இஸ்மாயீலைப் பற்றிக் குறிப்பிடுதல்

இங்கு அல்லாஹ் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் மகனான இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களைப் புகழ்ந்துள்ளான். அவர் ஹிஜாஸ் அரபுகள் அனைவரின் தந்தையாவார். ஏனெனில் அவர் தாம் வாக்களித்ததை நிறைவேற்றினார். இப்னு ஜுரைஜ் கூறினார்: "அவர் தம் இறைவனுக்கு எந்த வாக்குறுதியும் அளிக்கவில்லை, அதை நிறைவேற்றாமல்." அவர் எந்த வணக்கத்தையும் நேர்ச்சையாக செய்ய கடமைப்படுத்திக் கொள்ளவில்லை, அதை நிறைவேற்றி, அதன் முழு உரிமையையும் கொடுக்காமல்.

சிலர் கூறினர்:

صَـدِقَ الْوَعْدِ

((அவர்) வாக்குறுதியை நிறைவேற்றினார்.) "இது அவரைப் பற்றி கூறப்பட்டது, ஏனெனில் அவர் தம் தந்தையிடம் கூறினார்:

سَتَجِدُنِى إِن شَآءَ اللَّهُ مِنَ الصَّـبِرِينَ

(அல்லாஹ் நாடினால் என்னை பொறுமையாளர்களில் ஒருவனாக நீங்கள் காண்பீர்கள்.) 37:102 எனவே அதில் அவர் உண்மையாளராக இருந்தார்." வாக்குறுதியை நிறைவேற்றுவது புகழத்தக்க பண்புகளில் ஒன்றாகும், அதேபோல் வாக்குறுதியை மீறுவது வெறுக்கத்தக்க பண்புகளில் ஒன்றாகும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَ تَقُولُونَ مَا لاَ تَفْعَلُونَ - كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُواْ مَا لاَ تَفْعَلُونَ

(நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! நீங்கள் செய்யாததை ஏன் கூறுகிறீர்கள்? நீங்கள் செய்யாததை கூறுவது அல்லாஹ்விடம் மிகவும் வெறுக்கத்தக்கதாகும்.) 61:2-3

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا ائْتُمِنَ خَان»

(நயவஞ்சகனின் அடையாளம் மூன்றாகும். அவன் பேசும்போது பொய் சொல்வான்; வாக்களிக்கும்போது மாறுவான்; நம்பிக்கையாக ஒப்படைக்கப்பட்டால் மோசடி செய்வான்.)

எனவே, இவை நயவஞ்சகர்களின் பண்புகளாக இருந்தால், இவற்றுக்கு மாறாக நடப்பது உண்மையான நம்பிக்கையாளரின் பண்பாகும். இதனால்தான் அல்லாஹ் தனது அடியாரும் தூதருமான இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களைப் புகழ்ந்தான், ஏனெனில் அவர் தமது வாக்குறுதியை நிறைவேற்றினார். அதேபோல், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் தமது வாக்குறுதியை நிறைவேற்றினார்கள். அவர்கள் யாருக்கும் எதையும் வாக்களிக்கவில்லை, அந்த நபருக்கு அதை நிறைவேற்றாமல். அவர்கள் தமது மகள் ஸைனப் (ரழி) அவர்களின் கணவரான அபுல் ஆஸ் பின் அர்-ரபீஃ (ரழி) அவர்களையும் பாராட்டினார்கள்:

«حَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي، وَوَعَدَنِي فَوَفَى لِي»

(அவர் என்னிடம் பேசினார், உண்மையைக் கூறினார். எனக்கு வாக்களித்தார், அதை நிறைவேற்றினார்.)

நபி (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோது, கலீஃபா (அவர்களின் வாரிசு) அபூ பக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து எவருக்கேனும் வாக்குறுதி கிடைத்திருந்தால் அல்லது அவர்களிடம் கடன் இருந்தால், அவர் என்னிடம் வரட்டும், நான் அவர்களுக்காக அதை நிறைவேற்றுகிறேன்." எனவே ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:

«لَوْ قَدْ جَاءَ مَالُ الْبَحْرَينِ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا»

(பஹ்ரைனின் செல்வம் (எனக்கு) வந்தால், நான் உனக்கு இவ்வாறும் இவ்வாறும் இவ்வாறும் கொடுப்பேன்.)

இதன் பொருள் அவர் அவரது கைகளை செல்வத்தால் நிரப்புவார் என்பதாகும். எனவே, பஹ்ரைனின் செல்வம் (அவர்களுக்கு) வந்தபோது, அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் ஜாபிர் (ரழி) அவர்களை வரச்சொல்லி அந்த செல்வத்திலிருந்து அவரது கைகளை நிரப்பும்படி கட்டளையிட்டார்கள். பின்னர் அவ்வாறே மீண்டும் செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்கள், அவர் ஐந்நூறு திர்ஹம்களை சேகரிக்கும் வரை. பின்னர் அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் அதனுடன் அதன் இரட்டிப்பையும் கொடுத்தார்கள் (அதாவது கூடுதலாக ஆயிரம் திர்ஹம்கள்).

அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி:

وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً

(அவர் ஒரு தூதராகவும், நபியாகவும் இருந்தார்.) இதில் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களின் சிறப்பு நிலை அவரது சகோதரர் இஸ்ஹாக் (அலை) அவர்களை விட உயர்ந்தது என்பதற்கான ஆதாரம் உள்ளது. இஸ்ஹாக் (அலை) அவர்கள் நபி என்று மட்டுமே விவரிக்கப்பட்டார், ஆனால் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள் நபித்துவம் மற்றும் தூதுத்துவம் ஆகிய இரண்டாலும் விவரிக்கப்பட்டார்கள். ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ اللهَ اصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيل»

(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் மக்களில் இஸ்மாயீலை தேர்ந்தெடுத்தான்...) பின்னர், இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியை முழுமையாக குறிப்பிடுகிறார்கள். எனினும், இந்த கூற்று நாம் கூறியதன் சரியான தன்மையை நிரூபிக்கிறது. அல்லாஹ் கூறினான்,

وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّـلَوةِ وَالزَّكَـوةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيّاً

(மேலும் அவர் தம் குடும்பத்தாரை தொழுகையையும் ஸகாத்தையும் கொண்டு ஏவுபவராக இருந்தார். மேலும் அவர் தம் இறைவனிடத்தில் திருப்தி பெற்றவராக இருந்தார்.) இதுவும் கூட ஒரு அழகான புகழுரை, பாராட்டத்தக்க பண்பு, மற்றும் நேர்மையான குணாதிசயமாகும். அவரது இறைவனுக்கு கீழ்ப்படிவதில் உறுதியாக இருந்ததாலும், அவரது குடும்பத்தினரை அவ்வாறு செய்யுமாறு ஏவியதாலும் அவர் இவ்வாறு கட்டளையிடப்பட்டார். இது அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு கூறியதைப் போன்றதாகும்,

وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلوةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا

(மேலும் உம் குடும்பத்தாரை தொழுகையைக் கொண்டு ஏவுவீராக, மேலும் அதன் மீது பொறுமையாக இருப்பீராக.) 20:132 மேலும், அல்லாஹ், உயர்ந்தோன், கூறினான்,

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ قُواْ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَـئِكَةٌ غِلاَظٌ شِدَادٌ لاَّ يَعْصُونَ اللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ

(நம்பிக்கை கொண்டோரே! உங்களையும் உங்கள் குடும்பத்தாரையும் நரக நெருப்பிலிருந்து காத்துக் கொள்ளுங்கள். அதற்கு மனிதர்களும் கற்களுமே எரிபொருளாக இருக்கின்றன. அதன் மீது கடுமையான, கண்டிப்பான வானவர்கள் நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர். அல்லாஹ் அவர்களுக்கு எதைக் கட்டளையிட்டானோ அதில் அவர்கள் அவனுக்கு மாறு செய்வதில்லை. மேலும் அவர்கள் எதைச் செய்யுமாறு ஏவப்படுகிறார்களோ அதையே செய்கிறார்கள்.) 66:6 இதன் பொருள் அவர்களை நன்மை செய்யுமாறு கட்டளையிடுவதும், தீமையிலிருந்து தடுப்பதும், அவர்களை அலட்சியப்படுத்தாமல் இருப்பதுமாகும். நீங்கள் அவ்வாறு செய்து, அவர்கள் உங்கள் கட்டளைக்கு கீழ்ப்படிந்தால், மறுமை நாளில் நரக நெருப்பு அவர்களை விழுங்காது. அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்த ஒரு ஹதீஸில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«رَحِمَ اللهُ رَجُلًا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ، فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ. رَحِمَ اللهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا، فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاء»

(இரவில் எழுந்து தொழுது, தன் மனைவியை எழுப்பும் மனிதருக்கு அல்லாஹ் அருள் புரிவானாக. அவள் மறுத்தால், அவளது முகத்தில் தண்ணீரைத் தெளிக்கிறார். இரவில் எழுந்து தொழுது, தன் கணவரை எழுப்பும் பெண்ணுக்கு அல்லாஹ் அருள் புரிவானாக. அவர் மறுத்தால், அவரது முகத்தில் தண்ணீரைத் தெளிக்கிறாள்.) இந்த ஹதீஸை அபூ தாவூத் மற்றும் இப்னு மாஜா அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளனர்.