அவர்களுக்குப் பின் வந்த தீயவர்களும் நல்லவர்களும்

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கூட்டத்தினரான நபிமார்கள் (அலை) மற்றும் அல்லாஹ் விதித்த வரம்புகளையும் அவனது கட்டளைகளையும் பேணி, அவன் ஏவியவற்றை நிறைவேற்றி, அவன் தடுத்தவற்றைத் தவிர்ந்து அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் குறிப்பிட்ட பிறகு, பின்வருமாறு கூறுகிறான்:

(خَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ) (அவர்களுக்குப் பின் ஒரு சந்ததியினர் வந்தனர்.) இதன் பொருள் பிற்கால சந்ததியினர் என்பதாகும். ﴾أَضَاعُواْ الصَّلَـوةَ﴿

(அவர்கள் தொழுகையை வீணாக்கினார்கள்.) தொழுகையைக் கடமையாகக் கருதாதபோது, அவர்கள் தொழுகையை வீணாக்குபவர்களாகின்றனர். தொழுகை மார்க்கத்தின் தூணாகவும் அடிப்படையாகவும், அடியார்களின் செயல்களில் மிகச் சிறந்ததாகவும் இருப்பதால், அதை இழப்பது அவர்களுக்குப் பெரும் நஷ்டமாகும். இதனால், இம்மக்கள் உலக ஆசைகளிலும் இன்பங்களிலும் மூழ்கி, இவ்வுலக வாழ்க்கையில் திருப்தி அடைவார்கள். அவர்கள் உலக இச்சைகளில் அமைதியையும் நிம்மதியையும் தேடுவார்கள். எனவே, இவர்கள் 'கைய்' (Ghaiy) என்பதைச் சந்திப்பார்கள்; இதற்கு மறுமை நாளில் ஏற்படும் 'இழப்பு' என்று பொருள். மூஸா பின் சுலைமான் அவர்களிடமிருந்து அல்-அவ்ஸாஈ (ரஹ்) அறிவிக்கிறார்கள்; அல்-காசிம் பின் முஹைமிரா (ரஹ்) அல்லாஹ்வின் இவ்வசனத்தைப் பற்றிக் கூறினார்கள்: ﴾فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُواْ الصَّلَـوةَ﴿

(பின்னர் அவர்களுக்குப் பின் தொழுகையை வீணாக்கிய ஒரு சந்ததியினர் வந்தனர்.) "இதன் பொருள், அவர்கள் தொழுகையை அதன் உரிய நேரங்களில் பேண மாட்டார்கள் என்பதாகும். ஏனெனில், தொழுகையை முழுமையாகக் கைவிடுவதைக் குறித்தால் அது குஃப்ர் (இறைமறுப்பு) ஆகிவிடும்." இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்களிடம் கூறப்பட்டதாக அறிவிக்கப்படுகிறது: "அல்லாஹ் குர்ஆனில் தொழுகையைத் திரும்பத் திரும்பக் குறிப்பிடுகிறான். அவன் கூறுகிறான்: ﴾الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَـتِهِمْ سَاهُونَ ﴿

(அவர்கள் தங்கள் தொழுகையில் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள்.) 107:5 மேலும் அவன் கூறுகிறான்: ﴾عَلَى صَلاَتِهِمْ دَآئِمُونَ﴿

(அவர்கள் தங்கள் தொழுகையில் நிலைத்திருக்கிறார்கள்.) 70:23 மேலும் அவன் கூறுகிறான்: ﴾عَلَى صَلاَتِهِمْ يُحَافِظُونَ﴿

(தங்கள் தொழுகையைப் பேணி வருகிறார்கள்.) 23:9" அப்போது இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "இதன் பொருள் தொழுகையை அதன் உரிய நேரங்களில் தொழுவதாகும்." மக்கள் கூறினார்கள், "இது தொழுகையைக் கைவிடுவதையே குறிக்கும் என்று நாங்கள் நினைத்தோம்." அதற்கு அவர்கள், "அது (தொழுகையைக் கைவிடுவது) குஃப்ர் (இறைமறுப்பு) ஆகும்" என்று பதிலளித்தார்கள். மஸ்ரூக் (ரஹ்) கூறினார்கள்: "ஐந்து நேரத் தொழுகைகளையும் பேணித் தொழுபவர்கள் எவரும் அலட்சியமானவர்களில் எழுதப்பட மாட்டார்கள். தொழுகையை அலட்சியப்படுத்துவதில் தான் அழிவு இருக்கிறது. தொழுகையை அதன் குறித்த நேரத்தைத் தாண்டித் தாமதப்படுத்துவதே அந்த அலட்சியமாகும்." இப்ராஹீம் பின் ஸைத் அவர்களிடமிருந்து அல்-அவ்ஸாஈ (ரஹ்) அறிவிக்கிறார்கள்: உமர் பின் அப்துல் அஸீஸ் (ரஹ்) அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்: ﴾فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُواْ الصَّلَـوةَ وَاتَّبَعُواْ الشَّهَوَتِ فَسَوْفَ يَلْقُونَ غَيّاً ﴿

(பின்னர் அவர்களுக்குப் பின் ஒரு சந்ததியினர் வந்தனர்; அவர்கள் தொழுகையை வீணாக்கி, இச்சைகளைப் பின்பற்றினார்கள்; எனவே அவர்கள் 'கைய்'யைச் சந்திப்பார்கள்.) பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள்: "தொழுகையை வீணாக்குவது என்பது அதை முழுமையாகக் கைவிடுவது அல்ல; மாறாக, அதன் உரிய நேரங்களில் அதைத் தொழாமல் இருப்பதாகும்."

அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾فَسَوْفَ يَلْقُونَ غَيّاً﴿

(எனவே அவர்கள் 'கைய்'யைச் சந்திப்பார்கள்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அலீ பின் அபீ தல்ஹா (ரஹ்) அறிவிக்கிறார்கள்: ﴾فَسَوْفَ يَلْقُونَ غَيّاً﴿

(எனவே அவர்கள் 'கைய்'யைச் சந்திப்பார்கள்.) "இதன் பொருள் இழப்பு என்பதாகும்." கதாதா (ரஹ்) கூறினார்கள்: "இதன் பொருள் தீமை." சுஃப்யான் அத்தவ்ரீ (ரஹ்), ஷுஃபா (ரஹ்) மற்றும் முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் (ரஹ்) ஆகியோர் அபூ இஸ்ஹாக் அஸ்-ஸபீஈ (ரஹ்) வழியாக அபூ உபைதா (ரஹ்) மூலம் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்: ﴾فَسَوْفَ يَلْقُونَ غَيّاً﴿

(எனவே அவர்கள் 'கைய்'யைச் சந்திப்பார்கள்.) "இது நரகத்தில் உள்ள மிக ஆழமான ஒரு பள்ளத்தாக்கு, அதன் உணவு அருவருப்பானது." ஸியாத் என்பவரிடமிருந்து அல்-அஃமஷ் (ரஹ்) அறிவிக்கிறார்கள்; அவர் அபூ இயாத் (ரஹ்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் இவ்வசனத்திற்கு அளித்த விளக்கத்தைக் கூறினார்கள்: ﴾فَسَوْفَ يَلْقُونَ غَيّاً﴿

(எனவே அவர்கள் 'கைய்'யைச் சந்திப்பார்கள்.) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது நரகத்திலுள்ள சீழ் மற்றும் இரத்தத்தால் நிறைந்த ஒரு பள்ளத்தாக்காகும்."

அல்லாஹ் கூறினான்: ﴾إِلاَّ مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـلِحاً﴿

(மன்னிப்புக் கேட்டு (தவ்பா செய்து), ஈமான் கொண்டு, நற்செயல்கள் புரிந்தவர்களைத் தவிர.) இதன் பொருள்: "தொழுகையைக் கைவிடுவதிலிருந்தும் இச்சைகளைப் பின்பற்றுவதிலிருந்தும் திருந்தி விடுபவர்களைத் தவிர; நிச்சயமாக அல்லாஹ் அவர்களின் தவ்பாவை ஏற்றுக்கொண்டு, அவர்களுக்கு நற்பேற்றை வழங்கி, அவர்களை இன்பம் நிறைந்த சொர்க்கத்தின் (Paradise) வாரிசுகளாக ஆக்குவான்." இதனால்தான் அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾فَأُوْلَـئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ شَيْئاً﴿

(இத்தகையோர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள்; அவர்களுக்குச் சிறிதும் அநீதி இழைக்கப்படாது.)

ஏனெனில், தவ்பா அதற்கு முன்னால் செய்த பாவங்களை அழித்துவிடுகிறது. மற்றொரு ஹதீஸில் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ﴾«التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَاذَنْبَ لَه»﴿

(பாவத்திற்காக வருந்தி மன்னிப்புக் கோருபவர், பாவமே செய்யாதவரைப் போன்றவராவார்.) இதன் காரணமாக, தவ்பா செய்பவர்கள் தாங்கள் செய்த நற்செயல்களில் எதையும் இழக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் தவ்பா செய்வதற்கு முன் செய்தவற்றுக்காகக் கணக்கு கேட்கப்பட மாட்டார்கள்; எனவே, தவ்பாவிற்குப் பின் அவர்கள் செய்யும் நற்செயல்களுக்கான கூலியில் எந்தக் குறைவும் ஏற்படாது. ஏனெனில், தவ்பாவிற்கு முன் அவர்கள் செய்தவை அனைத்தும் மன்னிக்கப்பட்டு, கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படாது. இது கண்ணியமிக்க அல்லாஹ்விடமிருந்து கிடைக்கும் கௌரவமும், மென்மையான அல்லாஹ்விடமிருந்து கிடைக்கும் கருணையுமாகும். சூரா அல்-புர்கானில் அல்லாஹ் கூறுவது போலவே, இது இத்தகைய மக்களுக்காக அளிக்கப்பட்ட ஒரு விதிவிலக்காகும்: ﴾وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَـهَا ءَاخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ﴿

(மேலும் அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்தக் கடவுளையும் அழைக்க மாட்டார்கள்; அல்லாஹ் தடுத்திருக்கும் எந்த ஓர் உயிரையும் உரிய காரணமின்றிக் கொல்ல மாட்டார்கள்...) அல்லாஹ் கூறும் இவ்வசனம் வரை: ﴾وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً﴿

(மேலும் அல்லாஹ் மிகவும் மன்னிப்பவனாகவும், மிக்க கருணையுடையவனாகவும் இருக்கிறான்.) 25:68-70