இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களைப் பற்றிய குறிப்பு

இங்கே அல்லாஹ், தன் உற்ற நண்பரான இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் மகனான இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களைப் புகழ்ந்துள்ளான். அவர் (இஸ்மாயீல் (அலை)) ஹிஜாஸ் பகுதியின் அனைத்து அரேபியர்களின் தந்தை ஆவார், ஏனெனில் அவர் வாக்களித்ததை நிறைவேற்றுவதில் உண்மையானவராக இருந்தார். இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர் தன் இறைவனிடம் எந்த வாக்குறுதியையும் அளித்ததில்லை, அதை அவர் நிறைவேற்றாமல் இருந்ததில்லை." அவர் எந்தவொரு வணக்கத்தையும் நேர்ச்சையின் மூலம் தனக்குக் கடமையாக்கிக் கொண்டதில்லை, அதை அவர் நிறைவேற்றாமலும், முழுமையாகச் செயல்படுத்தாமலும் இருந்ததில்லை. சிலர் கூறினார்கள்,

صَـدِقَ الْوَعْدِ
((அவர்) வாக்களித்ததை நிறைவேற்றுவதில் உண்மையானவராக இருந்தார்.) "அவர் தன் தந்தையிடம் இவ்வாறு கூறியதால், அவரைப் பற்றி இவ்வாறு சொல்லப்பட்டது,
سَتَجِدُنِى إِن شَآءَ اللَّهُ مِنَ الصَّـبِرِينَ
(அல்லாஹ் நாடினால், நீங்கள் என்னைப் பொறுமையாளர்களில் ஒருவனாகக் காண்பீர்கள்.) 37:102 எனவே, அவர் அதில் உண்மையாளராக இருந்தார்." வாக்குறுதியை மீறுவது வெறுக்கத்தக்க குணங்களில் ஒன்றாக இருப்பதைப் போலவே, வாக்குறுதிக்கு உண்மையாக இருப்பது புகழத்தக்க குணங்களில் ஒன்றாகும். உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَ تَقُولُونَ مَا لاَ تَفْعَلُونَ - كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُواْ مَا لاَ تَفْعَلُونَ
(நம்பிக்கை கொண்டோரே! நீங்கள் செய்யாததை ஏன் சொல்கிறீர்கள்? நீங்கள் செய்யாததைச் சொல்வது அல்லாஹ்விடம் மிகவும் வெறுக்கத்தக்கதாகும்.) 61:2-3 அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا ائْتُمِنَ خَان»
(ஒரு நயவஞ்சகனின் அடையாளம் மூன்று விஷயங்கள். அவன் பேசும்போது, பொய் சொல்வான்; அவன் வாக்குறுதியளித்தால், அதை மீறுவான்; மேலும் அவனிடம் ஒரு பொருள் நம்பி ஒப்படைக்கப்பட்டால், அவன் அந்த நம்பிக்கைக்குத் துரோகம் செய்வான்.) ஆக, இவையெல்லாம் நயவஞ்சகர்களின் குணங்களாக இருந்தால், இவற்றுக்கு மாற்றமாக நடப்பது உண்மையான நம்பிக்கையாளரின் குணமாகும். இந்தக் காரணத்திற்காக, அல்லாஹ் தன் அடியாரும் தூதருமான இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களைப் புகழ்ந்தான், ஏனெனில் அவர் தன் வாக்குறுதிக்கு உண்மையானவராக இருந்தார். அவ்வாறே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களும் தங்கள் வாக்குறுதிக்கு உண்மையானவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் யாருக்கும் எதையும் வாக்குறுதியளிக்கவில்லை, அந்த நபருக்கு அளித்த வாக்குறுதியை நிறைவேற்றாமல் இருந்ததில்லை. அவர்கள் தங்கள் மகள் ஸைனப் (ரழி) அவர்களின் கணவரான அபுல் ஆஸ் பின் அர்-ரபீஃ (ரழி) அவர்களையும் இவ்வாறு கூறிப் புகழ்ந்தார்கள்,

«حَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي، وَوَعَدَنِي فَوَفَى لِي»
(அவர் என்னிடம் பேசினார், அவர் என்னிடம் உண்மையைக் கூறினார், அவர் எனக்கு வாக்குறுதியளித்தார், அவர் எனக்கு அளித்த வாக்குறுதியை நிறைவேற்றினார்.)

நபி (ஸல்) அவர்கள் இறந்தபோது, கலீஃபா (அவர்களின் வாரிசு), அபூபக்ர் அஸ்-ஸித்தீக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "யாரெல்லாம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ஏதேனும் வாக்குறுதியைப் பெற்றிருந்தாரோ அல்லது அவர்களுக்கு ஏதேனும் கடன் பாக்கி இருந்தாலோ, அவர் என்னிடம் வரட்டும், நான் அவர்களின் சார்பாக அதை நிறைவேற்றுவேன்." எனவே ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகத் தெரிவித்தார்கள்,
«لَوْ قَدْ جَاءَ مَالُ الْبَحْرَينِ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا»
(பஹ்ரைனின் செல்வம் (என்னிடம்) வந்தால், நான் உனக்கு இப்படி இப்படி இப்படி கொடுப்பேன்.) இதன் பொருள், அவர் தன் கைகளை செல்வத்தால் நிரப்புவார் என்பதாகும். எனவே, பஹ்ரைனின் செல்வம் (அவர்களிடம்) வந்தபோது, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் ஜாபிர் (ரழி) அவர்களை வந்து அந்தச் செல்வத்திலிருந்து தன் கைகளை நிரப்பிக்கொள்ளுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். பின்னர், அவர் ஐந்நூறு திர்ஹம்களைச் சேகரிக்கும் வரை மீண்டும் அவ்வாறு செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். பின்னர், அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அதனுடன் அதன் இரு மடங்கையும் அவருக்குக் கொடுத்தார்கள். (அதாவது கூடுதலாக ஆயிரம் திர்ஹம்கள்).

அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை,
وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً
(மேலும் அவர் ஒரு தூதராகவும், ஒரு நபியாகவும் இருந்தார்.) இதில் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள் தன் சகோதரர் இஸ்ஹாக் (அலை) அவர்களை விட மேலான தகுதியைப் பெற்றிருந்தார்கள் என்பதற்கு ஒரு சான்று உள்ளது. இஸ்ஹாக் (அலை) அவர்கள் ஒரு நபியாக மட்டுமே விவரிக்கப்பட்டார்கள், ஆனால் இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்கள் நபித்துவத்துடனும் தூதுத்துவத்துடனும் விவரிக்கப்பட்டார்கள். ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது,
«إِنَّ اللهَ اصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيل»
(நிச்சயமாக, அல்லாஹ் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் மகன்களிலிருந்து இஸ்மாயீல் (அலை) அவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தான்...) பின்னர், இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் மீதமுள்ள ஹதீஸை முழுமையாகக் குறிப்பிடுகிறார்கள். இருப்பினும், இந்தக் கூற்று நாங்கள் கூறியதன் சரியான தன்மையை நிரூபிக்கிறது. அல்லாஹ் கூறினான்,

وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّـلَوةِ وَالزَّكَـوةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيّاً
(மேலும் அவர் தன் குடும்பத்தினரையும் தன் மக்களையும் தொழுகையையும் ஜகாத்தையும் ஏவுபவராக இருந்தார், மேலும் தன் இறைவனிடம் அவர் திருப்தி கொள்ளப்பட்டவராக இருந்தார்.) இதுவும் ஒரு அழகான புகழ்ச்சி வடிவமாகும், ஒரு பாராட்டத்தக்க குணமாகும், மேலும் ஒரு நேர்மையான பண்புமாகும். அவர் தன் இறைவனுக்குக் கீழ்ப்படிவதில் விடாப்பிடியாக இருந்ததாலும், அவ்வாறு செய்யுமாறு தன் குடும்பத்தினரை ஏவியதாலும் இந்த வழியில் கட்டளையிடப்பட்டார். இது அல்லாஹ் தன் தூதரிடம் கூறியது போலவே உள்ளது,
وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلوةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا
(மேலும் உமது குடும்பத்தினரைத் தொழுகையை ஏவுவீராக, மேலும் அதில் பொறுமையாக இருப்பீராக.) 20:132 மேலும், உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறினான்,

يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ قُواْ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَـئِكَةٌ غِلاَظٌ شِدَادٌ لاَّ يَعْصُونَ اللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ
(நம்பிக்கை கொண்டோரே! உங்களையும் உங்கள் குடும்பத்தினரையும் ஒரு நெருப்பிலிருந்து (நரகம்) பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள், அதன் எரிபொருள் மனிதர்களும் கற்களுமாகும், அதன் மீது கடுமையான (மற்றும்) கொடூரமான வானவர்கள் (நியமிக்கப்பட்டு) உள்ளனர், அவர்கள் அல்லாஹ்விடமிருந்து பெறும் கட்டளைகளுக்கு மாறு செய்வதில்லை, ஆனால் தங்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்டதையே அவர்கள் செய்வார்கள்.) 66:6 இதன் பொருள், அவர்களுக்கு நன்மையை ஏவி, தீமையைத் தடுத்து, அவர்களைப் புறக்கணிக்காமல் இருப்பது என்பதாகும். நீங்கள் அவ்வாறு செய்தால், அவர்கள் உங்கள் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், மறுமை நாளில் (நரக) நெருப்பு அவர்களைப் பொசுக்காது. அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«رَحِمَ اللهُ رَجُلًا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ، فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ. رَحِمَ اللهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا، فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاء»
(இரவில் எழுந்து தொழுது, தன் மனைவியை எழுப்பும் ஒரு மனிதனுக்கு அல்லாஹ் கருணை காட்டுவானாக. அவள் எழ மறுத்தால், அவன் அவள் முகத்தில் தண்ணீரைத் தெளிப்பான். இரவில் எழுந்து தொழுது, தன் கணவனை எழுப்பும் ஒரு பெண்ணுக்கு அல்லாஹ் கருணை காட்டுவானாக. அவன் எழ மறுத்தால், அவள் அவன் முகத்தில் தண்ணீரைத் தெளிப்பாள்.) இந்த ஹதீஸ் அபூதாவூத் மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோரால் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.