﴾هَـذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِى كُنتُمْ تُوعَدُونَ ﴿

(இதுதான் நீங்கள் வாக்களிக்கப்பட்ட நரகம்!) என்றால், 'இதுதான் தூதர்கள் உங்களை எச்சரித்தது, ஆனால் நீங்கள் அவர்களை நம்பவில்லை.'

﴾اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ ﴿

(நீங்கள் நிராகரித்துக் கொண்டிருந்ததற்காக இன்று இதில் எரியுங்கள்). இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

﴾يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا - هَـذِهِ النَّارُ الَّتِى كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ - أَفَسِحْرٌ هَـذَا أَمْ أَنتُمْ لاَ تُبْصِرُونَ ﴿

(அவர்கள் நரக நெருப்பிற்கு பயங்கரமாக, வலுக்கட்டாயமாக தள்ளப்படும் நாள். இதுதான் நீங்கள் பொய்யாக்கிக் கொண்டிருந்த நெருப்பு. இது மாயமா அல்லது நீங்கள் பார்க்கவில்லையா?) (52:13-15)

மறுமை நாளில் நிராகரிப்பாளர்களின் வாய்கள் முத்திரையிடப்படும்

﴾الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَآ أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ﴿

(இன்றைய தினம், நாம் அவர்களின் வாய்களை முத்திரையிடுவோம், அவர்களின் கைகள் நம்முடன் பேசும், அவர்கள் சம்பாதித்துக் கொண்டிருந்தவற்றிற்கு அவர்களின் கால்கள் சாட்சி கூறும்.) இது மறுமை நாளில் நிராகரிப்பாளர்கள் மற்றும் நயவஞ்சகர்களின் நிலையாக இருக்கும், அவர்கள் இவ்வுலகில் செய்த பாவங்களை மறுக்கும்போது, அவர்கள் அதைச் செய்யவில்லை என்று சத்தியம் செய்வார்கள். அல்லாஹ் அவர்களின் வாய்களை முத்திரையிட்டு, அவர்கள் செய்தவற்றைப் பற்றி அவர்களின் உறுப்புகளைப் பேச வைப்பான். இப்னு அபீ ஹாதிம் (ரஹ்) அவர்கள் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "நாங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம், அவர்கள் தங்களின் கடைவாய்ப் பற்கள் தெரியும் அளவிற்கு புன்னகைத்தார்கள், பின்னர் கூறினார்கள்:

﴾«أَتَدْرُونَ مِمَّ أَضْحَكُ؟»﴿

(நான் ஏன் சிரிக்கிறேன் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?) நாங்கள் கூறினோம், 'அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும்தான் நன்கறிவார்கள்.' அவர்கள் கூறினார்கள்:

﴾«مِنْ مُجَادَلَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يَقُولُ: رَبِّ أَلَمْ تُجِرْنِي مِنَ الظُّلْمِ؟ فَيَقُولُ: بَلَى، فَيَقُولُ: لَا أُجِيزُ عَلَيَّ إِلَّا شَاهِدًا مِنْ نَفْسِي، فَيَقُولُ: كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا، وَبِالْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ شُهُودًا، فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ، وَيُقَالُ لِأَرْكَانِهِ: انْطِقِي فَتَنْطِقَ بِعَمَلِهِ، ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَلَامِ، فَيَقُولُ: بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا، فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِل»﴿

(மறுமை நாளில் ஒரு அடியான் தன் இறைவனுடன் வாதிடும் விதத்தைப் பார்த்து. அவன் கூறுவான்: 'என் இறைவா! நீ என்னை அநீதியிலிருந்து பாதுகாக்கவில்லையா?' அல்லாஹ் கூறுவான்: 'ஆம், பாதுகாத்தேன்.' அவன் கூறுவான்: 'என்னைப் பற்றிய சாட்சியாக என்னைத் தவிர வேறு எவரையும் நான் ஏற்க மாட்டேன்.' அல்லாஹ் கூறுவான்: 'இன்று உனக்கு எதிராக உன்னையே சாட்சியாகவும், கண்ணியமான எழுத்தாளர்களை சாட்சிகளாகவும் கொள்வது போதுமானது.' பின்னர் அவனது வாய் முத்திரையிடப்படும், அவனது உறுப்புகளிடம் 'பேசுங்கள்' என்று கூறப்படும். அவை அவனது செயல்களைப் பற்றிப் பேசும். பின்னர் அவனுக்கு பேச அனுமதி அளிக்கப்படும், அவன் கூறுவான்: 'உங்களுக்கு அழிவும் தூரமும் உண்டாகட்டும், உங்களுக்காகத்தான் நான் போராடிக் கொண்டிருந்தேன்.')") இதை முஸ்லிம் மற்றும் அன்-நசாயீ பதிவு செய்துள்ளனர். இப்னு ஜரீர் (ரஹ்) அவர்கள் அபூ மூசா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்துள்ளார்கள்: "மறுமை நாளில் நம்பிக்கையாளர் விசாரிக்கப்படுவார், அவரது இறைவன் அவருக்கும் அவனுக்கும் இடையில் மட்டுமே அவரது செயல்களைக் காட்டுவான். அவர் அதை ஒப்புக்கொண்டு, 'ஆம், என் இறைவா, நான் அதைச் செய்தேன்' என்று கூறுவார். பின்னர் அல்லாஹ் அவரது பாவங்களை மன்னித்து அவற்றை மறைப்பான், பூமியில் உள்ள எந்த படைப்பினமும் அந்தப் பாவங்களைப் பார்க்காது, ஆனால் அவரது நல்ல செயல்கள் பார்க்கப்படும், அவர் அனைத்து மக்களும் அவற்றைப் பார்க்க வேண்டும் என்று விரும்புவார். பின்னர் நிராகரிப்பாளரும் நயவஞ்சகனும் விசாரணைக்கு கொண்டு வரப்படுவார்கள், அவரது இறைவன் அவருக்கு அவரது செயல்களைக் காட்டுவான், அவர் அவற்றை மறுத்து, 'என் இறைவா, உன் கண்ணியத்தின் மீது சத்தியமாக, இந்த வானவர் நான் செய்யாத விஷயங்களை எழுதியுள்ளார்' என்று கூறுவார். வானவர் அவரிடம், 'நீ இன்ன நாளில் இன்ன இடத்தில் இப்படி செய்யவில்லையா?' என்று கேட்பார். அவர், 'இல்லை, உன் கண்ணியத்தின் மீது சத்தியமாக, நான் அதைச் செய்யவில்லை' என்று கூறுவார். அவர் இவ்வாறு கூறும்போது, அல்லாஹ் அவரது வாயை முத்திரையிடுவான்." அபூ மூசா அல்-அஷ்அரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவரது உடலில் முதலில் பேசத் தொடங்குவது அவரது வலது தொடை என்று நான் நினைக்கிறேன்." பின்னர் அவர்கள் இந்த வசனத்தை ஓதினார்கள்:

﴾الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَآ أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ﴿

(இந்த நாளில், நாம் அவர்களின் வாய்களை முத்திரையிடுவோம், அவர்களின் கைகள் நம்மிடம் பேசும், அவர்களின் கால்கள் அவர்கள் சம்பாதித்தவற்றிற்கு சாட்சியம் அளிக்கும்).

﴾وَلَوْ نَشَآءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُواْ الصِّرَطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ ﴿

(நாம் நாடியிருந்தால், நிச்சயமாக அவர்களின் கண்களை அழித்திருப்போம், அதனால் அவர்கள் பாதைக்காக போராடியிருப்பார்கள், பின்னர் எவ்வாறு அவர்கள் பார்ப்பார்கள்) அலீ பின் அபீ தல்ஹா அறிவித்தார், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் விளக்கினார்கள்: "அல்லாஹ் கூறுகிறான், 'நாம் நாடியிருந்தால், அவர்கள் அனைவரையும் உண்மையான நேர்வழியிலிருந்து வழிதவறச் செய்திருக்க முடியும், பின் எவ்வாறு அவர்கள் நேர்வழி பெற முடியும்'" என்று கூறினார்கள். மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், "'நாம் அவர்களை குருடாக்கியிருக்க முடியும்'" என்று கூறினார்கள். அல்-ஹசன் அல்-பஸ்ரீ கூறினார்கள், "அல்லாஹ் நாடியிருந்தால், அவர்களின் கண்களை மூடி குருடாக்கி, தடுமாறச் செய்திருக்க முடியும்." முஜாஹித், அபூ ஸாலிஹ், கதாதா மற்றும் அஸ்-சுத்தீ ஆகியோர் கூறினார்கள், "அதனால் அவர்கள் பாதைக்காக போராடியிருப்பார்கள், அதாவது நேரான வழிக்காக." இப்னு ஸைத் கூறினார், "இங்கு பாதை என்பதன் பொருள் உண்மை - 'நாம் அவர்களின் கண்களை மூடியிருக்கும்போது எவ்வாறு அவர்கள் பார்க்க முடியும்?'" அல்-அவ்ஃபீ அறிவித்தார், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

﴾فَأَنَّى يُبْصِرُونَ﴿

(பின்னர் எவ்வாறு அவர்கள் பார்ப்பார்கள்) "அவர்கள் உண்மையைப் பார்க்க மாட்டார்கள்."

﴾وَلَوْ نَشَآءُ لَمَسَخْنَـهُمْ عَلَى مَكَــنَتِهِمْ﴿

(நாம் நாடியிருந்தால், அவர்களை அவர்களின் இடங்களிலேயே மாற்றியிருக்க முடியும்.) அல்-அவ்ஃபீ அறிவித்தார், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்; "நாம் அவர்களை அழித்திருக்க முடியும்." அஸ்-சுத்தீ கூறினார், "நாம் அவர்களின் வடிவத்தை மாற்றியிருக்க முடியும்." அபூ ஸாலிஹ் கூறினார், "நாம் அவர்களை கல்லாக மாற்றியிருக்க முடியும்." அல்-ஹசன் அல்-பஸ்ரீ மற்றும் கதாதா கூறினார்கள், "நாம் அவர்களை அவர்களின் கால்களில் அமரச் செய்திருக்க முடியும்." அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾فَمَا اسْتَطَـعُواْ مُضِيّاً﴿

(பின்னர் அவர்கள் முன்னோக்கிச் செல்ல முடியாமல் இருந்திருப்பார்கள்) அதாவது, முன்னோக்கி நகர முடியாமல்,

﴾وَلاَ يَرْجِعُونَ﴿

(அவர்கள் திரும்பவும் முடியாது.) அதாவது, பின்னோக்கி நகர முடியாமல். அவர்கள் நிலையாக இருந்திருப்பார்கள், முன்னோக்கியோ பின்னோக்கியோ நகர முடியாமல்.