முந்தைய தூதர்கள் நிராகரிக்கப்பட்டார்கள் என்பதில் உள்ள ஆறுதலும், உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய ஒரு நினைவூட்டலும்

அல்லாஹ் கூறுகிறான்: “முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களே, அல்லாஹ்வுக்கு இணை வைக்கும் இந்த இணைவைப்பாளர்கள் உங்களை நிராகரித்து, நீங்கள் கொண்டு வந்த தவ்ஹீத் செய்தியை எதிர்த்தாலும், உங்களுக்கு முன் வந்த தூதர்களில் உங்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரி இருக்கிறது.”

அவர்களும் தமது மக்களுக்கு தெளிவான செய்தியைக் கொண்டு வந்து, அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்குமாறு கூறினார்கள். ஆனால், அவர்களுடைய மக்கள் அவர்களை நிராகரித்து, அவர்களுக்கு எதிராகச் சென்றார்கள்.

وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ

(மேலும், எல்லா விஷயங்களும் (தீர்வுக்காக) அல்லாஹ்விடமே திரும்புகின்றன.) என்பதன் பொருள், ‘அதற்கு நாம் அவர்களுக்கு முழுமையாகக் கூலி கொடுப்போம்’ என்பதாகும். பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

يأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ

(மனிதர்களே! நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் வாக்குறுதி உண்மையானது.) அதாவது, உயிர்த்தெழுதல் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நிகழும்.

فَلاَ تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَوةُ الدُّنْيَا

(ஆகவே, இந்த இவ்வுலக வாழ்க்கை உங்களை ஏமாற்றிவிட வேண்டாம்,) என்பதன் பொருள், ‘அல்லாஹ் தனது நெருங்கிய நண்பர்களுக்கும், அவனது தூதர்களைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கும் வாக்களித்துள்ள மாபெரும் நன்மைக்கு முன்னால் இந்த வாழ்க்கை ஒன்றுமில்லை. எனவே, இந்த தற்காலிகக் கவர்ச்சிகள், நிலையான ஒன்றிலிருந்து உங்களைத் திசைதிருப்பிவிட வேண்டாம்’ என்பதாகும்.

وَلاَ يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ

(மேலும், பெரும் ஏமாற்றுக்காரன் அல்லாஹ்வைப் பற்றி உங்களை ஏமாற்றிவிட வேண்டாம்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியுள்ளது போல, இது ஷைத்தானைக் குறிக்கிறது.

அதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர்களை (ஸல்) பின்பற்றுவதிலிருந்தும், அவர்கள் சொல்வதை நம்புவதிலிருந்தும் ஷைத்தான் உங்களைச் சோதித்து, திசைதிருப்ப விடாதீர்கள். ஏனெனில், அவன்தான் பெரும் ஏமாற்றுக்காரன் மற்றும் மகா பொய்யன்.

இந்த ஆயத், ஸூரா லுக்மானின் இறுதியில் வரும் ஆயத்தைப் போன்றது:

فَلاَ تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَوةُ الدُّنْيَا وَلاَ يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ

(ஆகவே, இந்த (உலக) வாழ்க்கை உங்களை ஏமாற்றிவிட வேண்டாம்; பெரும் ஏமாற்றுக்காரன் அல்லாஹ்வைப் பற்றி உங்களை ஏமாற்றிவிடவும் வேண்டாம்) (31:33).

பிறகு அல்லாஹ், ஆதமுடைய மகன்கள் மீது இப்லீஸுக்கு உள்ள பகைமை பற்றி நமக்குக் கூறுகிறான்:

إِنَّ الشَّيْطَـنَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً

(நிச்சயமாக, ஷைத்தான் உங்களுக்கு எதிரி ஆவான். எனவே, அவனை எதிரியாகவே கருதுங்கள்.) என்பதன் பொருள், ‘அவன் உங்களுக்குத் தன் பகையை அறிவித்துவிட்டான். எனவே அவனிடம் இன்னும் அதிக விரோதமாக இருங்கள், அவனை எதிர்த்து, அவன் உங்களைச் சோதிக்க முயற்சிக்கும் விஷயங்களை நம்பாதீர்கள்’ என்பதாகும்.

إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُواْ مِنْ أَصْحَـبِ السَّعِيرِ

(அவன் தன் கூட்டத்தாரை அழைப்பதெல்லாம், அவர்கள் கொழுந்துவிட்டெரியும் நெருப்பின் வாசிகளாக ஆவதற்காகத்தான்.) என்பதன் பொருள், ‘அவன் உங்களை வழிகெடுக்க மட்டுமே விரும்புகிறான். அதனால் நீங்களும் அவனுடன் கொழுந்துவிட்டெரியும் நெருப்பில் நுழைவீர்கள்’ என்பதாகும்.

இது ஒரு தெளிவான எதிரி. மேலும், சர்வ வல்லமையும் பேராற்றலும் கொண்ட அல்லாஹ்விடம், எங்களை ஷைத்தானின் எதிரிகளாகவும், அல்லாஹ்வின் வேதத்தையும் அவனது தூதர்களின் வழியையும் பின்பற்றுபவர்களாகவும் ஆக்குமாறு நாம் கேட்கிறோம்.

ஏனெனில், அவன் தான் நாடியதைச் செய்ய ஆற்றலுடையவன். மேலும், அவன் எல்லாப் பிரார்த்தனைகளுக்கும் பதிலளிப்பான்.

இது பின்வரும் ஆயத்தைப் போன்றதாகும்:

وَإِذَا قُلْنَا لِلْمَلَـئِكَةِ اسْجُدُواْ لآِدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِى وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّـلِمِينَ بَدَلاً

(மேலும், (நினைவுகூருங்கள்) நாம் வானவர்களிடம், "ஆதம் (அலை) அவர்களுக்கு ஸஜ்தா செய்யுங்கள்" என்று கூறியபோது, இப்லீஸைத் தவிர அவர்கள் ஸஜ்தா செய்தார்கள். அவன் ஜின்களில் ஒருவனாக இருந்தான்; அவன் தன் இறைவனின் கட்டளைக்கு மாறு செய்தான். என்னையன்றி அவனையும் (இப்லீஸையும்) அவனது சந்ததியினரையும் பாதுகாவலர்களாகவும், உதவியாளர்களாகவும் நீங்கள் எடுத்துக்கொள்வீர்களா? அவர்களோ உங்களுக்கு எதிரிகளாக இருக்கிறார்கள். அநியாயக்காரர்களுக்கு இது எத்தகைய தீய பதிலீடாகும்!) (18:50)