பணியாளர்களும் சிறு குழந்தைகளும் நுழைய அனுமதி கேட்க வேண்டிய நேரங்கள்

இந்த வசனங்கள் நெருங்கிய உறவினர்கள் ஒருவரை ஒருவர் சந்திக்க அனுமதி கேட்க வேண்டிய முறையைப் பற்றி விவாதிக்கின்றன. இந்த அத்தியாயத்தில் முன்னர் குறிப்பிடப்பட்டது உறவில்லாதவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் சந்திக்க அனுமதி கேட்க வேண்டிய முறையைப் பற்றியதாகும். அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு கட்டளையிட்டான், அவர்களின் பணியாளர்களும் பருவமடையாத குழந்தைகளும் மூன்று நேரங்களில் அனுமதி கேட்க வேண்டும் என்று: முதலாவது ஃபஜ்ர் தொழுகைக்கு முன்னர், ஏனெனில் அந்நேரத்தில் மக்கள் தங்கள் படுக்கைகளில் உறங்கிக் கொண்டிருப்பார்கள்.

﴾وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَـبَكُمْ مِّنَ الظَّهِيرَةِ﴿

(மற்றும் நீங்கள் மதிய நேரத்தில் உங்கள் ஆடைகளை களையும் போது,) அதாவது, ஓய்வு நேரத்தில், ஏனெனில் அந்நேரத்தில் ஒரு மனிதன் தன் மனைவியுடன் ஆடையின்றி இருக்கலாம்.

﴾وَمِن بَعْدِ صَلَوةِ الْعِشَآءِ﴿

(மற்றும் இஷா தொழுகைக்குப் பின்னர்.) ஏனெனில் இது உறங்கும் நேரமாகும். பணியாளர்களும் குழந்தைகளும் இந்நேரங்களில் வீட்டு உறுப்பினர்களை சந்திக்க வேண்டாம் என்று கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் ஒரு மனிதன் தன் மனைவியுடன் நெருக்கமான நிலையில் இருக்கலாம் என்று அஞ்சப்படுகிறது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾ثَلاَثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلاَ عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ﴿

((இவை) மூன்று (நேரங்கள்) உங்களுக்கான தனிமை நேரங்கள்; இந்த நேரங்களைத் தவிர்த்து உங்கள் மீதோ அவர்கள் மீதோ குற்றமில்லை) அவர்கள் இந்த நேரங்களைத் தவிர வேறு நேரத்தில் நுழைந்தால், நீங்கள் அவர்களை நுழைய அனுமதித்தால் உங்கள் மீது குற்றமில்லை, மேலும் இந்த நேரங்களைத் தவிர்த்து வேறு நேரத்தில் அவர்கள் ஏதேனும் பார்த்தால் அவர்கள் மீதும் குற்றமில்லை. அவர்களுக்கு திடீரென நுழைய அனுமதி அளிக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அவர்கள் வீட்டில் சுற்றித் திரிபவர்கள், அதாவது உங்களுக்கு சேவை செய்பவர்கள் போன்றவர்கள், எனவே மற்றவர்களுக்கு மன்னிக்கப்படாத விஷயங்களுக்கு அவர்கள் மன்னிக்கப்படலாம். இந்த வசனம் மிகத் தெளிவாக இருந்தாலும், நீக்கப்படவில்லை என்றாலும், மக்கள் அதைப் பின்பற்றுவதில்லை, மேலும் அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் மக்களை அதற்காக கண்டித்தார்கள். அபூ தாவூத் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "பெரும்பாலான மக்கள் அதைப் பின்பற்றுவதில்லை, அனுமதி கேட்பது பற்றிப் பேசும் வசனத்தை, ஆனால் நான் என் பணிப்பெண்ணிடம் நுழைய அனுமதி கேட்குமாறு கூறுகிறேன்." அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: அதா அவர்களும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இதைக் கட்டளையிட்டதாக அறிவித்தார்கள். அத்-தவ்ரீ, மூஸா பின் அபீ ஆயிஷா கூறியதாக அறிவித்தார்: "நான் அஷ்-ஷஅபீயிடம் இந்த வசனத்தைப் பற்றிக் கேட்டேன்:

﴾لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَـنُكُمْ﴿

(உங்கள் அடிமைகளும் அடிமைப் பெண்களும் உங்களிடம் அனுமதி கேட்கட்டும்.) அவர் கூறினார், 'அது நீக்கப்படவில்லை.' நான் கூறினேன்: 'ஆனால் மக்கள் அதைச் செய்வதில்லை.' அவர் கூறினார், 'அல்லாஹ் அவர்களுக்கு உதவட்டும்.'" பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾وَإِذَا بَلَغَ الاٌّطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُواْ كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ﴿

(உங்களிலுள்ள குழந்தைகள் பருவமடையும் போது, அவர்களுக்கு முன்னுள்ளவர்கள் (வயதில் மூத்தவர்கள்) அனுமதி கேட்டது போல் அவர்களும் அனுமதி கேட்கட்டும்) அதாவது: மூன்று தனிமை நேரங்களில் அனுமதி கேட்க வேண்டிய குழந்தைகள் பருவமடையும் போது, அவர்கள் எல்லா நேரங்களிலும் அனுமதி கேட்க வேண்டும், அதாவது உறவில்லாதவர்களைப் பொறுத்தவரை, மேலும் ஒரு மனிதன் தன் மனைவியுடன் நெருக்கமான நிலையில் இருக்கக்கூடிய நேரங்களில், அது மேலே குறிப்பிடப்பட்ட மூன்று நேரங்களில் ஒன்றாக இல்லாவிட்டாலும்.

வயதான பெண்கள் போர்வை அணியாவிட்டால் அவர்கள் மீது குற்றமில்லை

﴾وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَآءِ﴿

(பெண்களில் வயதானவர்கள்.) சயீத் பின் ஜுபைர், முகாதில் பின் ஹய்யான், அழ்-ழஹ்ஹாக் மற்றும் கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், இவர்கள் தாங்கள் குழந்தைகளைப் பெற முடியும் என்று நினைக்காத பெண்கள் ஆவர்,

﴾الَّلَـتِى لاَ يَرْجُونَ نِكَاحاً﴿

(திருமணத்தை எதிர்பார்க்காதவர்கள்,) அதாவது, அவர்களுக்கு திருமணத்தில் எந்த ஆசையும் இல்லை,

﴾فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَـتِ بِزِينَةٍ﴿

(தங்கள் அலங்காரத்தைக் காட்டாமல் தங்கள் (வெளி) ஆடைகளை அவர்கள் களைந்தால் அவர்கள் மீது குற்றமில்லை.) அதாவது, மற்ற பெண்கள் போல அவர்கள் தங்களை மூடிக்கொள்ள வேண்டியதில்லை. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அபூ தாவூத் பதிவு செய்தார்கள், இந்த வசனம்:

﴾وَقُل لِّلْمُؤْمِنَـتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَـرِهِنَّ﴿

(இன்னும் நம்பிக்கையாளர்களான பெண்களிடம் கூறுவீராக: அவர்கள் தங்கள் பார்வைகளைத் தாழ்த்திக் கொள்ள வேண்டும்) 24:31 மாற்றப்பட்டது மற்றும் இந்த விஷயத்தில் ஒரு விதிவிலக்கு செய்யப்பட்டது:

﴾وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَآءِ الَّلَـتِى لاَ يَرْجُونَ نِكَاحاً﴿

(திருமணத்தை எதிர்பார்க்காத வயதான பெண்கள்,)

﴾فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ﴿

(அவர்கள் தங்கள் (வெளி) ஆடைகளை களைந்தால் அவர்கள் மீது குற்றமில்லை) (வெளி) ஆடைகள் பற்றி இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஜில்பாப் அல்லது ரிதா." இதே போன்ற கருத்து இப்னு அப்பாஸ், இப்னு உமர், முஜாஹித், சயீத் பின் ஜுபைர், அபூ அஷ்-ஷஅதா, இப்ராஹீம் அன்-நகஈ, அல்-ஹசன், கதாதா, அஸ்-ஸுஹ்ரி, அல்-அவ்ஸாஈ மற்றும் பலரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

﴾غَيْرَ مُتَبَرِّجَـتِ بِزِينَةٍ﴿

(தங்கள் அலங்காரத்தைக் காட்டாமல்.) சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "தங்கள் அலங்காரம் பார்க்கப்படும் வகையில் தங்கள் வெளி ஆடையை அகற்றி தங்களை காமவெறியுடன் காட்டிக்கொள்ளக் கூடாது."

﴾وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ﴿

(ஆனால் அவர்கள் தவிர்ப்பதே அவர்களுக்கு சிறந்தது.) அதாவது, அவர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், தங்கள் வெளி ஆடையை அகற்றாமல் இருப்பதே அவர்களுக்கு சிறந்தது.

﴾وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴿

(அல்லாஹ் யாவற்றையும் செவியுறுபவன், அறிந்தவன்.)