அல்லாஹ்வைப் புகழவும் அவனது தூதர்களுக்கு சலவாத் கூறவும் உள்ள கட்டளை
அல்லாஹ் தனது தூதரிடம் கூறுமாறு கட்டளையிடுகிறான்:
الْحَمْدُ للَّهِ
(அல்லாஹ்வுக்கே புகழ் அனைத்தும்,) அதாவது, அவனது அடியார்களுக்கு அவன் வழங்கிய எண்ணற்ற அருட்கொடைகளுக்காகவும், அவனது உயர்ந்த பண்புகளுக்காகவும், மிக அழகிய திருநாமங்களுக்காகவும். மேலும் அல்லாஹ் தேர்ந்தெடுத்த அவனது அடியார்களுக்கு சலாம் கூறுமாறு கட்டளையிடுகிறான், அதாவது அவனது கண்ணியமான தூதர்கள் மற்றும் நபிமார்கள், அவர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சிறந்த சாந்தியும் அருளும் உண்டாவதாக. இது அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் (ரழி) மற்றும் பலரது கருத்தாகும்; அவன் தேர்ந்தெடுத்த அடியார்கள் என்பதன் பொருள் நபிமார்கள் ஆவர். அவர் கூறினார், "இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றதாகும்:
سُبْحَـنَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ
وَسَلَـمٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ -
وَالْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَـلَمِينَ
(கண்ணியத்திற்கும் வல்லமைக்கும் உரிய உம்முடைய இறைவன் மிகப் பரிசுத்தமானவன்! அவர்கள் வர்ணிப்பதிலிருந்து (அவன் தூயவன்). தூதர்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்! அகிலத்தாரின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்.) (
37:180-182)." அஸ்-ஸவ்ரீ மற்றும் அஸ்-சுத்தீ ஆகியோர் கூறினர், "இது முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களைக் குறிக்கிறது, அல்லாஹ் அவர்கள் அனைவரையும் பொருந்திக் கொள்வானாக." இதைப் போன்றதொரு கருத்து இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, இவ்விரு கருத்துகளுக்கும் இடையே முரண்பாடு இல்லை, ஏனெனில் அவர்களும் அல்லாஹ் தேர்ந்தெடுத்த அடியார்களில் அடங்குவர், எனினும் இந்த விளக்கம் நபிமார்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமானதாகும்.
ءَآللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ
(அல்லாஹ் சிறந்தவனா அல்லது அவர்கள் இணை கற்பிப்பவை சிறந்தவையா?) இது இணைவைப்பாளர்களை அவர்களது அல்லாஹ்வை அன்றி மற்றவற்றை வணங்குவதற்காக கண்டிக்கும் கேள்வியாகும். தவ்ஹீதுக்கான மேலும் சில ஆதாரங்கள் பின்னர் அல்லாஹ் தானே படைப்பவன், வழங்குபவன், கட்டுப்படுத்துபவன் என்பதை விளக்கத் தொடங்குகிறான், அவன் கூறுகிறான்:
أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَـوَتِ
(வானங்களைப் படைத்தவன் அல்லவா) அதாவது, அவன் அந்த உயர்ந்த, அமைதியான வானங்களை, அவற்றின் ஒளிரும் நட்சத்திரங்கள் மற்றும் சுழலும் கிரகங்களுடன் படைத்தான். மேலும் அவன் பூமியை, அதன் பல்வேறு உயரங்கள் மற்றும் அடர்த்திகளுடன் படைத்தான், அதில் உள்ள அனைத்தையும் படைத்தான், மலைகள், குன்றுகள், சமவெளிகள், கரடுமுரடான நிலப்பரப்புகள், பாலைவனங்கள், பயிர்கள், மரங்கள், பழங்கள், கடல்கள் மற்றும் பல்வேறு வகையான, நிறங்கள் மற்றும் வடிவங்களைக் கொண்ட விலங்குகள் போன்றவை.
وَأَنزَلَ لَكُمْ مِّنَ السَّمَآءِ مَآءً
(மேலும் உங்களுக்காக வானத்திலிருந்து தண்ணீரை இறக்குகிறான்,) அதாவது, அவன் அதை தனது அடியார்களுக்கான வாழ்வாதாரமாக அனுப்புகிறான்,
فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَآئِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ
(அதன் மூலம் நாம் அழகும் களிப்பும் நிறைந்த அற்புதமான தோட்டங்களை முளைக்கச் செய்கிறோம்) அதாவது, பார்ப்பதற்கு அழகாகவும் மகிழ்ச்சி தருவதாகவும் உள்ளவை.
مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُواْ شَجَرَهَا
(அவற்றின் மரங்களை வளரச் செய்ய உங்களால் முடியாது.) அதாவது, 'அவற்றின் மரங்களை வளரச் செய்ய உங்களால் முடியாது. அதைச் செய்ய முடிந்தவன் படைப்பவனும் வழங்குபவனுமான அல்லாஹ், அவன் இதை எந்த சிலை அல்லது மற்ற போட்டியாளரின் உதவியுமின்றி தனியாகவே செய்கிறான்.' இணைவைப்பாளர்களே இதை ஒப்புக்கொண்டனர், அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறுவதைப் போல:
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ
(நீர் அவர்களிடம் "உங்களைப் படைத்தவன் யார்?" என்று கேட்டால், நிச்சயமாக அவர்கள் "அல்லாஹ்" என்றே கூறுவார்கள்.) (
31:25)
وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَأَحْيَا بِهِ الاٌّرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ
(வானத்திலிருந்து மழையை இறக்கி, அதன் மூலம் பூமிக்கு அதன் இறப்பிற்குப் பின் உயிரளிப்பவன் யார் என்று நீங்கள் அவர்களிடம் கேட்டால், நிச்சயமாக அவர்கள் "அல்லாஹ்" என்று பதிலளிப்பார்கள்.) (
29:63) அதாவது இவை அனைத்தையும் செய்பவன் அவன் மட்டுமே என்றும், அவனுக்கு எந்தப் பங்காளியோ இணையோ இல்லை என்றும் அவர்கள் ஒப்புக்கொள்வார்கள். ஆனால் பிறகு அவர்கள் அவனுடன் மற்றவர்களையும் வணங்குகிறார்கள். அந்த மற்றவர்களால் எதையும் படைக்கவோ வழங்கவோ முடியாது என்பதை அவர்களே ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். ஆனால் வணக்கத்திற்குரியவன் படைக்கவும் வழங்கவும் முடிந்த ஒருவனே. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
أَإِلَـهٌ مَّعَ اللَّهِ
(அல்லாஹ்வுடன் வேறு இறைவன் உண்டா?) அதாவது, அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்த இறைவனை வணங்க முடியும்? அவனே படைப்பவன், வழங்குபவன் என்பதை நீங்களும் அறிவுள்ள எவரும் தெளிவாக அறிவீர்கள், நீங்களே அதை ஒப்புக்கொள்கிறீர்கள். பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ
(இல்லை, அவர்கள் (அல்லாஹ்வுக்கு) இணைகற்பிக்கும் மக்கள்!) அதாவது, அவர்கள் மற்றவர்களை அல்லாஹ்வுக்கு சமமாகவும் ஒப்பாகவும் விவரிக்கிறார்கள்.