வுளூ செய்வதற்கான கட்டளை

அல்லாஹ் கூறினான்,
إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلوةِ
(நீங்கள் ஸலாத்திற்காக (தொழுகைக்காக) நின்றால்,) தொழுகைக்காக வுளூ செய்யுமாறு அல்லாஹ் கட்டளையிட்டான். இது அசுத்தமான நிலையில் ஒரு கடமையான கட்டளையாகும், மேலும் சுத்தமான நிலையில், இது வெறும் பரிந்துரையாகும். இஸ்லாத்தின் ஆரம்பத்தில், முஸ்லிம்கள் ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் வுளூ செய்ய வேண்டியிருந்தது, ஆனால் பின்னர், இந்தச் சட்டம் ரத்து செய்யப்பட்டது என்று சொல்லப்பட்டது. இமாம் அஹ்மத் இப்னு ஹன்பல் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது, சுலைமான் இப்னு புரைதா (ரழி) அவர்கள், தனது தந்தை கூறியதாகக் கூறினார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் முன்பும் வுளூ செய்பவர்களாக இருந்தார்கள். வெற்றி நாளில், அவர்கள் வுளூ செய்து, தங்களின் குஃப்ஃபுகளின் மீது மஸ்ஹு செய்து, ஒரே வுளூவில் ஐந்து தொழுகைகளையும் தொழுதார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் இதற்கு முன் செய்யாத ஒரு புதிய காரியத்தைச் செய்திருக்கிறீர்கள்’ என்று அவர்களிடம் கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«إني عمدا فعلته يا عمر»
(‘உமரே! நான் அதை வேண்டுமென்றே செய்தேன்!’)” முஸ்லிம் மற்றும் சுனன் நூல்களின் தொகுப்பாளர்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அத்-திர்மிதீ அவர்கள்,"ஹஸன் ஸஹீஹ்" என்று கூறினார்கள். இப்னு ஜரீர் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது, அல்-ஃபள்ல் இப்னு அல்-முபஷ்ஷிர் அவர்கள் கூறினார்கள், “ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் ஒரே வுளூவுடன் பல தொழுகைகளைத் தொழுவதை நான் கண்டேன். அவர்கள் இயற்கைக் கடனை நிறைவேற்றினால், வுளூ செய்து, தங்களின் ஈரமான கையால் குஃப்ஃபுகளின் மேற்புறத்தைத் தடவினார்கள். நான் கேட்டேன், ‘அபூ அப்துல்லாஹ்வே! இதை உங்கள் சொந்தக் கருத்தின்படி செய்கிறீர்களா?’ அவர்கள் கூறினார்கள், ‘மாறாக, நபி (ஸல்) அவர்கள் இதேபோல செய்வதை நான் கண்டேன். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்வதை நான் கண்டதையே செய்கிறேன்.’” இப்னு மாஜா அவர்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது, உபய்துல்லாஹ் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது; “அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் சுத்தமான நிலையில் இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் வுளூ செய்வதை நீங்கள் பார்த்திருக்கிறீர்களா?” அதற்கு அவர் பதிலளித்தார், “அஸ்மா பின்த் ஸைத் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள், அப்துல்லாஹ் இப்னு ஹன்ளலா இப்னு அபீ ஆமிர் அல்-ஃகாசில் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு ஆரம்பத்தில் ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும், அது தேவையாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், வுளூ செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டிருந்தது. அது அவர்களுக்குக் கடினமாக ஆனபோது, ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் சிவாக் பயன்படுத்துமாறும், ஹதஸ் (அசுத்தம்) ஏற்படும்போது வுளூ செய்யுமாறும் கட்டளையிடப்பட்டார்கள். அப்துல்லாஹ் (இப்னு உமர்) (ரழி) அவர்கள் அதைச் செய்ய (ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் வுளூ செய்ய) தங்களால் முடியும் என்று நினைத்தார்கள், மேலும் அவர்கள் இறக்கும் வரை அதைச் செய்து வந்தார்கள்.” அபூ தாவூத் அவர்களும் இந்த அறிவிப்பைத் தொகுத்துள்ளார்கள். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் இந்த நடைமுறை, ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் வுளூ செய்வது கட்டாயமில்லை, மாறாக ஊக்குவிக்கப்படுகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது, மேலும் இது பெரும்பான்மையான அறிஞர்களின் கருத்தும் ஆகும். அபூ தாவூத் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது, அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், ஒருமுறை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இயற்கைக் கடனை நிறைவேற்றும் இடத்திலிருந்து வெளியே வந்தபோது, அவர்களுக்குச் சாப்பிட ஏதோ கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள், “வுளூ செய்வதற்காக உங்களுக்குத் தண்ணீர் கொண்டு வரட்டுமா?” என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்,
«إنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاة»
(நான் தொழுகைக்காக நிற்கும் போது வுளூ செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டேன்.) அத்-திர்மிதீ மற்றும் அந்-நஸாயீ அவர்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், மேலும் அத்-திர்மிதீ அவர்கள், “இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஆகும்” என்று கூறினார்கள். முஸ்லிம் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “நபி (ஸல்) அவர்கள் இயற்கைக் கடனை நிறைவேற்றச் சென்றபோது நாங்கள் அவர்களுடன் இருந்தோம், அவர்கள் திரும்பி வந்ததும், அவர்களுக்குச் சில உணவு கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்களிடம், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் வுளூ செய்ய விரும்புகிறீர்களா?’ என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள்,
«لِمَ؟ أَأُصَلِي فَأَتَوَضَّأ»
(‘ஏன்? நான் தொழப் போகிறேனா, வுளூ செய்வதற்கு?’) என்று கேட்டார்கள்.”

வுளூவிற்கான எண்ணம் மற்றும் அல்லாஹ்வின் பெயரைக் குறிப்பிடுதல்

அல்லாஹ் கூறினான்;
فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ
(பின்னர் உங்கள் முகங்களைக் கழுவுங்கள்...) வுளூ செய்வதற்கு முன் நிய்யத் (எண்ணம்) வைப்பது கடமை என்பது இந்த ஆயத் மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது;
إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلوةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ
(நீங்கள் ஸலாத்திற்காக (தொழுகைக்காக) நின்றால், பின்னர் உங்கள் முகங்களைக் கழுவுங்கள்...) ஏனென்றால், இது அரபியர்கள் சொல்வதைப் போன்றது; “நீங்கள் தலைவரைப் பார்த்தால், நில்லுங்கள்.” அதாவது அவருக்காக நில்லுங்கள். மேலும் இரு ஸஹீஹ் நூல்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளன,
«الْأَعْمَالُ بِالنِّــيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِىءٍ مَانَوَى»
(செயல்கள் அனைத்தும் எண்ணங்களைப் பொறுத்தே அமைகின்றன, மேலும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவர் எண்ணியதே கிடைக்கும்.) முகத்தைக் கழுவுவதற்கு முன்பு, வுளூவிற்காக அல்லாஹ்வின் பெயரைக் குறிப்பிடுவதும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. பல நபித்தோழர்களால் அறிவிக்கப்பட்ட ஒரு ஹதீஸில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக உள்ளது,
«لَا وُضْوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْه»
(யார் அதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறவில்லையோ, அவருக்கு வுளூ இல்லை.) ஒருவர் தனது கைகளைத் தண்ணீர் பாத்திரத்தில் வைப்பதற்கு முன்பு கழுவுவதும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, குறிப்பாகத் தூக்கத்திலிருந்து எழுந்த பிறகு, ஏனெனில் இரு ஸஹீஹ் நூல்களும் அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளன,
«إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا، فِإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُه»
(உங்களில் ஒருவர் தூக்கத்திலிருந்து எழுந்தால், அவர் தனது கையை மூன்று முறை கழுவும் வரை பாத்திரத்தில் வைக்க வேண்டாம், ஏனெனில் உங்களில் ஒருவருக்குத் தன் கை இரவில் எங்கே இருந்தது என்று தெரியாது.) ஃபிக்ஹ் அறிஞர்களின் মতে, ஒருவருக்கு முடி குறைவாக இருந்தாலும் சரி, அதிகமாக இருந்தாலும் சரி, தலையில் முடி முளைக்கும் இடத்திலிருந்து கன்னங்கள் மற்றும் தாடையின் இறுதி வரையிலும், ஒரு காதிலிருந்து மறுகாது வரையிலும் முகம் ஆரம்பமாகிறது.

வுளூ செய்யும்போது தாடியில் விரல்களைக் கோதி விடுதல்

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது, அபூ வாயில் அவர்கள் கூறினார்கள், “உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் வுளூ செய்து கொண்டிருந்தபோது நான் அவர்களைப் பார்த்தேன்... அவர்கள் முகத்தைக் கழுவியபோது, தங்களின் விரல்களைத் தாடியில் மூன்று முறை கோதினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள், ‘நீங்கள் என்னைப் பார்த்ததைப் போலவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்வதை நான் கண்டேன்.’” அத்-திர்மிதீ மற்றும் இப்னு மாஜா அவர்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அத்-திர்மிதீ அவர்கள் “ஹஸன் ஸஹீஹ்” என்று கூறினார்கள், அதே சமயம் அல்-புகாரீ அவர்கள் அதை ஹஸன் என்று தரப்படுத்தினார்கள்.

வுளூ செய்வது எப்படி

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ஒருமுறை வுளூ செய்தார்கள், ஒரு கைப்பிடி தண்ணீர் எடுத்து, அதனால் வாய் கொப்பளித்து மூக்கையும் சுத்தம் செய்தார்கள். அவர்கள் மற்றொரு கைப்பிடி தண்ணீர் எடுத்து, இரு கைகளையும் சேர்த்து முகத்தைக் கழுவினார்கள். அவர்கள் மற்றொரு கைப்பிடி தண்ணீர் எடுத்து வலது கையையும், இன்னொரு கைப்பிடி தண்ணீர் எடுத்து இடது கையையும் கழுவினார்கள். அடுத்து, அவர்கள் தலையை மஸ்ஹு செய்தார்கள் (ஈரக்கையால் தடவினார்கள்). அடுத்து, அவர்கள் ஒரு கைப்பிடி தண்ணீர் எடுத்து, அதைத் தங்கள் வலது காலில் தெளித்துக் கழுவினார்கள், பின்னர் மற்றொரு கைப்பிடி தண்ணீர் எடுத்து இடது காலைக் கழுவினார்கள். அவர்கள் முடித்ததும், “இப்படித்தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வுளூ செய்வதை) நான் கண்டேன்” என்று கூறினார்கள். அல்-புகாரீ அவர்களும் இதைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்,
وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ
(மேலும் உங்கள் கைகளை (முன்கைகளை) முழங்கைகள் வரை (இலா)...) அதாவது, முழங்கைகளையும் சேர்த்து. அல்லாஹ் மற்றொரு ஆயத்தில் ‘இலா’ என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்திக் கூறினான்,
وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَلَهُمْ إِلَى أَمْوَلِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوباً كَبِيراً
(அவர்களின் பொருட்களை உங்கள் பொருட்களுடன் (இலா) (உங்கள் சொத்தில் சேர்ப்பதன் மூலம்) விழுங்காதீர்கள். நிச்சயமாக, இது ஒரு பெரிய பாவம்.) வுளூ செய்பவர்கள் முழங்கையுடன் சேர்த்து மேல் கையின் ஒரு பகுதியையும் கழுவுவது பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. அல்-புகாரீ மற்றும் முஸ்லிம் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது, அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்,
«إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَل»
(மறுமை நாளில், எனது உம்மத்தினர் வுளூவின் அடையாளங்களால் “பிரகாசமான உறுப்புகளை உடையவர்கள்” என்று அழைக்கப்படுவார்கள். எனவே, உங்களில் எவர் தனது பிரகாசத்தின் பகுதியை அதிகரிக்க முடியுமோ, அவர் அவ்வாறு செய்யட்டும்.) முஸ்லிம் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது, அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “எனது நெருங்கிய நண்பர் (அல்லாஹ்வின் தூதர்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்,
«تَبْلُغُ الْحِلْيَةُ مِنَ الْمُؤْمِنِ حَيْثُ يَبْلُغُ الْوَضُوء»
(விசுவாசியின் பிரகாசம் (அவரது) வுளூவின் தண்ணீர் சென்றடையும் இடங்களைச் சென்றடையும்.)” அல்லாஹ் அடுத்துக் கூறினான்,
وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ
(உங்கள் தலைகளைத் தடவுங்கள்.) இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதாவது, மாலிக் இப்னு அம்ர் இப்னு யஹ்யா அல்-மாஸினீ அவர்கள், தனது தந்தை கூறியதாகக் கூறினார்கள், அம்ர் இப்னு யஹ்யாவின் பாட்டனாரும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவருமான அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸைத் இப்னு ஆஸிம் (ரழி) அவர்களிடம் ஒரு மனிதர், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எப்படி வுளூ செய்வார்கள் என்பதை எனக்குக் காட்ட முடியுமா?” என்று கேட்டார். அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸைத் (ரழி) அவர்கள், “ஆம்” என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் ஒரு பாத்திரம் தண்ணீர் கேட்டார்கள். அதிலிருந்து தண்ணீரைத் தங்கள் கைகளில் ஊற்றி இரண்டு முறை கழுவினார்கள், பின்னர் மூன்று முறை வாய் கொப்பளித்து, மூக்கிற்குள் தண்ணீர் செலுத்தி வெளியே சிந்தி மூக்கையும் சுத்தம் செய்தார்கள். அவர்கள் தங்கள் முகத்தை மூன்று முறையும், அதன்பிறகு முன்கைகளை முழங்கைகள் வரை இரண்டு முறையும் கழுவினார்கள். பின்னர் அவர்கள் தங்களின் ஈரமான கைகளைத் தலையின் முன்பகுதியிலிருந்து பின்பகுதிக்கும், மீண்டும் பின்பகுதியிலிருந்து முன்பகுதிக்கும் கொண்டு சென்றார்கள்; முன்பகுதியிலிருந்து தொடங்கி, தலையின் பின்புறம் பிடரி வரை கொண்டு சென்று, பின்னர் தொடங்கிய இடத்திற்கே மீண்டும் கொண்டு வந்தார்கள். அடுத்து, அவர்கள் தங்கள் கால்களைக் கழுவினார்கள். அப்துல் கைர் அவர்களின் ஹதீஸில் அலீ (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வுளூவைப் பற்றி இதே போன்ற ஒரு விளக்கத்தை அளித்தார்கள். அபூ தாவூத் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது, முஆவியா (ரழி) மற்றும் அல்-மிக்‌தாத் இப்னு மஅதீகரீப் (ரழி) ஆகியோரும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வுளூவைப் பற்றி இதே போன்ற விளக்கங்களை அறிவித்துள்ளார்கள். இந்த ஹதீஸ்கள் முழுத் தலைக்கும் மஸ்ஹு செய்வது அவசியம் என்பதைக் குறிக்கின்றன. அப்துர்-ரஸ்ஸாக் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது, ஹும்ரான் இப்னு அபான் அவர்கள் கூறினார்கள், “நான் உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் வுளூ செய்வதைப் பார்த்தேன், அவர்கள் தங்கள் கைகளில் தண்ணீர் ஊற்றி மூன்று முறை கழுவினார்கள், பின்னர் வாய் கொப்பளித்து, மூக்கிற்குள் தண்ணீர் செலுத்தி வெளியே சிந்தி மூக்கையும் சுத்தம் செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் முகத்தை மூன்று முறையும், பின்னர் வலது முன்கையை முழங்கைகள் வரை மூன்று முறையும், இடது முன்கையை மூன்று முறையும் கழுவினார்கள். பின்னர் அவர்கள் தங்களின் ஈரமான கைகளைத் தலையில் தடவினார்கள் (மஸ்ஹு செய்தார்கள்), பின்னர் வலது காலை மூன்று முறையும், அடுத்து இடது காலை மூன்று முறையும் கழுவினார்கள். அதன்பிறகு உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், ‘நபி (ஸல்) அவர்கள் இதுபோல வுளூ செய்வதை நான் கண்டேன், மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்,
«مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِه»
(யாரேனும் என்னுடைய இந்த வுளூவைப் போன்று வுளூ செய்து, பின்னர் வேறு எதையும் சிந்திக்காமல் இரண்டு ரக்அத் தொழுதால், அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்.)’” அல்-புகாரீ மற்றும் முஸ்லிம் அவர்களும் இந்த ஹதீஸை இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அபூ தாவூத் அவர்கள் தனது சுனன் நூலில், வுளூவின் விளக்கத்தின் கீழ், உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து இதைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், மேலும் அதில், அவர்கள் தலையை ஒரு முறை மஸ்ஹு செய்தார்கள் என்று உள்ளது.

கால்களைக் கழுவுவதன் அவசியம்

அல்லாஹ் கூறினான்,
وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ
(மேலும் உங்கள் கால்களைக் கணுக்கால்கள் வரை.) இப்னு அபீ ஹாதிம் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த ஆயத் (கால்களைக்) கழுவுவதைக் குறிக்கிறது என்று கூறினார்கள். அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத், உர்வா, அதா, இக்ரிமா, அல்-ஹஸன், முஜாஹித், இப்ராஹீம், அத்-தஹ்ஹாக், அஸ்-சுத்தீ, முகாதில் இப்னு ஹய்யான், அஸ்-ஸுஹ்ரீ மற்றும் இப்ராஹீம் அத்-தைமீ (ரழி) ஆகியோரும் இதேபோல் கூறினார்கள். வெறும் காலின் மேல் தடவுவது மட்டுமல்லாமல், கால்களைக் கழுவுவதன் அவசியத்தை இது தெளிவாகக் குறிக்கிறது, சலஃபுகள் கூறியது போலவே.

கால்களைக் கழுவுவதன் அவசியத்தைக் குறிக்கும் ஹதீஸ்கள்

நம்பிக்கையாளர்களின் இரு தலைவர்களான உஸ்மான் (ரழி) மற்றும் அலீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், மேலும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஆவியா (ரழி), அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸைத் இப்னு ஆஸிம் (ரழி) மற்றும் அல்-மிக்‌தாத் இப்னு மஅதீகரீப் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் வந்த ஹதீஸ்களை நாம் குறிப்பிட்டுள்ளோம், அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வுளூவிற்காகத் தங்கள் கால்களை ஒரு முறை, இரண்டு முறை அல்லது மூன்று முறை கழுவினார்கள். இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதாவது, அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “நாங்கள் மேற்கொண்ட ஒரு பயணத்தின் போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒருமுறை தாமதமாக வந்தார்கள், அஸர் தொழுகைக்குக் குறுகிய நேரமே இருந்தபோது அவர்கள் எங்களை வந்தடைந்தார்கள். நாங்கள் இன்னும் (அவசரத்தில்) வுளூ செய்து கொண்டிருந்தோம், எங்கள் கால்களைத் தடவிக் கொண்டிருந்தோம். அவர்கள் உரத்த குரலில் கத்தினார்கள்,
«أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّار»
(வுளூவை முழுமையாகச் செய்யுங்கள். உங்கள் குதிகால்களை நரக நெருப்பிலிருந்து காப்பாற்றுங்கள்.)” இதே அறிவிப்பு இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து தொகுக்கப்பட்டுள்ளது. முஸ்லிம் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்,
«أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّار»
(வுளூவை முழுமையாகச் செய்யுங்கள். உங்கள் குதிகால்களை நரக நெருப்பிலிருந்து காப்பாற்றுங்கள்.) அப்துல்லாஹ் இப்னு அல்-ஹாரித் இப்னு ஜஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டதாகச் சொன்னார்கள்,
«وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ وَبُطُونِ الْأَقْدَامِ مِنَ النَّار»
(உங்கள் குதிகால்களையும், பாதங்களின் அடிப்பகுதியையும் நரக நெருப்பிலிருந்து காப்பாற்றுங்கள். ) இது அல்-பைஹகீ மற்றும் அல்-ஹாகிம் அவர்களால் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹ் ஆகும். முஸ்லிம் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது, உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், ஒரு மனிதர் ஒருமுறை வுளூ செய்து, தனது காலில் ஒரு விரல் நகம் அளவு காய்ந்த இடத்தை விட்டுவிட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைப் பார்த்துவிட்டு, அவரிடம்,
«ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَك»
(திரும்பிச் சென்று ಸರಿಯாக வுளூ செய்.) என்று கூறினார்கள். அல்-ஹாஃபிழ் அபூபக்ர் அல்-பைஹகீ அவர்களும் பதிவு செய்திருப்பதாவது, அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், ஒரு மனிதர் வுளூ செய்த பிறகு, தனது காலில் ஒரு விரல் நகம் அளவு காய்ந்த இடத்தை விட்டுவிட்டு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம்,
«ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَك»
(திரும்பிச் சென்று ಸರಿಯாக வுளூ செய்.) என்று கூறினார்கள். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது, நபியவர்களின் சில மனைவிகள் (ரழி) கூறினார்கள், நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதர் தொழுது கொண்டிருப்பதைப் பார்த்தார்கள், ஆனால் அவரது காலில் ஒரு திர்ஹம் அளவு காய்ந்த இடத்தைக் கவனித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த மனிதருக்கு மீண்டும் வுளூ செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். இந்த ஹதீஸ் அபூ தாவூத் அவர்களாலும் பக்கீய்யாவிடமிருந்து தொகுக்கப்பட்டுள்ளது, அவர் தனது அறிவிப்பில், “மேலும் (நபி அவர்கள் அவருக்கு) தொழுகையை மீண்டும் தொழுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்” என்று சேர்த்துள்ளார். இந்த ஹதீஸ் ஒரு வலுவான, ஓரளவு நல்ல அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்டுள்ளது. அல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்.

விரல்களுக்கு இடையில் கழுவுவதன் அவசியம்

ஹும்ரான் அறிவித்த ஹதீஸில், உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் நபியவர்களின் வுளூவை விவரிக்கும்போது தங்கள் விரல்களுக்கு இடையில் கழுவினார்கள். சுனன் நூல்களின் தொகுப்பாளர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது, லகீத் இப்னு ஸப்ரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “நான், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! வுளூவைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்’ என்று கேட்டேன்.” தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்,
«أَسْبِغِ الْوُضُوءَ، وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ، وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا»
(வுளூவை முழுமையாகச் செய், விரல்களுக்கு இடையில் கழுவு, மேலும் நீ நோன்பு நோற்காத வரையில் மூக்கைச் சுத்தம் செய்வதில் மிகைப்படுத்து.)”

குஃப்ஃபுகளின் மீது மஸ்ஹு செய்வது ஒரு நிலைநாட்டப்பட்ட சுன்னா ஆகும்

இமாம் அஹ்மத் இப்னு ஹன்பல் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது, அவ்ஸ் இப்னு அபீ அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வுளூ செய்து, தங்களின் குஃப்ஃபுகளின் மீது மஸ்ஹு செய்வதை நான் கண்டேன். பின்னர் அவர்கள் தொழுகைக்காக நின்றார்கள்.” அபூ தாவூத் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை அவ்ஸ் இப்னு அபீ அவ்ஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள், அவர்கள் இந்த அறிவிப்பில், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இயற்கைக் கடனை நிறைவேற்றிய பிறகு, வுளூ செய்து, தங்களின் குஃப்ஃபுகள் மற்றும் கால்களின் மீது மஸ்ஹு செய்வதை நான் கண்டேன்” என்று கூறினார்கள். இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது, ஜரீர் இப்னு அப்துல்லாஹ் அல்-பஜலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “சூரத்துல் மாயிதா அருளப்பட்ட பிறகு நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டேன், நான் முஸ்லிம் ஆன பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மஸ்ஹு செய்வதை நான் கண்டேன்.” இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதாவது, ஹம்மாம் அவர்கள் கூறினார்கள், “ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் இயற்கைக் கடனை நிறைவேற்றிவிட்டு, பின்னர் வுளூ செய்து, தங்களின் குஃப்ஃபுகளின் மீது மஸ்ஹு செய்தார்கள். அவர்களிடம், ‘நீங்கள் இப்படிச் செய்கிறீர்களா?’ என்று கேட்கப்பட்டது. அவர்கள் கூறினார்கள், ‘ஆம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இயற்கைக் கடனை நிறைவேற்றிய பிறகு, வுளூ செய்து, தங்களின் குஃப்ஃபுகளின் மீது மஸ்ஹு செய்வதை நான் கண்டேன்.’” அல்-அஃமஷ் அவர்கள் கருத்துத் தெரிவிக்கையில், இப்ராஹீம் அவர்கள் கூறினார்கள், “அவர்கள் இந்த ஹதீஸை விரும்பினார்கள், ஏனெனில் ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் சூரத்துல் மாயிதா அருளப்பட்ட பிறகு இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.” இது முஸ்லிம் அவர்களால் தொகுக்கப்பட்ட வாசகமாகும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வுளூவுடன் இருக்கும்போது தங்களின் குஃப்ஃபுகளை அணிந்திருந்தால், கால்களைக் கழுவுவதற்குப் பதிலாகக் குஃப்ஃபுகளின் மீது மஸ்ஹு செய்தார்கள் என்ற விஷயம், முதவாதிர் தரத்திலான அறிவிப்பை அடைகிறது, மேலும் அவர்கள் இந்த நடைமுறையைத் தங்களின் சொற்களாலும் செயல்களாலும் விவரிக்கிறார்கள்.

தண்ணீர் இல்லாதபோதும், நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும்போதும் தூய்மையான மண்ணால் தயம்மும் செய்தல்

அல்லாஹ் கூறினான்,
وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنْكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَـمَسْتُمُ النِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُواْ مَآءً فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِّنْهُ
(ஆனால் நீங்கள் நோயாளியாகவோ அல்லது பயணத்திலோ இருந்தால், அல்லது உங்களில் எவரேனும் ஃகாயித் (கழிவறை)யிலிருந்து வந்தால், அல்லது நீங்கள் பெண்களைத் தொட்டு, தண்ணீர் கிடைக்கவில்லையென்றால், தூய்மையான மண்ணால் தயம்மும் செய்யுங்கள், அதைக் கொண்டு உங்கள் முகங்களையும் கைகளையும் தடவிக் கொள்ளுங்கள்.) சூரத்துந் நிஸாவில் இதையெல்லாம் நாம் விவாதித்துள்ளோம், எனவே அதை இங்கே மீண்டும் கூறத் தேவையில்லை. இந்த ஆயத் அருளப்பட்டதற்கான காரணத்தையும் நாம் குறிப்பிட்டுள்ளோம். இருப்பினும், அல்-புகாரீ அவர்கள் இந்த உன்னத ஆயத்தின் தஃப்ஸீரைப் பற்றி குறிப்பாக ஒரு கண்ணியமான ஹதீஸை இங்கே குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “மதீனாவுக்குத் திரும்பும் வழியில், அல்-பйда என்ற பகுதியில் எனது கழுத்தணி ஒன்று அறுந்து (தொலைந்து) போனது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கேயே தங்கி, என் மடியில் தலை வைத்துத் தூங்கினார்கள். அபூபக்ர் (ரழி) (ஆயிஷாவின் தந்தை) அவர்கள் வந்து, என் விலாவில் கையால் அடித்து, ‘ஒரு கழுத்தணிக்காக நீ மக்களைத் தடுத்து நிறுத்திவிட்டாய்’ என்று கூறினார்கள். அதனால் நான் இறந்துவிட விரும்பினேன், ஏனெனில் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் மடியில் தூங்கிக் கொண்டிருந்ததால் (என்னால் நகர முடியவில்லை) மற்றும் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் எனக்கு ஏற்படுத்திய வலியின் காரணமாகவும். விடியற்காலை ஆனபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்தார்கள், அங்கே தண்ணீர் இல்லை. எனவே அல்லாஹ் அருளினான்,
يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلوةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ
(நம்பிக்கை கொண்டோரே! நீங்கள் அஸ்-ஸலாத்தை (தொழுகையை) நிறைவேற்ற நின்றால், உங்கள் முகங்களைக் கழுவுங்கள்) ஆயத்தின் இறுதி வரை. உஸைத் இப்னு அல்-ஹுளைர் (ரழி) அவர்கள், ‘அபூபக்ர் குடும்பத்தினரே! உங்களால் அல்லாஹ் மக்களுக்கு அருள் புரிந்துள்ளான். எனவே, நீங்கள் மக்களுக்கு ஒரு அருளாகவே இருக்கிறீர்கள்’ என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ் கூறினான்,
مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ
(அல்லாஹ் உங்களுக்கு எந்தச் சிரமத்தையும் ஏற்படுத்த விரும்பவில்லை,) இதனால்தான் அவன் உங்களுக்கு விஷயங்களை எளிதாகவும் மென்மையாகவும் ஆக்கினான். இதனால்தான் நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும்போதும், தண்ணீர் கிடைக்காதபோதும் தயம்மும் செய்ய அவன் உங்களை அனுமதித்தான், உங்களுக்கு வசதியாகவும், உங்களுக்கு இரக்கமாகவும் இருப்பதற்காக. அல்லாஹ் வுளூவிற்குப் பதிலாக தயம்மும்மை ஆக்கினான், மேலும் நாம் முன்பு குறிப்பிட்டது போல, சில விஷயங்களைத் தவிர, யாருக்கு அது சட்டப்பூர்வமானதோ அவருக்கு அதைத் தண்ணீரில் செய்யும் சுத்தத்தைப் போலவே அல்லாஹ் ஆக்கினான். உதாரணமாக; தயம்மும் என்பது மணலில் ஒருமுறை கையால் அடித்து, முகத்தையும் கைகளையும் தடவுவதை மட்டுமே உள்ளடக்கியது. அல்லாஹ் கூறினான்,
وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمْ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
(ஆனால் அவன் உங்களைத் தூய்மைப்படுத்தவும், உங்கள் மீது தனது அருளை முழுமைப்படுத்தவும் விரும்புகிறான், நீங்கள் நன்றி செலுத்துவதற்காக.) அவனது எளிதான, அன்பான, இரக்கமுள்ள, வசதியான மற்றும் மென்மையான சட்டங்கள் போன்ற உங்கள் மீதான அவனது அருட்கொடைகளுக்காக.

வுளூவிற்குப் பிறகு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்தல்

சுன்னாவானது வுளூவிற்குப் பிறகு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தனை செய்வதை ஊக்குவிக்கிறது, மேலும் அவ்வாறு செய்பவர்கள் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ள முயல்பவர்களில் அடங்குவர் என்று கூறுகிறது, மேலே உள்ள ஆயத் கூறுவது போல. இமாம் அஹ்மத், முஸ்லிம் மற்றும் சுனன் நூல்களின் தொகுப்பாளர்கள் அறிவிப்பதாவது, உக்பா இப்னு ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “நாங்கள் ஒட்டகங்களைக் காவகாத்துக் கொண்டிருந்தோம், காவல் காக்கும் என் முறை வந்தபோது, இரவில் ஒட்டகங்களைத் திரும்ப ஓட்டி வந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு உரை நிகழ்த்துவதைக் கண்டேன். அந்த உரையிலிருந்து இந்தக் வார்த்தைகளைக் கேட்டேன்:
«مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءهُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ مُقْبلًا عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ، إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّة»
(எந்தவொரு முஸ்லிமும் ஒழுங்காக வுளூ செய்து, பின்னர் எழுந்து நின்று, தனது உள்ளத்திலும் முகத்திலும் முழு கவனத்துடன் இரண்டு ரக்அத் தொழுதால், அவர் சொர்க்கத்தைப் பெறுவார்.) நான், ‘இது எவ்வளவு நல்ல கூற்று!’ என்றேன். அருகில் இருந்த ஒருவர், ‘இதற்கு முன்பு அவர்கள் சொன்ன கூற்று இதைவிடச் சிறந்தது’ என்றார். நான் பார்த்தபோது, அது உமர் (ரழி) அவர்கள் என்பதைக் கண்டேன், அவர்கள், ‘நீங்கள் இப்போதுதான் வந்தீர்கள் என்று பார்த்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْفَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ، يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ، يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاء»
(உங்களில் எவரேனும் ஒழுங்காக வுளூ செய்து, ‘வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மது அவனது அடியாரும் தூதரும் ஆவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்’ என்று கூறினால், சொர்க்கத்தின் எட்டு வாசல்களும் அவருக்காகத் திறக்கப்படும், அவர் விரும்பும் எந்த வாசலிலிருந்தும் நுழையலாம்.)” இது முஸ்லிம் அவர்களால் தொகுக்கப்பட்ட வாசகமாகும்.

வுளூவின் சிறப்பு

மாலிக் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது, அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்,
«إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوِ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ، خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ، كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ، حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الْذُّنُوب»
(ஒரு முஸ்லிமான அல்லது நம்பிக்கையுள்ள அடியான் வுளூ செய்து, தனது முகத்தைக் கழுவும்போது, அவனது கண்களால் பார்த்த ஒவ்வொரு பாவமும் தண்ணீருடன் அல்லது தண்ணீரின் கடைசித் துளியுடன் அவனது முகத்திலிருந்து வெளியேறும். அவன் தனது கைகளைக் கழுவும்போது, அவனது கைகள் செய்த ஒவ்வொரு பாவமும் தண்ணீருடன் அல்லது தண்ணீரின் கடைசித் துளியுடன் அவனது கைகளிலிருந்து வெளியேறும். அவன் தனது கால்களைக் கழுவும்போது, அவனது கால்கள் சென்ற ஒவ்வொரு பாவமும் தண்ணீருடன் அல்லது தண்ணீரின் கடைசித் துளியுடன் வெளியேறும். இறுதியில், அவன் பாவமற்றவனாக ஆகிவிடுகிறான்.) முஸ்லிம் அவர்களும் இதைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். முஸ்லிம் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது, அபூ மாலிக் அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்,
«الطُّهُور شَطْرُ الْإِيمَانِ، وَالْحَمْدُ للهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالصدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو، فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا»
(தூய்மை ஈமானின் பாதியாகும், அல்-ஹம்து லில்லாஹ் (எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே) மீஸானை (தராசை) நிரப்புகிறது. சுப்ஹானல்லாஹ் மற்றும் அல்லாஹு அக்பர் (அல்லாஹ் தூய்மையானவன், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்) வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையில் உள்ளதை நிரப்புகிறது. அஸ்-ஸவ்ம் (நோன்பு) ஒரு ஜுன்னா (கேடயம்), ஸப்ர் (பொறுமை) ஒரு ஒளி, ஸதகா (தர்மம்) (விசுவாசத்திற்கு) ஒரு ஆதாரம், மற்றும் குர்ஆன் உங்களுக்கு ஆதரவாக அல்லது எதிராக ஒரு சான்றாகும். ஒவ்வொரு நபரும் காலையில் புறப்பட்டு, தன்னை விற்றுவிடுகிறான், அவன் தனது ஆன்மாவை விடுவிக்கிறான் அல்லது அதை அழிக்கிறான்.) முஸ்லிம் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது, இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்,

«لَا يَقْبَلُ اللهُ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ، وَلَا صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُور»
(அல்லாஹ், ஃகுலூல் (மோசடிப்) பொருளிலிருந்து செய்யப்படும் தர்மத்தையும், தூய்மையற்ற தொழுகையையும் ஏற்றுக்கொள்வதில்லை.)