தர்மப் பொருட்களை விநியோகிக்கும்போது தூதரின் நேர்மையை நயவஞ்சகர்கள் கேள்விக்குள்ளாக்குகின்றனர்
அல்லாஹ் அடுத்ததாக கூறினான்,
وَمِنْهُمُ
(அவர்களில்), நயவஞ்சகர்களில்,
مَّن يَلْمِزُكَ
(உங்களைக் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள்) அல்லது உங்கள் நேர்மையை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறார்கள்,
فِى
(குறித்து), பிரிப்பது குறித்து,
الصَّدَقَـتِ
(தர்மப் பொருட்கள்), நீங்கள் அவற்றை பிரிக்கும்போது. அவர்களின் நேர்மையைத்தான் கேள்விக்குள்ளாக்க வேண்டும் என்றிருக்க, அவர்கள் உங்கள் நியாயத்தை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறார்கள். நயவஞ்சகர்கள் இதை மார்க்கத்தை பாதுகாப்பதற்காக செய்யவில்லை, மாறாக தங்களுக்கு அதிகம் கிடைப்பதற்காகவே செய்கிறார்கள். இதனால்தான்,
أُعْطُواْ مِنْهَا
(அவர்களுக்கு கொடுக்கப்பட்டால்) அதாவது, ஸகாத்திலிருந்து,
رَضُواْ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْاْ مِنهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ
(அவர்கள் திருப்தி அடைகிறார்கள், ஆனால் அதிலிருந்து அவர்களுக்கு கொடுக்கப்படவில்லை என்றால், அப்போது அவர்கள் கோபமடைகிறார்கள்!)
9:58, தங்களுக்காக கோபப்படுகிறார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு கதாதா (ரழி) விளக்கமளித்தார்கள்,
وَمِنْهُمْ مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَـتِ
(அவர்களில் சிலர் தர்மப் பொருட்கள் குறித்து உங்களைக் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள்.)
"அல்லாஹ் கூறுகிறான், 'அவர்களில் சிலர் தர்மப் பொருட்களை பிரிப்பது குறித்து உங்கள் நேர்மையை கேள்விக்குள்ளாக்குகிறார்கள்.'" சமீபத்தில் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட ஒரு பாலைவன அரபு மனிதர், நபி (ஸல்) அவர்கள் சில தங்கம் மற்றும் வெள்ளியை பிரித்துக் கொண்டிருந்தபோது அவர்களிடம் வந்து, 'ஓ முஹம்மதே! நியாயமாக பிரிக்குமாறு அல்லாஹ் உங்களுக்கு கட்டளையிட்டிருந்தாலும், நீங்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை' என்று கூறினார் என்று எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
وَيْلَكَ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَعْدِلُ عَلَيْكَ بَعْدِي؟»
(உனக்கு கேடுதான்! எனக்குப் பின் உனக்கு நியாயம் செய்வது யார்?)
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அடுத்ததாக கூறினார்கள்:
«
احْذَرُوا هَذَا وَأَشْبَاهَهُ فَإِنَّ فِي أُمَّتِي أَشْبَاهُ هَذَا يَقْرَءُونَ الْقُرآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيهِمْ فَإِذَا خَرَجُوا فَاْقْتُلُوهُمْ، ثُمَّ إِذَا خَرَجُوا فَاقْتُلُوهُمْ، ثُمَّ إِذَا خَرَجُوا فَاقْتُلُوهُم»
(இந்த மனிதரையும் அவரைப் போன்றவர்களையும் எச்சரிக்கையாக இருங்கள்! எனது சமுதாயத்தில் இவரைப் போன்றவர்கள் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவார்கள், ஆனால் குர்ஆன் அவர்களின் தொண்டையைத் தாண்டி செல்லாது. அவர்கள் (முஸ்லிம் ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராக) எழுந்தால் அவர்களைக் கொல்லுங்கள், அவர்கள் எழுந்தால் கொல்லுங்கள், பின்னர் அவர்கள் எழுந்தால் கொல்லுங்கள்.)
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறுவது வழக்கம் என்றும் எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டது:
«
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أُعْطِيكُمْ شَيْئًا وَلَا أَمْنَعُكُمُوهُ إِنَّمَا أَنَا خَازِن»
(என் உயிர் எவன் கையில் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! நான் உங்களுக்கு எதையும் கொடுப்பதோ அல்லது தடுப்பதோ இல்லை; நான் வெறும் பொக்கிஷக் காப்பாளர் மட்டுமே.)
கதாதா (ரழி) அவர்களின் இந்த கூற்று, துல்-குவைஸிரா பற்றிய கதையில் இரு ஷைக்குகள் அபூ சயீத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்த ஹதீஸை ஒத்திருக்கிறது. துல்-குவைஸிராவின் பெயர் ஹுர்குஸ் ஆகும். ஹுனைன் போரின் போர்ச்செல்வங்களை நபி (ஸல்) அவர்கள் பிரித்தளித்ததற்கு எதிராக ஹுர்குஸ் எதிர்ப்பு தெரிவித்தார். "நியாயமாக இருங்கள், ஏனெனில் நீங்கள் நியாயமாக இருக்கவில்லை!" என்று அவர் கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
لَقَدْ خِبْتُ وَخَسِرْتُ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِل»
(நான் நியாயமாக இல்லாவிட்டால் நான் தோல்வியடைந்தவனாகவும் நஷ்டமடைந்தவனாகவும் ஆகிவிடுவேன்!)
அந்த மனிதர் சென்ற பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِىءِ هَذَا قَوْمٌ يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِمْ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ؛ فَإِنَّهْم شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاء»
(இந்த மனிதரின் சந்ததியில் சிலர் தோன்றுவார்கள், அவர்களின் தொழுகையை உங்களில் ஒருவர் பார்க்கும்போது தனது தொழுகையை அற்பமாகக் கருதுவார், அவர்களின் நோன்புடன் ஒப்பிடும்போது தனது நோன்பையும் அற்பமாகக் கருதுவார். அவர்கள் மார்க்கத்திலிருந்து வேட்டையாடப்பட்ட விலங்கின் உடலிலிருந்து அம்பு வெளியேறுவதைப் போல வெளியேறிவிடுவார்கள். நீங்கள் அவர்களை எங்கு சந்தித்தாலும் அவர்களைக் கொல்லுங்கள், ஏனெனில் அவர்கள் வானத்தின் கீழ் உள்ள மிகவும் தீய கொல்லப்பட்டவர்களாவர்.)
அல்லாஹ் அடுத்ததாக, அத்தகையவர்களை அவர்களின் நடத்தையை விட அவர்களுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருப்பதற்கு வழிகாட்டியவாறு கூறினான்,
وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوْاْ مَآ ءَاتَـهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّآ إِلَى اللَّهِ رَغِبُونَ
(அல்லாஹ் மற்றும் அவனுடைய தூதர் அவர்களுக்கு கொடுத்ததில் அவர்கள் திருப்தி அடைந்திருந்தால், மேலும் "அல்லாஹ் எங்களுக்கு போதுமானவன். அல்லாஹ் தனது அருளிலிருந்து எங்களுக்கு வழங்குவான், அவ்வாறே அவனுடைய தூதரும் (தர்மத்திலிருந்து வழங்குவார்கள்). நாங்கள் அல்லாஹ்விடம் (எங்களை செல்வந்தராக்க) வேண்டுகிறோம்" என்று கூறியிருந்தால் எவ்வளவு நன்றாக இருந்திருக்கும்.) இந்த கண்ணியமான வசனம் அழகிய நடத்தை வகையையும் கௌரவமான ரகசியத்தையும் கொண்டுள்ளது. அல்லாஹ் பட்டியலிட்டுள்ளான்; அவனும் அவனுடைய தூதரும் (ஸல்) கொடுப்பதில் திருப்தி அடைதல், அல்லாஹ்வை மட்டுமே நம்புதல் - இவ்வாறு கூறுவதன் மூலம்;
وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللَّهُ
(மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் எங்களுக்கு போதுமானவன்), மேலும் அல்லாஹ்வை மட்டுமே நம்புதல், இவற்றை அவன் தூதருக்கு (ஸல்) கீழ்ப்படிதலின் அடையாளங்களாக ஆக்கினான், அவர்களின் கட்டளைகளை பின்பற்றுதல், அவர்களின் தடைகளை தவிர்த்தல், அவர்களின் அறிவிப்புகளை நம்புதல் மற்றும் அவர்களின் அடிச்சுவடுகளை பின்பற்றுதல்.