இந்தச் சூராவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நேர்வழியின் பொருள்

இந்தச் சூராவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நேர்வழி (Guidance) என்பது வெற்றியின் பக்கம் வழிநடத்தப்படுவதையும் வழிகாட்டப்படுவதையும் குறிக்கிறது. அல்லாஹ் கூறினான்:

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

(எங்களுக்கு நேரான வழியைக் காட்டுவாயாக) அதாவது எங்களுக்கு வழிகாட்டுவாயாக, வழிநடத்துவாயாக, மேலும் எங்களுக்குச் சரியான நேர்வழியை அருள்வாயாக என்று பொருள்படும். மேலும்,

وَهَدَيْنَـهُ النَّجْدَينِ

(இன்னும் அவனுக்கு நாம் (நன்மை, தீமை ஆகிய) இரு வழிகளையும் காட்டினோம்) (90:10), அதாவது, "நன்மை மற்றும் தீமையின் பாதைகளை அவனுக்கு நாம் விளக்கினோம்" என்று பொருள்படும். மேலும், அல்லாஹ் கூறினான்:

اجْتَبَـهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَطٍ مُّسْتَقِيمٍ

(அவன் (அல்லாஹ்) அவரைத் தேர்ந்தெடுத்து, நேரான பாதையின் பக்கம் அவரை வழிநடத்தினான்) (16:121). மேலும்,

فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَطِ الْجَحِيمِ

(மேலும் அவர்களைக் கொழுந்துவிட்டெரியும் நரக நெருப்பின் பாதைக்கு இட்டுச் செல்லுங்கள்) (37:23). அதேபோல், அல்லாஹ் கூறினான்:

وَإِنَّكَ لَتَهْدِى إِلَى صِرَطٍ مُّسْتَقِيمٍ

(நிச்சயமாக நீர் (முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களே!) மனிதர்களை நேரான பாதையின் பக்கம் வழிகாட்டுகிறீர்) (42:52). மேலும்,

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى هَدَانَا لِهَـذَا

(எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது, அவனே இதற்கு எங்களை நேர்வழிப்படுத்தினான்) (7:43), இதன் பொருள், இந்த இறுதி இலக்கான சுவனத்திற்கு எங்களை வழிநடத்தி, தகுதியுள்ளவர்களாக்கினான் என்பதாகும்.

அஸ்-ஸிராத்தல் முஸ்தகீம் (நேரான பாதை) என்பதன் பொருள்

அஸ்-ஸிராத்தல் முஸ்தகீமின் பொருளைப் பற்றி இமாம் அபூ ஜஃபர் அத்-தபரீ அவர்கள் கூறினார்கள்: "அரபு மொழியின் அடிப்படையில், ஸிராத்தல் முஸ்தகீம் என்பது கிளைகளற்ற தெளிவான நேரான பாதை என்பதில் உம்மா (முஸ்லிம் சமுதாயம்) ஒருமித்த கருத்தைக் கொண்டுள்ளது. உதாரணமாக, ஜரீர் பின் அதிய்யா அல்-கதஃபீ ஒரு கவிதையில் கூறுகிறார்: 'இறைநம்பிக்கையாளர்களின் தலைவர் நேரான பாதையில் இருக்கிறார்; மற்ற பாதைகள் கோணலாக இருந்தாலும் அது நேராகவே இருக்கும்'." இதற்குப் பல சான்றுகள் இருப்பதாக அத்-தபரீ அவர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். அத்-தபரீ அவர்கள் மேலும் தொடர்ந்தார்கள்: "அரபியர்கள் 'ஸிராத்' என்ற சொல்லை நன்மையானதோ அல்லது தீமையானதோ, ஒவ்வொரு செயல் மற்றும் சொல்லுக்கும் பயன்படுத்துகிறார்கள். அதனால் தான், நேர்மையானவரை 'நேரானவர்' என்றும், தீயவரை 'கோணலானவர்' என்றும் அரபியர்கள் வர்ணிப்பார்கள். குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள 'நேரான பாதை' என்பது இஸ்லாத்தைக் குறிக்கிறது."

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் தனது முஸ்னதில் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அந்-நவ்வாஸ் பின் ஸம்ஆன் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا، وَعَلَى جَنْبَتَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ فِيهِمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ، وَعَلَى الْأَبْوَابِ سُتُورٌ مُرْخَاةٌ، وَعَلَى بَابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يَقُولُ: يَاأَيُّهَا النَّاسُ ادْخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا وَلَا تَعْوَجُّوا، وَدَاعٍ يَدْعُو مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ، فَإِذَا أَرَادَ الْإِنْسَانُ أَنْ يَفْتَحَ شَيْئًا مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ قَالَ:وَيْحَكَ لَا تَفْتَحْهُ فَإِنَّكَ إِنْ فَتَحْتَهُ تَلِجْهُ فَالصِّرَاطُ: الْإِسْلَامُ وَالسُّورَانِ: حُدُودُ اللهِ وَالْأَبْوَابُ الْمُفَتَّحَةُ مَحَارِمُ اللهِ وَذَلِكَ الدَّاعِي عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ كِتَابُ اللهِ، وَالدَّاعِي مِنْ فَوْقِ الصِّرَاطِ وَاعِظُ اللهِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُسْلِمٍ»

(அல்லாஹ் ஓர் உதாரணத்தைக் கூறுகிறான்: ஒரு ஸிராத் (நேரான பாதை), அதன் இரு பக்கங்களிலும் இரு சுவர்கள் உள்ளன. அந்தச் சுவர்களில் பல திறந்த வாசல்கள் உள்ளன; அவ்வாசல்கள் திரைகளால் மூடப்பட்டுள்ளன. அந்தப் பாதையின் நுழைவாயிலில் ஓர் அழைப்பாளர் நின்று கொண்டு, 'மக்களே! நீங்கள் அனைவரும் இந்தப் பாதையில் நுழையுங்கள், கோணலாகச் செல்லாதீர்கள்' என்று அழைக்கிறார். அதே சமயம் அந்தப் பாதைக்கு மேலிருந்து ஓர் அழைப்பாளர், எவரேனும் அந்த வாசல்களில் ஏதேனும் ஒன்றைத் திறக்க முயலும்போது, 'உனக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்! அதைத் திறந்துவிடாதே; நீ அதைத் திறந்தால் அதனுள் நுழைந்துவிடுவாய்' என எச்சரிக்கிறார். அந்த நேரான பாதை என்பது இஸ்லாமாகும்; இரு சுவர்கள் என்பது அல்லாஹ்வின் வரம்புகளாகும்; திறந்த வாசல்கள் என்பது அல்லாஹ் தடுத்த (ஹராமான) காரியங்களாகும். பாதையின் நுழைவாயிலில் இருக்கும் அழைப்பாளர் அல்லாஹ்வின் வேதம் (குர்ஆன்) ஆகும்; பாதைக்கு மேலிருந்து அழைப்பவர் ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் இதயத்திலும் இருக்கும் அல்லாஹ்வின் நற்போதனையாகும்.)

இறைநம்பிக்கையாளர்கள் நேர்வழியைக் கோருவதும் அதில் நிலைத்திருப்பதும்

"ஓர் இறைநம்பிக்கையாளர் ஏற்கனவே நேர்வழி பெற்றிருக்கும்போது, அவர் ஏன் ஒவ்வொரு தொழுகையிலும் மற்ற நேரங்களிலும் அல்லாஹ்விடம் நேர்வழி கோர வேண்டும்? அவர் ஏற்கனவே நேர்வழியை அடையவில்லையா?" என்று எவரேனும் கேட்டால்:

இந்தக் கேள்விகளுக்கான பதில் என்னவென்றால்: ஓர் இறைநம்பிக்கையாளர் இரவும் பகலும் நேர்வழியைத் தொடர்ந்து கேட்க வேண்டிய அவசியம் இல்லையென்றால், அதைப் பெறுவதற்காகப் பிரார்த்திக்கும்படி அல்லாஹ் அவருக்கு வழிகாட்டியிருக்க மாட்டான். ஒரு அடியான் தனது வாழ்வின் ஒவ்வொரு நொடியும் நேர்வழியில் உறுதியாக இருக்கவும், அதில் மேலும் நிலைத்திருக்கவும் கண்ணியமிக்க அல்லாஹ்வின் உதவி தேவைப்படுகிறது. அல்லாஹ்வின் அனுமதியின்றி, தனக்குத் தானே நன்மையோ தீமையோ செய்து கொள்ளும் ஆற்றல் ஓர் அடியானுக்கு இல்லை. எனவே, தனது உதவியையும், உறுதியையும், வெற்றியையும் வழங்க வேண்டி, அடியான் தன்னைத் தொடர்ந்து அழைத்து பிரார்த்திக்குமாறு அல்லாஹ் வழிகாட்டியுள்ளான். உண்மையில், அல்லாஹ் யாரிடம் பிரார்த்திக்கும் பாக்கியத்தை வழங்குகிறானோ அவரே பாக்கியசாலி. குறிப்பாக, ஒருவருக்கு இரவும் பகலும் அல்லாஹ்வின் உதவி அவசியமாகத் தேவைப்படும்போது இது மிக முக்கியமானது. அல்லாஹ் கூறினான்:

يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ ءَامِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَـبِ الَّذِى نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَـبِ الَّذِى أَنَزلَ مِن قَبْلُ

(நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! அல்லாஹ்வையும், அவனது தூதரையும் (முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களையும்), அவன் தனது தூதர் மீது இறக்கியருளிய அந்த வேதத்தையும் (குர்ஆன்), அவனுக்கு முன்னர் அவன் இறக்கியருளிய வேதத்தையும் ஈமான் (நம்பிக்கை) கொள்ளுங்கள்) (4:136).

எனவே, இந்த வசனத்தில் அல்லாஹ் இறைநம்பிக்கையாளர்களை ஈமான் கொள்ளுமாறு கட்டளையிடுகிறான். இந்தக் கட்டளை தேவையற்றதல்ல; மாறாக, ஈமானின் பாதையில் ஒருவரை நிலைநிறுத்த உதவும் செயல்களைச் செய்வதில் உறுதியையும் தொடர்ச்சியையும் பேணுவதே இதன் நோக்கமாகும். மேலும், தனது முஃமினான அடியார்களை இவ்வாறு பிரார்த்திக்குமாறு அல்லாஹ் கட்டளையிட்டான்:

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

(எங்கள் இறைவனே! நீ எங்களுக்கு நேர்வழி காட்டிய பின்னர், எங்கள் இதயங்களை (சத்தியத்திலிருந்து) பிறழச் செய்துவிடாதே! இன்னும் உன் அருளை எங்களுக்கு வழங்குவாயாக! நிச்சயமாக நீயே பெரும் கொடையாளி) (3:8). ஆகவே,

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

(எங்களுக்கு நேரான வழியைக் காட்டுவாயாக) என்பதன் பொருள்: "எங்களை நேர்வழியில் உறுதியாக்குவாயாக, அதிலிருந்து நாங்கள் விலகிச் செல்ல எங்களை அனுமதிக்காதே" என்பதாகும்.