்ள பரந்த கருணையைப் பற்றிய நற்செய்தியை அவர்களுக்குக் கூறுங்கள். எனவே அல்லாஹ் கூறினான்:

كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ

(உங்கள் இறைவன் தன் மீது கருணையை விதித்துக் கொண்டான்,) அதாவது, அவன் தனது இரக்கம் மற்றும் பெருந்தன்மையின் காரணமாக, கருணையை வழங்குவதைத் தனது கண்ணியமான ஆத்மாவின் மீது ஒரு அருளாகக் கடமையாக்கிக் கொண்டான்.

أَنَّهُ مَن عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ

(உங்களில் எவரேனும் அறியாமையினால் ஒரு தீமையைச் செய்துவிட்டால்...) அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்யும் ஒவ்வொருவரும் அறியாமையிலேயே அதைச் செய்கின்றனர்.

ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ

(பின்னர் அதற்காக மன்னிப்புக் கோரி, சீர்திருத்திக் கொண்டால்,) தான் செய்த பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, எதிர்காலத்தில் மீண்டும் அந்தப் பாவத்தைச் செய்யக்கூடாது என்ற உறுதியுடன் நற்செயல்கள் புரிந்தால்,

فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

(நிச்சயமாக அவன் மிக மன்னிப்பவன், மிக்க கருணையாளன்.)

இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ள ஹதீஸில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَمَّا قَضَى اللهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابٍ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ: إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي»

(அல்லாஹ் படைப்புகளைப் படைத்து முடித்தபோது, அர்ஷுக்கு மேலே அவனிடம் இருக்கும் ஒரு புத்தகத்தில், 'நிச்சயமாக எனது கருணை எனது கோபத்தை மிகைத்துவிட்டது' என்று எழுதினான்.) இந்த ஹதீஸ் புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இரு நூல்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.