ஃபிர்அவ்னின் துரத்துதலும் இஸ்ராயீல் மக்களை வெளியேற்றுதலும், அவனும் அவனது மக்களும் எவ்வாறு மூழ்கடிக்கப்பட்டனர்

தஃப்சீர் அறிஞர்களில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்டவர்கள் கூறினார்கள், ஃபிர்அவ்ன் ஒரு பெரிய குழுவுடன் புறப்பட்டான், அந்த குழுவில் அந்த காலத்தின் எகிப்தின் தலைவர்களும் முழு அரசாங்கமும் அடங்கியிருந்தது, அதாவது முடிவெடுப்பவர்களும் செல்வாக்கு மிக்கவர்களும், இளவரசர்களும், அமைச்சர்களும், பிரபுக்களும், தலைவர்களும் வீரர்களும்.

﴾فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ ﴿

(எனவே, அவர்கள் சூரிய உதயத்தின் போது அவர்களைத் துரத்தினர்.) என்றால், அவர்கள் சூரிய உதயத்தின் போது இஸ்ராயீல் மக்களைப் பிடித்தனர்.

﴾فَلَمَّا تَرَآءَا الْجَمْعَانِ﴿

(இரு கூட்டத்தினரும் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்த போது,) என்றால், ஒவ்வொரு குழுவும் மற்றொன்றைப் பார்த்தது. அப்போது,

﴾قَالَ أَصْحَـبُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ﴿

(மூஸா (அலை) அவர்களின் தோழர்கள் கூறினார்கள்: "நாம் நிச்சயமாக பிடிபடப் போகிறோம்.") இது ஏனெனில் ஃபிர்அவ்னும் அவனது மக்களும் செங்கடலின் கரையோரத்தில் அவர்களைப் பிடித்தனர், எனவே கடல் அவர்களுக்கு முன்னாலும் ஃபிர்அவ்னும் அவனது படைகளும் அவர்களுக்குப் பின்னாலும் இருந்தன. எனவே அவர்கள் கூறினார்கள்:

﴾فَلَمَّا تَرَآءَا الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَـبُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ - قَالَ كَلاَّ إِنَّ مَعِىَ رَبِّى سَيَهْدِينِ ﴿

("நாம் நிச்சயமாக பிடிபடப் போகிறோம்." (மூஸா (அலை) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "இல்லை, நிச்சயமாக என்னுடன் என் இறைவன் இருக்கிறான். அவன் எனக்கு வழிகாட்டுவான்.") என்றால், 'நீங்கள் பயப்படுவது எதுவும் உங்களுக்கு நடக்காது, ஏனெனில் அல்லாஹ் தான் உங்களை இங்கு கொண்டு வரும்படி எனக்கு கட்டளையிட்டான், அவன் தனது வாக்குறுதியை மீறமாட்டான்.'

ஹாரூன் (அலை) அவர்கள் முன்னால் இருந்தார்கள், யூஷா பின் நூன் மற்றும் ஃபிர்அவ்னின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு நம்பிக்கையாளருடன், மூஸா (அலை) அவர்கள் பின்னால் இருந்தார்கள். தஃப்சீர் அறிஞர்களில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்டவர்கள் கூறினார்கள், அவர்கள் அங்கே நின்று என்ன செய்வதென்று தெரியாமல் இருந்தனர், யூஷா பின் நூன் அல்லது ஃபிர்அவ்னின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த நம்பிக்கையாளர் மூஸா (அலை) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் நபியே, உங்கள் இறைவன் எங்களை இங்கு கொண்டு வரும்படி உங்களுக்கு கட்டளையிட்டது இங்கேதானா?" அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆம்." பிறகு ஃபிர்அவ்னும் அவனது படைகளும் நெருங்கி மிக அருகில் வந்தனர். அப்போது அல்லாஹ் தனது நபி மூஸா (அலை) அவர்களுக்கு கடலை தனது கோலால் அடிக்கும்படி கட்டளையிட்டான், எனவே அவர்கள் அதை அடித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் விருப்பப்படி அது பிளந்தது. அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ﴿

(அது பிளந்தது, ஒவ்வொரு தனிப்பகுதியும் பெரிய மலை போல ஆனது.) என்றால், பெரிய மலைகள் போல. இது இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி), இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஹம்மத் பின் கஅப், அழ்-ழஹ்ஹாக், கதாதா மற்றும் பலரின் கருத்தாகும். அதா அல்-குராசானி கூறினார், "இது இரண்டு மலைகளுக்கு இடையேயான கணவாயைக் குறிக்கிறது." இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) கூறினார்கள், "கடல் பன்னிரண்டு பாதைகளாகப் பிரிந்தது, ஒவ்வொரு கோத்திரத்திற்கும் ஒன்று." அஸ்-ஸுத்தி மேலும் கூறினார், "அதில் ஜன்னல்கள் இருந்தன, அவற்றின் மூலம் அவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் பார்க்க முடிந்தது, நீர் சுவர்கள் போல நிறுத்தப்பட்டிருந்தது." அல்லாஹ் காற்றை கடல் தளத்திற்கு அனுப்பி அதை நிலம் போல திடமாக்கினான். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِى الْبَحْرِ يَبَساً لاَّ تَخَافُ دَرَكاً وَلاَ تَخْشَى﴿

(கடலில் அவர்களுக்கு உலர்ந்த பாதையை அடித்துக் காட்டுவீராக, பிடிபடுவோமோ என்று பயப்படாமலும், அஞ்சாமலும்) (20:77). இங்கே அவன் கூறுகிறான்:

﴾وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الاٌّخَرِينَ ﴿

(பின்னர் நாம் மற்றவர்களை அந்த இடத்திற்கு நெருக்கமாக கொண்டு வந்தோம்.) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), அதா அல்-குராசானி, கதாதா மற்றும் அஸ்-ஸுத்தி கூறினார்கள்:

﴾وَأَزْلَفْنَا﴿

(பின்னர் நாம் நெருக்கமாக கொண்டு வந்தோம்) என்றால், "நாம் ஃபிர்அவ்னையும் அவனது படைகளையும் கடலுக்கு அருகில் கொண்டு வந்தோம்."

﴾وَأَنجَيْنَا مُوسَى وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ - ثُمَّ أَغْرَقْنَا الاٌّخَرِينَ ﴿

(மூஸா (அலை) அவர்களையும் அவருடன் இருந்த அனைவரையும் நாம் காப்பாற்றினோம். பின்னர் மற்றவர்களை நாம் மூழ்கடித்தோம்.) என்பதன் பொருள்: `மூஸா (அலை) அவர்களையும் இஸ்ராயீல் மக்களையும் அவர்களின் மார்க்கத்தைப் பின்பற்றியவர்களையும் நாம் காப்பாற்றினோம், அவர்களில் யாரும் அழிக்கப்படவில்லை, ஆனால் ஃபிர்அவ்னும் அவனது படைகளும் மூழ்கடிக்கப்பட்டனர், அவர்களில் ஒருவர் கூட உயிருடன் இருக்கவில்லை, அனைவரும் அழிக்கப்பட்டனர்.'' பின்னர் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾إِنَّ فِى ذَلِكَ لآيَةً﴿

(நிச்சயமாக இதில் ஓர் அத்தாட்சி இருக்கிறது,) என்பதன் பொருள், இந்த கதை அதன் அதிசயங்களுடனும் அல்லாஹ்வின் நம்பிக்கையாளர்களான அடியார்களுக்கு உதவிய கதைகளுடனும் அல்லாஹ்வின் ஞானத்திற்கான முடிவான ஆதாரமாகவும் சான்றாகவும் உள்ளது.

﴾إِنَّ فِي ذَلِكَ لأَيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِينَ - وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ﴿

(நிச்சயமாக இதில் ஓர் அத்தாட்சி இருக்கிறது, எனினும் அவர்களில் பெரும்பாலோர் நம்பிக்கையாளர்களாக இல்லை. மேலும், நிச்சயமாக உம் இறைவன், அவனே மிகைத்தவன், மிக்க கருணையாளன்.) இந்த வசனத்தின் விளக்கம் ஏற்கனவே மேலே விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது.