மறைவானதை அறிபவன் அல்லாஹ் மட்டுமே
வானங்கள் மற்றும் பூமியில் வசிப்பவர்களில் யாரும் மறைவானதை அறிய மாட்டார்கள், அல்லாஹ் தவிர என்று அனைத்து படைப்புகளுக்கும் தெரிவிக்குமாறு அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு கட்டளையிடுகிறான்.
إِلاَّ اللَّهُ
(அல்லாஹ் தவிர) இது முழுமையான விதிவிலக்கு, அதாவது அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் இதை அறிய மாட்டார்கள், அவன் மட்டுமே அந்த அறிவில் தனித்திருக்கிறான், அந்த அறிவில் அவனுக்கு எந்த கூட்டாளியும் இல்லை. இது பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றது:
وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَآ إِلاَّ هُوَ
(மேலும் மறைவானவற்றின் திறவுகோல்கள் அவனிடமே உள்ளன, அவனைத் தவிர வேறு யாரும் அவற்றை அறிய மாட்டார்கள்) (
6:59).
إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ
(நிச்சயமாக அல்லாஹ், அவனிடமே மறுமை நாளின் அறிவு இருக்கிறது, அவன் மழையை இறக்குகிறான்) (
31:34). அத்தியாயத்தின் இறுதி வரை. இதுபோன்ற விஷயங்களைக் குறிப்பிடும் பல வசனங்கள் உள்ளன.
وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
(மேலும் அவர்கள் எப்போது உயிர்ப்பிக்கப்படுவார்கள் என்பதை அவர்களால் உணர முடியாது.) அதாவது, வானங்களிலும் பூமியிலும் வசிக்கும் படைப்புகள் மறுமை நாள் எப்போது நிகழும் என்பதை அறிய மாட்டார்கள், அல்லாஹ் கூறுவது போல:
ثَقُلَتْ فِى السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً
(வானங்களிலும் பூமியிலும் அதன் சுமை கனமானது. அது திடீரென்றே உங்களிடம் வரும்) (7: 187). அதாவது, இது வானங்கள் மற்றும் பூமியில் வசிப்பவர்களுக்கு ஒரு கடுமையான விஷயம்.
بَلِ ادَرَكَ عِلْمُهُمْ فِى الاٌّخِرَةِ بَلْ هُمْ فِى شَكٍّ مِّنْهَا
(இல்லை, மறுமையில் அவர்களின் அறிவு உணரும். இல்லை, அவர்கள் அதைப் பற்றி சந்தேகத்தில் இருக்கிறார்கள்.) அதன் நேரத்தை அறிவதில் அவர்களின் அறிவும் ஆச்சரியமும் நின்றுவிடுகிறது என்று பொருள். மற்ற அறிஞர்கள் இதை "அது தொடர்பாக அவர்களின் அறிவு எல்லாம் ஒன்றே" என்ற அர்த்தத்தில் வாசிக்கிறார்கள், இது ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் உள்ள ஹதீஸின் பொருளை பிரதிபலிக்கிறது, அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஜிப்ரீல் (அலை) அவர்களிடம், பின்னர் மறுமை நாள் எப்போது வரும் என்று கேட்டபோது கூறினார்கள்:
«
مَا الْمَسْؤُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِل»
(அதைப் பற்றி கேட்கப்படுபவர் கேட்பவரை விட அதிகம் அறிந்தவர் அல்லர்) என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அதாவது, அவர்களின் அறிவு அந்த அளவுக்கு நீட்டிக்கவில்லை என்ற உண்மையில் அவர்கள் இருவரும் சமமாக இருந்தனர்.
بَلْ هُمْ فِى شَكٍّ مِّنْهَا
(இல்லை, அவர்கள் அதைப் பற்றி சந்தேகத்தில் இருக்கிறார்கள்.) இது பொதுவாக நிராகரிப்பாளர்களைக் குறிக்கிறது, அல்லாஹ் வேறு இடங்களில் கூறுவது போல:
وَعُرِضُواْ عَلَى رَبِّكَ صَفَا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَـكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُمْ مَّوْعِدًا
(அவர்கள் உம் இறைவனின் முன் வரிசையாக நிறுத்தப்படுவார்கள், (அல்லாஹ் கூறுவான்:) "இப்போது நிச்சயமாக, நாம் உங்களை முதன்முதலில் படைத்தது போல நீங்கள் நம்மிடம் வந்துள்ளீர்கள். ஆனால் நீங்கள் உங்களுக்கு (நம்முடன்) சந்திப்பதற்கு நாம் எந்த வாக்குறுதியும் அளிக்கவில்லை என்று நினைத்தீர்கள்.") (
18:48) அதாவது, உங்களில் உள்ள நிராகரிப்பாளர்கள். அதே போல், அல்லாஹ் இங்கு கூறுகிறான்:
بَلْ هُمْ فِى شَكٍّ مِّنْهَا
(இல்லை, அவர்கள் அதைப் பற்றி சந்தேகத்தில் இருக்கிறார்கள்.) அதாவது, அது நடக்கும் என்பதில் அவர்கள் சந்தேகப்படுகிறார்கள்.
بَلْ هُم مِّنْهَا عَمُونَ
(இல்லை, அவர்கள் அதைப் பற்றி முழுமையான குருட்டுத்தனத்தில் இருக்கிறார்கள்.) அவர்கள் அதைப் பற்றி குருடர்களாகவும் முற்றிலும் அறியாதவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்.
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَءِذَا كُنَّا تُرَاباً وَءَابَآؤُنَآ أَءِنَّا لَمُخْرَجُونَ -
لَقَدْ وُعِدْنَا هَـذَا نَحْنُ وَءَابَآؤُنَا مِن قَبْلُ إِنْ هَـذَآ إِلاَّ أَسَـطِيرُ الاٌّوَّلِينَ