குற்றவாளிகளின் இலக்கு

அல்லாஹ் கூறுகிறான், குற்றவாளிகள் உண்மையிலிருந்து வழிதவறி குழப்பத்தில் மூழ்கியுள்ளனர், ஏனெனில் அவர்கள் சந்தேகத்திலும் நிச்சயமின்மையிலும் உள்ளனர். இந்த விளக்கம் அனைத்து வகையான பிரிவுகளைச் சேர்ந்த ஒவ்வொரு நிராகரிப்பாளருக்கும் புதுமைவாதிக்கும் பொருந்தும். அல்லாஹ் கூறினான்,

يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِى النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ

(அவர்கள் நரகத்தில் முகங்குப்புற இழுத்துச் செல்லப்படும் நாளில்), அதாவது, அவர்கள் சந்தேகம், ஐயம் மற்றும் தயக்கத்தில் மூழ்கியிருந்தது போலவே, அவர்கள் நெருப்பில் முடிவடைந்தனர். அவர்கள் வழிதவறியது போலவே, அவர்கள் எங்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறார்கள் என்பதை அறியாமல் முகங்குப்புற இழுத்துச் செல்லப்படுவார்கள். அவர்கள் எச்சரிக்கப்பட்டு விமர்சிக்கப்படுவார்கள்,

ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ

("நரகத்தின் தொடுதலை சுவையுங்கள்!")

அனைத்தும் கத்ருடன் படைக்கப்பட்டது

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَـهُ بِقَدَرٍ

(நிச்சயமாக, நாம் அனைத்தையும் கத்ருடன் படைத்துள்ளோம்.) பல வசனங்களுக்கு ஒத்ததாக உள்ளது,

وَخَلَقَ كُلَّ شَىْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً

(அவன் அனைத்தையும் படைத்து, அதன் சரியான அளவுகளுக்கு ஏற்ப துல்லியமாக அளவிட்டுள்ளான் (ஃபகத்தரஹு தக்தீரா).) (25:2) மற்றும்,

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الاّعْلَى - الَّذِى خَلَقَ فَسَوَّى - وَالَّذِى قَدَّرَ فَهَدَى

(உங்கள் இறைவனின் பெயரை துதி செய்யுங்கள், மிக உயர்ந்தவன். அவன் (அனைத்தையும்) படைத்து, பின்னர் சீரமைத்தான். அவன் அளவிட்டு (கத்தர) பின்னர் வழிகாட்டினான்.)(87:1-3), அதாவது, அவன் அனைத்தின் மொத்த தொகையையும் (கதர்) அளவிட்டு பின்னர் படைப்பினங்களை அதற்கு வழிகாட்டினான். சுன்னாவின் இமாம்கள் இந்த கண்ணியமான வசனத்தை அல்லாஹ் படைப்பினங்களை படைக்கப்படுவதற்கு முன்பே விதிக்கப்பட்ட எல்லைகளுடன் படைத்தான் என்பதற்கான ஆதாரமாக எடுத்துக் கொண்டனர். நடக்கப்போவதை அது நடப்பதற்கு முன்பே அவன் அறிந்திருந்தான், நடக்கப்போவதை அது நடப்பதற்கு முன்பே பதிவு செய்தான். அவர்கள் இந்த வசனத்தையும் இதைப் போன்ற வசனங்களையும் ஹதீஸ்களையும் கதரிய்யா பிரிவினரை மறுப்பதற்கு பயன்படுத்தினர், அவர்கள் தங்கள் பிரிவை தோழர்களின் பிற்கால காலகட்டத்தில் தொடங்கினர். நான் இந்த விஷயத்தை ஸஹீஹ் அல்-புகாரியின் ஈமான் அத்தியாயத்தின் விளக்கத்தில் விரிவாக குறிப்பிட்டுள்ளேன். இந்த கண்ணியமான வசனத்திற்கு தொடர்புடைய சில ஹதீஸ்களை இங்கே குறிப்பிடுகிறேன். இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார், அபூ ஹுரைரா (ரழி) கூறினார்கள்: "குரைஷிகளின் இணைவைப்பாளர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கதரை மறுத்து விவாதித்தனர். இந்த வசனம் அருளப்பட்டது,

يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِى النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ - إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَـهُ بِقَدَرٍ

(அவர்கள் நரகத்தில் முகங்குப்புற இழுத்துச் செல்லப்படும் நாளில்: "நரகத்தின் தொடுதலை சுவையுங்கள்!" நிச்சயமாக, நாம் அனைத்தையும் கத்ருடன் படைத்துள்ளோம்.)" முஸ்லிம், அத்-திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜா இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர். அல்-பஸ்ஸார் பதிவு செய்தார், அம்ர் பின் ஷுஐப் கூறினார், அவரது தந்தை அறிவித்தார், அவரது தாத்தா கூறினார்கள்: "இந்த வசனங்கள் கதரை மறுப்பவர்களைப் பற்றி அருளப்பட்டன,

إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِى ضَلَـلٍ وَسُعُرٍ - يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِى النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ

إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَـهُ بِقَدَرٍ

(நிச்சயமாக, குற்றவாளிகள் வழிகேட்டிலும் எரிச்சலிலும் உள்ளனர். அவர்கள் நரகத்தில் முகங்குப்புற இழுத்துச் செல்லப்படும் நாளில்: "நரகத்தின் தொடுதலை சுவையுங்கள்!" நிச்சயமாக, நாம் அனைத்தையும் கத்ருடன் படைத்துள்ளோம்.)" இப்னு அபீ ஹாதிம் பதிவு செய்தார், ஸுராரா கூறினார், அவரது தந்தை கூறினார், நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்,

يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِى النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ - إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَـهُ بِقَدَرٍ

("நரகத்தின் தொடுதலை சுவையுங்கள்!" நிச்சயமாக, நாம் அனைத்தையும் கத்ருடன் படைத்துள்ளோம்.) என்று கூறிவிட்டு,

«نَزَلَتْ فِي أُنَاسٍ مِنْ أُمَّتِي يَكُونُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ يُكَذِّبُونَ بِقَدَرِ الله»

("இந்த வசனங்கள் என் உம்மத்தைச் சேர்ந்த சிலரைப் பற்றி அருளப்பட்டன. அவர்கள் இறுதிக் காலத்தில் வந்து அல்-கதரை மறுப்பார்கள்.") என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அதா இப்னு அபீ ரபாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் ஸம்ஸம் கிணற்றிலிருந்து தண்ணீர் இறைத்துக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்களது ஆடையின் கீழ்ப்பகுதி ஸம்ஸம் நீரால் நனைந்திருந்தது. நான் அவர்களிடம், "அவர்கள் அல்-கதரைப் பற்றி பேசினார்கள் (சிலர் அதை மறுத்தனர்)" என்று கூறினேன். அவர்கள், "அவர்கள் இப்படிச் செய்தார்களா?" என்று கேட்டார்கள். நான் "ஆம்" என்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! இந்த வசனம் அவர்களைப் பற்றி மட்டுமே அருளப்பட்டது,

يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِى النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ - إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَـهُ بِقَدَرٍ

("நரகத்தின் தொடுதலை சுவையுங்கள்!" நிச்சயமாக, நாம் அனைத்தையும் கத்ருடன் படைத்துள்ளோம்.) அவர்கள் இந்த உம்மத்தின் மிக மோசமான உறுப்பினர்கள். அவர்களில் நோயுற்றவர்களை சந்திக்க வேண்டாம், அவர்களில் இறந்தவர்களுக்கு ஜனாஸா தொழுகை நடத்த வேண்டாம். நான் அவர்களில் ஒருவரைப் பார்த்தால், எனது இந்த இரண்டு விரல்களால் அவரது கண்களைப் பிடுங்கி விடுவேன்."

இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் பதிவு செய்தார்கள்: நாஃபி (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு அஷ்-ஷாம் பகுதியில் ஒரு நண்பர் இருந்தார். அவர் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களுக்கு கடிதம் எழுதுவார். அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அவருக்கு எழுதினார்கள்: 'நீங்கள் அல்-கதரைப் பற்றி பேச ஆரம்பித்துவிட்டதாக எனக்குச் சொல்லப்பட்டது. எனவே, இனி எனக்கு கடிதம் எழுத துணிய வேண்டாம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டுள்ளேன்:

«سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَر»

("என் உம்மத்தில் சிலர் அல்-கதரை மறுப்பார்கள்.")"

இந்த ஹதீஸை அபூ தாவூத் (ரஹ்) அவர்கள் அஹ்மத் இப்னு ஹன்பல் (ரஹ்) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் பதிவு செய்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتْى الْعَجْزُ وَالْكَيْس»

("சோம்பல் மற்றும் புத்திசாலித்தனம் உட்பட அனைத்தும் விதிக்கப்பட்டதே.")

இந்த ஹதீஸை முஸ்லிம் (ரஹ்) அவர்கள் இமாம் மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் வழியாக அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்டு பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக மற்றொரு சரியான ஹதீஸும் உள்ளது:

«اسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَعْجَزْ، فَإِنْ أَصَابَكَ أَمْرٌ فَقُلْ: قَدَّرَ اللهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ، وَلَا تَقُلْ: لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا لَكَانَ كَذَا، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَان»

("அல்லாஹ்விடம் உதவி தேடுங்கள், சோர்வடைய வேண்டாம். உங்களுக்கு ஏதேனும் நேர்ந்தால், 'அல்லாஹ் விதித்துள்ளான், அவன் நாடியதை செய்கிறான்' என்று கூறுங்கள். 'நான் இப்படி செய்திருந்தால் இப்படி ஆகியிருக்கும்' என்று கூற வேண்டாம். ஏனெனில் 'இருந்தால்' என்பது ஷைத்தானின் செயலுக்கு வாயிலைத் திறந்துவிடும்.")

அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து வந்துள்ள ஒரு ஹதீஸில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள்:

«وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ، لَمْ يَكْتُبْهُ اللهُ لَكَ لَمْ يَنْفَعُوكَ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ، لَمْ يَكْتُبْهُ اللهُ عَلَيْكَ لَمْ يَضُرُّوكَ، جَفَّتِ الْأَقْلَامُ وَطُوِيَتِ الصُّحُف»

("அறிந்து கொள்! உமக்கு நன்மை செய்ய உம்மத் அனைவரும் ஒன்று சேர்ந்தாலும், அல்லாஹ் உமக்கு எழுதாததை அவர்களால் உமக்கு நன்மை செய்ய முடியாது. உமக்குத் தீங்கு செய்ய அவர்கள் அனைவரும் ஒன்று சேர்ந்தாலும், அல்லாஹ் உமக்கு எழுதாததை அவர்களால் உமக்குத் தீங்கு செய்ய முடியாது. எழுதுகோல்கள் உலர்ந்துவிட்டன, பதிவேடுகள் சுருட்டப்பட்டுவிட்டன.")

இமாம் அஹ்மத் (ரஹ்) அவர்கள் பதிவு செய்தார்கள்: உபாதா இப்னுல் வலீத் இப்னு உபாதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: என் தந்தை என்னிடம் கூறினார்கள்: "நான் உபாதா (ரழி) அவர்களிடம் சென்றேன். அவர்கள் நோயுற்றிருந்தார்கள். அவர்கள் இறந்துவிடுவார்கள் என்று நான் நினைத்தேன். எனவே நான், 'என் தந்தையே! எங்களுக்கு அறிவுரை கூறுங்கள், இதில் சிறந்த முயற்சியை மேற்கொள்ளுங்கள்' என்று கேட்டேன். அவர்கள், 'என்னை எழுந்து உட்கார உதவுங்கள்' என்றார்கள். அவர்கள் எழுந்து உட்கார்ந்த பிறகு கூறினார்கள்: 'என் மகனே! நீ அல்-கதரை, அதன் நல்லதையும் கெட்டதையும் நம்பும் வரை நம்பிக்கையின் இன்பத்தை சுவைக்க மாட்டாய், அல்லாஹ்வைப் பற்றிய உண்மையான அறிவை பெற மாட்டாய் என்பதை அறிந்து கொள்.' நான் கேட்டேன்: 'என் தந்தையே! அல்-கதரை, அதன் நல்லதையும் கெட்டதையும் நான் எவ்வாறு அறிய (அல்லது நம்ப) முடியும்?' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உன்னை தவறவிட்டது உன்னை அடைந்திருக்க முடியாது என்றும், உன்னை அடைந்தது உன்னை தவறவிட்டிருக்க முடியாது என்றும் நீ அறியும்போது. என் மகனே! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் கேட்டுள்ளேன்:

«إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللهُ الْقَلَمُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: اكْتُبْ، فَجَرَى فِي تِلْكَ السَّاعَةِ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة»

(அல்லாஹ் முதலில் படைத்தது எழுதுகோலை, பின்னர் அதற்கு 'எழுது' என்று கட்டளையிட்டான். உடனே மறுமை நாள் வரை நடக்கவிருப்பவற்றை அந்த நேரத்திலேயே அது எழுதியது.) என் மகனே! இந்த நம்பிக்கை இல்லாமல் நீ இறந்தால், நரகத்தில் நுழைவாய்" என்று கூறினார்கள். திர்மிதியும் இதை பதிவு செய்து, "ஹஸன் ஸஹீஹ் கரீப்" என்று கூறினார்கள். அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ اللهَ كَتَبَ مَقَادِيرَ الْخَلْقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّموَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَة»

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் வானங்களையும் பூமியையும் படைப்பதற்கு ஐம்பதாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே படைப்புகளின் விதிகளை எழுதி விட்டான்.) இப்னு வஹ்ப் கூடுதலாக கூறினார்கள்:

وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَآءِ

(அவனுடைய அர்ஷ் தண்ணீரின் மீது இருந்தது.) (11:7) திர்மிதியும் இதை பதிவு செய்து, "ஹஸன், ஸஹீஹ் கரீப்" என்று கூறினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் எச்சரிக்கைகளை எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும் என்ற எச்சரிக்கை

அல்லாஹ் கூறினான்:

وَمَآ أَمْرُنَآ إِلاَّ وَحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ

(நமது கட்டளை ஒரே ஒன்றுதான், கண் இமைக்கும் நேரத்தைப் போன்றது.) இது அவனது படைப்புகளில் அவனது விருப்பத்தின் நிறைவேற்றத்தைப் பற்றிய தகவலாகும், அவற்றில் அவனது தீர்மானத்தின் நிறைவேற்றத்தைப் பற்றி அவன் நமக்கு தெரிவித்தது போல,

وَمَآ أَمْرُنَآ إِلاَّ وَحِدَةٌ

(நமது கட்டளை ஒரே ஒன்றுதான்) அதாவது, 'நாம் ஒரு விஷயத்தை ஒரே முறை மட்டுமே கட்டளையிடுகிறோம், கட்டளையை மீண்டும் திரும்பச் சொல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை; நாம் கட்டளையிடும் எதுவும் கண் இமைக்கும் நேரத்தை விட வேகமாக எந்த தாமதமும் இல்லாமல், ஒரு கணம் கூட இல்லாமல் உருவாகிறது.' அல்லாஹ் கூறினான்:

وَلَقَدْ أَهْلَكْنَآ أَشْيَـعَكُمْ

(நிச்சயமாக நாம் உங்களைப் போன்றவர்களை அழித்துள்ளோம்), அதாவது தங்கள் தூதர்களை நிராகரித்த முந்தைய சமுதாயங்களை,

فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ

(எனவே நினைவு கூர்பவர் யாரேனும் உண்டா?) அதாவது, அல்லாஹ் அவர்களுக்கு விதித்த இழிவையும் வேதனையையும் நினைவுபடுத்தி நல்லுபதேசம் பெறுபவர் யாரேனும் உண்டா?

وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَـعِهِم مِّن قَبْلُ

(அவர்களுக்கும் அவர்கள் விரும்புவதற்கும் இடையே ஒரு தடை ஏற்படுத்தப்பட்டது, முன்னர் அவர்களைப் போன்றவர்களுக்கு செய்யப்பட்டதைப் போல.) (34:54) அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَكُلُّ شَىْءٍ فَعَلُوهُ فِى الزُّبُرِ

(அவர்கள் செய்த அனைத்தும் அஸ்-ஸுபுரில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.) அதாவது, அவர்கள் செய்த அனைத்தும் மலக்குகளிடம் (அலை) ஒப்படைக்கப்பட்ட பதிவேடுகளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது,

وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ

(சிறியதும் பெரியதும்) அதாவது, அவர்களின் செயல்களில்,

مُّسْتَطَرٌ

(எழுதப்பட்டுள்ளது.) அவர்கள் செய்யும் அனைத்தும் அவர்களின் அமல்நாமாவில் பதிவு செய்யப்பட்டு எழுதப்பட்டுள்ளது, அது சிறியதோ பெரியதோ எதையும் விட்டு வைக்காமல் பதிவு செய்து கணக்கிடப்படுகிறது. இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார்கள், ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يَا عَائِشَةُ إِيَّاكِ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ، فَإِنَّ لَهَا مِنَ اللهِ طَالِبًا»

(ஆயிஷா அவர்களே! சிறிய பாவங்களை எச்சரிக்கையாக இருங்கள், ஏனெனில் அவற்றைப் பதிவு செய்ய அல்லாஹ்வால் நியமிக்கப்பட்டவர் உள்ளார்.) நஸாயீ மற்றும் இப்னு மாஜாவும் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர்.

தக்வா உடையவர்களுக்கான நல்ல முடிவு

அல்லாஹ் கூறினான்:

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِى جَنَّـتٍ وَنَهَرٍ

(நிச்சயமாக தக்வா உடையவர்கள் சொர்க்கங்களிலும் நதிகளிலும் இருப்பார்கள்.), துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள் எதிர்கொள்ளும் இழப்பு, குழப்பம் மற்றும் நரகத்தில் முகங்குப்புற இழுத்துச் செல்லப்படுதல், அவமானப்படுத்தப்படுதல், தண்டிக்கப்படுதல் மற்றும் மிரட்டப்படுதல் ஆகியவற்றுக்கு மாறாக. அல்லாஹ் கூறினான்:

فِى مَقْعَدِ صِدْقٍ

(உண்மையான இடத்தில்,) அல்லாஹ்வின் கண்ணியமான இல்லத்தில், அவனது திருப்தி, அருள்கள், கொடைகள், தாராளம் மற்றும் கருணையால் சூழப்பட்டு,

عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرِ

(வல்லமை மிக்க அரசனின் அருகில்.) அதாவது எல்லாவற்றையும் படைத்து அதன் விதியை நிர்ணயித்த மகத்தான அரசனின் அருகில்; அவர்கள் விரும்புவதையும் கேட்பதையும் வழங்க அவன் சக்தி படைத்தவன். இமாம் அஹ்மத் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாக பதிவு செய்துள்ளார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«الْمُقْسِطُونَ عِنْدَ اللهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمنِ وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ، الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا»

"நிச்சயமாக, நீதிமான்கள் அல்லாஹ்விடம் ஒளியின் மேடைகளில் இருப்பார்கள், அர்-ரஹ்மானின் வலப்புறத்தில், அவனது இரு கரங்களும் வலக்கரங்களே. அவர்கள் தங்கள் தீர்ப்புகளிலும், குடும்பங்களிலும், தாங்கள் பொறுப்பேற்றுள்ளவர்களிடமும் நீதியாகவும் நியாயமாகவும் நடந்து கொள்பவர்கள்" என்று கூறினார்கள்.

முஸ்லிமும் அன்-நசாயீயும் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர்.

இது சூரா இக்தரபத் (அல்-கமர்) தஃப்சீரின் முடிவாகும். எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே. வெற்றியும் பிழையிலிருந்து பாதுகாப்பும் அவனிடமிருந்தே வருகின்றன.