ஒவ்வொரு மனிதரும் தவ்ஹீதைப் பற்றி அறிவார்

இந்த வசனம் வேத மக்களான யூதர்கள், கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் அவர்களின் வழிகளைப் பின்பற்றுபவர்களை உள்ளடக்கியது.

قُلْ يأَهْلَ الْكِتَـبِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلِمَةٍ

("வேதத்தின் மக்களே! ஒரு வார்த்தைக்கு வாருங்கள்" என்று கூறுவீராக)

அரபு மொழியில் "வார்த்தை" என்பது ஒரு முழுமையான வாக்கியத்தையும் குறிக்கும், இந்த வசனத்தில் இருந்து தெளிவாகிறது. அல்லாஹ் இந்த வார்த்தையை ஒன்றாக விவரித்தான்,

سَوَآءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ

(எங்களுக்கும் உங்களுக்கும் இடையே சமமானது), இரு தரப்பினருக்கும் நியாயமான நேர்மையான மற்றும் நல்ல வார்த்தை. பின்னர் அல்லாஹ் இந்த வார்த்தையை விளக்கினான்,

أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً

(அல்லாஹ்வை மட்டுமே நாம் வணங்குவோம், அவனுக்கு எதையும் இணை வைக்க மாட்டோம்,) நாம் சிலை, சிலுவை, விக்கிரகம், தாகூத் (பொய்யான கடவுள்கள்), நெருப்பு அல்லது வேறு எதையும் வணங்க மாட்டோம். மாறாக, நாம் அல்லாஹ்வை மட்டுமே இணை வைக்காமல் வணங்குகிறோம், இதுவே அல்லாஹ்வின் அனைத்து தூதர்களின் செய்தியாகும். அல்லாஹ் கூறினான்:

وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِى إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاعْبُدُونِ

(உமக்கு முன்னர் நாம் எந்தத் தூதரையும் அனுப்பவில்லை, "என்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறு யாருமில்லை, எனவே என்னை மட்டுமே வணங்குங்கள்" என்று அவருக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அறிவித்தோம்.) 21:25 மேலும்,

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَاجْتَنِبُواْ الْطَّـغُوتَ

(ஒவ்வொரு சமுதாயத்திலும் "அல்லாஹ்வை வணங்குங்கள், தாகூத்தை (அனைத்து பொய்யான கடவுள்களையும்) தவிர்த்துக் கொள்ளுங்கள்" என்று அறிவிக்கும் தூதரை நிச்சயமாக நாம் அனுப்பி வைத்தோம்.) 16:36. அல்லாஹ் அடுத்ததாக கூறினான்:

وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ

("அல்லாஹ்வை அன்றி நம்மில் சிலர் சிலரை இறைவர்களாக எடுத்துக் கொள்ள மாட்டோம்.") இப்னு ஜுரைஜ் (ரழி) கருத்து தெரிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்வதில் நாம் ஒருவருக்கொருவர் கீழ்ப்படிய மாட்டோம்."

فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

(பின்னர், அவர்கள் புறக்கணித்தால், "நாங்கள் முஸ்லிம்கள் என்பதற்கு நீங்கள் சாட்சியாக இருங்கள்" என்று கூறுங்கள்.) அவர்கள் இந்த நியாயமான அழைப்பை கைவிட்டால், அல்லாஹ் உங்களுக்கு சட்டமாக்கியபடி நீங்கள் இஸ்லாமில் நிலைத்திருப்பீர்கள் என்பதை அவர்கள் அறிந்து கொள்ளட்டும்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹெராக்ளியஸுக்கு அனுப்பிய கடிதம் பின்வருமாறு இருந்தது என்பதை நாம் குறிப்பிட வேண்டும்: "அளவற்ற அருளாளனும் நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால். அல்லாஹ்வின் தூதர் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து ரோமானியர்களின் தலைவர் ஹெராக்ளியஸுக்கு: நேர்வழியைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு சாந்தி உண்டாகட்டும். இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொள்வீராக, பாதுகாப்பைப் பெறுவீர். இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொள்வீராக, அல்லாஹ் உங்களுக்கு இரட்டிப்பு நற்கூலியை வழங்குவான். ஆனால், நீங்கள் அதிலிருந்து விலகினால், விவசாயிகளின் சுமையை நீங்கள் சுமப்பீர்கள். மேலும்,

يأَهْلَ الْكِتَـبِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلِمَةٍ سَوَآءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

("வேதத்தின் மக்களே! எங்களுக்கும் உங்களுக்கும் இடையே சமமான ஒரு வார்த்தைக்கு வாருங்கள், அல்லாஹ்வை மட்டுமே நாம் வணங்குவோம், அவனுக்கு எதையும் இணை வைக்க மாட்டோம், அல்லாஹ்வை அன்றி நம்மில் சிலர் சிலரை இறைவர்களாக எடுத்துக் கொள்ள மாட்டோம்." பின்னர், அவர்கள் புறக்கணித்தால், "நாங்கள் முஸ்லிம்கள் என்பதற்கு நீங்கள் சாட்சியாக இருங்கள்" என்று கூறுங்கள்.)"

முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் மற்றும் பிற அறிஞர்கள் கூறினார்கள், சூரா ஆலு இம்ரானின் ஆரம்பம் மற்றும் அதற்குப் பிறகு எண்பதுக்கும் மேற்பட்ட வசனங்கள் நஜ்ரான் தூதுக்குழுவைப் பற்றி அருளப்பட்டன. அஸ்-ஸுஹ்ரி கூறினார்கள், நஜ்ரான் மக்கள்தான் முதன்முதலில் ஜிஸ்யா (முஸ்லிம் அரசுக்கு வரியாக செலுத்தப்படும் பணம்) செலுத்தினார்கள். எனினும், ஜிஸ்யாவை கட்டளையிடும் வசனம் 9:29 மக்காவை வெற்றி கொண்ட பிறகு அருளப்பட்டது என்பதில் கருத்து வேறுபாடு இல்லை, எனவே நஜ்ரான் தூதுக்குழு மதீனாவுக்கு வந்த பிறகு அருளப்பட்டது. அப்படியானால், மக்கா வெற்றிக்கு முன்பு ஹெராக்ளியஸுக்கு நபியவர்கள் எழுதிய கடிதத்தில் இந்த வசனம் 3:64 எப்படி இடம்பெற்றிருக்க முடியும், மேலும் முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக் மற்றும் அஸ்-ஸுஹ்ரியின் கூற்றுகளை எப்படி இணக்கப்படுத்த முடியும்? பதில் என்னவென்றால், நஜ்ரான் தூதுக்குழு அல்-ஹுதைபியாவுக்கு முன்பு (மக்கா வெற்றிக்கு முன்பு) வந்தது, அவர்கள் செலுத்தியது முபாஹலாவுக்குப் பதிலாக இருந்தது; ஜிஸ்யாவாக அல்ல. ஜிஸ்யா பற்றிய வசனம் பின்னர் அருளப்பட்டது, அதன் தீர்ப்பு நஜ்ரான் மக்களுடன் நடந்ததை ஆதரித்தது. இந்தக் கருத்தை ஆதரிக்க, மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், போர்ச் செல்வத்தை ஐந்தில் ஒரு பங்கு (நபிக்கு) மற்றும் நான்கில் நான்கு பங்கு (போராளிகளுக்கு) என பிரிக்கும் தீர்ப்பு, பத்ருக்கு முன்பு அப்துல்லாஹ் பின் ஜஹ்ஷ் (ரழி) அவர்கள் தலைமையேற்ற போர்ப் பயணத்தின் போது நடைமுறைப்படுத்தியதுடன் ஒத்துப்போனது என்பதைக் குறிப்பிட வேண்டும். பின்னர் ஒரு வசனம் அப்துல்லாஹ் போர்ச் செல்வத்தை பிரித்த முறையை ஆதரித்தது. எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த வாக்கியத்தை ("வேதத்தின் மக்களே! ...") வசனம் அருளப்படுவதற்கு முன்பே ஹெராக்ளியஸுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் எழுதியிருக்கலாம். பின்னர், குர்ஆன் நபியவர்களின் கூற்றுடன் சொல்லுக்குச் சொல் ஒத்துப்போனது. பத்ரில் கைது செய்யப்பட்ட நிராகரிப்பாளர்கள், ஹிஜாப் (முஸ்லிம் பெண்களின் உடை நெறிமுறை), நயவஞ்சகர்களுக்காக தொழுகை நடத்தாமல் இருப்பது ஆகியவற்றைப் பற்றி உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதற்கு ஏற்ப குர்ஆன் அருளப்பட்டது என்பதும் உண்மையே.

وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَهِيمَ مُصَلًّى

(இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் நிற்குமிடத்தை நீங்கள் தொழுமிடமாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.) 2:125, மற்றும்,

عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَجاً خَيْراً مِّنكُنَّ

(அவர் உங்களை விவாகரத்து செய்தால், உங்களை விட சிறந்த மனைவியரை அவருக்கு அவரது இறைவன் கொடுக்கக்கூடும்.) 66:5.