மூஸா (அலை) அவர்கள் தமக்குத் தொல்லை தந்த தம் மக்களைக் கண்டித்தல்

அல்லாஹ் தன்னுடைய அடியாரும் தூதரும், தன்னிடம் நேரடியாகப் பேசியவருமான இம்ரானின் மகன் மூஸா (அலை) அவர்கள், தம் மக்களிடம் கூறியதாகச் சொல்கிறான்:
لِمَ تُؤْذُونَنِى وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّى رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ
(நிச்சயமாக நான் உங்களிடம் அனுப்பப்பட்ட அல்லாஹ்வின் தூதர் என்பதை நீங்கள் அறிந்திருந்தும், ஏன் எனக்குத் தொல்லை கொடுக்கிறீர்கள்?) அதாவது, ‘நான் உங்களுக்குக் கொண்டுவந்த தூதுச்செய்தி விஷயத்தில் என்னுடைய உண்மையை நீங்கள் அறிந்திருந்தும் ஏன் எனக்குத் தொல்லை கொடுக்கிறீர்கள்?’’ இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு, அவருடைய மக்களிலும் மற்றவர்களிலும் உள்ள நிராகரிப்பாளர்கள் அவருக்குச் செய்த செயல்களுக்காக ஆறுதல் அளிக்கிறது. மேலும், இது அவரைப் பொறுமையாக இருக்குமாறு கட்டளையிடுகிறது. இதனால்தான் அவர்கள் ஒருமுறை கூறினார்கள்,
«رَحْمَةُ اللهِ عَلَى مُوسَى لَقَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَر»
(மூஸா (அலை) மீது அல்லாஹ்வின் கருணை உண்டாகட்டும்: அவர் இதைவிட அதிகமாகத் துன்புறுத்தப்பட்டார், ஆனாலும் அவர் பொறுமையாக இருந்தார்.) இதன் மூலம், நம்பிக்கையாளர்கள் எந்த வகையிலும் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குத் தீங்கு விளைவிப்பதிலிருந்தோ அல்லது தொந்தரவு செய்வதிலிருந்தோ தடுக்கப்படுகிறார்கள். உயர்வான அல்லாஹ் கூறியது போல,
يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ ءَاذَوْاْ مُوسَى فَبرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُواْ وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهاً
(நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! மூஸாவுக்குத் தொல்லை கொடுத்தவர்களைப் போன்று நீங்கள் ஆகிவிடாதீர்கள்; அவர்கள் கூறியவற்றிலிருந்து அல்லாஹ் அவரைப் பரிசுத்தமானவர் என்று ஆக்கினான். மேலும் அவர் அல்லாஹ்விடம் கண்ணியமிக்கவராக இருந்தார்.) (33:69) மேலும் அவன் கூறுவது:
فَلَمَّا زَاغُواْ أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ
(ஆகவே, அவர்கள் விலகியபோது, அல்லாஹ் அவர்களுடைய இதயங்களைத் திருப்பிவிட்டான்.), அதாவது, யூதர்கள் நேர்வழியை அறிந்திருந்தும் அதைப் பின்பற்றுவதிலிருந்து விலகியபோது, அல்லாஹ் அவர்களுடைய இதயங்களை நேர்வழியிலிருந்து திருப்பிவிட்டான். அதற்குப் பதிலாக, அல்லாஹ் அவர்களுடைய இதயங்களில் சந்தேகங்களையும், ஐயங்களையும், தோல்வியையும் ஏற்படுத்தினான், அவன் கூறியது போலவே,
وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَـرَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِى طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ
(மேலும், அவர்கள் முதல் தடவை அதை நம்ப மறுத்ததைப் போலவே, நாம் அவர்களுடைய இதயங்களையும் பார்வைகளையும் திருப்பிவிடுவோம், மேலும் அவர்களுடைய வரம்புமீறலில் குருடர்களாக அலையுமாறு அவர்களை விட்டுவிடுவோம்.) மேலும் அவன் கூறுவது;
وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَآءَتْ مَصِيراً
(மேலும், எவர் தனக்கு நேர்வழி தெளிவாகத் தெரிந்த பின்னரும் தூதரை மறுத்து, அவரை எதிர்த்து, நம்பிக்கையாளர்களின் வழியைத் தவிர வேறு வழியைப் பின்பற்றுகிறாரோ, அவரை அவர் தேர்ந்தெடுத்த வழியிலேயே நாம் விட்டுவிடுவோம், மேலும் அவரை நரகத்தில் நுழையச் செய்வோம், அது என்னவொரு தீய தங்குமிடம்!) (4:115), மற்றும், அதுபோலவே அல்லாஹ் கூறினான்;
وَاللَّهُ لاَ يَهْدِى الْقَوْمَ الْفَـسِقِينَ
(மேலும், அல்லாஹ் கீழ்ப்படியாத மக்களை நேர்வழியில் செலுத்துவதில்லை.) (9:24)

ஈஸா (அலை) அவர்கள் நம்முடைய நபியைப் பற்றியும், அவருடைய பெயர் அஹ்மத் என்பது பற்றியும் கூறிய நற்செய்தி

அல்லாஹ் கூறினான்;
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يبَنِى إِسْرَءِيلَ إِنِّى رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِى مِن بَعْدِى اسْمُهُ أَحْمَدُ
(மேலும் மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) அவர்கள், “இஸ்ரவேலின் மக்களே! நிச்சயமாக நான் உங்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட அல்லாஹ்வின் தூதர் ஆவேன். எனக்கு முன்னுள்ள தவ்ராத்தை நான் உறுதிப்படுத்துகிறேன், எனக்குப் பிறகு வரவிருக்கும் ஒரு தூதரைப் பற்றி நற்செய்தி கூறுகிறேன், அவருடைய பெயர் அஹ்மத் என்பதாகும்” என்று கூறியதை நினைவுகூருங்கள்.) ஈஸா (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள், "தவ்ராத் என்னுடைய வருகையைப் பற்றிய நற்செய்தியைக் கூறியது, என்னுடைய வருகை தவ்ராத்தின் உண்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது. எனக்குப் பிறகு வரவிருக்கும் நபியைப் பற்றி நான் நற்செய்தி கூறுகிறேன். அவர் எழுதப்படிக்கத் தெரியாத, மக்காவைச் சேர்ந்த, அரபு நபியும் தூதருமான அஹ்மத் ஆவார்.” ஈஸா (அலை) அவர்கள் இஸ்ரவேலின் மக்களிடையே அனுப்பப்பட்ட கடைசி மற்றும் இறுதித் தூதர் ஆவார்கள். அவர்கள் சிறிது காலம் இஸ்ரவேலின் மக்களிடையே தங்கியிருந்து, முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் வருகையைப் பற்றிய நற்செய்தியைக் கூறினார்கள், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் மற்றொரு பெயர் அஹ்மத் ஆகும், அவரே கடைசி மற்றும் இறுதி நபியும் தூதரும் ஆவார். முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களுக்குப் பிறகு, எந்த நபித்துவமோ அல்லது தூதர்களோ இருக்காது. ஜுபைர் பின் முத்இம் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அல்-புகாரி அவர்கள் தமது ஸஹீஹில் தொகுத்துள்ள ஹதீஸ் எவ்வளவு போற்றத்தக்கது! ஜுபைர் பின் முத்இம் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்,
«إِنَّ لِي أَسْمَاءً: أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَنَا أَحْمَدُ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللهُ بِهِ الْكُفْرَ،وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمَيَّ، وَأَنَا الْعَاقِب»
(எனக்குப் பல பெயர்கள் உண்டு. நான் முஹம்மத் மற்றும் அஹ்மத். நான் அல்-மாஹீ, என் மூலம் அல்லாஹ் இறைமறுப்பை அழிப்பான். நான் அல்-ஹாஷிர், மறுமையில் மக்கள் எழுப்பப்படும்போது நான் தான் முதலில் எழுப்பப்படுவேன். நான் அல்-ஆகிப் (அதாவது, எனக்குப் பிறகு எந்த நபியும் வரமாட்டார்).") மேலும் முஸ்லிம் அவர்கள் இந்த ஹதீஸை ஜுபைர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அஸ்-ஸுஹ்ரி வழியாகத் தொகுத்துள்ளார்கள். முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் அவர்கள் பதிவு செய்திருப்பதாவது, காலித் பின் மதான் அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதருடைய சில தோழர்கள் (ரழி), “அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களைப் பற்றி எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்,
«دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ، وَبُشْرَى عِيسَى، وَرَأَتْ أُمِّي حِينَ حَمَلَتْ بِي كَأَنَّهُ خَرَجَ مِنْها نُورٌ أَضَاءَتْ لَهُ قُصُورُ بُصْرَى مِنْ أَرْضِ الشَّام»
(நான் என்னுடைய தந்தை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் செய்த பிரார்த்தனையின் (விளைவு) ஆவேன், மேலும் ஈஸா (அலை) அவர்கள் வழங்கிய நற்செய்தியும் ஆவேன். என் தாய் என்னைக் கருவுற்றிருந்தபோது, அவரிடமிருந்து ஒரு ஒளி தோன்றி, அஷ்-ஷாமில் உள்ள புஸ்ராவின் அரண்மனைகளை ஒளிமயமாக்கியதாக ஒரு கனவு கண்டார்கள்.” இந்த ஹதீஸ் நல்ல அறிவிப்பாளர் தொடரைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இது போன்ற பிற அறிவிப்புகளாலும் இது ஆதரிக்கப்படுகிறது.

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அல்-இர்பாத் பின் சாரியா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«إِنِّي عِنْدَ اللهِ لَخَاتَمُ النَّبِيِّينَ، وَإِنَّ آدَمَ لَمُنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ، وَسَأُنَبِّئُكُمْ بِأَوَّلِ ذَلِكَ: دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ، وَبِشَارَةُ عِيسَى بِي، وَرُؤْيَا أُمِّي الَّتِي رَأَتْ، وَكَذَلِكَ أُمَّهَاتُ النَّبِيِّينَ يَرَيْن»
(ஆதம் (அலை) அவர்கள் இன்னும் களிமண்ணாக இருந்தபோதே, நான் அல்லாஹ்விடம் நபிமார்களின் கடைசி மற்றும் இறுதியானவராக எழுதப்பட்டிருந்தேன். என் வருகையை அறிவித்த முதல் நற்செய்தியைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், அது என் தந்தை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் செய்த பிரார்த்தனையின் (விளைவு), ஈஸா (அலை) அவர்கள் தெரிவித்த நற்செய்தி மற்றும் என் தாய் கண்ட கனவு. எல்லா நபிமார்களின் தாய்மார்களும் இது போன்ற கனவுகளைக் காண்கிறார்கள்.”)

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அபூ உமாமா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: நான் கேட்டேன், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களுடைய வருகையின் முதல் நற்செய்தி என்ன?’ அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்,
«دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ، وَبُشْرَى عِيسَى، وَرَأَتْ أُمِّي أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْهَا نُورٌ أَضَاءَتْ لَهُ قُصُورُ الشَّام»
(என் தந்தை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் செய்த பிரார்த்தனையின் (விளைவு) மற்றும் ஈஸா (அலை) அவர்கள் தெரிவித்த நற்செய்தி. என் தாய் ஒரு கனவில், தன்னிடம் இருந்து ஒரு ஒளி தோன்றி அஷ்-ஷாமின் அரண்மனைகளை நிரப்பியதைக் கண்டார்கள்.)”

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி), ஜஃபர் பின் அபீ தாலிப் (ரழி), அப்துல்லாஹ் பின் உர்ஃபுதா (ரழி), உத்மான் பின் மஸ்ஊன் (ரழி), அபூ மூஸா (ரழி) உள்ளிட்ட எண்பது பேரை அன்-நஜாஷியிடம் அனுப்பினார்கள். குறைஷிகள் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் மற்றும் உமாரா பின் அல்-வலீத் ஆகியோரை ஒரு பரிசுடன் அன்-நஜாஷியிடம் அனுப்பினார்கள். அவர்கள், அம்ர் மற்றும் உமாரா, அன்-நஜாஷியிடம் வந்தபோது, அவர்கள் அவருக்கு முன் ஸஜ்தா செய்து, அவருடைய வலது மற்றும் இடதுபுறம் நின்றார்கள். அம்ர் மற்றும் உமாரா கூறினார்கள், "எங்கள் உறவினர்களில் சிலர் உங்கள் நாட்டிற்கு குடிபெயர்ந்துள்ளனர்; அவர்கள் எங்களையும் எங்கள் மதத்தையும் கைவிட்டுவிட்டனர்.” அன்-நஜாஷி கேட்டார், "அவர்கள் எங்கே?" அவர்கள் சொன்னார்கள், "அவர்கள் உங்கள் நாட்டில் இருக்கிறார்கள், எனவே அவர்களை வரவழையுங்கள்," எனவே அன்-நஜாஷி முஸ்லிம்களை வரவழைத்தார். ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் முஸ்லிம்களிடம், “இன்று நான் உங்களுக்காகப் பேசுவேன்” என்று கூறினார்கள். எனவே, முஸ்லிம்கள் ஜஃபர் (ரழி) அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தனர், அவர் அரசரிடம் நுழைந்தபோது, வாழ்த்துத் தெரிவித்த பிறகு ஸஜ்தா செய்யவில்லை. அவர்கள் ஜஃபர் (ரழி) அவர்களிடம், “நீங்கள் ஏன் அரசருக்கு முன் ஸஜ்தா செய்யவில்லை?” என்று கேட்டார்கள். ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “நாங்கள் உயர்வும் கண்ணியமும் மிக்க அல்லாஹ்வுக்கு மட்டுமே ஸஜ்தா செய்கிறோம்.” அவர்கள் கேட்டார்கள், “ஏன்?” அவர் கூறினார், “அல்லாஹ் தன்னிடமிருந்து ஒரு தூதரை எங்களிடம் அனுப்பியுள்ளான், அவர் உயர்வும் கண்ணியமும் மிக்க அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருக்கும் ஸஜ்தா செய்யக்கூடாது என்று எங்களுக்குக் கட்டளையிட்டுள்ளார். தொழுகையை நிறைவேற்றவும், தர்மம் கொடுக்கவும் அவர் கட்டளையிட்டுள்ளார்.” அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் கூறினார், “மர்யமின் மகன் ஈஸாவைப் பற்றிய உங்கள் நம்பிக்கைக்கு இவர்கள் முரண்படுகிறார்கள்.” அரசர் கேட்டார், “ஈஸா (அலை) மற்றும் அவருடைய தாய் மர்யம் (அலை) பற்றி நீங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?” ஜஃபர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ் அவரைப் பற்றி என்ன கூறினானோ அதை மட்டுமே நாங்கள் கூறுகிறோம், அவர் அல்லாஹ்வின் வார்த்தை, அல்லாஹ்வால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு ஆன்மா, இதற்கு முன் எந்த ஆணும் தொடாத, பிள்ளைகளைப் பெற்றிராத கண்ணியமான ஒரு கன்னிகையிடம் அனுப்பப்பட்டவர்.” அன்-நஜாஷி ஒரு மரக் குச்சியைத் தூக்கி, “எத்தியோப்பியர்களே, துறவிகளே, பாதிரிமார்களே! அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஈஸாவைப் பற்றி அவர்கள் சொல்வது, அவரைப் பற்றி நாம் சொல்வதை விட அதிகமாக இல்லை, இந்தக் குச்சிக்கு சமமான ஒரு வித்தியாசம் கூட இல்லை. எங்களிடையே நீங்கள் வரவேற்கப்படுகிறீர்கள், உங்களை அனுப்பியவருக்கு வாழ்த்துக்கள். நான் சாட்சி கூறுகிறேன், அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) ஆவார், அவரைப் பற்றி நாங்கள் இன்ஜீலில் படித்திருக்கிறோம். மர்யமின் மகன் ஈஸா (அலை) அவர்கள் யாருடைய வருகையைப் பற்றி நற்செய்தி கூறினார்களோ அந்த நபி அவரே. நீங்கள் விரும்பும் இடத்தில் வாழுங்கள். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அரசாட்சியின் பொறுப்புகள் என்னிடம் ஒப்படைக்கப்படாமல் இருந்திருந்தால், நான் அவரிடம் சென்றிருப்பேன், அவருடைய செருப்புகளையும், அவர் உளூச் செய்வதற்கான தண்ணீரையும் சுமந்து நான் கண்ணியப்படுத்தப்பட்டிருப்பேன்.” சிலை வணங்குபவர்களின் பரிசுகளை அவர்களிடமே திருப்பித் தருமாறு அரசர் கட்டளையிட்டார். அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் விரைவில் திரும்பி, பின்னர் பத்ருப் போரில் கலந்து கொண்டார்கள். அன்-நஜாஷி இறந்த செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களுக்குக் கிடைத்தபோது, அவருக்காக அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்புக் கோரிப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள் என்று அவர் கூறினார்.

அல்லாஹ் கூறினான்,
فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَـتِ قَالُواْ هَـذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ
(ஆனால் அவர் தெளிவான சான்றுகளுடன் அவர்களிடம் வந்தபோது, அவர்கள்: “இது தெளிவான சூனியம்” என்று கூறினார்கள்.) இப்னு ஜுரைஜ் மற்றும் இப்னு ஜரீர் ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, இது ஆரம்பகால வேதங்கள் மற்றும் முந்தைய தலைமுறைகளுக்கு ஏற்ப எதிர்பார்க்கப்பட்ட அஹ்மத் (ஸல்) அவர்களைக் குறிக்கிறது.

நபி (ஸல்) அவர்கள் தெளிவான அடையாளங்களுடன் தோன்றியபோது, நிராகரிப்பாளர்களும் மறுப்பாளர்களும் கூறினார்கள்,
هَـذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ
(இது தெளிவான சூனியம்)