அல்லாஹ்வின் ஞானம், சக்தி மற்றும் அரசாட்சி ஆகியவை எல்லையற்றவை

உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ், அவன் வானங்களையும், பூமியையும், அவற்றுக்கு இடையில் உள்ள அனைத்தையும் ஆறு நாட்களில் படைத்ததாகவும், பின்னர் அவற்றை படைத்த பிறகு அர்ஷின் மீது உயர்ந்தான் என்றும் கூறுகிறான். இதை நாம் முன்னரே ஸூரத்துல் அஃராஃபின் விளக்கத்தில் விவாதித்துள்ளோம், எனவே அதன் பொருளை இங்கு மீண்டும் கூறுவது அவசியமில்லை. அல்லாஹ்வின் கூற்று,

يَعْلَمُ مَا يَلْجُ فِى الاٌّرْضِ
(பூமிக்குள் செல்வதை அவன் அறிகிறான்) என்பது, பூமிக்குள் செல்லும் விதைகள் மற்றும் நீர்த்துளிகளின் அளவைப் பற்றிய அவனது ஞானத்தைக் குறிக்கிறது,

وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا
(மேலும் அதிலிருந்து வெளிவருவதையும்) என்பது, தாவரங்கள், செடிகள் மற்றும் பழங்களைக் குறிக்கிறது. உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறினான்,

وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَآ إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِى ظُلُمَـتِ الاٌّرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِى كِتَـبٍ مُّبِينٍ
(மேலும் மறைவானவற்றின் திறவுகோல்கள் அவனிடமே இருக்கின்றன; அவற்றை அவனைத் தவிர வேறு யாரும் அறிய மாட்டார்கள். மேலும் கரையிலும் கடலிலும் உள்ளவற்றை அவன் அறிகிறான்; ஓர் இலை கீழே விழுந்தாலும் அவன் அதை அறியாமல் இருப்பதில்லை. பூமியின் இருளில் ஒரு தானியமோ, பசுமையானதோ, காய்ந்ததோ எதுவாக இருந்தாலும் தெளிவான பதிவேட்டில் எழுதப்படாமல் இல்லை.)(6:59) அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَآءِ
(மேலும் வானத்திலிருந்து இறங்குவதையும்) என்பது, மழை, பனி, ஆலங்கட்டி மற்றும் கண்ணியமிக்க வானவர்களால் கொண்டு வரப்படும் முடிவுகள், கட்டளைகள் என வானத்திலிருந்து இறங்க அல்லாஹ் தீர்மானிக்கும் அனைத்தையும் குறிக்கிறது. அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا
(மேலும் அதன் பால் உயர்ந்து செல்வதையும்) என்பது, வானவர்களையும் செயல்களையும் குறிக்கிறது. ஸஹீஹ் நூலில் ஒரு ஹதீஸ் உள்ளது, அதில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,

«يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ النَّهَارِ، وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ اللَّيْل»
(பகல் வருவதற்கு முன் இரவின் செயல்களும், இரவு வருவதற்கு முன் பகலின் செயல்களும் அவனிடம் உயர்த்தப்படுகின்றன.) அல்லாஹ் கூறினான்,

وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
(நீங்கள் எங்கிருந்த போதிலும் அவன் உங்களுடன் இருக்கிறான். மேலும் நீங்கள் செய்வதை அல்லாஹ் உற்று நோக்குபவனாக இருக்கிறான்.) அதாவது, நீங்கள் எங்கிருந்தாலும், நிலத்திலோ, கடலிலோ, இரவிலோ, பகலிலோ, வீட்டிலோ, திறந்தவெளிகளிலோ அல்லது பாலைவனங்களிலோ உங்களை அவன் கண்காணித்துக் கொண்டிருக்கிறான், உங்கள் செயல்களுக்கு சாட்சியாக இருக்கிறான். இவை அனைத்தும் அவனது ஞானத்திற்கு சமமானவை, மேலும் இவை அனைத்தும் அவனது பார்வைக்கும் செவிக்கும் உட்பட்டவை. அவன் உங்கள் பேச்சைக் கேட்கிறான், நீங்கள் எங்கிருக்கிறீர்கள் என்று பார்க்கிறான். அவன் உங்கள் இரகசியங்களையும் உங்கள் பகிரங்கமான கூற்றுகளையும் அறிகிறான்,

أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُواْ مِنْهُ أَلا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
(நிச்சயமாக! அவர்கள் அவனிடமிருந்து தங்களை மறைத்துக்கொள்வதற்காக தங்கள் மார்புகளை சுருக்கிக் கொள்கிறார்கள். நிச்சயமாக, அவர்கள் தங்கள் ஆடைகளால் தங்களை மூடிக்கொள்ளும்போதும், அவர்கள் மறைப்பதையும் வெளிப்படுத்துவதையும் அவன் அறிகிறான். நிச்சயமாக, அவன் உள்ளங்களில் உள்ள (இரகசியங்களை) எல்லாம் அறிந்தவன்.)(11:5) உயர்ந்தோனாகிய அல்லாஹ் கூறினான்,

سَوَآءٌ مِّنْكُمْ مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِالَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ
(உங்களில் எவரேனும் தன் பேச்சை மறைத்தாலும் அல்லது அதை வெளிப்படையாக அறிவித்தாலும், இரவில் மறைந்திருந்தாலும் அல்லது பகலில் சுதந்திரமாகச் சென்றாலும் (அவனுக்கு) சமமானதே.)(13:10) நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய இறைவன் வேறு யாருமில்லை. ஸஹீஹ் நூலில் ஒரு ஹதீஸ் உள்ளது, அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்கள் இஹ்ஸான் பற்றி கேட்டபோது பதிலளித்தார்கள்:

«أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاك»
(நீங்கள் அல்லாஹ்வை பார்ப்பது போல் அவரை வணங்குவதாகும், நீங்கள் அவரைப் பார்க்காவிட்டாலும், நிச்சயமாக அவன் உங்களைப் பார்க்கிறான்.) அல்லாஹ்வின் கூற்று,

لَّهُ مُلْكُ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الاٍّمُورُ
(வானங்கள் மற்றும் பூமியின் அரசாட்சி அவனுக்கே உரியது. மேலும் எல்லா விஷயங்களும் அல்லாஹ்விடமே திரும்புகின்றன.) அல்லாஹ் இவ்வுலக வாழ்க்கைக்கும் மறுமைக்கும் அரசன் மற்றும் உரிமையாளன் என்பதை இது உறுதிப்படுத்துகிறது. அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறினான்,

وَإِنَّ لَنَا لَلاٌّخِرَةَ وَالاٍّولَى
(மேலும் நிச்சயமாக, கடைசி (மறுமை) மற்றும் முதல் (இவ்வுலகம்) நமக்கே உரியது.)(92:13) நிச்சயமாக, அல்லாஹ் இந்த பண்பிற்காக புகழப்படுகிறான், அவன் மற்ற வசனங்களில் கூறியது போல்,

وَهُوَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِى الاٍّولَى وَالاٌّخِرَةِ
(மேலும் அவனே அல்லாஹ், லா இலாஹ இல்லா ஹுவ, முதலிலும் முடிவிலும் எல்லாப் புகழும் அவனுக்கே உரியது.)(28:70), மேலும்,

الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِى لَهُ مَا فِى السَّمَـوَتِ وَمَا فِى الاٌّرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِى الاٌّخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ
(எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே உரியது, வானங்களில் உள்ள அனைத்தும், பூமியில் உள்ள அனைத்தும் அவனுக்கே உரியது. மறுமையிலும் எல்லாப் புகழும் அவனுக்கே உரியது, மேலும் அவன் ஞானமிக்கவன், அனைத்தையும் அறிந்தவன்.)(34:1)

வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள அனைத்தையும் அல்லாஹ் சொந்தமாகக் கொண்டிருக்கிறான், மேலும் அவற்றின் குடிமக்கள் அனைவரும் அவனுக்கு அடிமைகளாகவும், அவனுக்கு முன் பணிந்தவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள், அவன் கூறியது போல்,

إِن كُلُّ مَن فِى السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ إِلاَّ آتِى الرَّحْمَـنِ عَبْداً - لَّقَدْ أَحْصَـهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدّاً - وَكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ فَرْداً
(வானங்களிலும் பூமியிலும் உள்ள எவரும் அளவற்ற அருளாளனிடம் அடிமையாகவே வருவார்கள். நிச்சயமாக, அவன் அவர்கள் ஒவ்வொருவரையும் அறிகிறான், மேலும் அவர்களை முழுமையாக எண்ணி வைத்திருக்கிறான். மேலும் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் மறுமை நாளில் தனித்தனியாக அவனிடம் வருவார்கள்.) (19:93-95) இதனால்தான் அல்லாஹ் இங்கு கூறினான்,

وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ
(மேலும் எல்லா விஷயங்களும் அல்லாஹ்விடமே திரும்புகின்றன.) அதாவது, எல்லா விஷயங்களும் மறுமை நாளில் அவனிடம் ஒப்படைக்கப்படும், மேலும் அவன் தன் படைப்புகளைத் தான் நாடியபடி தீர்ப்பளிப்பான். நிச்சயமாக, அவன் மிகவும் நீதியாளன், அவன் ஒருபோதும் அநீதிக்கு ஆளாவதில்லை, ஒரு தூசியின் எடைக்குக் கூட; ஒருவன் ஒரு நற்செயல் செய்தாலும், அல்லாஹ் அதை பத்து மடங்கு வரை பெருக்குவான்,

وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً
(மேலும் தன்னிடமிருந்து ஒரு பெரிய வெகுமதியைக் கொடுக்கிறான்.)(4:40),

وَنَضَعُ الْمَوَزِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَـمَةِ فَلاَ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَـسِبِينَ
(மேலும் நாம் மறுமை நாளில் நீதியின் தராசுகளை நிறுவுவோம், பின்னர் யாரும் எந்த விஷயத்திலும் அநியாயமாக நடத்தப்பட மாட்டார்கள். ஒரு கடுகு விதையின் எடையாக இருந்தாலும், நாம் அதைக் கொண்டு வருவோம். கணக்கெடுக்க நாமே போதுமானவர்கள்.)(21:47) அல்லாஹ்வின் கூற்று,

يُولِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِ
(அவன் இரவைப் பகலில் புகுத்துகிறான், பகலை இரவில் புகுத்துகிறான்,) அதாவது, அவன் தன் படைப்புகளைக் கொண்டு தான் நாடியதைச் செய்கிறான். அவன் இரவையும் பகலையும் மாற்றி மாற்றி அமைக்கிறான், மேலும் தான் நாடியபடி தன் ஞானத்தால் அவற்றை அளவிடுகிறான். சில நேரங்களில், அவன் இரவைப் பகலை விட நீளமாக்குகிறான், சில நேரங்களில் அதற்கு நேர்மாறாக செய்கிறான். சில நேரங்களில், அவன் இரவு மற்றும் பகலின் நீளத்தை சமமாக்குகிறான். சில நேரங்களில், அவன் பருவத்தை குளிர்காலமாக ஆக்குகிறான், பின்னர் அதை வசந்த காலமாகவும், பின்னர் கோடைக்காலமாகவும், பின்னர் இலையுதிர் காலமாகவும் மாற்றுகிறான். இவை அனைத்தையும் அவன் தன் ஞானத்தாலும், தன் படைப்பில் உள்ள அனைத்தையும் சரியான அளவைக் கொண்டும் செய்கிறான்,

وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
(மேலும் உள்ளங்களில் உள்ளவை அனைத்தையும் அவன் முழுமையாக அறிந்தவன்.) அவன் இரகசியங்களை எவ்வளவு மறைக்கப்பட்டிருந்தாலும் அறிகிறான்.