மூஸா (அலை) அவர்கள் தமக்குத் தொல்லை தந்த தம் மக்களைக் கண்டித்தல்

அல்லாஹ்வின் அடியாரும், அவனுடைய தூதரும், அல்லாஹ் நேரடியாகப் பேசியவருமான இம்ரானின் மகன் மூஸா (அலை) அவர்கள் தம் மக்களிடம் கூறியதை அல்லாஹ் குறிப்பிடுகிறான்:

لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ

(நிச்சயமாக நான் உங்களிடம் அனுப்பப்பட்ட அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நீங்கள் உறுதியாக அறிந்திருந்தும், ஏன் எனக்குத் தொல்லை கொடுக்கிறீர்கள்?) அதாவது, ‘நான் உங்களிடம் கொண்டு வந்த தூதுச் செய்தியின் உண்மைத் தன்மையை நீங்கள் அறிந்திருந்தும் ஏன் எனக்குத் தொல்லை கொடுக்கிறீர்கள்?' இது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு, அவருடைய மக்களில் உள்ள நிராகரிப்பாளர்களும் மற்றவர்களும் செய்த துன்புறுத்தல்களுக்கு ஒரு ஆறுதலாக அமைகிறது. மேலும், இது அவரைப் பொறுமையாக இருக்குமாறு ஏவுகிறது. இதனால்தான் அவர்கள் ஒருமுறை கூறினார்கள்:

«رَحْمَةُ اللهِ عَلَى مُوسَى لَقَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَر»

(மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு அல்லாஹ் அருள் புரியட்டும்; அவர் இதைவிட அதிகமாகத் துன்புறுத்தப்பட்டார், இருப்பினும் அவர் பொறுமையாக இருந்தார்.) இதன் மூலம், நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எந்த வகையிலும் தீங்கு விளைவிப்பதிலிருந்தோ அல்லது தொந்தரவு செய்வதிலிருந்தோ தடுக்கப்படுகிறார்கள். கண்ணியத்திற்குரிய அல்லாஹ் கூறியது போல:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُواْ وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهاً

(நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! மூஸாவுக்குத் தொல்லை கொடுத்தவர்களைப் போன்று நீங்கள் ஆகிவிடாதீர்கள்; அவர்கள் (அவரைப் பற்றிச்) சொன்னவற்றிலிருந்து அல்லாஹ் அவரைப் பரிசுத்தமானவர் என்று நிரூபித்தான். மேலும் அவர் அல்லாஹ்விடம் கண்ணியமிக்கவராக இருந்தார்.) (33:69) மேலும் அவனது கூற்று:

فَلَمَّا زَاغُواْ أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ

(அவர்கள் (நேர்வழியை விட்டும்) விலகியபோது, அல்லாஹ் அவர்களுடைய உள்ளங்களைத் திருப்பிவிட்டான்.) அதாவது, யூதர்கள் நேர்வழியை அறிந்திருந்தும் அதைப் பின்பற்றுவதிலிருந்து விலகியபோது, அல்லாஹ் அவர்களுடைய உள்ளங்களை நேர்வழியிலிருந்து திருப்பிவிட்டான். அதற்குப் பதிலாக, அல்லாஹ் அவர்களுடைய உள்ளங்களில் சந்தேகத்தையும், ஐயத்தையும், தோல்வியையும் ஏற்படுத்தினான். அவன் கூறியது போலவே:

وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ

(அவர்கள் முதல் தடவை அதனை நம்ப மறுத்ததைப் போலவே, நாம் அவர்களுடைய உள்ளங்களையும் பார்வைகளையும் திருப்பிவிடுவோம்; மேலும் அவர்களுடைய வரம்புமீறலில் குருடர்களாக அலையுமாறு அவர்களை விட்டுவிடுவோம்.) மேலும் அவனது கூற்று:

وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَآءَتْ مَصِيراً

(எவருக்கு நேர்வழி தெளிவாகத் தெரிந்த பின்னரும், அவர் இத்தூதரை எதிர்த்து, நம்பிக்கையாளர்களின் வழி அல்லாத வேறு வழியைப் பின்பற்றுகிறாரோ, அவர் தேர்ந்தெடுத்த வழியிலேயே அவரை நாம் விட்டுவிடுவோம்; மேலும் அவரை நரகத்தில் புகுத்துவோம்; அது மிகவும் தீய தங்குமிடமாகும்!) (4:115). அதேபோன்று அல்லாஹ் கூறினான்:

وَاللَّهُ لاَ يَهْدِى الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் பாவம் செய்யும் கூட்டத்தினரை நேர்வழியில் செலுத்தமாட்டான்.) (9:24)

நமது நபியைப் பற்றியும், அவரது பெயர் அஹ்மத் என்பது பற்றியும் ஈஸா (அலை) அவர்கள் வழங்கிய நற்செய்தி

அல்லாஹ் கூறினான்:

وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ

(மேலும், மர்யமின் மகன் ஈஸா, "இஸ்ரவேலர்களே! நிச்சயமாக நான் உங்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட அல்லாஹ்வின் தூதர்; எனக்கு முன்னுள்ள தவ்ராத்தை நான் உறுதிப்படுத்துகிறேன். மேலும் எனக்குப் பிறகு வரவிருக்கும் அஹ்மத் எனும் பெயருடைய தூதரைப் பற்றி நற்செய்தி கூறுகிறேன்" என்று கூறியதை நினைவுகூருங்கள்.) ஈஸா (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள், "தவ்ராத் எனது வருகையைப் பற்றிய நற்செய்தியை அறிவித்தது, எனது வருகை தவ்ராத்தின் உண்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது. எனக்குப் பின் வரவிருக்கும் நபியைப் பற்றி நான் நற்செய்தி கூறுகிறேன். அவர் எழுதப்படிக்கத் தெரியாத, மக்காவைச் சேர்ந்த, அரபு நபியும் தூதருமான அஹ்மத் ஆவார்." ஈஸா (அலை) அவர்கள் இஸ்ரவேலர்களிடையே அனுப்பப்பட்ட கடைசி மற்றும் இறுதித் தூதராவார். அவர்கள் சிறிது காலம் இஸ்ரவேலர்களிடையே தங்கியிருந்து, முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் வருகையைப் பற்றிய நற்செய்தியைக் கூறினார்கள். முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் மற்றுமொரு பெயர் அஹ்மத் ஆகும். அவரே கடைசி மற்றும் இறுதி நபியும் தூதரும் ஆவார். முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு, நபித்துவமோ அல்லது தூதுத்துவமோ கிடையாது. ஜுபைர் பின் முத்இம் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து புகாரீ தனது ஸஹீஹில் தொகுத்துள்ள ஹதீஸ் எவ்வளவு அற்புதமானது! ஜுபைர் பின் முத்இம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்:

«إِنَّ لِي أَسْمَاءً: أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَنَا أَحْمَدُ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللهُ بِهِ الْكُفْرَ،وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمَيَّ، وَأَنَا الْعَاقِب»

(எனக்குப் பல பெயர்கள் உள்ளன: நான் முஹம்மத், நான் அஹ்மத், நான் அல்-மாஹீ - என் மூலம் அல்லாஹ் குஃப்ரை (இறைநிராகரிப்பை) அழிப்பான்; நான் அல்-ஹாஷிர் - எனக்குப் பின்னால் மக்கள் (மறுமையில்) ஒன்று சேர்க்கப்படுவார்கள்; நான் அல்-ஆகிப் - எனக்குப் பிறகு எந்த நபியும் இல்லை.)" மேலும் முஸ்லிம் இந்த ஹதீஸை அஸ்-ஸுஹ்ரி வழியாக ஜுபைர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து தொகுத்துள்ளார். முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் பதிவு செய்துள்ளதாவது, காலித் பின் மதான் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் (ரழி) சிலர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களைப் பற்றி எங்களுக்குக் கூறுங்கள்" என்றனர். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ، وَبُشْرَى عِيسَى، وَرَأَتْ أُمِّي حِينَ حَمَلَتْ بِي كَأَنَّهُ خَرَجَ مِنْها نُورٌ أَضَاءَتْ لَهُ قُصُورُ بُصْرَى مِنْ أَرْضِ الشَّام»

(நான் எனது தந்தை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் பிரார்த்தனையும், ஈஸா (அலை) அவர்கள் வழங்கிய நற்செய்தியும் ஆவேன். எனது தாய் என்னைக் கருவுற்றிருந்தபோது, தன்னுள் இருந்து ஒரு ஒளி தோன்றி, அதன் மூலம் அஷ்-ஷாம் தேசத்திலுள்ள புஸ்ராவின் அரண்மனைகள் ஜொலிப்பதைக் கண்டார்கள்.)" இந்த ஹதீஸ் ஒரு நல்ல அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்டுள்ளதுடன், இது போன்ற பிற அறிவிப்புகளாலும் இது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அல்-இர்பாத் பின் சாரியா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنِّي عِنْدَ اللهِ لَخَاتَمُ النَّبِيِّينَ، وَإِنَّ آدَمَ لَمُنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ، وَسَأُنَبِّئُكُمْ بِأَوَّلِ ذَلِكَ: دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ، وَبِشَارَةُ عِيسَى بِي، وَرُؤْيَا أُمِّي الَّتِي رَأَتْ، وَكَذَلِكَ أُمَّهَاتُ النَّبِيِّينَ يَرَيْن»

(ஆதம் (அலை) அவர்கள் இன்னும் களிமண்ணாக இருந்தபோதே, அல்லாஹ்விடம் நான் இறுதி நபியாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுவிட்டேன். எனது வருகையை அறிவித்த முதல் நற்செய்தியைப் பற்றி நான் உங்களுக்குக் கூறுவேன்: அது எனது தந்தை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் பிரார்த்தனையும், ஈஸா (அலை) அவர்கள் என்னைப் பற்றி வழங்கிய நற்செய்தியும், எனது தாய் கண்ட கனவும் ஆகும். அனைத்து நபிமார்களின் தாய்மார்களும் இத்தகைய கனவுகளைக் காண்பார்கள்.)" இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நான் கேட்டேன், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களது வருகையைப் பற்றிய முதல் நற்செய்தி என்ன?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ، وَبُشْرَى عِيسَى، وَرَأَتْ أُمِّي أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْهَا نُورٌ أَضَاءَتْ لَهُ قُصُورُ الشَّام»

(எனது தந்தை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் பிரார்த்தனையும், ஈஸா (அலை) அவர்கள் வழங்கிய நற்செய்தியும் ஆகும். எனது தாய் தன்னுள் இருந்து ஒரு ஒளி தோன்றி அஷ்-ஷாமின் அரண்மனைகளை ஒளிமயமாக்கியதாகக் கனவில் கண்டார்கள்.)"

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி), ஜஃபர் பின் அபீ தாலிப் (ரழி), அப்துல்லாஹ் பின் உர்ஃபுதா (ரழி), உத்மான் பின் மஸ்ஊன் (ரழி), அபூ மூஸா (ரழி) உள்ளிட்ட எண்பது பேரை அன்-நஜாஷியிடம் அனுப்பினார்கள். குறைஷிகள் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் மற்றும் உமாரா பின் அல்-வலீத் ஆகியோரை அன்-நஜாஷிக்காக ஒரு பரிசுடன் அனுப்பினார்கள். அம்ர் மற்றும் உமாரா அன்-நஜாஷியிடம் வந்தபோது, அவருக்கு முன்னால் ஸஜ்தா செய்து, அவரது வலது மற்றும் இடது புறங்களில் நின்றனர். அவர்கள் கூறினார்கள், "எங்கள் உறவினர்களில் சிலர் உங்கள் நாட்டிற்குப் புலம்பெயர்ந்துள்ளனர்; அவர்கள் எங்களையும் எங்கள் மதத்தையும் கைவிட்டுவிட்டனர்." அன்-நஜாஷி கேட்டார், "அவர்கள் எங்கே?" அதற்கு அவர்கள், "அவர்கள் உங்கள் நாட்டில் தான் இருக்கிறார்கள், எனவே அவர்களை வரவழையுங்கள்" என்றனர். உடனே அன்-நஜாஷி முஸ்லிம்களை அழைத்தார். ஜஃபர் (ரழி) முஸ்லிம்களிடம், "இன்று நான் உங்கள் சார்பாகப் பேசுவேன்" என்று கூறினார்கள். அவ்வாறே முஸ்லிம்கள் அவரைப் பின்தொடர்ந்தனர். அவர் மன்னரிடம் சென்றபோது, அவருக்கு முகமன் (சலாம்) கூறிய பின் ஸஜ்தா செய்யவில்லை. "மன்னருக்கு நீங்கள் ஏன் ஸஜ்தா செய்யவில்லை?" என்று அவரிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு ஜஃபர் (ரழி), "நாங்கள் கண்ணியமும் உயர்வும் மிக்க அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருக்கும் ஸஜ்தா செய்வதில்லை" என்றார்கள். "ஏன்?" என்று கேட்டதற்கு, அவர் கூறினார், "அல்லாஹ் எங்களிடம் ஒரு தூதரை அனுப்பினான். அவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருக்கும் ஸஜ்தா செய்யக்கூடாது என்று எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டான். மேலும் தொழுகையை நிலைநாட்டவும், ஜகாத் (தர்மம்) வழங்கவும் எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டான்." அப்போது அம்ர் பின் அல்-ஆஸ், "மர்யமின் மகன் ஈஸாவைப் பற்றிய உங்கள் நம்பிக்கைக்கு இவர்கள் முரண்படுகிறார்கள்" என்றார். மன்னர் கேட்டார், "ஈஸா (அலை) மற்றும் அவரது தாய் மர்யம் (அலை) பற்றி நீங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?" ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ் அவரைப் பற்றி என்ன கூறினானோ அதைத்தான் கூறுகிறோம். அவர் அல்லாஹ்வின் வார்த்தை; அல்லாஹ்வால் உருவாக்கப்பட்ட ஓர் ஆன்மா; எந்த மனிதனும் தீண்டாத, பிள்ளைகளைப் பெற்றிராத தூய்மையான கன்னிகையிடம் அனுப்பப்பட்டவர்" என்று கூறினார்கள். அன்-நஜாஷி, "அவர் அல்லாஹ்விடமிருந்து கொண்டு வந்தவற்றில் ஏதேனும் உன்னிடம் இருக்கிறதா?" என்று கேட்டார். ஜஃபர் (ரழி), "ஆம்" என்றார். மன்னர், "அதை எனக்கு ஓதிக் காட்டு" என்றார். ஜஃபர் (ரழி) 'காஃப், ஹா, யா, ஐன், ஸாத்' (எனும் சூரா மர்யமின் ஆரம்ப வசனங்களை) ஓதிக் காட்டினார். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அன்-நஜாஷியும், அவருடன் இருந்த பாதிரிமார்களும் (அதைக் கேட்டு) தங்கள் தாடிகளில் கண்ணீர் நனையும் அளவுக்கு அழுதார்கள். அன்-நஜாஷி ஒரு சிறிய குச்சியைத் தூக்கி, "எத்தியோப்பியர்களே, துறவிகளே, பாதிரிமார்களே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! ஈஸா (அலை) அவர்களைப் பற்றி இவர்கள் கூறுவது நாம் கூறுவதை விட இம்மி அளவும் - இந்தத் துரும்பளவு கூட - வேறுபடவில்லை. நீங்கள் எங்களிடையே வரவேற்கப்படுகிறீர்கள். உங்களை அனுப்பியவருக்கு எனது வாழ்த்துக்கள். இவர் தான் இன்ஜீலில் நாங்கள் படித்த அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) எவரது வருகையைப் பற்றி நற்செய்தி கூறினாரோ, அந்த நபி இவரே. நீங்கள் விரும்பும் இடத்தில் வாழுங்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இந்த அரசாட்சிப் பொறுப்பு என்னிடம் இல்லையெனில், நான் அவரிடம் சென்றிருப்பேன். அவருடைய செருப்புகளைச் சுமப்பதிலும், அவர் உளூச் செய்வதற்குத் தண்ணீர் சுமப்பதிலும் நான் பெருமையடைந்திருப்பேன்" என்று கூறினார். மேலும், சிலை வணங்குபவர்கள் கொண்டு வந்த பரிசுகளை அவர்களிடமே திருப்பி அளிக்குமாறு மன்னர் உத்தரவிட்டார். அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) விரைவில் திரும்பி வந்து, பின்னர் பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்டார். அன்-நஜாஷி மரணமடைந்த செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களுக்குக் கிடைத்தபோது, அவருக்காக அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் பாவமன்னிப்புத் தேடிப் பிரார்த்தித்தார்கள் என்று அவர் கூறினார்.

அல்லாஹ் கூறினான்:

فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُواْ هَـذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ

(ஆனால், அவர் தெளிவான சான்றுகளுடன் அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள், "இது தெளிவான சூனியம்" என்று கூறினார்கள்.) இப்னு ஜுரைஜ் மற்றும் இப்னு ஜரீர் ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, இது ஆரம்பகால வேதங்கள் மற்றும் முந்தைய தலைமுறையினரால் எதிர்பார்க்கப்பட்ட அஹ்மத் (ஸல்) அவர்களைக் குறிக்கிறது.

நபி (ஸல்) அவர்கள் தெளிவான அடையாளங்களுடன் தோன்றியபோது, நிராகரிப்பாளர்களும் மறுப்பாளர்களும் கூறினார்கள்:

هَـذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ

(இது தெளிவான சூனியம்)