தஃப்சீர் இப்னு கஸீர் - 109:1-6
மக்காவில் அருளப்பெற்றது

இந்த சூராக்களை கூடுதல் தொழுகைகளில் ஓதுதல்

ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் ஜாபிர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த சூராவையும் (அல்-காஃபிரூன்)

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

("அவன் அல்லாஹ், (அவன்) ஒருவனே" என்று கூறுவீராக) (112:1) என்பதையும் தவாஃபின் இரண்டு ரக்அத்களில் ஓதினார்கள். மேலும் ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸில் பதிவாகியுள்ளதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த இரண்டு சூராக்களையும் ஃபஜ்ர் தொழுகையின் இரண்டு ரக்அத்களில் (கூடுதல் தொழுகையில்) ஓதினார்கள். இமாம் அஹ்மத் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கு முன்னுள்ள இரண்டு ரக்அத்களிலும் மஃக்ரிப் தொழுகைக்குப் பின்னுள்ள இரண்டு ரக்அத்களிலும் சுமார் பத்து அல்லது இருபது வெவ்வேறு சந்தர்ப்பங்களில்,

قُلْ يأَيُّهَا الْكَـفِرُونَ

("நிராகரிப்பாளர்களே!" என்று கூறுவீராக) மற்றும்

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

("அவன் அல்லாஹ், (அவன்) ஒருவனே" என்று கூறுவீராக) (112:1) என்பவற்றை ஓதினார்கள். மேலும் அஹ்மத் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்: "நான் நபி (ஸல்) அவர்களை இருபத்து நான்கு அல்லது இருபத்தைந்து முறை ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கு முன்னுள்ள இரண்டு ரக்அத்களிலும் மஃக்ரிப் தொழுகைக்குப் பின்னுள்ள இரண்டு ரக்அத்களிலும்,

قُلْ يأَيُّهَا الْكَـفِرُونَ

("நிராகரிப்பாளர்களே!" என்று கூறுவீராக) மற்றும்

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

("அவன் அல்லாஹ், (அவன்) ஒருவனே" என்று கூறுவீராக) (112:1) என்பவற்றை ஓதுவதைக் கவனித்தேன்." அஹ்மத் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்: "நான் நபி (ஸல்) அவர்களை ஒரு மாதம் கவனித்தேன். அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கு முன்னுள்ள இரண்டு ரக்அத்களில்,

قُلْ يأَيُّهَا الْكَـفِرُونَ

("நிராகரிப்பாளர்களே!" என்று கூறுவீராக) மற்றும்

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

("அவன் அல்லாஹ், (அவன்) ஒருவனே" என்று கூறுவீராக) (112:1) என்பவற்றை ஓதினார்கள்." இதை திர்மிதீ, இப்னு மாஜா மற்றும் நஸாயீ ஆகியோரும் பதிவு செய்துள்ளனர். திர்மிதீ இது ஹஸன் என்று கூறினார். ஏற்கனவே ஒரு ஹதீஸில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதாவது, இது (சூரத்துல் காஃபிரூன்) குர்ஆனின் கால் பகுதிக்குச் சமமானது மற்றும் அஸ்-ஸல்ஸலா குர்ஆனின் கால் பகுதிக்குச் சமமானது.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

ஷிர்க்கிலிருந்து விலகுதலின் அறிவிப்பு

இந்த சூரா சிலை வணங்கிகளின் செயல்களிலிருந்து விலகுவதற்கான சூராவாகும். இது அவற்றிலிருந்து முழுமையாக விலகுமாறு கட்டளையிடுகிறது. அல்லாஹ்வின் கூற்று,

قُلْ يأَيُّهَا الْكَـفِرُونَ

("நிராகரிப்பாளர்களே!" என்று கூறுவீராக) பூமியின் மீதுள்ள ஒவ்வொரு நிராகரிப்பாளரையும் உள்ளடக்குகிறது, எனினும் இந்தக் கூற்று குறிப்பாக குரைஷிகளின் நிராகரிப்பாளர்களை நோக்கியதாகும். அவர்களின் அறியாமையில் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை ஒரு வருடம் தங்கள் சிலைகளை வணங்குமாறு அழைத்தனர், அவர்கள் (பதிலுக்கு) ஒரு வருடம் அவரது கடவுளை வணங்குவார்கள் என்று கூறப்பட்டுள்ளது. எனவே, அல்லாஹ் இந்த சூராவை அருளினான், அதில்

அவர்களின் மார்க்கத்திலிருந்து முழுமையாக விலகுமாறு அவனது தூதருக்கு கட்டளையிட்டான்

அல்லாஹ் கூறினான்,

لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ

(நீங்கள் வணங்குவதை நான் வணங்க மாட்டேன்.) அதாவது, சிலைகளையும் இணை கடவுள்களையும்.

وَلاَ أَنتُمْ عَـبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ

(நான் வணங்குபவரை நீங்களும் வணங்க மாட்டீர்கள்.) அவன் இணையற்ற அல்லாஹ் ஒருவனே. எனவே இங்கு மா (எது) என்ற சொல் மன் (யார்) என்ற பொருளில் உள்ளது. பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

وَلاَ أَنَآ عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ وَلاَ أَنتُمْ عَـبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ

(நீங்கள் வணங்குவதை நான் வணங்கப் போவதில்லை. நான் வணங்குபவரை நீங்களும் வணங்கப் போவதில்லை.) அதாவது, 'நான் உங்கள் வணக்கத்தின்படி வணங்க மாட்டேன், அதாவது நான் அதனுடன் செல்லவோ அல்லது அதைப் பின்பற்றவோ மாட்டேன். நான் அல்லாஹ்வை அவன் விரும்பி திருப்தி அடையும் முறையில் மட்டுமே வணங்குகிறேன்.' இவ்வாறு அல்லாஹ் கூறுகிறான்,

وَلاَ أَنتُمْ عَـبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ

(நான் வணங்குவதை நீங்கள் வணங்க மாட்டீர்கள்.) என்றால், 'அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளையும் அவனது வணக்க முறைகளையும் நீங்கள் பின்பற்றவில்லை. மாறாக, உங்கள் மனதின் தூண்டுதலால் ஏதோ ஒன்றை நீங்கள் உருவாக்கியுள்ளீர்கள்.' இது அல்லாஹ் கூறுவது போன்றது:

إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الاٌّنفُسُ وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى

(அவர்கள் ஊகத்தையும், தங்கள் மனங்கள் விரும்புவதையுமே பின்பற்றுகின்றனர். நிச்சயமாக அவர்களுக்கு அவர்களுடைய இறைவனிடமிருந்து நேர்வழி வந்துள்ளது!) (53:23)

எனவே, அவர்கள் ஈடுபட்டுள்ள அனைத்திலிருந்தும் விலகல் உள்ளது. நிச்சயமாக வணங்குபவருக்கு அவர் வணங்கும் ஒரு கடவுளும், அவரை அடைய பின்பற்றும் வணக்க முறைகளும் இருக்க வேண்டும். எனவே, தூதரும் அவரது பின்பற்றுபவர்களும் அல்லாஹ் சட்டமாக்கியதன்படி அல்லாஹ்வை வணங்குகின்றனர். இதனால்தான் இஸ்லாத்தின் கூற்று "வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை, முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஆவார்கள்." இதன் பொருள் அல்லாஹ்வைத் தவிர (உண்மையான) வணக்கத்திற்குரிய பொருள் வேறு எதுவும் இல்லை என்பதும், தூதர் கொண்டு வந்ததைத் தவிர அவனை அடையும் வேறு வழி (அதாவது அவனை வணங்கும் முறை) இல்லை என்பதுமாகும். இணைவைப்பாளர்கள் அல்லாஹ் அல்லாதவற்றை, அல்லாஹ் அனுமதிக்காத வணக்க முறைகளால் வணங்குகின்றனர். இதனால்தான் தூதர் அவர்களிடம் கூறினார்கள்:

لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ

(உங்களுக்கு உங்கள் மார்க்கம், எனக்கு என் மார்க்கம்.)

இது அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் போன்றது:

وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّى عَمَلِى وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّآ أَعْمَلُ وَأَنَاْ بَرِىءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ

(அவர்கள் உம்மைப் பொய்ப்படுத்தினால், "எனக்கு என் செயல்கள், உங்களுக்கு உங்கள் செயல்கள்! நான் செய்வதிலிருந்து நீங்கள் விலகியவர்கள், நீங்கள் செய்வதிலிருந்து நான் விலகியவன்!" என்று கூறுவீராக.) (10:41)

மேலும் அவன் கூறினான்:

لَنَآ أَعْمَـلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَـلُكُمْ

(எங்களுக்கு எங்கள் செயல்கள், உங்களுக்கு உங்கள் செயல்கள்.) (28:55)

அல்-புகாரி கூறினார்கள், "இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது,

لَكُمْ دِينَكُمْ

(உங்களுக்கு உங்கள் மார்க்கம்.) என்றால் நிராகரிப்பு.

وَلِىَ دِينِ

(எனக்கு என் மார்க்கம்.) என்றால், இஸ்லாம்.

இது சூரத்துல் காஃபிரூனின் தஃப்சீரின் முடிவாகும்.