மக்காவில் அருளப்பட்டது

இமாம் அஹ்மத் பின் ஹன்பல் (அல்லாஹ் அவருக்குக் கருணை புரிவானாக) அவர்கள், மஅதிக்கரிப் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: "நாங்கள் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் வந்து, இருநூறு (வசனங்களைக் கொண்ட):

طسم

(தா ஸீன் மீம்) அத்தியாயத்தை எங்களுக்கு ஓதிக் காட்டுமாறு வேண்டினோம். அதற்கு அவர்கள், 'எனக்கு அது தெரியாது; நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அதைக் கற்றுக்கொண்ட கப்பாப் பின் அல்-அரத் (ரழி) அவர்களிடம் செல்லுங்கள்' என்று கூறினார்கள். எனவே, நாங்கள் கப்பாப் பின் அல்-அரத் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம். அவர்கள் எங்களுக்கு அதனை ஓதிக் காட்டினார்கள்."

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ

அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.

மூஸா மற்றும் ஃபிர்அவ்னின் வரலாறு, மேலும் அல்லாஹ் அவர்களின் சமுதாயத்திற்கு நாடியவை

தனித்தனி எழுத்துக்களின் (ஹுரூஃபுல் முகத்தஆத்) முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி நாம் ஏற்கனவே விளக்கியுள்ளோம்.

تِلْكَ ءَايَـتُ الْكِتَـبِ الْمُبِينِ

(இவை தெளிவான வேதத்தின் வசனங்களாகும்.) அதாவது, உண்மைகளைத் தெளிவுபடுத்தி, நடந்தவை மற்றும் நடக்கவிருப்பவை குறித்து நமக்குத் தெளிவாக எடுத்துரைக்கும் வேதமாகும்.

نَتْلُواْ عَلَيْكَ مِن نَّبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ

(மூஸா (அலை) மற்றும் ஃபிர்அவ்னின் செய்திகளில் சிலவற்றை நாம் உமக்கு உண்மையாக ஓதிக் காட்டுகிறோம்,) இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்:

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ

(நாம் உமக்கு மிக அழகான வரலாறுகளைக் கூறுகிறோம்) (12:3). அதாவது, 'நிகழ்வுகள் உண்மையில் எப்படித் தத்ரூபமாக நடைபெற்றனவோ, அப்படியே நீர் அங்கிருந்து நேரில் காண்பதைப் போன்ற உணர்வை ஏற்படுத்தும் வகையில் நாம் உமக்குக் கூறுகிறோம்.' பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلاَ فِى الاٌّرْضِ

(நிச்சயமாக, ஃபிர்அவ்ன் பூமியில் பெருமையடித்துக்கொண்டான்) அதாவது, அவன் ஓர் அகந்தை கொண்ட அடக்குமுறையாளனாகவும் கொடுங்கோலனாகவும் இருந்தான்.

وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً

(மேலும் அதன் மக்களைப் பல பிரிவுகளாக ஆக்கினான்) அதாவது, அவன் மக்களைப் பல பிரிவுகளாகப் பிரித்து, தனது அரசாங்கக் காரியங்களை நிறைவேற்ற அவர்களைத் தான் விரும்பியவாறு பயன்படுத்திக் கொண்டான்.

يَسْتَضْعِفُ طَآئِفَةً مِّنْهُمْ

(அவர்களில் ஒரு பிரிவினரைப் பலவீனப்படுத்தினான்.) இது இஸ்ரவேலின் சந்ததியினரைக் (பனூ இஸ்ராயீல்களைக்) குறிக்கிறது. அக்காலத்தில் அவர்கள் மக்களில் சிறந்தவர்களாக இருந்த போதிலும், இந்தக் கொடுங்கோல் மன்னன் அவர்களை அடக்கித் தாழ்வான வேலைகளைச் செய்யுமாறு அவர்களைக் கட்டாயப்படுத்தினான். தன் மக்களுக்காக இரவும் பகலும் அவர்களைக் கடின உழைப்பில் ஈடுபடுத்தினான். அதே சமயம், அவர்களை இழிவுபடுத்துவதற்காகவும், தனது அழிவிற்கும் தனது ஆட்சியின் வீழ்ச்சிக்கும் காரணமாக அமையக்கூடிய ஒரு சிறுவன் அவர்களுக்குள் தோன்றிவிடுவான் என்ற அச்சத்தினாலும், அவர்களின் ஆண் குழந்தைகளைக் கொன்று பெண் குழந்தைகளை வாழவிட்டான். எனவே, இஸ்ரவேலின் சந்ததியினருக்குப் பிறக்கும் அனைத்து ஆண் குழந்தைகளையும் கொல்லும்படி உத்தரவிட்டு ஃபிர்அவ்ன் முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டான். ஆனால், அந்த எச்சரிக்கை இறைவனின் விதிக்கு எதிராக அவனைக் காப்பாற்றவில்லை. ஏனெனில், அல்லாஹ்வின் தவணை வந்துவிட்டால், அதைத் தள்ளிப்போட முடியாது. ஒவ்வொரு காரியத்திற்கும் அல்லாஹ்விடம் ஒரு விதி உள்ளது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ فِى الاٌّرْضِ

(மேலும், பூமியில் பலவீனப்படுத்தப்பட்டவர்கள் மீது நாம் அருள் புரிய விரும்பினோம்,) என்று அவன் கூறுவது முதல்;

يَحْذَرُونَ

(எதைப் பற்றி அவர்கள் அஞ்சிக்கொண்டிருந்தார்களோ.) என்பது வரை. மேலும், அல்லாஹ் உண்மையில் அவர்களுக்கு இதனைச் செய்தான். அவன் கூறுவது போல:

وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ

(மேலும், பலவீனமானவர்களாகக் கருதப்பட்ட மக்களை நாம் வாரிசுகளாக்கினோம்) என்று அவன் கூறுவது முதல்;

يَعْرِشُونَ

(அவர்கள் எழுப்பியவை) (7:137) என்பது வரை. மேலும் அல்லாஹ் கூறினான்:

كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَـهَا بَنِى إِسْرَءِيلَ

(இவ்வாறு நாம் இஸ்ரவேலின் சந்ததியினரை அவற்றுக்கு வாரிசுகளாக்கினோம்) (26: 59). ஃபிர்அவ்ன் தனது வலிமையாலும் அதிகாரத்தாலும் மூஸா (அலை) அவர்களிடமிருந்து தப்பித்துவிடலாம் என்று நம்பினான், ஆனால் அது அவனுக்குச் சிறிதும் பலனளிக்கவில்லை. ஒரு மாபெரும் மன்னனாக அவனுக்குப் பெரும் ஆற்றல் இருந்தபோதிலும், அவனால் அல்லாஹ்வின் விதியைத் தடுக்க முடியவில்லை. மாறாக, அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பே நிறைவேற்றப்பட்டது. ஏனெனில், மூஸா (அலை) அவர்களின் கரங்களால் ஃபிர்அவ்ன் அழிவான் என்பது முற்காலத்திலிருந்தே அல்லாஹ்வால் தீர்மானிக்கப்பட்டிருந்தது.