யூதர்கள் அல்லாஹ்வின் கை கட்டப்பட்டுள்ளது என்று கூறுகிறார்கள்!

மறுமை நாள் வரை யூதர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் தொடர்ச்சியான சாபங்கள் உண்டாகட்டும்; அவர்கள் அல்லாஹ்வைக் கஞ்சன் என்று வர்ணிப்பதாக அல்லாஹ் கூறுகிறான். அவர்கள் அவனுக்குக் கற்பிக்கும் இத்தகைய பண்புகளை விட அல்லாஹ் மிகத் தூய்மையானவன். அல்லாஹ் ஏழை என்றும் தாங்கள் செல்வந்தர்கள் என்றும் யூதர்கள் வாதிடுகிறார்கள். அல்லாஹ்வின் இந்த வசனத்தைப் பற்றி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் இவ்வாறு விளக்கமளித்ததாக அலீ பின் அபீ தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ

(யூதர்கள் கூறுகிறார்கள்: "அல்லாஹ்வின் கை கட்டப்பட்டுள்ளது.") "இதன் பொருள் அல்லாஹ்வின் கரம் உண்மையில் கட்டப்பட்டுள்ளது என்பதல்ல. மாறாக, அவன் ஒரு கஞ்சன் என்றும், தன்னிடம் உள்ளவற்றை அவன் செலவிடுவதில்லை என்றும் அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள். அவர்கள் கூறுவதை விட அல்லாஹ் மிகத் தூய்மையானவன்." இதே போன்ற கருத்து முஜாஹித், இக்ரிமா, கதாதா, அஸ்-ஸுத்தீ மற்றும் அத்-தஹ்ஹாக் ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறுகிறான்:

وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُوراً

(மேலும், உம்முடைய கையை உம்முடைய கழுத்தில் கட்டப்பட்டதாக (ஒரு கஞ்சனைப் போல) ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்; மேலும், அதனை முழுமையாகவும் விரித்துவிடாதீர் (ஒரு ஊதாரியைப் போல); அப்படிச் செய்தால் நீர் பழிக்கப்பட்டவராகவும், வறுமையில் வாடுபவராகவும் அமர்ந்து விடுவீர்.) இந்த வசனத்தில் அல்லாஹ் கஞ்சத்தனத்தையும், தேவையற்ற மற்றும் முறையற்ற செலவுகள் உள்ளிட்ட ஊதாரித்தனத்தையும் தடை செய்கிறான். கஞ்சத்தனத்தை அல்லாஹ் இவ்வாறு வர்ணிக்கிறான்:

وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ

(மேலும், உம்முடைய கையை உம்முடைய கழுத்தில் கட்டப்பட்டதாக (ஒரு கஞ்சனைப் போல) ஆக்கிக் கொள்ளாதீர்.) எனவே, யூதர்கள் இதையே (கஞ்சத்தனத்தையே) குறிப்பிட்டார்கள்; அவர்கள் மீது அல்லாஹ்வின் சாபங்கள் உண்டாகட்டும். யூதர்களில் ஒருவனான ஃபின்ஹாஸ் (அல்லாஹ் அவனைச் சபிப்பானாக) என்பவனைப் பற்றியே இந்த வசனம் அருளப்பட்டதாக இக்ரிமா அவர்கள் கூறினார்கள். ஃபின்ஹாஸ்:

إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَآءُ

("நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஏழை, நாங்கள் செல்வந்தர்கள்!") என்று கூறியதையும், அதற்காக அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அவனை அறைந்ததையும் நாம் முன்னரே குறிப்பிட்டிருக்கிறோம். யூதர்கள் அல்லாஹ்வுக்குக் கற்பித்த இத்தகைய பண்புகளை அவன் மறுத்துள்ளான். மேலும், அவன் மீது அவர்கள் சுமத்திய பொய்களுக்காகவும் அவதூறுகளுக்காகவும் பதிலடியாக அவர்களைச் சபித்தான். அல்லாஹ் கூறினான்:

غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ

(அவர்களுடைய கைகள் கட்டப்படட்டும்; அவர்கள் கூறியவற்றின் காரணமாக அவர்கள் சபிக்கப்பட்டனர்.) அல்லாஹ் கூறியது அவ்வாறே நிகழ்ந்தது. ஏனெனில், யூதர்கள் உண்மையில் கஞ்சர்களாகவும், பொறாமை கொண்டவர்களாகவும், கோழைகளாகவும், பெரும் இழிவுக்குள்ளானவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள். அல்லாஹ் பிற வசனங்களில் கூறுகிறான்:

أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً - أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَآ ءَاتَـهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ ءَاتَيْنَآ ءَالَ إِبْرَهِيمَ الْكِتَـبَ وَالْحِكْمَةَ وَءَاتَيْنَـهُمْ مُّلْكاً عَظِيماً

(அல்லது அரசாட்சியில் அவர்களுக்கு ஏதேனும் பங்கு உண்டா? அப்படி இருந்தால், அவர்கள் மக்களுக்கு ஒரு அணுவளவு (நகீர்) கூட கொடுக்க மாட்டார்கள். அல்லது அல்லாஹ் தனது அருளிலிருந்து மக்களுக்கு வழங்கியிருப்பதற்காக அவர்கள் பொறாமைப்படுகிறார்களா? நாம் ஏற்கனவே இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தாருக்கு வேதத்தையும் ஞானத்தையும் வழங்கியிருந்தோம்; மேலும் அவர்களுக்கு மகத்தானதொரு பேரரசையும் வழங்கியிருந்தோம்.) மேலும்,

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ

(அவர்கள் மீது இழிவு சுமத்தப்பட்டுள்ளது.)

அல்லாஹ்வின் கரங்கள் தாராளமாக விரிக்கப்பட்டுள்ளன

அல்லாஹ் அடுத்துக் கூறினான்:

بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَآءُ

(அப்படியல்ல, அவனது இரு கரங்களும் தாராளமாக விரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவன் தான் நாடியவாறு செலவிடுகிறான்.) அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகள் மிகத் தாராளமானவை, அவனது கொடை எல்லையற்றது; ஏனெனில் அனைத்துப் பொருட்களின் கருவூலங்களும் அவனுக்கே சொந்தம். அடியார்களைச் சென்றடையும் ஒவ்வொரு நன்மையும் அவனிடமிருந்து மட்டுமே வருகின்றது, அவனுக்கு எவ்விதப் பங்காளிகளும் இல்லை. இரவிலும் பகலிலும், பயணத்திலும் இல்லத்திலும், அனைத்துச் சூழல்களிலும் நமக்குத் தேவையான அனைத்தையும் அவனே படைத்துள்ளான். அல்லாஹ் கூறினான்:

وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ

(மேலும் நீங்கள் அவனிடம் கேட்டவை அனைத்தையும் அவன் உங்களுக்கு வழங்கினான். அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகளை நீங்கள் எண்ணிப்பார்த்தால், அவற்றை உங்களால் ஒருபோதும் எண்ணி முடிக்க முடியாது. நிச்சயமாக மனிதன் பெரும் அநியாயக்காரனாகவும், பெரும் நன்றி கெட்டவனாகவும் இருக்கிறான்.) இது தொடர்பாக இன்னும் பல வசனங்கள் உள்ளன. இமாம் அஹ்மத் பின் ஹன்பல் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: அப்துர் ரஸ்ஸாக் அவர்கள் மஅமர் வழியாகவும், அவர் ஹம்மாம் பின் முனப்பிஹ் வழியாகவும் எமக்கு அறிவித்தார்கள்: "இதைத்தான் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் எமக்கு அறிவித்தார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ يَمِينَ اللهِ مَلْأَى، لَا يَغِيضُهَا نَفَقَةٌ، سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّموَات وَالْأَرْضَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَمِينِهِ قال : وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَفِي يَدِهِ الْأَخُرى الْقَبْضُ يَرْفَعُ وَيَخْفِض»

(நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் வலது கரம் நிறைவானது. இரவும் பகலும் அவன் இடைவிடாது வாரி வழங்கினாலும் அவனிடம் உள்ளதில் எதையும் அது குறைத்துவிடாது. வானங்களையும் பூமியையும் அவன் படைத்ததிலிருந்து எவ்வளவு செலவிட்டிருப்பான் என்று நீங்கள் சிந்தித்துப் பார்த்தீர்களா? நிச்சயமாக அவனது வலது கரத்தில் இருப்பதை அவை குறைக்கவில்லை. அவனது அரியணை (அர்ஷ்) தண்ணீரின் மீது உள்ளது. அவனது மற்றொரு கரத்தில் தராசு (பிடி) உள்ளது; அதைக் கொண்டே அவன் சிலரை உயர்த்துகிறான், சிலரைத் தாழ்த்துகிறான்.) மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

«أَنْفِقْ، أُنْفِقْ عَلَيْك»

('செலவு செய், நானும் உனக்குச் செலவு செய்வேன்.')" இந்த ஹதீஸ் புகாரீ, முஸ்லிம் ஆகிய இரு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

முஸ்லிம்களுக்கு அருளப்பட்ட வஹீ (இறைச்செய்தி) யூதர்களின் வரம்புமீறலையும் நிராகரிப்பையுமே அதிகரிக்கிறது

அல்லாஹ் கூறினான்:

وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَـناً وَكُفْراً

(நிச்சயமாக, உமது இறைவனிடமிருந்து உமக்கு அருளப்பட்ட வஹீ (இறைச்செய்தி), அவர்களில் பலருக்கு வரம்புமீறலையும் நிராகரிப்பையுமே அதிகப்படுத்துகிறது.) அதாவது, முஹம்மது (ஸல்) அவர்களே! உமக்கு வரும் அருட்கொடைகள் உமது எதிரிகளான யூதர்களுக்கும் அவர்களைப் போன்றவர்களுக்கும் ஒரு சோதனையாக அமைகின்றன. வஹீ (இறைச்செய்தி) இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்கு ஈமானையும், நற்செயல்களையும், பயனுள்ள அறிவையும் எந்தளவு அதிகப்படுத்துகிறதோ, அந்தளவுக்கு நிராகரிப்பாளர்கள் உம்மீதும் உமது உம்மத்தின் மீதும் பொறாமை கொள்கிறார்கள். மேலும், அவர்கள் 'துக்யான்' (வரம்பு மீறுதல்) மற்றும் நிராகரிப்பிலும் (உங்களைப் பொய்ப்பிப்பதிலும்) அதிகரிக்கிறார்கள். அல்லாஹ் பிற வசனங்களில் கூறுகிறான்:

قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِى ءَاذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَـئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ

(கூறுவீராக: "அது ஈமான் கொண்டவர்களுக்கு ஒரு நேர்வழிகாட்டியாகவும் நிவாரணமாகவும் இருக்கிறது. ஆனால் ஈமான் கொள்ளாதவர்களின் காதுகளில் செவிட்டுத்தன்மை உள்ளது; அது அவர்களுக்குக் குருடாகவும் இருக்கிறது. அவர்கள் வெகு தொலைவிலுள்ள ஓரிடத்திலிருந்து அழைக்கப்படுபவர்களைப் போன்றவர்கள்.") மற்றும்,

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّـلِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا

(மேலும் நாம் குர்ஆனில் இறைநம்பிக்கையாளர்களுக்கு நிவாரணமாகவும் அருளாகவும் உள்ளவற்றை இறக்குகிறோம்; ஆனால் அது அநியாயக்காரர்களுக்கு நஷ்டத்தைத் தவிர வேறெதையும் அதிகப்படுத்துவதில்லை.) அல்லாஹ் அடுத்துக் கூறினான்:

وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَآءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَـمَةِ

(மறுமை நாள் வரை அவர்களிடையே பகைமையையும் வெறுப்பையும் நாம் ஏற்படுத்தினோம்.) எனவே, அவர்களுடைய உள்ளங்கள் ஒருபோதும் ஒன்றுபடாது. மாறாக, அவர்களது பல்வேறு பிரிவுகளும் குழுக்களும் ஒருவருக்கொருவர் பகைமையுடனும் வெறுப்புடனும் இருப்பார்கள். ஏனெனில் அவர்கள் சத்தியத்தில் ஒன்றுபடவில்லை, மேலும் அவர்கள் உங்களை எதிர்த்ததோடு உங்களைப் பொய்ப்பித்தனர். அல்லாஹ்வின் கூற்று:

كُلَّمَآ أَوْقَدُواْ نَاراً لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ

(ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள் போருக்கான நெருப்பை மூட்டும் போது, அல்லாஹ் அதை அணைத்து விடுகிறான்;) அதாவது, அவர்கள் ஒவ்வொரு முறையும் உங்களுக்கு எதிராகச் சூழ்ச்சி செய்து போரைத் தூண்டும் போதும், அல்லாஹ் அதை முறியடித்து, அவர்களது சூழ்ச்சிகள் அவர்களுக்கே எதிராகத் திரும்பும்படி செய்கிறான். எனவே, அவர்களது தீய சூழ்ச்சிகள் அவர்களுக்கே தீங்கை விளைவிக்கும்.

وَيَسْعَوْنَ فِى الاٌّرْضِ فَسَاداً وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ

(மேலும் அவர்கள் பூமியில் குழப்பம் செய்ய முற்படுகிறார்கள். அல்லாஹ் குழப்பம் செய்பவர்களை நேசிப்பதில்லை.) பூமியில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்துவதையே அவர்கள் வாடிக்கையாகக் கொண்டுள்ளனர்; அத்தகைய நடத்தையுடையோரை அல்லாஹ் விரும்புவதில்லை.

வேதமுடையவர்கள் தங்கள் வேதத்தைப் பின்பற்றியிருந்தால், அவர்கள் இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும் நன்மைகளைப் பெற்றிருப்பார்கள்

அல்லாஹ் அடுத்துக் கூறினான்:

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَـبِ ءَامَنُواْ وَاتَّقَوْاْ

(வேதமுடையவர்கள் ஈமான் கொண்டு, தக்வாவைப் பேணியிருந்தால்...) அதாவது, வேதமுடையவர்கள் அல்லாஹ்வையும் அவனது தூதரையும் நம்பி, அவர்கள் செய்து வந்த பாவங்களையும் விலக்கப்பட்ட காரியங்களையும் தவிர்த்திருந்தால்:

لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَـتِهِمْ وَلاٌّدْخَلْنَـهُمْ جَنَّـتِ النَّعِيمِ

(நாம் நிச்சயமாக அவர்களுடைய பாவங்களை அவர்களுக்கு மன்னித்து, அவர்களை இன்பம் நிறைந்த சொர்க்கச் சோலைகளில் புகுத்தியிருப்போம்.) அதாவது அவர்களுக்கு ஏற்படவிருந்த ஆபத்துகளை அகற்றி, அவர்கள் விரும்பியவற்றை வழங்கியிருப்போம்.

وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيهِمْ مِّن رَّبِّهِمْ

(இன்னும் அவர்கள் தவ்ராத்தையும், இன்ஜீலையும், தங்கள் இறைவனிடமிருந்து தங்களுக்கு (இப்போது) அருளப்பட்டவற்றையும் நிலைநாட்டியிருந்தால்,) அதாவது குர்ஆனைப் பின்பற்றியிருந்தால் என்று இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களும் மற்றவர்களும் கூறுகிறார்கள்.

لاّكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم

(அவர்கள் நிச்சயமாகத் தங்களுக்கு மேலிருந்தும், தங்களது கால்களுக்குக் கீழிருந்தும் ஆகாரத்தைப் பெற்றிருப்பார்கள்.) தங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட வேதங்களில் எவ்வித மாற்றமும் திருத்தமும் செய்யாமல், நபிமார்களிடமிருந்து வந்தவாறே அவற்றைப் பின்பற்றியிருந்தால், அவ்வேதங்கள் அவர்களைச் சத்தியத்தின் பக்கமும், அல்லாஹ் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களுக்கு அருளிய வஹீ (இறைச்செய்தி)யைப் பின்பற்றுமாறும் வழிகாட்டியிருக்கும். ஏனெனில் அவ்வேதங்கள் நபியின் உண்மைத்தன்மைக்குச் சாட்சியமளிப்பதோடு, அவரைப் பின்பற்றுமாறும் கட்டளையிடுகின்றன. அல்லாஹ்வின் கூற்று:

لاّكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم

(அவர்கள் நிச்சயமாகத் தங்களுக்கு மேலிருந்தும், தங்களது கால்களுக்குக் கீழிருந்தும் ஆகாரத்தைப் பெற்றிருப்பார்கள்.) என்பது, வானத்திலிருந்து இறங்கும் மற்றும் பூமியில் விளையும் ஏராளமான வாழ்வாதாரங்களைக் குறிக்கிறது. அல்லாஹ் மற்றொரு வசனத்தில் கூறுகிறான்:

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى ءَامَنُواْ وَاتَّقَوْاْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَـتٍ مِّنَ السَّمَآءِ وَالاٌّرْضِ

(அந்த ஊர் மக்கள் ஈமான் கொண்டு தக்வாவைப் பேணியிருந்தால், நாம் அவர்களுக்கு வானத்திலிருந்தும் பூமியிலிருந்தும் பரக்கத்துகளை (அருட்பாக்கியங்களை)த் திறந்துவிட்டிருப்போம்.) அல்லாஹ்வின் கூற்று:

مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَآءَ مَا يَعْمَلُونَ

(அவர்களில் ஒரு நடுநிலையான (முக்தஸித்) கூட்டமும் இருக்கின்றது; ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் செய்பவை மிகவும் தீயவை.) இது அல்லாஹ்வின் பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

وَمِن قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ

(மூஸா (அலை) அவர்களின் மக்களில் ஒரு சமுதாயத்தினர் இருக்கின்றனர்; அவர்கள் சத்தியத்தைக் கொண்டு நேர்வழி காட்டுகிறார்கள்; அதைக் கொண்டு நீதியையும் நிலைநாட்டுகிறார்கள்.)7:159 மேலும் ஈஸா (அலை) அவர்களைப் பின்பற்றியவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

فَـَاتَيْنَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ

(ஆகவே அவர்களில் ஈமான் கொண்டவர்களுக்கு அவர்களுடைய கூலியை நாம் வழங்கினோம்.) எனவே, அல்லாஹ் அவர்களுக்கு நடுநிலைப் பாதையான 'இக்திஸாத்' என்பதன் உயர்நிலையை வழங்கினான்; அதுவே இந்த உம்மத்திற்கும் வழங்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களுக்கு மேல் 'ஸாபிகூன்' (நற்செயல்களில் முந்துபவர்கள்) என்ற தகுதி உள்ளது; அதை அல்லாஹ் பின்வருமாறு விவரிக்கிறான்:

ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَـبَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَـلِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَتِ بِإِذُنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ - جَنَّـتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ

(பின்னர் நாம் தேர்ந்தெடுத்த நமது அடியார்களுக்கே வேதத்தை வாரிசாக்கினோம்; அவர்களில் தமக்குத் தாமே அநீதி இழைத்துக் கொண்டவர்களும் உண்டு; அவர்களில் நடுநிலையாக நடப்பவர்களும் உண்டு; இன்னும் அவர்களில் அல்லாஹ்வின் அனுமதியைக் கொண்டு நற்செயல்களில் முந்துபவர்களும் (ஸாபிக்) உண்டு. இதுவே மகத்தான அருளாகும். அவர்கள் 'அத்ன்' எனும் நிலையான சொர்க்கச் சோலைகளில் நுழைவார்கள்; அங்கு அவர்களுக்குப் பொன்னாலான வளையல்களும் முத்துக்களும் அணிவிக்கப்படும்; அங்கு அவர்களுடைய ஆடைகள் பட்டாக இருக்கும்.)35:32-33