விக்கிரக வணக்கம் செய்பவர்களின் அறியாமை

விக்கிரக வணக்கம் செய்பவர்கள் எவ்வளவு அறிவீனமாக இருக்கிறார்கள் என்பதை அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான்; அல்லாஹ்வை வணங்குவதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் தீங்கு செய்யவோ நன்மை செய்யவோ சக்தியற்ற சிலைகளை வணங்குகிறார்கள். அவர்கள் இதை எந்த ஆதாரமும் சான்றும் இல்லாமல் செய்கிறார்கள்; அவர்களின் சொந்த விருப்பங்களும் ஆசைகளும் மட்டுமே அவர்களை இதைச் செய்ய வழிநடத்தின. எனவே அவர்கள் இந்த சிலைகளைப் பாதுகாவலர்களாக எடுத்துக் கொண்டு, அவற்றுக்காகப் போராடுகிறார்கள், மேலும் அவற்றுக்காக அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் நம்பிக்கையாளர்களுக்கும் எதிராக நிற்கிறார்கள். இதேபோல் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَكَانَ الْكَـفِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيراً

(நிராகரிப்பவன் தன் இறைவனுக்கு எதிராக எப்போதும் உதவியாளனாக இருக்கிறான்.) அதாவது, அவன் அல்லாஹ்வின் கட்சிக்கு எதிராக ஷைத்தானின் ஆதரவாளனாக இருக்கிறான், ஆனால் அல்லாஹ்வின் கட்சியினர்தான் வெற்றி பெறுவார்கள், அல்லாஹ் கூறுவது போல:

وَاتَّخَذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ ءَالِهَةً لَّعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ - لاَ يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُندٌ مٌّحْضَرُونَ

(அவர்கள் உதவி பெறலாம் என்ற நம்பிக்கையில் அல்லாஹ்வை அன்றி வேறு தெய்வங்களை எடுத்துக் கொண்டனர். அவை அவர்களுக்கு உதவ முடியாது, ஆனால் அவற்றை வணங்கியவர்களுக்கு எதிராக ஒரு படையாக அவை கொண்டு வரப்படும்.) (36:74-75) அதாவது, அல்லாஹ்வுக்குப் பதிலாக அவர்கள் வணங்கிய தெய்வங்கள் அவர்களுக்கு உதவ முடியாது. இந்த அறிவீனர்கள் சிலைகளுக்கான படைகளாக இருக்கிறார்கள், அவற்றுக்காகப் போராடவும் அவற்றின் புனித இடங்களைப் பாதுகாக்கவும் தயாராக இருக்கிறார்கள், ஆனால் இறுதியில் வெற்றி அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் நம்பிக்கையாளர்களுக்கும்தான் கிடைக்கும், இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும்.

وَكَانَ الْكَـفِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيراً

(நிராகரிப்பவன் தன் இறைவனுக்கு எதிராக எப்போதும் உதவியாளனாக இருக்கிறான்.) முஜாஹித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவன் அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்வதில் ஷைத்தானுக்கு ஆதரவு அளித்து உதவுகிறான்.

தூதர் நற்செய்தியையும் எச்சரிக்கையையும் கொண்டு வருகிறார்கள்

பின்னர் அல்லாஹ் தனது தூதரிடம் கூறுகிறான்:

وَمَآ أَرْسَلْنَـكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً

(நாம் உம்மை நற்செய்தி கூறுபவராகவும் எச்சரிக்கை செய்பவராகவும் மட்டுமே அனுப்பியுள்ளோம்.) அதாவது, நம்பிக்கையாளர்களுக்கு நற்செய்தி கொண்டு வருபவராகவும், நிராகரிப்பவர்களுக்கு எச்சரிக்கை செய்பவராகவும்; அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிபவர்களுக்குச் சொர்க்கத்தின் நற்செய்தியையும், அல்லாஹ்வின் கட்டளைகளுக்கு எதிராகச் செல்பவர்களுக்கு பயங்கரமான தண்டனையின் எச்சரிக்கையையும் கொண்டு வருபவராகவும்.

قُلْ مَآ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ

(கூறுவீராக: "இதற்காக நான் உங்களிடம் எந்தக் கூலியையும் கேட்கவில்லை...") 'இந்தச் செய்தியையும் எச்சரிக்கையையும் எடுத்துரைப்பதற்காக, நான் உங்கள் செல்வத்திலிருந்து எந்தக் கூலியையும் கேட்கவில்லை; நான் இதை அல்லாஹ்வுக்காக மட்டுமே செய்கிறேன், அவன் உயர்த்தப்படட்டும்.'

لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ

(உங்களில் நேர்வழியில் நடக்க விரும்புகிறவர்களுக்கு) (81:28).

إِلاَّ مَن شَآءَ أَن يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً

(விரும்புகிறவர் தன் இறைவனிடம் செல்லும் பாதையை எடுத்துக் கொள்ளலாம்.) அதாவது, பின்பற்றப்பட வேண்டிய ஒரு வழியையும் முறையையும்.

தூதர் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும் என்ற கட்டளையும், அவனுடைய சில பண்புகளும்

பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَىِّ الَّذِى لاَ يَمُوتُ

(இறக்காத என்றென்றும் உயிருடன் இருப்பவன் மீது நம்பிக்கை வையுங்கள்,) அதாவது, உங்கள் அனைத்து விவகாரங்களிலும், ஒருபோதும் இறக்காத என்றென்றும் உயிருடன் இருக்கும் அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை வையுங்கள், அவன்தான்

الاٌّوَّلُ وَالاٌّخِرُ وَالظَّـهِرُ وَالْبَـطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ

(முதலானவனும் கடைசியானவனும், வெளிப்படையானவனும் மறைவானவனுமாவான். அவன் எல்லாப் பொருள்களையும் நன்கறிந்தவன்.) (57:3). நித்தியமானவன், என்றென்றும் நிலைத்திருப்பவன், என்றென்றும் உயிருடன் இருப்பவன், தன்னிறைவு கொண்டவன், அனைத்துப் பொருட்களின் இறைவனும் அதிபதியுமானவன், நீங்கள் எப்போதும் திரும்ப வேண்டிய ஒருவன். அல்லாஹ்தான் நீங்கள் நம்பிக்கை வைக்க வேண்டியவனும் அடைக்கலம் தேட வேண்டியவனுமாவான், அவன் உங்களுக்குப் போதுமானவனாக இருப்பான், உங்கள் உதவியாளனாகவும் ஆதரவாளனாகவும் இருப்பான், உங்களை வெற்றி பெறச் செய்வான். அல்லாஹ் கூறுவது போல:

يَـأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ

(தூதரே! உமக்கு உம் இறைவனிடமிருந்து இறக்கப்பட்டதை எடுத்துரைப்பீராக. நீர் அவ்வாறு செய்யவில்லையெனில், அவனுடைய தூதுச் செய்தியை நீர் எடுத்துரைக்கவில்லை என்றாகிவிடும். மனிதர்களிடமிருந்து அல்லாஹ் உம்மைப் பாதுகாப்பான்) (5:67).

وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ

(அவனைப் போற்றிப் புகழ்ந்து துதி செய்வீராக) என்றால், அவனைப் புகழ்வதை அவனை மகிமைப்படுத்துவதுடன் இணைக்க வேண்டும் என்பதாகும். எனவே தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்:

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِك

(அல்லாஹ்வே! எங்கள் இறைவா! உனக்கே புகழ் அனைத்தும். நீ தூயவன்.)

எனவே இந்த வசனத்தின் பொருள்: அவனை வணங்குவதிலும் அவன் மீது நம்பிக்கை வைப்பதிலும் உண்மையாக இருங்கள் என்பதாகும். இது பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றதாகும்:

رَّبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلاً

(கிழக்கிற்கும் மேற்கிற்கும் இறைவன் அவனே. அவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை. ஆகவே அவனையே (உங்கள் காரியங்களை ஒப்படைக்கும்) பொறுப்பாளராக ஆக்கிக் கொள்ளுங்கள்.) (73:9)

فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ

(எனவே அவனை வணங்குவீராக, அவன் மீதே நம்பிக்கை வைப்பீராக) (11:123).

قُلْ هُوَ الرَّحْمَـنُ ءَامَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا

(கூறுவீராக: "அவன்தான் அளவற்ற அருளாளன். அவன் மீது நாங்கள் நம்பிக்கை கொண்டோம். அவன் மீதே நாங்கள் நம்பிக்கை வைத்தோம்.") (67:29)

وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيراً

(தன் அடியார்களின் பாவங்களை நன்கறிந்தவனாக அவனே போதுமானவன்) என்றால், அவனது பரிபூரண அறிவால் எதுவும் அவனுக்கு மறைவானதல்ல, அணுவளவு கூட எதுவும் அவனுக்கு மறைக்கப்பட முடியாது என்பதாகும்.

الَّذِى خَلَقَ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضَ

(வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தவன்...) என்றால், அவன் என்றென்றும் வாழ்பவன், ஒருபோதும் இறக்க மாட்டான், அவனே படைப்பாளன், பராமரிப்பவன், அனைத்திற்கும் இறையாண்மை செலுத்துபவன், தனது வல்லமையாலும் ஆற்றலாலும் ஏழு வானங்களை அவற்றின் பெரும் உயரத்துடனும் அகலத்துடனும், ஏழு பூமிகளை அவற்றின் பெரும் ஆழத்துடனும் அடர்த்தியுடனும் படைத்தவன் என்பதாகும்.

فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ

(ஆறு நாட்களில். பின்னர் அர்ஷின் மீது உயர்ந்தான்.) என்றால், அவன் அனைத்து விவகாரங்களையும் நிர்வகிக்கிறான், உண்மையின்படி தீர்ப்பளிக்கிறான், தீர்ப்பளிப்பவர்களில் அவனே மிகச் சிறந்தவன் என்பதாகும்.

ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَـنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً

(பின்னர் அர்ஷின் மீது உயர்ந்தான். அளவற்ற அருளாளன்! அவனைப் பற்றி நன்கறிந்தவரிடம் கேட்பீராக.) என்றால், அவனைப் பற்றி மிகவும் அறிந்தவரிடமிருந்து அவனைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள், அவரைப் பின்பற்றுங்கள், அவரை உங்கள் முன்மாதிரியாக ஆக்கிக் கொள்ளுங்கள் என்பதாகும். அல்லாஹ்வைப் பற்றி அவனது அடியாரும் தூதருமான முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களை விட அதிகம் அறிந்தவர் யாருமில்லை என்பது அறியப்பட்டதே, அவர்கள் இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் ஆதமின் சந்ததியினரின் தலைவர் ஆவார்கள், அவர்கள் தம் மனம் போன போக்கில் பேசமாட்டார்கள், மாறாக அவர்களுக்கு அருளப்பட்ட வஹீ (இறைச்செய்தி)யையே எடுத்துரைப்பார்கள். அவர்கள் கூறுவது உண்மையே, அவர்களே முடிவெடுக்கும் தலைவர், ஏதேனும் கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டால் மக்கள் அவர்களிடமே திரும்ப வேண்டும், அவர்களின் சொற்களுக்கும் செயல்களுக்கும் ஏற்பவை சரியானவை, அவற்றுக்கு மாற்றமானவை யார் கூறினாலும் செய்தாலும் நிராகரிக்கப்பட வேண்டும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِى شَىْءٍ

(நீங்கள் எதிலேனும் கருத்து வேறுபாடு கொண்டால்...) (4:59).

وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَىْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ

(நீங்கள் எதில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டாலும், அதன் தீர்ப்பு அல்லாஹ்விடமே உள்ளது) (42:10).

وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً

(உம் இறைவனின் வார்த்தை உண்மையாலும் நீதியாலும் நிறைவேறியுள்ளது) (6:115). என்றால், அவன் உண்மையைப் பேசியுள்ளான், தனது கட்டளைகளிலும் தடைகளிலும் நியாயமாகவும் நீதியாகவும் உள்ளான் என்பதாகும். அல்லாஹ் இங்கு கூறுகிறான்:

விக்கிரக வணக்கம் செய்பவர்களைக் கண்டித்தல்

பின்னர் அல்லாஹ் விக்கிரகங்களுக்கும் இணைகளுக்கும் அல்லாஹ்வுக்குப் பதிலாக சிரம் பணிபவர்களைக் கண்டிக்கிறான்:

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُواْ لِلرَّحْمَـنِ قَالُواْ وَمَا الرَّحْمَـنُ

(அர்-ரஹ்மானுக்கு சிரம் பணியுங்கள் என்று அவர்களிடம் கூறப்பட்டால், அர்-ரஹ்மான் என்றால் என்ன?) என்று அவர்கள் கேட்கிறார்கள். அதாவது: நாங்கள் அர்-ரஹ்மானை அறியமாட்டோம். அல்லாஹ்வை அவனது அர்-ரஹ்மான் (மிக்க அருளாளன்) என்ற பெயரால் அழைப்பதை அவர்கள் விரும்பவில்லை. அல்-ஹுதைபிய்யா (உடன்படிக்கை) நாளில் நபி (ஸல்) அவர்கள் எழுத்தாளரிடம் கூறியபோது அவர்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர்:

«اكْتُبْ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم»

("அல்லாஹ்வின் பெயரால், அர்-ரஹ்மான் (மிக்க அருளாளன்), அர்-ரஹீம் (மிக்க கருணையாளன்)" என்று எழுதுங்கள்) என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அதற்கு அவர்கள், "நாங்கள் அர்-ரஹ்மானையோ அர்-ரஹீமையோ அறியமாட்டோம். நீங்கள் எழுதி வந்தபடி 'பிஸ்மிக அல்லாஹும்ம (உன் பெயரால், இறைவா)' என்று எழுதுங்கள்" என்றனர். எனவே அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்:

قُلِ ادْعُواْ اللَّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الاٌّسْمَآءَ الْحُسْنَى

(கூறுவீராக: அல்லாஹ் என்று அழையுங்கள் அல்லது அர்-ரஹ்மான் என்று அழையுங்கள். எந்தப் பெயரால் நீங்கள் அழைத்தாலும் அவனுக்கே அழகிய பெயர்கள் உள்ளன) (17:110). அதாவது, அவன் அல்லாஹ் மற்றும் அவனே மிக்க அருளாளன். இந்த வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُواْ لِلرَّحْمَـنِ قَالُواْ وَمَا الرَّحْمَـنُ

(அர்-ரஹ்மானுக்கு சிரம் பணியுங்கள் என்று அவர்களிடம் கூறப்பட்டால், அர்-ரஹ்மான் என்றால் என்ன?) என்று அவர்கள் கேட்கிறார்கள். அதாவது: நாங்கள் இந்தப் பெயரை அறியவோ ஏற்றுக்கொள்ளவோ மாட்டோம்.

أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا

(நீங்கள் எங்களுக்கு கட்டளையிடுவதற்கு நாங்கள் சிரம் பணிய வேண்டுமா?) என்பதன் பொருள், "நீங்கள் சொல்கிறீர்கள் என்பதற்காக மட்டுமே"

وَزَادَهُمْ نُفُوراً

(அது அவர்களுக்கு வெறுப்பை மட்டுமே அதிகரிக்கிறது.) நம்பிக்கையாளர்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் மிக்க அருளாளனும் மிக்க கருணையாளனுமான அல்லாஹ்வை வணங்குகிறார்கள். அவனுக்கு மட்டுமே தெய்வீகத்தை சேர்க்கிறார்கள் மற்றும் அவனுக்கே சிரம் பணிகிறார்கள். சூரத்துல் ஃபுர்கானில் இந்த சிரம் பணிதலைப் பற்றிய குறிப்பை வாசிப்பவரும் கேட்பவரும் அடையும்போது சிரம் பணிவது அனுமதிக்கப்பட்டதும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதும் ஆகும் என்று அறிஞர்கள் ஒருமித்த கருத்து கொண்டுள்ளனர். அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன்.