உளூ செய்வதற்கான கட்டளை

அல்லாஹ் கூறினான்,

إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلوةِ

(நீங்கள் தொழுகைக்காக நின்றால் (தொழ எண்ணினால்),) அல்லாஹ் தொழுகைக்காக உளூ செய்யுமாறு கட்டளையிட்டான். இது அசுத்தமான நிலையில் கட்டாயமாகும், சுத்தமான நிலையில் இது வெறும் பரிந்துரையாகும். இஸ்லாத்தின் ஆரம்பத்தில், முஸ்லிம்கள் ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் உளூ செய்ய வேண்டியிருந்தது, ஆனால் பின்னர் இந்த சட்டம் மாற்றப்பட்டது என்று கூறப்பட்டது. இமாம் அஹ்மத் பின் ஹன்பல் அவர்கள் சுலைமான் பின் புரைதா அவர்கள் தனது தந்தை கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் முன் உளூ செய்வார்கள். வெற்றி நாளில், அவர்கள் உளூ செய்து, தனது குஃப்ஃபுகளில் மஸ்ஹு செய்து, ஒரே உளூவுடன் ஐந்து தொழுகைகளையும் தொழுதார்கள். உமர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் முன்பு செய்யாத புதிய ஒன்றை செய்தீர்கள்' என்றார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள்,

«إني عمدا فعلته يا عمر»

('உமரே! நான் அதை வேண்டுமென்றே செய்தேன்!') என்று கூறினார்கள்" முஸ்லிம் மற்றும் சுனன் நூல்களின் தொகுப்பாளர்களும் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர். அத்-திர்மிதி அவர்கள், "ஹஸன் ஸஹீஹ்" என்று கூறினார்கள். இப்னு ஜரீர் அவர்கள் அல்-ஃபள்ல் பின் அல்-முபஷ்ஷிர் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நான் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் ஒரே உளூவுடன் பல தொழுகைகளை நிறைவேற்றுவதைக் கண்டேன். அவர்கள் இயற்கைக் கடனை நிறைவேற்றும் போது, உளூ செய்து தனது குஃப்ஃபுகளின் மேற்பகுதியில் ஈரக் கையால் மஸ்ஹு செய்தார்கள். நான், 'அபூ அப்துல்லாஹ்வே! நீங்கள் இதை உங்கள் சொந்த கருத்தின்படி செய்கிறீர்களா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'மாறாக, நான் நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு செய்வதைக் கண்டேன். எனவே, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செய்வதைக் கண்டதைச் செய்கிறேன்' என்றார்கள்." இப்னு மாஜாவும் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார்கள். அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது; "அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் சுத்தமான நிலையில் இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் உளூ செய்வதை நீங்கள் பார்த்தீர்களா?" அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: "அஸ்மா பின்த் ஸைத் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள், அப்துல்லாஹ் பின் ஹன்ழலா பின் அபீ ஆமிர் அல்-ஃகஸீல் (ரழி) அவர்கள் தன்னிடம் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்பு, அவர்களுக்குத் தேவை இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் உளூ செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டிருந்தது. அது அவர்களுக்குக் கடினமாக இருந்தபோது, ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் மிஸ்வாக் பயன்படுத்துமாறும், ஹதஸ் (அசுத்தம்) ஏற்படும்போது உளூ செய்யுமாறும் கட்டளையிடப்பட்டார்கள். அப்துல்லாஹ் (இப்னு உமர்) (ரழி) அவர்கள் அதைச் செய்ய முடியும் என்று நினைத்தார்கள், மேலும் அவர்கள் இறக்கும் வரை அதைச் செய்து கொண்டிருந்தார்கள்." அபூ தாவூதும் இந்த அறிவிப்பை பதிவு செய்துள்ளார்கள். இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் இந்த நடைமுறை, ஒவ்வொரு தொழுகைக்கும் உளூ செய்வது கட்டாயமல்ல, ஊக்குவிக்கப்படுகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது, மேலும் இதுவே பெரும்பாலான அறிஞர்களின் கருத்தாகும். அபூ தாவூத் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒருமுறை இயற்கைக் கடனை நிறைவேற்றிய இடத்தை விட்டு வெளியேறியபோது, அவர்களுக்கு உணவு கொண்டு வரப்பட்டது. அவர்கள், "நாங்கள் உங்களுக்கு உளூவுக்கான தண்ணீரைக் கொண்டு வரட்டுமா?" என்று கேட்டனர். அதற்கு அவர்கள்,

«إنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاة»

(நான் தொழுகைக்காக எழும்போது உளூ செய்யுமாறு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன்) என்று கூறினார்கள். அத்-திர்மிதி மற்றும் அன்-நசாயீ ஆகியோரும் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர், மேலும் அத்-திர்மிதி அவர்கள், "இந்த ஹதீஸ் ஹஸன்" என்று கூறினார்கள். முஸ்லிம் அவர்கள் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம், அவர்கள் இயற்கைக் கடனை நிறைவேற்றச் சென்றார்கள், அவர்கள் திரும்பி வந்தபோது, அவர்களுக்கு சில உணவு கொண்டு வரப்பட்டது. அவர்களிடம், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் உளூ செய்ய விரும்புகிறீர்களா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள்,

«لِمَ؟ أَأُصَلِي فَأَتَوَضَّأ»

(ஏன்? நான் தொழப் போகிறேனா, அதனால் உளூ செய்ய வேண்டுமா?) என்று கூறினார்கள்.

வுளூவிற்கான நோக்கமும் அல்லாஹ்வின் பெயரை கூறுவதும்

அல்லாஹ் கூறினான்:

فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ

(பின்னர் உங்கள் முகங்களைக் கழுவுங்கள்...) வுளூவிற்கு முன் நோக்கம் வைப்பது கடமையாகும் என்பதை இந்த வசனம் நிரூபிக்கிறது:

إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلوةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ

(நீங்கள் தொழுகைக்காக எழும்பும் போது உங்கள் முகங்களைக் கழுவுங்கள்...) இது அரபுகள் கூறுவது போன்றது: "நீங்கள் தலைவரைப் பார்க்கும்போது, எழுந்து நில்லுங்கள்." அதாவது அவருக்காக எழுந்து நில்லுங்கள். மேலும் இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் இந்த ஹதீஸ் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது:

«الْأَعْمَالُ بِالنِّــيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِىءٍ مَانَوَى»

(செயல்கள் அவற்றின் நோக்கங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, மேலும் ஒவ்வொருவரும் தான் நோக்கியதையே பெறுவார்.) முகத்தைக் கழுவுவதற்கு முன் வுளூவிற்காக அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறுவதும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. பல தோழர்களால் அறிவிக்கப்பட்ட ஒரு ஹதீஸில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَا وُضْوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْه»

(அல்லாஹ்வின் பெயரைக் கூறாதவருக்கு வுளூ இல்லை.) தண்ணீர் பாத்திரத்தில் கைகளை வைப்பதற்கு முன் கைகளைக் கழுவுவதும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, குறிப்பாக தூக்கத்திலிருந்து எழுந்த பிறகு. ஏனெனில் இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُه»

(உங்களில் ஒருவர் தூக்கத்திலிருந்து விழித்தெழுந்தால், அவர் தனது கையை மூன்று முறை கழுவும் வரை பாத்திரத்தில் வைக்க வேண்டாம். ஏனெனில் உங்களில் ஒருவர் தனது கை இரவில் எங்கே இருந்தது என்பதை அறியமாட்டார்.) ஃபிக்ஹ் அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, முகம் என்பது தலையில் முடி வளரத் தொடங்கும் இடத்திலிருந்து, முடி குறைவாக இருந்தாலும் அல்லது அதிகமாக இருந்தாலும், கன்னங்கள் மற்றும் தாடையின் கடைசி வரை, மேலும் ஒரு காதிலிருந்து மறு காது வரை உள்ளதாகும்.

வுளூ செய்யும்போது தாடியில் விரல்களை கடத்துதல்

இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார்: அபூ வாயில் கூறினார்: "உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் வுளூ செய்யும்போது நான் பார்த்தேன்... அவர்கள் தங்கள் முகத்தைக் கழுவியபோது, தங்கள் தாடியில் மூன்று முறை விரல்களைக் கடத்தினார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நான் செய்ததைப் போலவே செய்வதை நான் பார்த்தேன்.'" திர்மிதி மற்றும் இப்னு மாஜாவும் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர். திர்மிதி இதை "ஹஸன் ஸஹீஹ்" என்று கூறினார், அதே வேளையில் புகாரி இதை ஹஸன் என தரப்படுத்தினார்.

வுளூ எவ்வாறு செய்ய வேண்டும்

இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார்: இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ஒரு முறை வுளூ செய்தார்கள். அவர்கள் ஒரு கையளவு தண்ணீரை எடுத்து வாய் கொப்பளித்து மூக்கிலும் செலுத்தினார்கள். பின்னர் மற்றொரு கையளவு தண்ணீரை எடுத்து இரு கைகளையும் இணைத்து முகத்தைக் கழுவினார்கள். பின்னர் மற்றொரு கையளவு தண்ணீரை எடுத்து வலது கையைக் கழுவினார்கள், மேலும் மற்றொரு கையளவு தண்ணீரை எடுத்து இடது கையைக் கழுவினார்கள். பின்னர் தலையை மஸ்ஹு செய்தார்கள். அடுத்து, ஒரு கையளவு தண்ணீரை எடுத்து வலது காலில் தெளித்து கழுவினார்கள், மேலும் மற்றொரு கையளவு தண்ணீரை எடுத்து இடது காலைக் கழுவினார்கள். அவர்கள் முடித்தபோது கூறினார்கள்: "இவ்வாறுதான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வுளூ செய்வதை) நான் பார்த்தேன்." புகாரியும் இதைப் பதிவு செய்துள்ளார். அல்லாஹ் கூறினான்:

وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ

(உங்கள் கைகளை (முன்கைகளை) முழங்கை வரை...) அதாவது முழங்கைகள் உட்பட. அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் 'இலா' என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்தி கூறுகிறான்:

وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَلَهُمْ إِلَى أَمْوَلِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوباً كَبِيراً

(உங்கள் சொத்துக்களுடன் அவர்களின் சொத்துக்களை சேர்த்து உண்ணாதீர்கள். நிச்சயமாக இது பெரும் பாவமாகும்.) வுழூ செய்பவர்கள் முழங்கையுடன் மேற்கையின் ஒரு பகுதியையும் கழுவுவது பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَل»

"மறுமை நாளில் எனது சமுதாயத்தினர் வுழூவின் அடையாளங்களால் ஒளிரும் கை கால்களுடன் அழைக்கப்படுவார்கள். எனவே உங்களில் யார் தனது ஒளியின் பரப்பளவை அதிகரிக்க முடியுமோ அவர் அவ்வாறு செய்யட்டும்" என்று புகாரியும் முஸ்லிமும் பதிவு செய்துள்ளனர்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "எனது நெருங்கிய நண்பர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறுவதை நான் கேட்டேன்:

«تَبْلُغُ الْحِلْيَةُ مِنَ الْمُؤْمِنِ حَيْثُ يَبْلُغُ الْوَضُوء»

"இறைநம்பிக்கையாளரின் ஒளி, அவரது வுழூவின் நீர் சென்றடையும் இடங்கள் வரை சென்றடையும்" என்று முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளார்.

அல்லாஹ் அடுத்ததாக கூறினான்:

وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ

(உங்கள் தலைகளை தடவுங்கள்.)

மாலிக் பின் அம்ர் பின் யஹ்யா அல்-மாஸினி அவர்கள் தமது தந்தையார் வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்: ஒரு மனிதர் அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத் பின் ஆஸிம் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார். அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அம்ர் பின் யஹ்யாவின் தாத்தாவும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவருமாவார்கள். "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எவ்வாறு வுழூ செய்தார்கள் என்பதை எனக்குக் காட்ட முடியுமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள், "ஆம்" என்று கூறிவிட்டு தண்ணீர் கொண்ட ஒரு பாத்திரத்தைக் கொண்டுவரச் சொன்னார்கள். பின்னர் அதிலிருந்து தமது கைகளில் ஊற்றி இரண்டு முறை கழுவினார்கள். பிறகு வாய் கொப்புளித்து மூக்கில் தண்ணீர் செலுத்தி மூன்று முறை சிந்தினார்கள். பின்னர் முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள். அதன் பிறகு முன்கைகளை முழங்கை வரை இரண்டு முறை கழுவினார்கள். பிறகு தமது ஈரக்கைகளால் தலையின் முன்பகுதியிலிருந்து பின்பகுதி வரையும், பின்பகுதியிலிருந்து முன்பகுதி வரையும் தடவினார்கள். முன்பகுதியிலிருந்து ஆரம்பித்து பின்பகுதி வரை கழுத்தின் பின்புறம் வரை கொண்டு சென்று, பிறகு தாம் ஆரம்பித்த இடத்திற்கே திரும்பக் கொண்டு வந்தார்கள். பின்னர் தமது பாதங்களைக் கழுவினார்கள்.

அலீ (ரழி) அவர்களும் அப்துல் கைர் அறிவித்த ஹதீஸில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வுழூவை இதே போன்று விவரித்துள்ளார்கள். முஆவியா (ரழி) மற்றும் அல்-மிக்தாத் பின் மஅதீகரிப் (ரழி) ஆகியோரும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வுழூவை இதே போன்று விவரித்துள்ளதாக அபூ தாவூத் பதிவு செய்துள்ளார். இந்த ஹதீஸ்கள் முழுத் தலையையும் தடவ வேண்டும் என்பதைக் காட்டுகின்றன.

ஹும்ரான் பின் அபான் கூறினார்கள்: உஸ்மான் பின் அஃப்பான் (ரழி) அவர்கள் வுழூ செய்வதை நான் பார்த்தேன். அவர்கள் தமது கைகளில் தண்ணீர் ஊற்றி மூன்று முறை கழுவினார்கள். பிறகு வாய் கொப்புளித்து, மூக்கில் தண்ணீர் செலுத்தி சிந்தினார்கள். பின்னர் முகத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பிறகு வலது முன்கையை முழங்கை வரை மூன்று முறை கழுவினார்கள். இடது முன்கையை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பின்னர் தமது ஈரக் கைகளால் தலையைத் தடவினார்கள். பிறகு வலது பாதத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள். அடுத்து இடது பாதத்தை மூன்று முறை கழுவினார்கள். பின்னர் உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு வுழூ செய்வதை நான் பார்த்தேன். மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِه»

"யார் எனது இந்த வுழூவைப் போன்று வுழூ செய்து, பிறகு (அந்த வுழூவுடன்) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுது, அவற்றில் தன் மனதில் (வேறு எதையும்) பேசிக் கொள்ளாமல் இருக்கிறாரோ அவருடைய முந்தைய பாவங்கள் மன்னிக்கப்படும்" என்று அப்துர் ரஸ்ஸாக் பதிவு செய்துள்ளார்.

புகாரியும் முஸ்லிமும் இந்த ஹதீஸை தங்களது ஸஹீஹ் கிரந்தங்களில் பதிவு செய்துள்ளனர். அபூ தாவூதும் தமது சுனன் நூலில் உஸ்மான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து வுழூவின் விவரிப்பின் கீழ் பதிவு செய்துள்ளார். அதில் அவர்கள் தமது தலையை ஒரு முறை தடவியதாக உள்ளது.

பாதங்களைக் கழுவுவதன் அவசியம்

அல்லாஹ் கூறினான்,

وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ

(உங்கள் கால்களை கணுக்கால் வரை.) இந்த வசனம் (கால்களை) கழுவுவதைக் குறிக்கிறது என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள் என்று இப்னு அபீ ஹாதிம் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத், உர்வா, அதா, இக்ரிமா, அல்-ஹஸன், முஜாஹித், இப்ராஹீம், அழ்-ழஹ்ஹாக், அஸ்-ஸுத்தீ, முகாதில் பின் ஹய்யான், அஸ்-ஸுஹ்ரீ மற்றும் இப்ராஹீம் அத்-தைமீ ஆகியோரும் இதே போன்று கூறினார்கள். இது கால்களைக் கழுவுவதன் அவசியத்தை தெளிவாகக் குறிக்கிறது, முன்னோர்கள் கூறியது போல், வெறும் கால்களின் மேற்பகுதியை மட்டும் தடவுவது போதாது.

கால்களைக் கழுவுவதன் அவசியத்தைக் குறிக்கும் ஹதீஸ்கள்

நம்பிக்கையாளர்களின் இரு தலைவர்களான உஸ்மான் மற்றும் அலீ (ரழி), மேலும் இப்னு அப்பாஸ், முஆவியா, அப்துல்லாஹ் பின் ஸைத் பின் ஆஸிம் மற்றும் அல்-மிக்தாத் பின் மஅதீகரிப் (ரழி) ஆகியோர் அறிவித்த ஹதீஸ்களை நாம் குறிப்பிட்டோம், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வுளூவிற்காக தங்கள் கால்களை ஒரு முறையோ, இரண்டு முறையோ அல்லது மூன்று முறையோ கழுவினார்கள். அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) கூறியதாக இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது: "ஒரு பயணத்தின் போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தாமதமாக வந்தார்கள், அஸர் தொழுகைக்கு குறைந்த நேரமே இருந்தபோது அவர்கள் எங்களுடன் சேர்ந்தார்கள். நாங்கள் (அவசரமாக) வுளூ செய்து கொண்டிருந்தோம், எங்கள் கால்களை தடவிக் கொண்டிருந்தோம். அவர்கள் உரத்த குரலில் கூறினார்கள்:

«أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّار»

(வுளூவை முழுமையாகச் செய்யுங்கள். உங்கள் குதிகால்களை நரகத்திலிருந்து காப்பாற்றிக் கொள்ளுங்கள்.)" இதே அறிவிப்பு அபூ ஹுரைரா (ரழி) வழியாகவும் இரு ஸஹீஹ் நூல்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று ஆயிஷா (ரழி) கூறியதாக முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளார்கள்:

«أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّار»

(வுளூவை முழுமையாகச் செய்யுங்கள். உங்கள் குதிகால்களை நரகத்திலிருந்து காப்பாற்றிக் கொள்ளுங்கள்.) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அப்துல்லாஹ் பின் அல்-ஹாரிஸ் பின் ஜஸ்உ கூறினார்கள்:

«وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ وَبُطُونِ الْأَقْدَامِ مِنَ النَّار»

(உங்கள் குதிகால்களையும் பாதங்களின் அடிப்பகுதிகளையும் நரகத்திலிருந்து காப்பாற்றிக் கொள்ளுங்கள்.) இதை அல்-பைஹகீ மற்றும் அல்-ஹாகிம் பதிவு செய்துள்ளனர், இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது. ஒரு மனிதர் வுளூ செய்தார், ஆனால் அவரது காலில் நகத்தின் அளவு ஒரு பகுதி உலர்ந்திருந்தது. நபி (ஸல்) அவர்கள் அதைப் பார்த்து அவரிடம் கூறினார்கள் என்று உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) கூறியதாக முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளார்:

«ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَك»

(திரும்பிச் சென்று சரியாக வுளூ செய்யுங்கள்.) ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார், அவர் வுளூ செய்திருந்தார், ஆனால் அவரது காலில் நகத்தின் அளவு ஒரு பகுதி உலர்ந்திருந்தது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள் என்று அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) கூறியதாக அல்-ஹாஃபிழ் அபூ பக்ர் அல்-பைஹகீ பதிவு செய்துள்ளார்கள்:

«ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَك»

(திரும்பிச் சென்று சரியாக வுளூ செய்யுங்கள்.) ஒரு மனிதர் தொழுது கொண்டிருந்தார், ஆனால் அவரது காலில் திர்ஹம் அளவு ஒரு பகுதி உலர்ந்திருந்தது என்பதை நபி (ஸல்) அவர்கள் கவனித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த மனிதரை மீண்டும் வுளூ செய்யுமாறு கட்டளையிட்டார்கள் என்று நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவியரில் சிலர் கூறியதாக இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்துள்ளார்கள். இந்த ஹதீஸை அபூ தாவூதும் பகிய்யாவிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார், அவர் தனது அறிவிப்பில், "(நபி அவர்கள் அவரை) தொழுகையை மீண்டும் நிறைவேற்றுமாறு கட்டளையிட்டார்கள்" என்று கூடுதலாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார். இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர் தொடர் வலுவானது, நன்கு ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது. அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன்.

விரல்களுக்கிடையே கழுவுவதன் அவசியம்

ஹும்ரான் அறிவித்த ஹதீஸில், நபி (ஸல்) அவர்களின் வுளூவை விவரிக்கும்போது உஸ்மான் (ரழி) அவர்கள் தமது விரல்களுக்கிடையே கழுவினார்கள். லகீத் பின் ஸபிரா கூறினார்கள் என்று ஸுனன் நூல்களின் தொகுப்பாளர்கள் பதிவு செய்துள்ளனர்: "நான் கேட்டேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! வுளூவைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்:

«أَسْبِغِ الْوُضُوءَ، وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ، وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا»

(உளூவை முழுமையாகச் செய்யுங்கள், விரல்களுக்கிடையே கழுவுங்கள், நோன்பாளியாக இல்லாதபோது மூக்கில் தண்ணீர் செலுத்துவதில் மிகைப்படுத்துங்கள்.)

குஃப்ஃபுகளின் மீது மஸ்ஹு செய்வது நிலைபெற்ற சுன்னாவாகும்

"நபி (ஸல்) அவர்கள் உளூ செய்து, தமது குஃப்ஃபுகளின் மீது மஸ்ஹு செய்தார்கள். பின்னர் தொழுகைக்காக எழுந்து நின்றார்கள்" என்று அவ்ஸ் பின் அபீ அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று இமாம் அஹ்மத் பின் ஹன்பல் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள். "நபி (ஸல்) அவர்கள் மலஜலம் கழித்த பின்னர் உளூ செய்து, தமது குஃப்ஃபுகள் மற்றும் பாதங்களின் மீது மஸ்ஹு செய்தை நான் கண்டேன்" என்று அவ்ஸ் பின் அபீ அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அபூ தாவூத் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார்கள். "சூரத்துல் மாஇதா அருளப்பட்ட பின்னர் நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றேன். நான் முஸ்லிமான பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள் மஸ்ஹு செய்வதை நான் கண்டேன்" என்று ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-பஜலீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளார்கள். "ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் மலஜலம் கழித்து விட்டு உளூ செய்து, தமது குஃப்ஃபுகளின் மீது மஸ்ஹு செய்தார்கள். 'நீங்கள் இவ்வாறு செய்கிறீர்களா?' என்று அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், 'ஆம். நபி (ஸல்) அவர்கள் மலஜலம் கழித்த பின்னர் உளூ செய்து, தமது குஃப்ஃபுகளின் மீது மஸ்ஹு செய்வதை நான் கண்டேன்' என்று கூறினார்கள்" என ஹம்மாம் அவர்கள் கூறினார்கள் என்று இரு ஸஹீஹ் நூல்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. "ஜரீர் (ரழி) அவர்கள் சூரத்துல் மாஇதா அருளப்பட்ட பின்னர் இஸ்லாத்தை ஏற்றதால் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை விரும்பினர்" என்று அல்-அஃமஷ் அவர்கள் கூறினார்கள் என்று இப்ராஹீம் அவர்கள் கூறினார்கள். இது முஸ்லிம் அவர்கள் பதிவு செய்த வாசகமாகும். நபி (ஸல்) அவர்கள் உளூவுடன் குஃப்ஃபுகளை அணிந்திருந்தால், பாதங்களைக் கழுவுவதற்குப் பதிலாக குஃப்ஃபுகளின் மீது மஸ்ஹு செய்தார்கள் என்ற விஷயம் முதவாதிர் தரத்தை அடைந்துள்ளது. அவர்களின் சொற்களாலும் செயல்களாலும் இந்த நடைமுறை விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

தண்ணீர் இல்லாத போதும் நோயுற்றிருக்கும் போதும் சுத்தமான மண்ணால் தயம்மும் செய்தல்

அல்லாஹ் கூறினான்:

وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنْكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَـمَسْتُمُ النِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُواْ مَآءً فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِّنْهُ

(நீங்கள் நோயுற்றிருந்தாலோ அல்லது பயணத்தில் இருந்தாலோ அல்லது உங்களில் யாரேனும் மலஜலம் கழித்து வந்தாலோ அல்லது நீங்கள் பெண்களுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டிருந்தாலோ, பின்னர் தண்ணீரைக் காணவில்லையெனில், சுத்தமான மண்ணைக் கொண்டு தயம்மும் செய்து கொள்ளுங்கள். அதனால் உங்கள் முகங்களையும் கைகளையும் தடவிக் கொள்ளுங்கள்.)

இதை நாம் சூரத்துன் நிஸாவில் விவாதித்துள்ளோம். எனவே இங்கு அதை மீண்டும் கூற வேண்டியதில்லை. இந்த வசனம் அருளப்பட்டதற்கான காரணத்தையும் நாம் குறிப்பிட்டுள்ளோம். எனினும், இந்த மகத்தான வசனத்தின் தஃப்ஸீர் குறித்து இமாம் புகாரி அவர்கள் இங்கு ஒரு கண்ணியமான ஹதீஸை குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். "மதீனாவுக்குத் திரும்பும் போது, அல்-பைதா பகுதியில் எனது கழுத்தணி உடைந்து (தொலைந்து) விட்டது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அங்கு தங்கி, எனது மடியில் தலை வைத்துத் தூங்கினார்கள். அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் வந்து, 'ஒரு கழுத்தணிக்காக நீ மக்களைத் தடுத்து வைத்துள்ளாய்' என்று கூறி எனது விலாவில் கையால் அடித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனது மடியில் தூங்கிக் கொண்டிருந்ததாலும், அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் ஏற்படுத்திய வலியாலும் நான் இறந்திருக்க வேண்டும் என்று விரும்பினேன். விடியற்காலை வந்தபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்தார்கள். தண்ணீர் இல்லை. அப்போது அல்லாஹ் அருளினான்:

يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلوةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ

(நம்பிக்கையாளர்களே! நீங்கள் தொழுகைக்காக எழும்போது உங்கள் முகங்களைக் கழுவுங்கள்) என்று தொடங்கும் வசனத்தின் இறுதி வரை. 'அபூ பக்ரின் குடும்பத்தாரே! உங்கள் காரணமாக அல்லாஹ் மக்களுக்கு அருள் புரிந்துள்ளான். எனவே நீங்கள் மக்களுக்கு ஓர் அருளாகவே இருக்கிறீர்கள்' என்று உஸைத் பின் அல்-ஹுளைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்" என்று ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்.

அல்லாஹ் கூறினான்:

(அல்லாஹ் உங்களுக்கு சிரமத்தை ஏற்படுத்த விரும்பவில்லை,) இதனால்தான் அவன் உங்களுக்கு விஷயங்களை எளிதாகவும் மென்மையாகவும் ஆக்கினான். இதனால்தான் நீங்கள் நோயுற்றிருக்கும்போதும், தண்ணீர் கிடைக்காத போதும் தயம்மும் செய்ய அனுமதித்தான், உங்களுக்கு வசதியாகவும் கருணையாகவும் இருப்பதற்காக. அல்லாஹ் உளூவுக்கு பதிலாக தயம்மும் செய்தான், மேலும் அல்லாஹ் அதை தண்ணீரால் செய்யும் உளூவுக்கு சமமாக்கினான், அது சட்டபூர்வமானவருக்கு, சில விஷயங்களைத் தவிர, நாம் முன்பு குறிப்பிட்டது போல. உதாரணமாக; தயம்மும் மண்ணில் கையை ஒரு முறை தட்டி முகத்தையும் கைகளையும் தடவுவதை மட்டுமே உள்ளடக்கியது. அல்லாஹ் கூறினான்,

وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

(ஆனால் அவன் உங்களை சுத்தப்படுத்தவும், உங்கள் மீது அவனது அருளை நிறைவு செய்யவும் விரும்புகிறான், நீங்கள் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்கலாம் என்பதற்காக.) அவனது கொடைகளுக்காக உங்கள் மீது, அவனது எளிதான, இரக்கமான, கருணையான, வசதியான மற்றும் மென்மையான சட்டமியற்றல் போன்றவற்றிற்காக.

உளூவுக்குப் பிறகு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்தல்

உளூவுக்குப் பிறகு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திப்பதை சுன்னா ஊக்குவிக்கிறது, மேலும் அவ்வாறு செய்பவர்கள் தங்களைத் தூய்மைப்படுத்த முயல்பவர்களில் ஒருவர் என்று மேலே உள்ள வசனம் கூறுகிறது. இமாம் அஹ்மத், முஸ்லிம் மற்றும் சுனன் தொகுப்பாளர்கள் உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தனர்: "நாங்கள் ஒட்டகங்களைக் காவல் காத்துக் கொண்டிருந்தோம், எனது காவல் முறை வந்தபோது, நான் இரவில் ஒட்டகங்களைத் திரும்பக் கொண்டு வந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்களுக்கு உரையாற்றிக் கொண்டிருந்தார்கள் என்பதை நான் கண்டேன். அந்த உரையிலிருந்து இந்த வார்த்தைகளை நான் கேட்டேன்:

«مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءهُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ مُقْبلًا عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ، إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّة»

(எந்த முஸ்லிமும் உளூவை முறையாகச் செய்து, பின்னர் எழுந்து நின்று இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுகையை தனது இதயத்தாலும் முகத்தாலும் முழு கவனத்துடன் நிறைவேற்றினால், அவருக்கு சொர்க்கம் கடமையாகிவிடும்.) நான் கூறினேன், 'இது எவ்வளவு நல்ல கூற்று!' அருகில் இருந்த ஒருவர் கூறினார், 'அதற்கு முன்னர் அவர் கூறிய கூற்று இதைவிட சிறந்தது.' நான் பார்த்தபோது, அது உமர் (ரழி) அவர்கள் என்பதைக் கண்டேன், அவர்கள் கூறினார்கள், 'நீங்கள் இப்போதுதான் வந்தீர்கள் என்பதை நான் பார்த்தேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْفَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ، يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ، يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاء»

(உங்களில் யாரேனும் உளூவை முறையாகச் செய்து, பின்னர் 'வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மத் அவனுடைய அடியாரும் தூதருமாவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்' என்று கூறினால், அவருக்காக சொர்க்கத்தின் எட்டு வாயில்களும் திறக்கப்படும், அவர் விரும்பும் எந்த வாயில் வழியாகவும் நுழையலாம்.)" இது முஸ்லிம் தொகுத்த வாசகமாகும்.

உளூவின் சிறப்பு

மாலிக் அறிவித்தார், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوِ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ، خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ، كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ، فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ، حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوب»

(முஸ்லிம் அல்லது நம்பிக்கையாளரான அடியார் வுளூ செய்து தனது முகத்தைக் கழுவும்போது, அவரது கண்கள் பார்த்த ஒவ்வொரு பாவமும் தண்ணீருடன் அல்லது கடைசித் துளி தண்ணீருடன் அவரது முகத்திலிருந்து வெளியேறிவிடும். அவர் தனது கைகளைக் கழுவும்போது, அவரது கைகள் செய்த ஒவ்வொரு பாவமும் தண்ணீருடன் அல்லது கடைசித் துளி தண்ணீருடன் அவரது கைகளிலிருந்து வெளியேறிவிடும். அவர் தனது கால்களைக் கழுவும்போது, அவரது கால்கள் அவரை அழைத்துச் சென்ற ஒவ்வொரு பாவமும் தண்ணீருடன் அல்லது கடைசித் துளி தண்ணீருடன் வெளியேறிவிடும். இறுதியில், அவர் பாவமற்றவராக மாறிவிடுகிறார்.)

முஸ்லிமும் இதை பதிவு செய்தார்கள்.

"الطُّهُور شَطْرُ الْإِيمَانِ، وَالْحَمْدُ للهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالصدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو، فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அபூ மாலிக் அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று முஸ்லிம் பதிவு செய்தார்கள்.

(தூய்மை ஈமானின் பாதியாகும், அல்ஹம்து லில்லாஹ் (அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்) மீஸானை (தராசை) நிரப்புகிறது. சுப்ஹானல்லாஹ் மற்றும் அல்லாஹு அக்பர் (அல்லாஹ் தூயவன், அல்லாஹ் மிகப் பெரியவன்) வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையிலுள்ளதை நிரப்புகின்றன. நோன்பு ஒரு கேடயமாகும், பொறுமை ஒரு ஒளியாகும், தர்மம் (நம்பிக்கைக்கான) சான்றாகும், குர்ஆன் உனக்கு ஆதரவாகவோ அல்லது எதிராகவோ சான்றாக இருக்கும். ஒவ்வொரு மனிதனும் காலையில் புறப்பட்டு தன்னைத் தானே விற்கிறான், அவன் ஒன்று தன் ஆன்மாவை விடுவிக்கிறான் அல்லது அழிக்கிறான்.)

"لَا يَقْبَلُ اللهُ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ، وَلَا صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُور" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று முஸ்லிம் பதிவு செய்தார்கள்.

(குலூல் செய்தவரின் தர்மத்தையும், தூய்மையின்றி செய்யப்படும் தொழுகையையும் அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொள்வதில்லை.)