அல்லாஹ்வின் கருணையும் தாராளத்தன்மையும், அவனது ஆற்றலும் வேதனையும்

அல்லாஹ் தன் அடியார்களுக்கு எவ்வாறு அருள் புரிகிறான் என்பதை குறிப்பிடுகிறான். தேவை ஏற்படும் நேரங்களில், நிலத்திலும் கடலிலும் உள்ள இருளில், புயல்கள் தாக்கும்போது அவர்களை அவன் காப்பாற்றுகிறான். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், அவர்கள் அல்லாஹ்வை மட்டுமே, எந்த கூட்டாளிகளும் இன்றி, பிரார்த்தனையில் அழைக்கிறார்கள். மற்ற வசனங்களில், அல்லாஹ் கூறினான்,
وَإِذَا مَسَّكُمُ الْضُّرُّ فِى الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلاَ إِيَّاهُ
(மேலும், கடலில் உங்களுக்கு ஒரு துன்பம் ஏற்பட்டால், அவனைத் தவிர நீங்கள் யாரை அழைக்கிறீர்களோ, அவர்கள் உங்களை விட்டு மறைந்து விடுகிறார்கள்.) 17:67,
هُوَ الَّذِى يُسَيِّرُكُمْ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى إِذَا كُنتُمْ فِى الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا جَآءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَآءَهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُاْ اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَـذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّـكِرِينَ
(அவனே உங்களைத் தரையிலும் கடலிலும் பயணம் செய்ய வைக்கிறான். நீங்கள் கப்பல்களில் இருக்கும்போது, அவை சாதகமான காற்றுடன் பயணிக்கின்றன, அவர்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள். பின்னர் ஒரு புயல் காற்று வந்து, எல்லாப் பக்கங்களிலிருந்தும் அலைகள் அவர்களை நோக்கி வருகின்றன, அவர்கள் சூழப்பட்டதாக நினைக்கிறார்கள். அப்போது அவர்கள் அல்லாஹ்வை அழைத்து, தங்கள் நம்பிக்கையை அவனுக்கு மட்டுமே தூய்மையாக்கி, "நீ எங்களை இதிலிருந்து காப்பாற்றினால், நாங்கள் நிச்சயமாக நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்போம்" என்று கூறுகிறார்கள்.) 10:22, மற்றும்,
أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِى ظُلُمَـتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًاَ بَيْنَ يَدَىْ رَحْمَتِهِ أَءِلَـهٌ مَّعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
(நிலத்திலும் கடலிலும் உள்ள இருளில் உங்களுக்கு வழிகாட்டுபவனும், தன் கருணைக்கு முன்னால் நற்செய்தியின் தூதர்களாகக் காற்றை அனுப்புபவனும் (உங்கள் தெய்வங்களை விட சிறந்தவன்) அல்லவா? அல்லாஹ்வுடன் வேறு தெய்வம் உண்டா? அவர்கள் (அவனுடன்) கூட்டாளிகளாக இணைக்கும் அனைத்தையும் விட அல்லாஹ் மிகவும் உயர்ந்தவன்!) 27:63. இந்த மேன்மையான வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறினான்,
قُلْ مَن يُنَجِّيكُمْ مِّن ظُلُمَـتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً
(கூறுவீராக: “நிலத்திலும் கடலிலும் உள்ள இருண்ட பகுதிகளிலிருந்து உங்களைக் காப்பாற்றுபவன் யார்? நீங்கள் அவனிடம் கெஞ்சியும் இரகசியமாகவும் அழைக்கிறீர்கள்.”) அதாவது, பகிரங்கமாகவும் இரகசியமாகவும்,
لَّئِنْ أَنجَـنَا
((கூறுகிறீர்கள்): ‘அவன் (அல்லாஹ்) எங்களை மட்டும் காப்பாற்றினால்...) இந்தத் துன்பத்திலிருந்து,
لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّـكِرِينَ
(நாங்கள் நிச்சயமாக நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்போம்.) அதன்பிறகு. அல்லாஹ் கூறினான்,
قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ
(கூறுவீராக: “அல்லாஹ் உங்களை இந்த (ஆபத்துகளிலிருந்தும்) எல்லாத் துன்பங்களிலிருந்தும் காப்பாற்றுகிறான், ஆனாலும் நீங்கள் ஷிர்க் செய்கிறீர்கள்.”) அதாவது, வசதியான காலங்களில் நீங்கள் அவனைத் தவிர மற்ற தெய்வங்களை அழைக்கிறீர்கள். அல்லாஹ் கூறினான்;
قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ
(கூறுவீராக: “அவன் உங்கள் மேலிருந்தோ அல்லது உங்கள் கால்களுக்குக் கீழிருந்தோ உங்கள் மீது வேதனையை அனுப்ப ஆற்றல் உடையவன்,”) அவன் இந்தக் கூற்றிற்குப் பிறகு இதைக் கூறினான்,
ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ
(ஆனாலும் நீங்கள் ஷிர்க் செய்கிறீர்கள்.) அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً
(கூறுவீராக: “அவன் உங்கள் மீது வேதனையை அனுப்ப ஆற்றல் உடையவன்..”), அவன் உங்களைக் காப்பாற்றிய பிறகு. ஸூரா ஸுப்ஹானில் (அத்தியாயம் 17) அல்லாஹ் கூறினான்,
رَّبُّكُمُ الَّذِى يُزْجِى لَكُمُ الْفُلْكَ فِى الْبَحْرِ لِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا - وَإِذَا مَسَّكُمُ الْضُّرُّ فِى الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلاَ إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّـكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الإِنْسَـنُ كَفُورًا - أَفَأَمِنتُمْ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ وَكِيلاً - أَمْ أَمِنتُمْ أَن يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَى فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِّنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُم بِمَا كَفَرْتُمْ ثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعًا
(உங்கள் இறைவன் அவனே, உங்களுக்காகக் கடலில் கப்பலைச் செலுத்துகிறான், நீங்கள் அவனது அருளைத் தேடிக்கொள்வதற்காக. நிச்சயமாக! அவன் உங்கள் மீது எப்போதும் கருணையுள்ளவன். கடலில் உங்களுக்குத் துன்பம் ஏற்படும்போது, அவனைத் தவிர நீங்கள் அழைப்பவர்கள் உங்களை விட்டு மறைந்து விடுகிறார்கள். ஆனால் அவன் உங்களைப் பாதுகாப்பாகக் கரைக்குக் கொண்டு வரும்போது, நீங்கள் (அவனிடமிருந்து) விலகிச் செல்கிறீர்கள். மேலும் மனிதன் எப்போதும் நன்றிகெட்டவனாக இருக்கிறான். நிலத்தின் ஒரு பகுதியை உங்களை விழுங்கச் செய்யமாட்டான் என்றோ, அல்லது உங்கள் மீது கல் மழையை அனுப்பமாட்டான் என்றோ நீங்கள் பாதுகாப்பாக உணர்கிறீர்களா? பிறகு, நீங்கள் எந்தப் பாதுகாவலரையும் காணமாட்டீர்கள். அல்லது அவன் உங்களை இரண்டாம் முறையாகக் கடலுக்குத் திருப்பி அனுப்பமாட்டான் என்றோ, உங்கள் மீது ஒரு சூறாவளிக் காற்றை அனுப்பி, உங்கள் நிராகரிப்பின் காரணமாக உங்களை மூழ்கடிக்கமாட்டான் என்றோ நீங்கள் பாதுகாப்பாக உணர்கிறீர்களா? அப்போது எங்களுக்கு எதிராக அதில் எந்தப் பழிவாங்குபவரையும் நீங்கள் காணமாட்டீர்கள்) 17:66-69. அல்-புகாரி, அல்லாஹ் அவருக்குக் கருணை காட்டுவானாக, அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கு இவ்வாறு விளக்கமளித்தார்கள்,
قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الاٌّيَـتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ
(கூறுவீராக: “அவன் உங்கள் மேலிருந்தோ அல்லது உங்கள் கால்களுக்குக் கீழிருந்தோ உங்கள் மீது வேதனையை அனுப்ப ஆற்றல் உடையவன், அல்லது உங்களைப் பிரிவினைகளில் யல்பிகஸகும் செய்து, உங்களில் ஒருவர் மற்றவரின் வன்முறையைச் சுவைக்கச் செய்ய ஆற்றல் உடையவன்.” நாங்கள் எவ்வாறு பலவிதமாக வசனங்களை விளக்குகிறோம் என்று பாருங்கள், அவர்கள் புரிந்துகொள்வதற்காக.) “யல்பிகஸகும் என்றால், ‘உங்களைக் குழப்பத்தில் ஆழ்த்துவது’ என்று பொருள், எனவே அதன் பொருள், ‘பிரிவுகளாகவும் கோஷ்டிகளாகவும் பிரிப்பது’ என்பதாகும்.” ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், ‘இந்த வசனம் அருளப்பட்டபோது,
قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِّن فَوْقِكُمْ
(கூறுவீராக: “அவன் உங்கள் மேலிருந்து உங்கள் மீது வேதனையை அனுப்ப ஆற்றல் உடையவன்”) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«أَعُوذُ بِوَجْهِك»
(நான் உனது முகத்தைக் கொண்டு பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.)
أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ
(அல்லது உங்கள் கால்களுக்குக் கீழிருந்து,) அவர்கள் மீண்டும் கூறினார்கள்,
«أَعُوذُ بِوَجْهِك»
(நான் உனது முகத்தைக் கொண்டு பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.)
أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ
(அல்லது உங்களைப் பிரிவினைக் குழப்பத்தில் ஆழ்த்தி, உங்களில் ஒருவர் மற்றவரின் வன்முறையைச் சுவைக்கச் செய்வது.) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«هَذهِ أَهْوَنُ أَوْ أَيْسَر»
(இது சுமை குறைவானது அல்லது எளிதானது.)"'' அல்-புகாரி அவர்கள் இந்த ஹதீஸை தவ்ஹீத் நூலில் (தனது ஸஹீஹில்) மீண்டும் பதிவு செய்துள்ளார்கள், மேலும் அன்-நஸாயீ அவர்களும் தஃப்ஸீர் நூலில் இதைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

மற்றொரு ஹதீஸ்

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், ஸஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் சென்றோம், பனீ முஆவியாவின் மஸ்ஜிதைக் கடந்து சென்றோம். நபி (ஸல்) அவர்கள் உள்ளே சென்று இரண்டு ரக்அத் தொழுதார்கள், நாங்கள் அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுதோம். அவர்கள் தங்கள் இறைவனிடம் நீண்ட நேரம் பிரார்த்தனை செய்தார்கள், பிறகு கூறினார்கள்,
«سَأَلْتُ رَبِّي ثَلَاثًا: سَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالْغَرَقِ فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالسَّنَةِ فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَمَنَعَنِيهَا»
(நான் என் இறைவனிடம் மூன்று விஷயங்களைக் கேட்டேன்: என் உம்மத்தை (முஸ்லிம்களை) மூழ்கடித்து அழிக்க வேண்டாம் என்று அவனிடம் கேட்டேன், அதை அவன் எனக்குக் கொடுத்தான். என் உம்மத்தைப் பஞ்சத்தால் அழிக்க வேண்டாம் என்று அவனிடம் கேட்டேன், அதையும் அவன் எனக்குக் கொடுத்தான். மேலும், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வன்முறையைச் சுவைக்கச் செய்ய வேண்டாம் என்று கேட்டேன், ஆனால் அதை அவன் எனக்குக் கொடுக்கவில்லை.) முஸ்லிம் அவர்கள், ஆனால் அல்-புகாரி அவர்கள் அல்ல, இந்த ஹதீஸை ஃபிதன் (சோதனைகள்) பற்றிய நூலில் (தனது ஸஹீஹில்) பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

மற்றொரு ஹதீஸ்

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பத்ர் போரில் கலந்து கொண்ட கப்பாப் பின் அல்-அரத் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், “நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களை ஒரு இரவில் சந்தித்தேன், அந்த இரவு முழுவதும் விடியும் வரை அவர்கள் தொழுதார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை முடித்தபோது, நான் கூறினேன், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! இந்த இரவில், நீங்கள் இதற்கு முன் ஒருபோதும் செய்யாத ஒரு தொழுகையைச் செய்துள்ளீர்கள்.’ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«أَجَلْ إِنَّهَا صَلَاةُ رَغَبٍ وَرَهَبٍ، سَأَلْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا ثَلَاثَ خِصَالٍ، فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً، سَأَلْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يُهْلِكْنَا بِمَا أَهْلَكَ بِهِ الْأُمَمَ قَبْلَنَا فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يُظْهِرَ عَلَيْنَا عَدُوًّا مِنْ غَيْرِنَا فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لَا يُلْبِسَنَا شِيَعًا فَمَنَعَنِيهَا»
(ஆம், அது ஆர்வமும் அச்சமும் நிறைந்த தொழுகை. இந்தத் தொழுகையின்போது, நான் என் இறைவனிடம் மூன்று விஷயங்களைக் கேட்டேன், அவன் எனக்கு இரண்டைக் கொடுத்து, மூன்றாவதை மறுத்துவிட்டான். எங்களுக்கு முன் இருந்த சமூகங்களை அழித்ததைப் போல் எங்களை அழிக்க வேண்டாம் என்று என் இறைவனிடம் கேட்டேன், அதை அவன் எனக்குக் கொடுத்தான். எங்கள் எதிரிகள் எங்களை விட மேலோங்கச் செய்ய வேண்டாம் என்று என் இறைவனிடம் கேட்டேன், அதையும் அவன் எனக்குக் கொடுத்தான். எங்களைப் பிரிவினைக் குழப்பத்தில் ஆழ்த்த வேண்டாம் என்று என் இறைவனிடம் கேட்டேன், ஆனால் அவன் மறுத்துவிட்டான்.) அன்-நஸாயீ, இப்னு ஹிப்பான் தனது ஸஹீஹிலும், மற்றும் அத்-திர்மிதி அவர்களும் இதைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அல்-ஜாமிஉவில், ஃபிதன் பற்றிய நூலில், அத்-திர்மிதி அவர்கள், “ஹஸன் ஸஹீஹ்” என்று கூறியுள்ளார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்று,
أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً
(அல்லது உங்களைப் பிரிவினைக் குழப்பத்தில் ஆழ்த்துவது, ) என்றால், அவன் உங்களைக் குழப்பத்தில் ஆழ்த்தி, எதிர் கட்சிகளாகவும் குழுக்களாகவும் பிரிக்கிறான். அல்-வளிபி (அலீ பின் அபீ தல்ஹா) அவர்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இந்த வசனம் ஆசைகளைக் குறிக்கிறது என்று கூறியதாக அறிவித்துள்ளார்கள். முஜாஹித் மற்றும் பலர் இதேபோல் கூறியுள்ளார்கள். நபியிடமிருந்து (ஸல்) பல அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் மூலம் சேகரிக்கப்பட்ட ஒரு ஹதீஸ் கூறுகிறது,
«وَسَتَفْتَرِقُ هَذِهِ الأُمَّةُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَة»
(மேலும் இந்த உம்மத் (முஸ்லிம்கள்) எழுபத்து மூன்று குழுக்களாகப் பிரியும், அவற்றில் ஒன்றைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் நரகத்தில் இருக்கும்.) அல்லாஹ் கூறினான்;
وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ
(மேலும் உங்களில் ஒருவர் மற்றவரின் வன்முறையைச் சுவைக்கச் செய்வது.) அதாவது, உங்களில் சிலர் ஒருவருக்கொருவர் சித்திரவதையையும் கொலையையும் அனுபவிப்பார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) மற்றும் பிறரின் கருத்துப்படி. அடுத்து அல்லாஹ் கூறினான்,
انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الاٌّيَـتِ
(நாம் எவ்வாறு வசனங்களை பலவிதமாக விளக்குகிறோம் என்று பார்,) அவற்றைத் தெளிவாகவும், எளிமையாகவும், முறையாகவும் விளக்குவதன் மூலம்,
لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ
(அவர்கள் புரிந்துகொள்வதற்காக.) மேலும் அல்லாஹ்வின் வசனங்களையும், சான்றுகளையும், ஆதாரங்களையும் அவர்கள் விளங்கிக்கொள்வதற்காக.