விவாகரத்து செய்யப்பட்ட பெண்ணுக்கு மரியாதைக்குரிய தங்குமிடமும், நியாயமானதும் உரிமையாகும்

மேன்மையுள்ள அல்லாஹ் தனது நம்பிக்கையாளர்களுக்கு கட்டளையிடுகிறான், அவர்களில் ஒருவர் தனது மனைவியை விவாகரத்து செய்யும்போது, அவளுடைய இத்தா காலம் முடியும் வரை அவளுக்கு வீட்டு வசதி அளிக்க வேண்டும்.

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم

(நீங்கள் வசிக்கும் இடத்தில் அவர்களை வசிக்க வையுங்கள்) என்றால், உங்களுடன்,

مِّن وُجْدِكُمْ

(உங்களுடைய வசதிக்கேற்ப) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் மற்றும் பலர் கூறினார்கள், இது "உங்கள் திறனைக்" குறிக்கிறது. கதாதா கூறினார்கள், "உங்கள் வீட்டின் ஒரு மூலையில் மட்டுமே அவளை தங்க வைக்க முடிந்தால், அவ்வாறே செய்யுங்கள்."

விவாகரத்து செய்யப்பட்ட பெண்களை துன்புறுத்துவதைத் தடுத்தல்

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

وَلاَ تُضَآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُواْ عَلَيْهِنَّ

(அவர்களை நெருக்கடிக்குள்ளாக்க அவர்களுக்குத் தீங்கிழைக்காதீர்கள்.) முகாதில் பின் ஹய்யான் கூறினார், "அதாவது, அவளை வெளியேற்றுவதற்காக அவளை தொந்தரவு செய்யாதீர்கள் அல்லது உங்கள் வீட்டிலிருந்து அவளை வெளியேற்றாதீர்கள்." அத்-தவ்ரி மன்ஸூரிடமிருந்து, அபூ அத்-துஹாவிடமிருந்து அறிவித்தார்:

وَلاَ تُضَآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُواْ عَلَيْهِنَّ

(அவர்களை நெருக்கடிக்குள்ளாக்க அவர்களுக்குத் தீங்கிழைக்காதீர்கள்) "அவன் அவளை விவாகரத்து செய்கிறான், சில நாட்கள் மட்டுமே மீதமிருக்கும்போது, அவளை திரும்ப எடுத்துக் கொள்கிறான்."

மீள முடியாத விவாகரத்து செய்யப்பட்ட கர்ப்பிணிப் பெண்ணுக்கு அவள் குழந்தை பெற்றெடுக்கும் வரை கணவரிடமிருந்து ஆதரவு (பராமரிப்பு) பெறும் உரிமை உண்டு

அல்லாஹ் கூறினான்,

وَإِن كُنَّ أُوْلَـتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُواْ عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ

(அவர்கள் கர்ப்பிணிகளாக இருந்தால், அவர்கள் தங்கள் சுமையை இறக்கும் வரை அவர்களுக்குச் செலவு செய்யுங்கள்.) இது மீள முடியாத விவாகரத்து செய்யப்பட்ட பெண்ணைப் பற்றியது. அவள் கர்ப்பமாக இருந்தால், அவள் தனது சுமையை இறக்கும் வரை அவளுக்கு செலவு செய்ய வேண்டும். மீள முடியும் விவாகரத்து செய்யப்பட்ட பெண்ணுக்கு, அவள் கர்ப்பமாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் அவளுக்கு ஆதரவு (பராமரிப்பு) பெறும் உரிமை உண்டு என்ற உண்மையால் இது ஆதரிக்கப்படுகிறது.

விவாகரத்து செய்யப்பட்ட தாய் தனது குழந்தைக்கு பாலூட்டுவதற்கு ஈடு பெறலாம்

அல்லாஹ் கூறினான்,

فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ

(பின்னர் அவர்கள் உங்களுக்காக பாலூட்டினால்,) அதாவது, கர்ப்பிணிப் பெண்கள் குழந்தை பெற்றெடுத்து, இத்தா காலம் முடிவடைந்து மீள முடியாத விவாகரத்து செய்யப்பட்டிருந்தால், அப்போது அவர்கள் குழந்தைக்கு பாலூட்டலாம் அல்லது பாலூட்டாமல் இருக்கலாம். ஆனால் அது குழந்தையின் நல்வாழ்வுக்கு அவசியமான ஆரம்பகால பாலை குழந்தைக்கு ஊட்டிய பிறகே. பின்னர், அவள் பாலூட்டினால், அதற்கான ஈட்டுத்தொகை பெறும் உரிமை அவளுக்கு உண்டு. தந்தை அல்லது அவரது பிரதிநிதியுடன் அவர்கள் ஒப்புக்கொள்ளும் எந்தவொரு தொகைக்கும் ஒப்பந்தம் செய்து கொள்ள அவளுக்கு அனுமதி உண்டு. இதனால்தான் மேன்மையுள்ள அல்லாஹ் கூறினான்,

فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَـَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ

(பின்னர் அவர்கள் உங்களுக்காக குழந்தைகளுக்கு பாலூட்டினால், அவர்களுக்கு அவர்களின் கூலியைக் கொடுங்கள்,) அல்லாஹ் கூறினான்,

وَأْتَمِرُواْ بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ

(உங்களில் ஒவ்வொருவரும் ஒருவருக்கொருவர் நல்ல முறையில் நடந்து கொள்ளுங்கள்.) அதாவது, விவாகரத்து செய்த தம்பதியரின் விவகாரங்கள் அவர்களில் யாருக்கும் தீங்கு விளைவிக்காத வகையில் நியாயமான முறையில் நிர்வகிக்கப்பட வேண்டும், மேன்மையுள்ள அல்லாஹ் சூரத்துல் பகராவில் கூறியது போல,

لاَ تُضَآرَّ وَلِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ

(எந்தத் தாயும் தன் குழந்தையின் காரணமாக அநியாயமாக நடத்தப்படக் கூடாது, அதுபோல் தந்தையும் தன் குழந்தையின் காரணமாக அநியாயமாக நடத்தப்படக் கூடாது.) (2:233) அல்லாஹ் கூறினான்,

وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى

(நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் சிரமப்படுத்தினால், வேறொரு பெண் அவனுக்குப் பாலூட்டுவாள்.) அதாவது, விவாகரத்து செய்த தம்பதியர் கருத்து வேறுபாடு கொண்டால், ஏனெனில் பெண் தனது குழந்தைக்கு பாலூட்டுவதற்கு நியாயமற்ற கட்டணத்தைக் கேட்கிறாள், தந்தை அத்தொகையைச் செலுத்த மறுக்கிறார் அல்லது நியாயமற்ற தொகையை வழங்குகிறார், அவர் தனது குழந்தைக்கு பாலூட்ட வேறொரு பெண்ணைக் கண்டுபிடிக்கலாம். குழந்தைக்கு பாலூட்ட ஒப்புக்கொண்ட பெண்ணுக்கு வழங்கப்பட இருந்த தொகையை ஏற்றுக்கொள்ள தாய் ஒப்புக்கொண்டால், தனது சொந்தக் குழந்தைக்கு பாலூட்டுவதற்கு அவளுக்கு அதிக உரிமை உண்டு. அல்லாஹ்வின் கூற்று,

லِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ

(செல்வந்தர் தனது வசதிக்கேற்ப செலவிடட்டும்;) என்றால், செல்வந்தரான தந்தை அல்லது அவரது பிரதிநிதி தனது வசதிக்கேற்ப குழந்தைக்காக செலவிட வேண்டும் என்று பொருள்,

وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّآ ءَاتَاهُ اللَّهُ لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ مَآ ءَاتَاهَا

(எவருடைய வளங்கள் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளனவோ, அவர் அல்லாஹ் தனக்கு கொடுத்தவற்றிலிருந்து செலவிடட்டும். அல்லாஹ் தான் கொடுத்ததைத் தவிர வேறு எதையும் எந்த ஆத்மாவிற்கும் சுமத்துவதில்லை.) இது அல்லாஹ் கூறியதைப் போன்றதாகும்,

لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا

(அல்லாஹ் எந்த ஆத்மாவிற்கும் அதன் சக்திக்கு மேல் சுமையை ஏற்றுவதில்லை.) 2:286

தக்வா கொண்ட ஒரு பெண்ணின் கதை

அல்லாஹ்வின் கூற்று;

سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً

(கஷ்டத்திற்குப் பின் அல்லாஹ் இலகுவை ஏற்படுத்துவான்.) இது அவனிடமிருந்து ஒரு உறுதியான வாக்குறுதியாகும், மேலும் நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் வாக்குறுதிகள் உண்மையானவை, அவன் அவற்றை ஒருபோதும் முறிப்பதில்லை, இது அல்லாஹ்வின் கூற்றாகும்;

فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً - إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً

(நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு சிரமத்துடனும் இலகுவு இருக்கிறது. நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு சிரமத்துடனும் இலகுவு இருக்கிறது.) 94:5-6 இங்கு நாம் குறிப்பிட வேண்டிய ஒரு தொடர்புடைய ஹதீஸ் உள்ளது. இமாம் அஹ்மத் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "முந்தைய தலைமுறையைச் சேர்ந்த ஒரு கணவனும் மனைவியும் ஏழைகளாக இருந்தனர். ஒரு முறை அந்த மனிதர் பயணத்திலிருந்து திரும்பி வந்தபோது, பசியுடனும் களைப்புடனும் தனது மனைவியிடம் சென்று, 'உண்பதற்கு ஏதேனும் உள்ளதா?' என்று கேட்டார். அவள், 'ஆம், அல்லாஹ்வின் அருட்கொடைகளின் நற்செய்தியைப் பெற்றுக் கொள்ளுங்கள்' என்றாள். அவர் மீண்டும் அவளிடம், 'உண்பதற்கு ஏதேனும் இருந்தால், அதைக் கொண்டு வா' என்றார். அவள், 'சிறிது நேரம் பொறுங்கள்' என்றாள். அவள் அல்லாஹ்வின் கருணையை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தாள். விஷயம் நீண்டபோது, அவர் அவளிடம், 'எழுந்து உண்பதற்கு உன்னிடம் உள்ள எதையாவது கொண்டு வா, ஏனெனில் நான் மிகவும் பசியுடனும் களைப்புடனும் இருக்கிறேன்' என்றார். அவள், 'அப்படியே செய்கிறேன். விரைவில் அடுப்பின் மூடியைத் திறப்பேன், எனவே அவசரப்படாதீர்கள்' என்றாள். அவர் வேறு விஷயத்தில் மும்முரமாக இருந்து சிறிது நேரம் வற்புறுத்துவதை நிறுத்தியபோது, அவள் தனக்குள், 'நான் என் அடுப்பைப் பார்க்க வேண்டும்' என்று கூறிக்கொண்டாள். எனவே அவள் எழுந்து தனது அடுப்பைப் பார்த்தபோது, அது ஒரு ஆட்டுக்குட்டியின் இறைச்சியால் நிரம்பியிருப்பதைக் கண்டாள், மேலும் அவளது உரலும் உலக்கையும் விதைகளால் நிரம்பியிருந்தன; அது தானாகவே விதைகளை அரைத்துக் கொண்டிருந்தது. எனவே, அவள் உரல் மற்றும் உலக்கையில் இருந்தவற்றை, உள்ளே இருந்த அனைத்தையும் அகற்ற உதறிய பிறகு எடுத்தாள், மேலும் அடுப்பில் கண்ட இறைச்சியையும் எடுத்தாள்." அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள்: "அபுல் காசிம் (நபி முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள்) உயிர் எவன் கையில் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! இது முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் கூறிய அதே கூற்றாகும்,

«لَوْ أَخَذَتْ مَا فِي رَحْيَيْهَا وَلَمْ تَنْفُضْهَا (لَطَحَنَتْهَا) إِلى يَوْمِ الْقِيَامَة»

(அவள் தனது உரலில் இருந்தவற்றை எடுத்து, அதை முழுமையாக உதறி வெறுமையாக்காமல் இருந்திருந்தால், அது மறுமை நாள் வரை விதைகளை அரைத்துக் கொண்டிருந்திருக்கும்.)"