அல்லாஹ்வின் எதிரிகளின் இதயங்களில் அச்சத்தை ஏற்படுத்த போருக்கான தயாரிப்புகளை செய்தல்
இந்த வசனத்தில் அல்லாஹ் தனது நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறுகிறான்,
الَّذِينَ كَفَرُواْ سَبَقُواْ
(நிராகரிப்பவர்கள் தப்பித்துவிட்டதாக எண்ணுகின்றனர்), அத்தகைய நிராகரிப்பாளர்கள் நம்மிடமிருந்து தப்பித்துவிட்டதாகவோ அல்லது அவர்களைப் பிடிக்க நம்மால் முடியாது என்றோ நீங்கள் நினைக்க வேண்டாம். மாறாக, அவர்கள் நமது வல்லமையின் கீழும் நமது விருப்பத்தின் பிடியிலும் உள்ளனர்; அவர்கள் ஒருபோதும் நம்மிடமிருந்து தப்பிக்க முடியாது. அல்லாஹ் மேலும் கூறினான்,
أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ
(தீய செயல்களைச் செய்பவர்கள் நம்மை விஞ்சிவிடலாம் (நமது தண்டனையிலிருந்து தப்பிக்கலாம்) என்று எண்ணுகின்றனரா? அவர்கள் தீர்ப்பளிப்பது மிகக் கெட்டதாகும்!)
29:4,
لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مُعْجِزِينَ فِى الاٌّرْضِ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ
(நிராகரிப்பாளர்கள் பூமியில் தப்பித்துவிட முடியும் என்று எண்ண வேண்டாம். அவர்களின் இருப்பிடம் நரகமாகும், அது மிகக் கெட்ட இலக்காகும்.)
24:57, மற்றும்,
لاَ يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِى الْبِلَـدِ -
مَتَـعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ
(நாட்டில் நிராகரிப்பாளர்களின் சுதந்திரமான நடமாட்டமும் (செல்வச் செழிப்பும்) உங்களை ஏமாற்றிவிட வேண்டாம். அது சிறிய இன்பமே; பின்னர் அவர்களின் இறுதி இருப்பிடம் நரகமாகும்; அது ஓய்வெடுப்பதற்கு மிகவும் மோசமான இடமாகும்.)
3:196-197
அல்லாஹ் முஸ்லிம்களை நிராகரிப்பாளர்களுக்கு எதிராக போருக்குத் தயாராகுமாறு கட்டளையிடுகிறான், இயன்றவரை, வசதிக்கேற்பவும் கிடைக்கக்கூடியவற்றிற்கேற்பவும். அல்லாஹ் கூறினான்,
وَأَعِدُّواْ لَهُمْ مَّا اسْتَطَعْتُم
(அவர்களுக்கு எதிராக உங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் தயார் செய்யுங்கள்) உங்களால் திரட்ட முடிந்த அனைத்தையும்,
مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ
(சக்தியிலிருந்தும், போர்க் குதிரைகளிலிருந்தும்).
இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார்கள், உக்பா பின் ஆமிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் நின்று கொண்டு கூறியதை நான் கேட்டேன்;
وَأَعِدُّواْ لَهُمْ مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ
(அவர்களுக்கு எதிராக உங்களால் முடிந்த அனைத்து சக்தியையும் தயார் செய்யுங்கள்,)
«
أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْي»
(அறிந்து கொள்ளுங்கள்! நிச்சயமாக சக்தி என்பது எய்தலாகும்! சக்தி என்பது எய்தலாகும்.)
இந்த ஹதீஸை முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.
இமாம் மாலிக் பதிவு செய்தார்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
الْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ، لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ، فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ، فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ، فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ مِنَ الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ، كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٍ وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا، فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ، كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ،فَهِيَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ أَجْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا، وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللهِ فِي رِقَابِهَا وَلَا ظُهُورِهَا فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً، فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْر»
(குதிரைகள் மூன்று நோக்கங்களுக்காக வைக்கப்படுகின்றன; சிலருக்கு அவை நற்பலனின் மூலமாக உள்ளன, சிலருக்கு அவை பாதுகாப்பின் வழியாக உள்ளன, மற்றும் சிலருக்கு அவை பாவத்தின் ஆதாரமாக உள்ளன. அவை யாருக்கு நற்பலனின் மூலமாக உள்ளனவோ, அவர் அல்லாஹ்வின் பாதையில் (ஜிஹாத்) குதிரையை வைத்திருப்பவர், அதை நீண்ட கயிற்றால் புல்வெளியில் அல்லது தோட்டத்தில் கட்டி வைப்பார். அது கட்டப்பட்டுள்ள அந்த புல்வெளியில் அல்லது தோட்டத்தில் எதை உண்கிறதோ அது அவருக்கு நன்மைகளாக எழுதப்படும். அது தனது கயிற்றை அறுத்துக் கொண்டு ஓரிரு மேடுகளை தாண்டிச் சென்றாலும், அதன் அடிச்சுவடுகளும் சாணங்களும் அவருக்கு நன்மைகளாக எழுதப்படும். அது ஆற்றைக் கடந்து சென்று அதிலிருந்து குடித்தால், அவர் அதற்கு நீர் புகட்ட நினைக்காவிட்டாலும், அதுவும் அவருக்கு நன்மைகளாக எழுதப்படும். எனவே அது அந்த மனிதருக்கு நற்பலனாக உள்ளது. மற்றொருவர் தன்னிறைவுடனும் பிச்சை கேட்காமல் இருப்பதற்காகவும் குதிரையைக் கட்டி வைத்திருப்பார், அதன் கழுத்து மற்றும் முதுகு தொடர்பான அல்லாஹ்வின் உரிமையை மறக்காமல் இருப்பார், அது அவருக்கு பாதுகாப்பாக உள்ளது. மற்றொருவர் பெருமைக்காகவும் புகழ் பெறுவதற்காகவும் முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக பகைமை காட்டுவதற்காகவும் குதிரையைக் கட்டி வைத்திருப்பார், அது அவருக்கு பாவமாக உள்ளது.)
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கழுதைகள் பற்றி கேட்கப்பட்டபோது, அவர்கள் பதிலளித்தார்கள்:
«
مَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيَّ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ الْجَامِعَةَ الْفَاذَّة»
"அவற்றைப் பற்றி அல்லாஹ் என் மீது எதையும் இறக்கவில்லை, இந்த தனித்துவமான, விரிவான வசனங்களைத் தவிர:
فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ -
وَمَن يَعْـمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ
(எவர் அணுவளவு நன்மை செய்தாலும், அதை அவர் காண்பார். எவர் அணுவளவு தீமை செய்தாலும், அதை அவர் காண்பார்.)"
99:7-8
புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் இந்த ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளனர், இது புகாரியின் வாசகமாகும். இமாம் அஹ்மத் அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ:
فَفَرَسٌ لِلرَّحْمَنِ، وَفَرَسٌ لِلشَّيْطَانِ، وَفَرَسٌ لِلْإِنْسَانِ، فَأَمَّا فَرَسُ الرَّحْمَنِ فَالَّذِي يُرْبَطُ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَعَلَفُهُ وَرَوْثُهُ وَبَوْلُهُ وَذَكَرَ مَا شَاءَ اللهُ وَأَمَّا فَرَسُ الشَّيْطَانِ، فَالَّذِي يُقَامَرُ أَوُ يُرَاهَنُ عَلَيْهَا، وَأَمَّا فَرَسُ الْإِنْسَانِ، فَالْفَرَسُ يَرْبِطُهَا الْإِنْسَانُ يَلْتَمِسُ بَطْنَهَا، فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ مِنَ الْفَقْر»
"குதிரைகள் மூன்று வகைப்படும்: அர்-ரஹ்மானுக்காக வைக்கப்படும் குதிரை, ஷைத்தானுக்காக வைக்கப்படும் குதிரை, மனிதனுக்காக வைக்கப்படும் குதிரை. அர்-ரஹ்மானுக்காக வைக்கப்படும் குதிரை என்பது அல்லாஹ்வின் பாதையில் (ஜிஹாதுக்காக) வைக்கப்படும் குதிரையாகும். அதன் உணவு, சாணம், சிறுநீர் போன்றவை (அவர் பல விஷயங்களை குறிப்பிட்டார்கள்). ஷைத்தானுக்காக வைக்கப்படும் குதிரை என்பது சூதாட்டத்திற்காக பயன்படுத்தப்படும் குதிரையாகும். மனிதனுக்காக வைக்கப்படும் குதிரை என்பது மனிதன் தனது பயனுக்காக கட்டி வைக்கும் குதிரையாகும். அது அவருக்கு வறுமைக்கு எதிரான கேடயமாக இருக்கும்."
புகாரி உர்வா பின் அபில் ஜஅத் அல்-பாரிகீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، الْأَجْرُ وَالْمَغْنَم»
"மறுமை நாள் வரை குதிரைகளின் நெற்றியில் நன்மை கட்டப்பட்டுள்ளது, (அதாவது) நற்கூலியும், போர்ச்செல்வமும்."
அடுத்து அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
تُرْهِبُونَ
(அச்சுறுத்த), அல்லது பயத்தை ஏற்படுத்த,
بِهِ عَدْوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ
(அல்லாஹ்வின் எதிரிகளையும் உங்கள் எதிரிகளையும்), நிராகரிப்பாளர்களை,
وَءَاخَرِينَ مِن دُونِهِمْ
(அவர்களைத் தவிர மற்றவர்களையும்), முஜாஹித் கூறுவதன்படி பனூ குரைழா, அல்லது அஸ்-ஸுத்தி கூறுவதன்படி பாரசீகர்கள்.
முகாதில் பின் ஹய்யான் மற்றும் அப்துர் ரஹ்மான் பின் ஸைத் பின் அஸ்லம் கூறுகின்றனர், இந்த வசனம் நயவஞ்சகர்களைக் குறிக்கிறது, அல்லாஹ்வின் இந்த கூற்று இதை ஆதரிக்கிறது:
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الاٌّعْرَابِ مُنَـفِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النَّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ
(உங்களைச் சுற்றியுள்ள கிராமவாசிகளில் சிலர் நயவஞ்சகர்கள், மதீனா வாசிகளிலும் சிலர் நயவஞ்சகத்தில் உறுதியாக இருக்கின்றனர்; அவர்களை நீங்கள் அறியமாட்டீர்கள், நாம் அவர்களை அறிவோம்.)
9:101
அடுத்து அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَىْءٍ فِى سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ
(அல்லாஹ்வின் பாதையில் நீங்கள் எதைச் செலவிட்டாலும் அது உங்களுக்கு முழுமையாகத் திருப்பித் தரப்படும், நீங்கள் அநீதி இழைக்கப்பட மாட்டீர்கள்.)
அல்லாஹ் கூறுகிறான், நீங்கள் ஜிஹாதுக்காக எதைச் செலவிட்டாலும் அது உங்களுக்கு முழுமையாகத் திருப்பித் தரப்படும்.
அல்லாஹ்வின் கூற்றையும் நாம் குறிப்பிட்டோம்:
مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَلَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّاْئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَـعِفُ لِمَن يَشَآءُ وَاللَّهُ وَسِعٌ عَلِيمٌ
(அல்லாஹ்வின் பாதையில் தங்கள் செல்வத்தை செலவிடுபவர்களின் உதாரணம், ஒரு தானிய விதையைப் போன்றதாகும்; அது ஏழு கதிர்களை முளைக்கிறது, ஒவ்வொரு கதிரிலும் நூறு தானியங்கள் உள்ளன. அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களுக்கு பன்மடங்காக்குகிறான். அல்லாஹ் விசாலமானவன், அறிந்தவன்.)
2:261