சூராவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நேர்வழியின் பொருள்
சூராவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நேர்வழி என்பது வெற்றிக்கு வழிகாட்டுதல் மற்றும் நெறிப்படுத்துதல் என்று பொருள்படும். அல்லாஹ் கூறினான்:
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
(எங்களை நேரான பாதையில் வழிநடத்துவாயாக) என்றால் வழிகாட்டு, நெறிப்படுத்து, வழிநடத்து மற்றும் எங்களுக்கு சரியான வழிகாட்டுதலை வழங்கு என்று பொருள். மேலும்,
وَهَدَيْنَـهُ النَّجْدَينِ
(நாம் அவனுக்கு இரு வழிகளையும் (நல்லது மற்றும் தீமை) காட்டினோம்) (
90:10), என்றால், 'நாம் அவனுக்கு நன்மை மற்றும் தீமையின் பாதைகளை விளக்கினோம்' என்று பொருள். மேலும், அல்லாஹ் கூறினான்:
اجْتَبَـهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَطٍ مُّسْتَقِيمٍ
(அவன் (அல்லாஹ்) அவரை (நெருங்கிய நண்பராக) தேர்ந்தெடுத்து, நேரான பாதைக்கு வழிகாட்டினான்) (
16:121), மற்றும்,
فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَطِ الْجَحِيمِ
(அவர்களை எரியும் நெருப்பின் (நரகத்தின்) பாதைக்கு வழிநடத்துங்கள்) (
37:23). இதேபோல், அல்லாஹ் கூறினான்:
وَإِنَّكَ لَتَهْدِى إِلَى صِرَطٍ مُّسْتَقِيمٍ
(நிச்சயமாக நீங்கள் (முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களே) நேரான பாதைக்கு (மனிதகுலத்தை) வழிநடத்துகிறீர்கள்) (
42:52), மற்றும்,
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى هَدَانَا لِهَـذَا
(எங்களை இதற்கு வழிகாட்டிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும் நன்றியும் உரியது) (
7:43), என்றால், எங்களை வழிகாட்டி, நெறிப்படுத்தி, இந்த முடிவுக்கு - சொர்க்கத்திற்கு - தகுதியாக்கினான் என்று பொருள்.
அஸ்-ஸிராத் அல்-முஸ்தகீம், நேரான பாதையின் பொருள்
அஸ்-ஸிராத் அல்-முஸ்தகீமின் பொருளைப் பொறுத்தவரை, இமாம் அபூ ஜஃபர் அத்-தபரி கூறினார்கள்: "ஸிராத் அல்-முஸ்தகீம் என்பது அரபு மொழியின்படி கிளைகள் இல்லாத தெளிவான பாதை என்பதில் உம்மா ஒருமித்த கருத்தைக் கொண்டுள்ளது. உதாரணமாக, ஜரீர் பின் அதிய்யா அல்-கதாபி ஒரு கவிதையில் கூறினார், 'நம்பிக்கையாளர்களின் தலைவர் ஒரு பாதையில் இருக்கிறார், மற்ற பாதைகள் கோணலாக இருந்தாலும் அது நேராகவே இருக்கும்." அத்-தபரி மேலும் கூறினார், "இந்த உண்மைக்கு பல ஆதாரங்கள் உள்ளன." அத்-தபரி பின்னர் தொடர்ந்தார், "அரபுகள் நேர்மையான அல்லது தீய செயல் மற்றும் கூற்று ஆகிய இரண்டிற்கும் ஸிராத் என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்துகின்றனர். எனவே அரபுகள் நேர்மையான நபரை நேரானவர் என்றும் தீய நபரை கோணலானவர் என்றும் விவரிப்பார்கள். குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நேரான பாதை இஸ்லாத்தைக் குறிக்கிறது.
இமாம் அஹ்மத் தனது முஸ்னதில் அன்-நவ்வாஸ் பின் ஸம்ஆன் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا، وَعَلَى جَنْبَتَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ فِيهِمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ، وَعَلَى الْأَبْوَابِ سُتُورٌ مُرْخَاةٌ، وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يَقُولُ:
يَاأَيُّهَا النَّاسُ ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا وَلَا تَعْوَجُّوا، وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ، فَإِذَا أَرَادَ الْإِنْسَانُ أَنْ يَفْتَحَ شَيْئًا مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ قَالَ:
وَيْحَكَ لَا تَفْتَحْهُ فَإِنَّكَ إِنْ فَتَحْتَهُ تَلِجْهُ فَالصِّرَاطُ:
الْإِسْلَامُ وَالسُّورَانِ:
حُدُودُ اللهِ وَالْأَبْوَابُ الْمُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ اللهِ وَذَلِكَ الدَّاعِي عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ اللهِ، وَالدَّاعِي مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ وَاعِظُ اللهِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ»
(அல்லாஹ் ஒரு உதாரணத்தை விளக்கினான்: ஒரு ஸிராத் (நேரான பாதை) இரு பக்கங்களிலும் இரண்டு சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது, சுவர்களுக்குள் பல திறந்த கதவுகள் திரைகளால் மூடப்பட்டுள்ளன. ஸிராத்தின் வாயிலில் ஒரு அழைப்பாளர் 'மக்களே! பாதையில் தங்கி இருங்கள், அதிலிருந்து விலகாதீர்கள்' என்று அறிவிக்கிறார். இதற்கிடையில், பாதைக்கு மேலே இருந்து ஒரு அழைப்பாளர் இந்தக் கதவுகளில் ஏதேனும் ஒன்றைத் திறக்க விரும்பும் எவரையும் எச்சரிக்கிறார், 'உனக்கு கேடு! அதைத் திறக்காதே, ஏனெனில் நீ அதைத் திறந்தால் நீ அதன் வழியாகச் செல்வாய்.' நேரான பாதை இஸ்லாமாகும், இரண்டு சுவர்கள் அல்லாஹ்வின் வரையறைகளாகும், திறந்த கதவுகள் அல்லாஹ் தடை செய்தவற்றை ஒத்திருக்கின்றன. ஸிராத்தின் வாயிலில் உள்ள அழைப்பாளர் அல்லாஹ்வின் வேதமாகும், ஸிராத்திற்கு மேலே உள்ள அழைப்பாளர் ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் இதயத்திலும் உள்ள அல்லாஹ்வின் எச்சரிக்கையாகும்.)
நம்பிக்கையாளர்கள் வழிகாட்டுதலைக் கேட்டு அதன்படி நடக்கின்றனர்
ஒவ்வொரு தொழுகையின் போதும் மற்றும் பிற நேரங்களிலும் நம்பிக்கையாளர் அல்லாஹ்விடம் நேர்வழியை கேட்கிறார், அவர் ஏற்கனவே சரியாக வழிநடத்தப்பட்டிருக்கும் போது. அவர் ஏற்கனவே நேர்வழியை பெற்றுவிடவில்லையா?" என்று யாராவது கேட்டால்,
இந்த கேள்விகளுக்கான பதில் என்னவென்றால், நம்பிக்கையாளர் இரவும் பகலும் நேர்வழியை கேட்க வேண்டிய அவசியம் இல்லாவிட்டால், அல்லாஹ் அவனை நேர்வழியை பெற அவனிடம் பிரார்த்திக்குமாறு பணித்திருக்க மாட்டான். அடியான் தன் வாழ்வின் ஒவ்வொரு மணி நேரமும் நேர்வழியில் உறுதியாக இருக்கவும், அதில் மேலும் உறுதியாகவும் நிலைத்திருக்கவும் அல்லாஹ்வின் உதவியை நாடுகிறான். அல்லாஹ்வின் அனுமதியின்றி அடியானுக்கு தன்னை பயனடையவோ அல்லது தீங்கிழைக்கவோ சக்தி இல்லை. எனவே, அல்லாஹ் அடியானை தொடர்ந்து தன்னிடம் பிரார்த்திக்குமாறு பணித்தான், அதன் மூலம் அவன் அவனுக்கு உதவியையும், உறுதியையும், வெற்றியையும் வழங்குகிறான். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் தன்னிடம் கேட்குமாறு வழிகாட்டுபவனே மகிழ்ச்சியான மனிதன். குறிப்பாக ஒருவர் இரவும் பகலும் அல்லாஹ்வின் உதவியை அவசரமாக தேவைப்படும் போது இது உண்மையாகும். அல்லாஹ் கூறினான்,
يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ ءَامِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَـبِ الَّذِى نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَـبِ الَّذِى أَنَزلَ مِن قَبْلُ
(நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய தூதர் (முஹம்மத் ஸல்) அவர்களையும், அவன் தன் தூதருக்கு இறக்கிய வேதத்தையும், அதற்கு முன்னர் இறக்கிய வேதத்தையும் நம்புங்கள்) (
4:16).
எனவே, இந்த வசனத்தில் அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களை நம்பிக்கை கொள்ளுமாறு கட்டளையிட்டான், இந்த கட்டளை வீணானது அல்ல, ஏனெனில் இங்கு தேடப்படுவது நம்பிக்கையின் பாதையில் நிலைத்திருக்க உதவும் செயல்களை செய்வதில் உறுதியாகவும் தொடர்ச்சியாகவும் இருப்பதாகும். மேலும், அல்லாஹ் தன் நம்பிக்கை கொண்ட அடியார்களை பின்வருமாறு கூறுமாறு கட்டளையிட்டான்,
رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ
(எங்கள் இறைவா! நீ எங்களுக்கு நேர்வழி காட்டிய பின்னர் எங்கள் இதயங்களை (உண்மையிலிருந்து) விலகச் செய்யாதே, மேலும் உன்னிடமிருந்து எங்களுக்கு அருளை வழங்குவாயாக. நிச்சயமாக நீயே (அருளை) வழங்குபவன்.) (
3:8). எனவே,
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
(எங்களை நேரான வழியில் வழிநடத்துவாயாக) என்பதன் பொருள், "எங்களை நேர்வழியின் பாதையில் உறுதியாக்கு, அதிலிருந்து விலகிச் செல்ல அனுமதிக்காதே."