அல்லாஹ் கீழ்ப்படியாமைக்கு உடனடியாக தண்டிப்பதில்லை
அல்லாஹ் தனது படைப்புகளிடம் காட்டும் பொறுமையைப் பற்றி நமக்குக் கூறுகிறான், அவர்கள் தவறு செய்தாலும் கூட. அவர்கள் செய்ததற்காக அவன் அவர்களைத் தண்டித்தால், பூமியின் மேற்பரப்பில் எந்த உயிரினமும் இருக்காது, அதாவது ஆதமின் மக்களை அழித்த பிறகு பூமியில் உள்ள ஒவ்வொரு விலங்கையும் அழித்திருப்பான். ஆனால் இறைவன் - அவனது மகிமை மகத்தானது - பொறுமையுடையவன், மக்களின் குற்றங்களை மறைக்கிறான். குறிப்பிட்ட நேரம் வரை காத்திருக்கிறான், அதாவது அவர்களைத் தண்டிக்க அவசரப்படுவதில்லை. அவ்வாறு செய்தால், யாரும் மிஞ்சமாட்டார்கள். இப்னு ஜரீர் அறிவித்தார்: அபூ சலமா கூறினார்: "அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் ஒரு மனிதர் 'தவறு செய்பவன் தனக்குத் தானே தீங்கிழைத்துக் கொள்கிறான்' என்று கூறுவதைக் கேட்டார்கள். அவரை நோக்கி, 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அது உண்மையல்ல. தவறு செய்பவனின் பாவங்களால் கூட பருந்து தனது கூட்டில் இறந்து விடுகிறது' என்று கூறினார்கள்."
அவர்கள் தாங்கள் வெறுப்பதை அல்லாஹ்விற்கு ஏற்றுகிறார்கள்
﴾وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ﴿
(அவர்கள் தாங்கள் வெறுப்பதை அல்லாஹ்விற்கு ஏற்றுகிறார்கள்) அதாவது, பெண் குழந்தைகளையும், கூட்டாளிகளையும் அவனுக்கு ஏற்றுகிறார்கள். அவர்கள் வெறும் அவனது அடிமைகளே. ஆனால் அவர்களில் யாரும் தங்கள் செல்வத்தில் யாரேனும் பங்கு கொள்வதை விரும்பமாட்டார்கள்.
﴾وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى﴿
(அவர்களுடைய நாவுகள் பொய்யை உறுதிப்படுத்துகின்றன, நிச்சயமாக அவர்களுக்கே நன்மை உண்டு என்று) இது இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் தங்களுக்கு நன்மையே கிடைக்கும் என்ற அவர்களின் வாதங்களைக் கண்டிக்கிறது. அவர்களில் சிலர் கூறியதைப் பற்றி அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான், இந்த வசனங்களில் உள்ளது போல:
﴾وَلَئِنْ أَذَقْنَا الإِنْسَـنَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ -
وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَآءَ بَعْدَ ضَرَّآءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ ﴿
(நாம் மனிதனுக்கு நம்மிடமிருந்து ஓர் அருளை சுவைக்கச் செய்து, பின்னர் அதை அவனிடமிருந்து எடுத்துக் கொண்டால், நிச்சயமாக அவன் நம்பிக்கை இழந்தவனாக, நன்றி கெட்டவனாக ஆகிவிடுகிறான். அவனுக்குத் தீங்கு ஏற்பட்ட பின்னர் நாம் அவனுக்கு நன்மையை சுவைக்கச் செய்தால், "தீமைகள் என்னை விட்டும் நீங்கிவிட்டன" என்று கூறுவான். நிச்சயமாக அவன் மகிழ்ச்சியடைந்தவனாக, பெருமை கொண்டவனாக இருக்கிறான்.) (
11:9-10)
﴾وَلَئِنْ أَذَقْنَـهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِن بَعْدِ ضَرَّآءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَـذَا لِى وَمَآ أَظُنُّ السَّاعَةَ قَآئِمَةً وَلَئِن رُّجِّعْتُ إِلَى رَبِّى إِنَّ لِى عِندَهُ لَلْحُسْنَى فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِمَا عَمِلُواْ وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ ﴿
(அவனுக்கு ஏதேனும் துன்பம் ஏற்பட்ட பின்னர், நம்மிடமிருந்து அருளை நாம் அவனுக்குச் சுவைக்கச் செய்தால், "இது எனக்குரியதே; மறுமை நாள் நிகழும் என்று நான் எண்ணவில்லை; நான் என் இறைவனிடம் திருப்பப்பட்டாலும், நிச்சயமாக அவனிடம் எனக்கு நன்மையே உண்டு" என்று கூறுவான். ஆகவே, நிராகரித்தோர் செய்தவற்றை நாம் அவர்களுக்கு நிச்சயமாக அறிவிப்போம்; மேலும் கடுமையான வேதனையை நாம் அவர்களுக்குச் சுவைக்கச் செய்வோம்.) (
41:50)
﴾أَفَرَأَيْتَ الَّذِى كَفَرَ بِـَايَـتِنَا وَقَالَ لأوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَداً ﴿
(நமது வசனங்களை நிராகரித்து, "நிச்சயமாக நான் செல்வத்தையும் குழந்தைகளையும் கொடுக்கப்படுவேன்" என்று கூறியவனை நீர் பார்த்தீரா?) (
19:77)
இரண்டு மனிதர்களில் ஒருவரைப் பற்றி அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான்:
﴾دَخَلَجَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَآ أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَـذِهِ أَبَداًوَمَآ أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَى رَبِّى لأَجِدَنَّ خَيْراً مِّنْهَا مُنْقَلَباً ﴿
(அவர் தனக்குத் தானே அநீதி இழைத்துக் கொண்டு தன் தோட்டத்திற்குள் நுழைந்தான். அவன் கூறினான்: "இது ஒருபோதும் அழியும் என்று நான் நினைக்கவில்லை. மேலும் மறுமை நாள் வரும் என்றும் நான் நினைக்கவில்லை, ஒருவேளை நான் என் இறைவனிடம் திரும்பக் கொண்டு செல்லப்பட்டாலும் (மறுமை நாளில்), நிச்சயமாக நான் அவனிடம் திரும்பும்போது இதைவிட சிறந்ததை நான் பெறுவேன்.") (
18:35-36)
இந்த மக்கள் தீய செயல்களுடன் அந்த தீய செயல்களுக்காக நன்மை கிடைக்கும் என்ற பொய்யான நம்பிக்கையை இணைத்தனர், இது சாத்தியமற்றது. எனவே அல்லாஹ் அவர்களின் பொய்யான நம்பிக்கைகளை மறுத்தான், அவன் கூறினான்:
﴾لاَ جَرَمَ﴿
(சந்தேகமில்லை), அதாவது, நிச்சயமாக இது தவிர்க்க முடியாதது
﴾أَنَّ لَهُمُ الْنَّارَ﴿
(அவர்களுக்கு நரகம் உண்டு), அதாவது, மறுமை நாளில்.
﴾وَأَنَّهُمْ مُّفْرَطُونَ﴿
(அவர்கள் கைவிடப்படுவார்கள்). முஜாஹித் (ரழி), சயீத் பின் ஜுபைர் (ரழி), கதாதா (ரழி) மற்றும் மற்றவர்கள் கூறினார்கள்: "இதன் பொருள் அவர்கள் அங்கு மறக்கப்பட்டு புறக்கணிக்கப்படுவார்கள்." இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:
﴾فَالْيَوْمَ نَنسَـهُمْ كَمَا نَسُواْ لِقَآءَ يَوْمِهِمْ هَـذَا﴿
(எனவே இன்று நாம் அவர்களை மறந்துவிடுகிறோம், அவர்கள் இந்த நாளின் சந்திப்பை மறந்தது போல.) (
7:51). மேலும் கதாதா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது,
﴾مُّفْرَطُونَ﴿
(அவர்கள் கைவிடப்படுவார்கள்) என்பதன் பொருள் 'அவர்கள் நரகத்திற்கு விரைவாக அனுப்பப்படுகிறார்கள்.' இவ்விரண்டுக்கும் இடையே முரண்பாடு இல்லை, ஏனெனில் மறுமை நாளில் அவர்கள் நரகத்திற்கு விரைவாக அனுப்பப்படுவார்கள், பின்னர் அவர்கள் அங்கு மறக்கப்படுவார்கள், அதாவது நித்தியமாக அங்கு வசிக்க விடப்படுவார்கள்.