மக்காவில் அருளப்பெற்றது
இமாம் அஹ்மத் பின் ஹன்பல் (ரஹ்) அவர்கள் பதிவு செய்தார்கள்: மஅதீகரிப் கூறினார்: "நாங்கள் அப்துல்லாஹ்விடம் சென்று அவரிடம் '
طسم (தா சீன் மீம்)' என்ற இருநூறாவது வசனத்தை ஓதிக் காட்டுமாறு கேட்டோம். அவர் கூறினார்: 'எனக்கு அது தெரியாது; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அதைக் கற்றுக் கொண்டவரிடம் நீங்கள் செல்ல வேண்டும் - கப்பாப் பின் அல்-அரத் (ரழி) அவர்களிடம்.' எனவே நாங்கள் கப்பாப் பின் அல்-அரத் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம், அவர் அதை எங்களுக்கு ஓதிக் காட்டினார்கள்."
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.
மூஸா மற்றும் ஃபிர்அவ்னின் கதை, அவர்களின் மக்களுக்காக அல்லாஹ் நாடியது
தனித்தனி எழுத்துக்களின் முக்கியத்துவத்தை நாம் ஏற்கனவே விவாதித்துள்ளோம்.
تِلْكَ ءَايَـتُ الْكِتَـبِ الْمُبِينِ
(இவை தெளிவான வேதத்தின் வசனங்களாகும்.) அதாவது விஷயங்களின் உண்மையான யதார்த்தத்தை தெளிவாக்கி, நடந்தது மற்றும் நடக்கப் போவது பற்றி நமக்குச் சொல்லும் வேதம்.
نَتْلُواْ عَلَيْكَ مِن نَّبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ
(மூஸா மற்றும் ஃபிர்அவ்னின் செய்திகளில் சிலவற்றை உமக்கு உண்மையாக ஓதிக் காட்டுகிறோம்.) இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்:
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ
(வரலாறுகளில் மிகச் சிறந்ததை நாம் உமக்கு அறிவிக்கிறோம்) (
12:3). இதன் பொருள், 'நீங்கள் அங்கேயே இருந்து அவற்றை நேரில் பார்ப்பது போல விஷயங்கள் உண்மையில் எப்படி இருந்தன என்பதை நாம் உங்களுக்குச் சொல்கிறோம்.' பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلاَ فِى الاٌّرْضِ
(நிச்சயமாக ஃபிர்அவ்ன் பூமியில் கர்வம் கொண்டான்) அதாவது, அவன் அகங்காரமுள்ள அடக்குமுறையாளனாகவும் கொடுங்கோலனாகவும் இருந்தான்.
وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً
(அதன் மக்களை பல பிரிவுகளாக ஆக்கினான்) அதாவது, அவன் அவர்களை பல்வேறு வர்க்கங்களாக ஆக்கினான், ஒவ்வொரு வர்க்கத்தையும் தனது அரசின் விவகாரங்களில் தான் விரும்பியதைச் செய்ய பயன்படுத்தினான்.
يَسْتَضْعِفُ طَآئِفَةً مِّنْهُمْ
(அவர்களில் ஒரு பிரிவினரை பலவீனப்படுத்தினான்.) இது இஸ்ராயீல் மக்களைக் குறிக்கிறது, அவர்கள் அந்த நேரத்தில் சிறந்த மக்களாக இருந்தனர், இந்த கொடுங்கோல் மன்னன் அவர்களை அடக்கி ஆண்டான், மிகவும் தாழ்ந்த வேலைகளைச் செய்ய அவர்களைப் பயன்படுத்தினான், தனக்கும் தன் மக்களுக்கும் இரவும் பகலும் கடின உழைப்பை அவர்கள் மீது திணித்தான். அதே நேரத்தில், அவர்களை இழிவுபடுத்தவும், அவர்களிடையே தனது அழிவுக்கும் தனது ஆட்சியின் வீழ்ச்சிக்கும் காரணமாக இருக்கக்கூடிய ஆண் குழந்தை தோன்றக்கூடும் என்ற அச்சத்தினாலும், அவன் அவர்களின் ஆண் குழந்தைகளைக் கொன்று, பெண் குழந்தைகளை உயிருடன் விட்டு வைத்தான். எனவே ஃபிர்அவ்ன் இஸ்ராயீல் மக்களுக்குப் பிறக்கும் அனைத்து ஆண் குழந்தைகளையும் கொல்ல உத்தரவிட்டு அது நடக்காமல் தடுக்க முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கை எடுத்தான், ஆனால் இந்த முன்னெச்சரிக்கை அவனை இறை ஆணையிலிருந்து பாதுகாக்கவில்லை, ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் காலம் வரும்போது அதைத் தாமதப்படுத்த முடியாது, ஒவ்வொரு விஷயத்திற்கும் அல்லாஹ்விடமிருந்து ஒரு தீர்ப்பு உள்ளது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ فِى الاٌّرْضِ
(பூமியில் பலவீனப்படுத்தப்பட்டவர்களுக்கு நாம் அருள் புரிய விரும்புகிறோம்,) அவனது கூற்று வரை:
يَحْذَرُونَ
(அவர்கள் அஞ்சினர்.) அல்லாஹ் உண்மையிலேயே இதை அவர்களுக்குச் செய்தான், அவன் கூறுவது போல:
وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ
(பலவீனமாகக் கருதப்பட்ட மக்களை) அவனது கூற்று வரை:
يَعْرِشُونَ
(அவர்கள் கட்டி எழுப்பினர்) (
7:137). மேலும் அல்லாஹ் கூறினான்:
كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَـهَا بَنِى إِسْرَءِيلَ
(இவ்வாறே அவற்றை இஸ்ராயீலின் மக்களுக்கு நாம் வாரிசாக்கினோம்) (26: 59). ஃபிர்அவ்ன் தனது வலிமை மற்றும் அதிகாரத்தால் மூஸா (அலை) அவர்களிடமிருந்து தப்பிக்க முடியும் என்று நம்பினான், ஆனால் அது அவனுக்கு சிறிதளவும் உதவவில்லை. ஒரு மன்னனாக அவனுக்கு இருந்த பெரும் அதிகாரம் இருந்தபோதிலும், அவனால் அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பை எதிர்க்க முடியவில்லை, அதை ஒருபோதும் வெல்ல முடியாது. மாறாக, அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பு நிறைவேற்றப்பட்டது, ஏனெனில் ஃபிர்அவ்ன் மூஸா (அலை) அவர்களின் கைகளால் தனது அழிவைச் சந்திப்பான் என்று நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே எழுதப்பட்டு தீர்மானிக்கப்பட்டிருந்தது.