அவர்களுக்குப் பின் தீயவர்களும் நல்லவர்களும் வந்தனர்

அல்லாஹ் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களைப் பற்றி குறிப்பிட்டான் - நபிமார்கள் மற்றும் அவர்களைப் பின்பற்றியவர்கள், அல்லாஹ் நிர்ணயித்த எல்லைகளையும் கட்டளைகளையும் கடைப்பிடித்து, அல்லாஹ் ஏவியதை நிறைவேற்றி, அவன் தடுத்ததை விட்டும் விலகியவர்கள் - பின்னர் அவன் குறிப்பிடுகிறான்,

(خَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ) (அவர்களுக்குப் பின் சந்ததியினர் வந்தனர்.) இதன் பொருள் பிற்கால தலைமுறையினர்.

﴾أَضَاعُواْ الصَّلَـوةَ﴿

(அவர்கள் தொழுகையை இழந்தனர்) தொழுகையை இழப்பது என்பது அவர்கள் தொழுகையை கடமையாகக் கருதாததாகும். எனவே அவர்கள் இழக்கிறார்கள், ஏனெனில் தொழுகை மார்க்கத்தின் தூணும் அடித்தளமுமாகும். அது அடியார்களின் செயல்களில் சிறந்ததாகும். எனவே, இந்த மக்கள் உலக ஆசைகளிலும் இன்பங்களிலும் தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொள்வார்கள், இவ்வுலக வாழ்க்கையில் திருப்தி அடைவார்கள்.அவர்கள் உலக இச்சைகளில் மட்டும் முழுமையாக ஈடுபடுவார்கள். இதன் விளைவாக, மறுமை நாளில் 'ஃகய்' எனும் பெரும் இழப்பைச் சந்திப்பார்கள்.

அல்-அவ்ஸாயீ, மூஸா பின் சுலைமானிடமிருந்து, அவர் அல்-காசிம் பின் முகைமிராவிடமிருந்து அறிவித்தார், அல்லாஹ்வின் கூற்று பற்றி அவர் கூறினார்:

﴾فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُواْ الصَّلَـوةَ﴿

(பின்னர், அவர்களுக்குப் பின் தொழுகையை இழந்த சந்ததியினர் வந்தனர்) "இதன் பொருள் அவர்கள் தொழுகையின் சரியான நேரங்களைப் பேணமாட்டார்கள் என்பதாகும், ஏனெனில் தொழுகையை முற்றிலும் கைவிடுவது என்றால் அது நிராகரிப்பாகும்."

இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் கூறப்பட்டதாகவும் அறிவிக்கப்படுகிறது: "அல்லாஹ் குர்ஆனில் தொழுகையைப் பற்றி அடிக்கடி குறிப்பிடுகிறான். அவன் கூறுகிறான்:

﴾الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَـتِهِمْ سَاهُونَ ﴿

(அவர்கள் தங்கள் தொழுகையைப் புறக்கணிக்கிறார்கள்.) (107:5)

மேலும் அவன் கூறுகிறான்:

﴾عَلَى صَلاَتِهِمْ دَآئِمُونَ﴿

(அவர்கள் தங்கள் தொழுகையில் நிலைத்திருப்பவர்கள்.) (70:23)

மேலும் அவன் கூறுகிறான்:

﴾عَلَى صَلاَتِهِمْ يُحَافِظُونَ﴿

(அவர்கள் தங்கள் தொழுகையைப் பேணுகிறார்கள்.)" (23:9)

பின்னர், இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இதன் பொருள் அதன் குறிப்பிட்ட நேரங்களில் என்பதாகும்." மக்கள் கூறினர்: "இது தொழுகையை கைவிடுவதைக் குறிக்கிறது என்று நாங்கள் நினைத்தோம்." அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்: "அது நிராகரிப்பாகும்."

மஸ்ரூக் கூறினார்: "ஐந்து நேர தொழுகைகளைப் பேணுபவர் எவரும் அலட்சியமானவர்களில் எழுதப்பட மாட்டார். அவற்றைப் புறக்கணிப்பதில் அழிவு உள்ளது. அவற்றைப் புறக்கணிப்பது என்பது அவற்றை அவற்றின் நிர்ணயிக்கப்பட்ட நேரங்களுக்குப் பின் தாமதப்படுத்துவதாகும்."

அல்-அவ்ஸாயீ, இப்ராஹீம் பின் ஸைதிடமிருந்து அறிவித்தார், உமர் பின் அப்துல் அஸீஸ் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:

﴾فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُواْ الصَّلَـوةَ وَاتَّبَعُواْ الشَّهَوَتِ فَسَوْفَ يَلْقُونَ غَيّاً ﴿

(பின்னர், அவர்களுக்குப் பின் தொழுகையை இழந்து, இச்சைகளைப் பின்பற்றிய சந்ததியினர் வந்தனர். எனவே அவர்கள் 'ஃகய்யை' சந்திப்பார்கள்.)

பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்களின் இழப்பு தொழுகையை கைவிடுவதல்ல, மாறாக அவற்றை அவற்றின் சரியான மற்றும் நிர்ணயிக்கப்பட்ட நேரங்களில் நிறைவேற்றாததாகும்."

அல்லாஹ் கூறினான்:

﴾فَسَوْفَ يَلْقُونَ غَيّاً﴿

(எனவே அவர்கள் 'ஃகய்யை' சந்திப்பார்கள்.)

அலீ பின் அபீ தல்ஹா, இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார், அவர்கள் கூறினார்கள்:

﴾فَسَوْفَ يَلْقُونَ غَيّاً﴿

(எனவே அவர்கள் 'ஃகய்யை' சந்திப்பார்கள்.) "இதன் பொருள் இழப்பு."

கதாதா கூறினார்: "இதன் பொருள் தீமை."

சுஃப்யான் அஸ்-ஸவ்ரீ, ஷுஃபா மற்றும் முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் ஆகியோர் அபூ இஸ்ஹாக் அஸ்-ஸபீயீயிடமிருந்து அறிவித்தனர், அவர் அபூ உபைதாவிடமிருந்து, அவர் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார், அவர்கள் கூறினார்கள்:

﴾فَسَوْفَ يَلْقُونَ غَيّاً﴿

(எனவே அவர்கள் 'ஃகய்யை' சந்திப்பார்கள்.) "இது நரகத்தில் உள்ள ஒரு பள்ளத்தாக்கு, அது மிகவும் ஆழமானது, அதன் உணவு அசுத்தமானது."

அல்-அஃமஷ், ஸியாதிடமிருந்து அறிவித்தார், அவர் அபூ இயாதிடமிருந்து அறிவித்தார், அவர் அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு விளக்கமளித்தார்:

﴾فَسَوْفَ يَلْقُونَ غَيّاً﴿

(அவர்கள் கய்யை சந்திப்பார்கள்.) "இது நரகத்தில் உள்ள சீழ் மற்றும் இரத்தத்தால் ஆன ஒரு பள்ளத்தாக்கு" என்று அவர் கூறினார்.

﴾إِلاَّ مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـلِحاً﴿

(பாவமன்னிப்பு கோரி, நம்பிக்கை கொண்டு, நற்செயல்களைச் செய்தவர்களைத் தவிர.) இதன் பொருள், "தொழுகையை விட்டுவிட்டு ஆசைகளைப் பின்பற்றுவதிலிருந்து விலகியவர்களைத் தவிர, நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவர்களின் பாவமன்னிப்பை ஏற்றுக்கொள்வான், அவர்களுக்கு நல்ல முடிவை வழங்குவான், மேலும் அவர்களை சுவர்க்கத்தை வாரிசாகப் பெறுபவர்களாக ஆக்குவான்." இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾فَأُوْلَـئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ شَيْئاً﴿

(அத்தகையோர் சுவர்க்கத்தில் நுழைவர், அவர்களுக்கு எவ்வித அநீதியும் இழைக்கப்படமாட்டாது.) இது ஏனெனில் பாவமன்னிப்பு அதற்கு முன்னர் இருந்ததை அழித்துவிடுகிறது. மற்றொரு ஹதீஸில், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

﴾«التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَاذَنْبَ لَه»﴿

"பாவத்திலிருந்து பாவமன்னிப்பு கோருபவர் பாவமே செய்யாதவரைப் போன்றவர்."

இதனால், பாவமன்னிப்பு கோருபவர்கள் தாங்கள் செய்த (நல்ல) செயல்களில் எதையும் இழக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் பாவமன்னிப்புக்கு முன் செய்தவற்றுக்காக கணக்கு கேட்கப்பட மாட்டார்கள், இதனால் அவர்கள் பாவமன்னிப்புக்குப் பிறகு செய்யும் செயல்களுக்கான நற்கூலியில் குறைவு ஏற்படாது. ஏனெனில் பாவமன்னிப்புக்கு முன் அவர்கள் செய்தவை இழக்கப்பட்டு, மறக்கப்பட்டு, கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளப்படுவதில்லை. இது மிகவும் தாராளமானவனின் கண்ணியமும், மிகவும் கருணையுள்ளவனின் கருணையுமாகும். இது இந்த மக்களுக்கு செய்யப்படும் விதிவிலக்காகும், சூரா அல்-ஃபுர்கானில் அல்லாஹ் கூறியதைப் போன்றது:

﴾وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَـهَا ءَاخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ﴿

(அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்த இறைவனையும் அழைக்காதவர்கள், அல்லாஹ் தடுத்துள்ள உயிரைக் கொல்லாதவர்கள், நியாயமான காரணத்திற்காக தவிர...) அல்லாஹ்வின் கூற்று வரை:

﴾وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً﴿

(அல்லாஹ் மிக்க மன்னிப்பவனாகவும், நிகரற்ற அன்புடையவனாகவும் இருக்கின்றான்.) 25:68-70