வணக்கத்திற்குத் தகுதியானவன் அல்லாஹ் ஒருவனே
அல்லாஹ்வே வணக்கத்திற்குரியவன், அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்பதையும், அவனுக்கு எவரையும் இணையாக்காமல் அவனை மட்டுமே வணங்க வேண்டும் என்றும் அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான். ஏனெனில் அவனே அனைத்துப் பொருட்களின் அதிபதி, படைப்பாளன் மற்றும் இறைவன் ஆவான்.
﴾وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا﴿
(அவனுக்கே மார்க்கம் என்றென்றும் உரியது) என்று இதற்கு இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), இக்ரிமா (ரழி), மைமூன் பின் மஹ்ரான் (ரழி), அஸ்-ஸுத்தி (ரழி), கத்தாதா (ரழி) மற்றும் பலர் 'என்றென்றும்' என்று பொருள் கூறியுள்ளனர். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், "இதன் பொருள் 'கடமையானது' என்பதாகும்" என்று கூறியதாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள், "இதன் பொருள் 'தூய்மையாக அவனுக்கே உரியது' என்பதாகும்," அதாவது வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள எவராயினும் அவர்கள் செய்யும் வணக்கம் அல்லாஹ் ஒருவனுக்கே உரியதாகும் எனக் கூறினார்கள். அல்லாஹ் கூறுவது போல:
﴾أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِى السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ﴿
(அவர்கள் அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தையன்றி வேறொன்றைத் தேடுகிறார்களா? வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ளவை அனைத்தும் விரும்பியோ அல்லது விரும்பாமலோ அவனுக்கே பணியக் கூடியவைகளாக இருக்கின்றன. மேலும் அவனிடமே அவை அனைத்தும் திரும்பக் கொண்டுவரப்படும்.) (
3:83). இது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் இக்ரிமா (ரழி) ஆகியோரின் கருத்திற்கு இணங்க உள்ளது; அதாவது, இந்த வசனம் நிலவும் எதார்த்த நிலையை விளக்குகிறது. முஜாஹித் (ரழி) அவர்களின் கருத்தின்படி, இது ஒரு அறிவுறுத்தலாகும். அதாவது: "எனக்கு இணைகற்பிப்பதைப் பற்றி அஞ்சுங்கள், மேலும் எனக்குக் கீழ்ப்படிவதில் உண்மையாக இருங்கள்" என்று இது கூறுகிறது. அல்லாஹ் கூறுவது போல:
﴾أَلاَ لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ﴿
(அறிந்து கொள்க! தூய மார்க்கம் (உண்மையான பக்தி) அல்லாஹ்வுக்கு மட்டுமே உரியது.) (
39:3) பின்னர், நன்மையும் தீமையும் செய்யும் ஆற்றல் அல்லாஹ் ஒருவனுக்கே உள்ளது என்றும், அவனுடைய அடியார்கள் அனுபவிக்கும் வாழ்வாதாரங்கள், அருட்கொடைகள், உடல் நலம் மற்றும் உதவிகள் அனைத்தும் அவன் அவர்கள் மீது பொழியும் தாராளத் தன்மையாலும் கருணையாலும் கிடைப்பவை என்றும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்.
﴾ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْـَرُونَ﴿
(பின்னர், உங்களுக்கு ஏதேனும் ஒரு தீங்கு நேரிடும்போது, அவனிடமே உதவி கோரி நீங்கள் அலறுகிறீர்கள்.) அதாவது, அந்தத் தீங்கை நீக்கும் ஆற்றல் அவனைத் தவிர வேறு எவருக்கும் இல்லை என்பதை நீங்கள் அறிந்திருப்பதால், உங்களுக்குத் துன்பம் ஏற்படும்போது உதவி வேண்டியும் ஆதரவு கோரியும் அவனிடமே திரும்புகிறீர்கள். அல்லாஹ் கூறுவது போல:
﴾وَإِذَا مَسَّكُمُ الْضُّرُّ فِى الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلاَ إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّـكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الإِنْسَـنُ كَفُورًا ﴿
(கடலில் உங்களுக்கு ஏதேனும் ஒரு தீங்கு ஏற்பட்டால், அவனையன்றி நீங்கள் யாரை அழைத்துக் கொண்டிருந்தீர்களோ அவர்கள் மறைந்து விடுகின்றனர். அவன் உங்களைக் காப்பாற்றிக் கரைக்குக் கொண்டு வந்து சேர்த்தவுடன், நீங்கள் (அவனைப்) புறக்கணித்து விடுகிறீர்கள். மனிதன் மிகவும் நன்றிகெட்டவனாகவே இருக்கிறான்.) (
17:67) இங்கே அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான்:
﴾ثُمَّ إِذَا كَشَفَ الضُّرَّ عَنْكُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْكُم بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ لِيَكْفُرُواْ بِمَآ ءاتَيْنَـهُمْ﴿
(பின்னர், அவன் உங்களிடமிருந்து அந்தத் தீங்கை நீக்கிவிட்டால், உடனே உங்களில் ஒரு பிரிவினர் தங்கள் இறைவனுக்கு இணைகற்பிக்கின்றனர். நாம் அவர்களுக்கு வழங்கிய அருட்கொடைகளுக்கு அவர்கள் நன்றி மறந்தவர்களாக இருப்பதற்காக (இவ்வாறு செய்கின்றனர்).) (
16:54-55) இங்கு பயன்படுத்தப்பட்டுள்ள 'லாம்' (
لِيَكْفُرُواْ என்பதில் உள்ள 'Li') என்பது ஒரு நிகழ்வின் தொடர்ச்சியைக் குறிப்பதாகவோ அல்லது விளக்கமளிக்கும் நோக்கம் கொண்டதாகவோ இருக்கலாம் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. அதாவது, 'அல்லாஹ் அவர்களுக்கு வழங்கிய அருட்கொடைகளை அவர்கள் நிராகரிக்கவும், உண்மையை மறைக்கவும் நாம் விதித்தோம். அருட்கொடைகளை வழங்குபவனும், துன்பங்களை நீக்குபவனும் அவனே' என்பதே இதன் பொருளாகும். பின்னர் அல்லாஹ் அவர்களை எச்சரிக்கும் விதமாகக் கூறுகிறான்:
﴾فَتَمَتَّعُواْ﴿
(ஆகவே, நீங்கள் அனுபவியுங்கள்.) அதாவது, நீங்கள் விரும்புவதைச் செய்யுங்கள், உங்களிடம் இருப்பதைச் சிறிது காலத்திற்கு அனுபவித்துக் கொள்ளுங்கள் என்று பொருள்.
﴾فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴿
(விரைவில் நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள்.) அதாவது, அதன் விளைவுகளை நீங்கள் விரைவில் சந்திப்பீர்கள்.