எச்சரிக்கை மற்றும் அறிவுரை, சிரம்பணிய மற்றும் பணிவாக இருக்க உத்தரவு

அல்லாஹ் கூறினான்,

هَـذَا نَذِيرٌ

(இது ஒரு எச்சரிக்கையாளர்) முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களைக் குறிப்பிடுகிறது,

مِّنَ النُّذُرِ الاٍّوْلَى

(முந்தைய எச்சரிக்கையாளர்களில் இருந்து.) அதாவது, முந்தைய எச்சரிக்கையாளர்கள் தூதர்களாக அனுப்பப்பட்டது போல, அவரும் தூதராக அனுப்பப்பட்டார். அல்லாஹ் உயர்த்தப்பட்டவன் கூறினான்,

قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنَ الرُّسُلِ

("நான் தூதர்களில் புதியவன் அல்ல" என்று கூறுவீராக.) (46:9) அல்லாஹ் கூறினான்;

أَزِفَتِ الاٌّزِفَةُ

(அஸிஃபா நெருங்கி விட்டது.) அருகில் உள்ளது, மறுமை நாள், நெருங்கி விட்டது,

لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ

(அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அதைத் தடுக்க முடியாது.) அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் அது வருவதைத் தடுக்க முடியாது, மேலும் அவனைத் தவிர வேறு யாருக்கும் அது எப்போது வரும் என்பது தெரியாது. எச்சரிக்கையாளர் ஒரு பேரழிவின் நெருக்கத்தைப் பற்றிய தனது அறிவை விரைவாகத் தெரிவிக்க ஆர்வமாக இருக்கிறார், அதனால் அது தான் எச்சரிக்கையாளராக இருப்பவர்களுக்கு ஏற்படாது. அவன் கூறியது போல;

إِنِّينَذِيرٌ لَّكُمْ بَيْنَ يَدَىْ عَذَابٍ شَدِيدٍ

(கடுமையான வேதனைக்கு முன்னால் நான் உங்களுக்கு எச்சரிக்கையாளராக மட்டுமே இருக்கிறேன்.) (34:46) மேலும் ஹதீஸில்:

«أَنَا النَّذِيرُ الْعُرْيَان»

(நான் நிர்வாண எச்சரிக்கையாளன்,) அதாவது, நான் கண்ட தீமையை எதிர்த்து எச்சரிக்க அவ்வளவு அவசரமாக இருந்தேன், நான் எதையும் அணியவில்லை. இந்த நிலையில், ஒருவர் தனது மக்களை எச்சரிக்க அவ்வளவு அவசரமாக விரைவார், அவர் நிர்வாணமாக இருப்பார். இந்த அர்த்தம் வசனத்தின் அர்த்தத்திற்குப் பொருந்துகிறது,

أَزِفَتِ الاٌّزِفَةُ

(அஸிஃபா நெருங்கி விட்டது.), நெருங்கி வரும் மறுமை நாளைக் குறிக்கிறது. அல்லாஹ் அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில் கூறினான்:

اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ

(மணி நேரம் நெருங்கி விட்டது.) (54:1) இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார், ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ، فَإِنَّمَا مَثَلُ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ كَمَثَلِ قَوْمٍ نَزَلُوا بِبَطْنِ وَادٍ، فَجَاءَ ذَا بِعُودٍ وَجَاءَ ذَا بِعُودٍ، حَتْى أَنْضَجُوا خُبْزَتَهُمْ، وَإِنَّ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ، مَتَى يُؤْخَذُ بِهَا صَاحِبُهَا، تُهْلِكُه»

(சிறிய பாவங்களை எச்சரிக்கையாக இருங்கள்! சிறிய பாவத்தின் விளைவின் உதாரணம் என்னவென்றால், ஒரு பள்ளத்தாக்கின் அடிப்பகுதியில் குடியேறிய மக்களைப் போன்றது. அவர்களில் ஒருவர் ஒரு துண்டு மரத்தைக் கொண்டு வந்தார், மற்றொருவர் மற்றொரு துண்டு மரத்தைக் கொண்டு வந்தார், அவர்கள் தங்கள் ரொட்டியைச் சமைக்கும் வரை! நிச்சயமாக, சிறிய பாவங்கள் அதன் தோழரை அழித்து விடும், அவற்றுக்காக ஒருவர் பொறுப்பேற்க வேண்டியிருந்தால்.) அல்லாஹ் உயர்த்தப்பட்டவன் சிலை வணங்கிகளை கண்டிக்கிறான், ஏனெனில் அவர்கள் குர்ஆனைக் கேட்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் கவனமற்ற விளையாட்டில் அதிலிருந்து திரும்புகிறார்கள்,

تَعْجَبُونَ

(ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள்) அது உண்மையா என்று சந்தேகிக்கிறீர்கள்.

وَتَضْحَكُونَ

(நீங்கள் சிரிக்கிறீர்கள்) கேலியாகவும் பரிகாசமாகவும்,

وَلاَ تَبْكُونَ

(அழுவதில்லை,) அதை நம்புபவர்கள் அழுவது போல,

وَيَخِرُّونَ لِلاٌّذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا

(அவர்கள் தங்கள் முகங்களில் விழுந்து அழுகிறார்கள், மேலும் அது அவர்களின் பணிவை அதிகரிக்கிறது.) (17:109) அல்லாஹ் கூறினான்;

وَأَنتُمْ سَـمِدُونَ

(நீங்கள் ஸாமிதூன் ஆக இருக்கிறீர்கள்.) சுஃப்யான் அத்-தவ்ரி தனது தந்தை இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் ஸாமிதூன் பற்றி கூறியதாக அறிவித்தார், "பாடுவது; யெமனிய மொழியில் 'எங்களுக்கு இஸ்மித் செய்' என்றால் 'எங்களுக்குப் பாடு' என்று பொருள்." இக்ரிமா இதே போன்று கூறினார். இப்னு அப்பாஸிடமிருந்து மற்றொரு அறிவிப்பில், அவர் கூறினார்,

سَـمِدُونَ

(ஸாமிதூன்) என்றால், "திரும்புவது." இதே போன்று முஜாஹித் மற்றும் இக்ரிமாவிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ் உயர்த்தப்பட்டவன் தனது அடியார்களை அவனுக்குச் சிரம்பணியவும், அவனது தூதரின் வழியில் அவனை வணங்கவும், தவ்ஹீத் மற்றும் இக்லாஸின் தேவையை நிறைவேற்றவும் உத்தரவிட்டான்,

فَاسْجُدُواْ لِلَّهِ وَاعْبُدُواْ

(அல்லாஹ்வுக்கு சிரம் பணிந்து சஜ்தா செய்து அவனை வணங்குங்கள்.) அதாவது, பணிவுடனும், உண்மையுடனும், தவ்ஹீதுடனும். அல்-புகாரி பதிவு செய்தார்கள்: அபூ மஃமர் கூறினார்கள், அப்துல் வாரித் கூறினார்கள், அய்யூப் கூறினார்கள், இக்ரிமா கூறினார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்-நஜ்ம் அத்தியாயத்தை ஓதி சஜ்தா செய்தார்கள். அப்போது அங்கிருந்த முஸ்லிம்களும், இணைவைப்பாளர்களும், ஜின்களும், மனிதர்களும் அவர்களுடன் சஜ்தா செய்தனர்." இந்த ஹதீஸை முஸ்லிம் மட்டுமே பதிவு செய்துள்ளார்கள். இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார்கள்: அல்-முத்தலிப் பின் அபீ வதாஅ கூறினார்கள்: "மக்காவில் இருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒருமுறை சூரத் அந்-நஜ்மை ஓதினார்கள், பின்னர் அவர்களுடன் இருந்த அனைவருடனும் சஜ்தா செய்தார்கள். நான் என் தலையை உயர்த்தினேன், ஆனால் சஜ்தா செய்ய மறுத்தேன்." அல்-முத்தலிப் அப்போது இஸ்லாத்தை ஏற்கவில்லை, ஆனால் அவர் முஸ்லிமான பிறகு, இந்த சூராவை முடிவுவரை ஓதுவதைக் கேட்டபோதெல்லாம், அதை ஓதிய பிறகு சஜ்தா செய்பவர்களுடன் சஜ்தா செய்யாமல் இருந்ததில்லை. அந்-நசாயீயும் இந்த ஹதீஸை தமது சுனனில் தொழுகையைத் தவிர்த்து அல்-புகாரியின் நூலில் பதிவு செய்துள்ளார்கள். இது சூரத் அந்-நஜ்மின் தஃப்சீரின் முடிவாகும். எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே.