அல்லாஹ் மனிதகுலத்தை சூழ்ந்துள்ளான், அவனது நபியின் காட்சியை அவர்களுக்கு ஒரு சோதனையாக ஆக்கினான்

அல்லாஹ் தனது தூதரிடம் (ஸல்) கூறுகிறான், அவரை தூதுச்செய்தியை எடுத்துரைக்க ஊக்குவித்து, அவர் மக்களிடமிருந்து அவரைப் பாதுகாக்கிறான் என்றும், அவர்களை கையாள முடியும் என்றும், அவர்கள் அவனது பிடியிலும் ஆதிக்கத்திலும் கட்டுப்பாட்டிலும் இருக்கிறார்கள் என்றும் அவருக்குத் தெரிவிக்கிறான்.

وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ

"நிச்சயமாக உம் இறைவன் மனிதர்களைச் சூழ்ந்துள்ளான் என்று நாம் உமக்குக் கூறிய போது (நினைவு கூர்வீராக)" முஜாஹித் (ரழி), உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் (ரழி), அல்-ஹசன் (ரழி), கதாதா (ரழி) மற்றும் பலர் கூறினார்கள், "இதன் பொருள், அவன் உங்களை அவர்களிடமிருந்து பாதுகாத்தான்."

وَمَا جَعَلْنَا الرُّءْيَا الَّتِى أَرَيْنَـكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ

"நாம் உமக்குக் காண்பித்த காட்சியை மக்களுக்கு ஒரு சோதனையாகவே ஆக்கினோம்" இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அல்-புகாரி பதிவு செய்தார்:

وَمَا جَعَلْنَا الرُّءْيَا الَّتِى أَرَيْنَـكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ

"நாம் உமக்குக் காண்பித்த காட்சியை மக்களுக்கு ஒரு சோதனையாகவே ஆக்கினோம்" "இது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இரவு பயணத்தின் (அல்-இஸ்ரா) போது தனது கண்களால் கண்ட காட்சியாகும்."

وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِى القُرْءَانِ

"குர்ஆனில் சபிக்கப்பட்ட மரம்" ஸக்கூம் மரத்தைக் குறிக்கிறது என்றார்கள். இதை அஹ்மத், அப்துர் ரஸ்ஸாக் மற்றும் பலரும் பதிவு செய்துள்ளனர். இது அல்-அவ்ஃபி மூலமாகவும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. முஜாஹித் (ரழி), சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி), அல்-ஹசன் (ரழி), மஸ்ரூக் (ரழி), இப்ராஹீம் (ரழி), கதாதா (ரழி), அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸைத் (ரழி) மற்றும் பலரால் இது இஸ்ரா இரவைக் குறிப்பதாகவும் விளக்கப்பட்டது. அல்லாஹ்வுக்கே புகழ் அனைத்தும், இந்த சூராவின் தொடக்கத்தில் இஸ்ரா பற்றிய ஹதீஸ்களின் விரிவான தொகுப்பை நாம் ஏற்கனவே மேற்கோள் காட்டியுள்ளோம். சிலரின் இதயங்களும் மனங்களும் அதைப் புரிந்து கொள்ள முடியாததால், உண்மையைப் பின்பற்றிய பிறகு தங்கள் இஸ்லாத்தை விட்டு விட்டனர் என்றும், அவர்களின் அறிவு புரிந்து கொள்ள முடியாததை மறுத்தனர் என்றும் நாம் ஏற்கனவே கூறியுள்ளோம், ஆனால் அல்லாஹ் மற்றவர்களின் நம்பிக்கையை அதிகரிக்கவும் வலுப்படுத்தவும் செய்தான், எனவே அவன் கூறுகிறான்:

إِلاَّ فِتْنَةً

"ஒரு சோதனையாகவே" அதாவது ஒரு பரீட்சையாக. சபிக்கப்பட்ட மரத்தைப் பொறுத்தவரை, இது ஸக்கூம் மரமாகும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சொர்க்கத்தையும் நரகத்தையும் கண்டதாகவும், ஸக்கூம் மரத்தைப் பார்த்ததாகவும் அவர்களிடம் கூறியபோது, அவர்கள் அதை நம்பவில்லை, அல்லாஹ்வின் சாபம் பெற்ற அபூ ஜஹ்ல் கூட, "எங்களுக்கு சில பேரீச்சம் பழங்களையும் வெண்ணெயையும் கொண்டு வாருங்கள்" என்று கூறி, அவற்றை உண்ணத் தொடங்கி, "நமக்கு சில ஸக்கூம் கொடுங்கள், இதைத் தவிர வேறு எந்த ஸக்கூமும் எங்களுக்குத் தெரியாது" என்று கூறினான். இதை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), மஸ்ரூக் (ரழி), அபூ மாலிக் (ரழி), அல்-ஹசன் அல்-பஸ்ரி (ரழி) மற்றும் பலர் அறிவித்துள்ளனர். இந்த வசனத்தை இஸ்ரா இரவைக் குறிப்பதாக விளக்கிய அனைவரும், அதை ஸக்கூம் மரத்தையும் குறிப்பதாக விளக்கினர்.

وَنُخَوِّفُهُمْ

"நாம் அவர்களை அச்சுறுத்துகிறோம்" அதாவது, 'நமது எச்சரிக்கைகள், தண்டனைகள் மற்றும் வேதனைகளால் நிராகரிப்பாளர்களை நாம் அச்சுறுத்துகிறோம்.'

فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْيَانًا كَبِيرًا

"ஆனால் அது அவர்களின் பெரும் நிராகரிப்பு, அநீதி மற்றும் அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்வதை மட்டுமே அதிகரிக்கிறது." அதாவது, அது அவர்களை மேலும் அவர்களின் நிராகரிப்பிலும் வழிகேட்டிலும் தள்ளுகிறது, இது அல்லாஹ் அவர்களை கைவிட்டதால் ஆகும்.