مறுமை நாளில் ஒவ்வொருவரும் தத்தமது இமாமைக் கொண்டு அழைக்கப்படுவார்கள்

மறுமை நாளில் ஒவ்வொரு மக்களையும் அவர்களுடைய 'இமாம்'களைக் கொண்டு விசாரணைக்காக அழைப்பான் என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். இதன் பொருள் (அதாவது இமாம் என்பதன் விளக்கம்) குறித்து அறிஞர்களிடையே கருத்து வேறுபாடுகள் உள்ளன. ஒவ்வொரு சமூகமும் தத்தமது நபியைக் கொண்டு விசாரணைக்கு அழைக்கப்படும் என்று முஜாஹித் மற்றும் கதாதா (ரஹ்) ஆகியோர் கூறினார்கள். இது ஹதீஸ் கலை அறிஞர்களுக்கு (அஹ்லுல் ஹதீஸ்) வழங்கப்பட்ட மிகப்பெரிய கண்ணியமாகும் என்று சில ஸலஃபுகள் (முன்னோர்கள்) கூறினார்கள்; ஏனெனில் அவர்களின் தலைவர் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆவார்கள். தத்தமது நபிமார்களுக்குச் சட்டங்களுடன் அருளப்பட்ட வேதங்களைக் (வேத நூல்களைக்) கொண்டு அவர்கள் விசாரணைக்கு அழைக்கப்படுவார்கள் என்று இப்னு ஸைத் (ரழி) கூறினார்கள். இக்கருத்தையே இப்னு ஜரீர் (ரஹ்) அவர்களும் ஆதரிக்கிறார்கள். முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள், "அவர்களுடைய வேதங்களைக் கொண்டு" என்று கூறியதாக இப்னு அபீ நஜீஹ் (ரஹ்) அறிவிக்கிறார்கள். இந்த வசனம் குறித்து இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அல்-அவ்ஃபீ அறிவித்த கருத்தும் இதையே குறிக்கலாம்:
﴾يَوْمَ نَدْعُواْ كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَـمِهِمْ﴿
(ஒவ்வொரு மக்களையும் அவர்களுடைய (அந்தந்த) இமாமைக் கொண்டு நாம் அழைக்கும் நாளை (நினைவு கூர்வீராக)). இது அவர்களுடைய செயல் ஏடுகளைக் (பதிவேடுகளைக்) குறிக்கிறது. அபூ அல்-ஆலியா, அல்-ஹஸன் மற்றும் அத்-தஹ்ஹாக் (ரஹ்) ஆகியோரின் கருத்தும் இதுவேயாகும். இக்கருத்தே மிகவும் சரியானது, ஏனெனில் அல்லாஹ் இவ்வாறு கூறுகிறான்:
﴾وَكُلَّ شىْءٍ أَحْصَيْنَـهُ فِى إِمَامٍ مُّبِينٍ﴿
(ஒவ்வொரு பொருளையும் ஒரு தெளிவான பதிவேட்டில் (ஃபீ இமாமின் முபீன்) நாம் பதிவு செய்து வைத்துள்ளோம்.) 36:12
﴾وَوُضِعَ الْكِتَـبُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ﴿
((அந்நாளில் அவரவர்) பதிவேடு முன் வைக்கப்படும்; அப்போது அதில் உள்ளவற்றைக் கண்டு குற்றவாளிகள் அஞ்சுவதை நீர் காண்பீர்.) 18:49
﴾وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَـبِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿﴾هَـذَا كِتَـبُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿
(மேலும், ஒவ்வொரு சமுதாயமும் (அந்நாளில்) முழந்தாளிட்டு இருப்பதைக் காண்பீர்; ஒவ்வொரு சமுதாயமும் தத்தமது பதிவேட்டின் பக்கம் அழைக்கப்படும். "இன்று நீங்கள் செய்து கொண்டிருந்தவற்றிற்குரிய கூலி உங்களுக்கு வழங்கப்படும். உங்களைப் பற்றி உண்மையை எடுத்துரைக்கும் நமது பதிவேடு இது. நிச்சயமாக நீங்கள் செய்து கொண்டிருந்தவற்றை நாம் பதிவு செய்து கொண்டிருந்தோம்" (என்று கூறப்படும்).) (45:28-29)

அல்லாஹ் தனது உம்மத்தினரிடையே தீர்ப்பளிக்கும்போது, நபி (ஸல்) அவர்கள் முன்னிலைப்படுத்தப்படுவார்கள் என்ற உண்மையுடன் இது முரண்படவில்லை. ஏனெனில், அவர்கள் நிச்சயமாகத் தனது உம்மத்தினரின் செயல்களுக்குச் சாட்சியாக இருப்பார்கள். ஆனால், இங்கு 'இமாம்' என்பதன் பொருள் 'செயல் ஏடு' என்பதாகும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾يَوْمَ نَدْعُواْ كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَـمِهِمْ فَمَنْ أُوتِىَ كِتَـبَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَـبَهُمْ﴿
(ஒவ்வொரு மக்களையும் அவர்களுடைய (அந்தந்த) இமாமைக் கொண்டு நாம் அழைக்கும் நாளை (நினைவு கூர்வீராக). எவருடைய பதிவேடு அவரது வலது கையில் வழங்கப்படுகிறதோ, அவர்கள் தங்களது பதிவேட்டைப் படிப்பார்கள்.) இதன் பொருள் என்னவென்றால், அதில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள நற்செயல்களின் காரணமாக ஏற்படும் மகிழ்ச்சியாலும் ஆனந்தத்தாலும் அவர்கள் அதை விரும்பிப் படிப்பார்கள். அல்லாஹ் கூறுவது போல:
﴾فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَـبَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَآؤُمُ اقْرَؤُاْ كِتَـبيَهْ ﴿
(அப்பொழுது, எவருடைய பதிவேடு அவரது வலது கையில் வழங்கப்படுகிறதோ, அவர், "இதோ! என் பதிவேட்டைப் படித்துப் பாருங்கள்!" என்று (மகிழ்ச்சியுடன்) கூறுவார்.) இது முதல்,
﴾وَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَـبَهُ بِشِمَالِهِ﴿
(ஆனால் எவருடைய பதிவேடு அவரது இடது கையில் வழங்கப்படுகிறதோ,) (69:19-29) என்பது வரை அல்லாஹ் கூறுகிறான்.
﴾وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً﴿
(மேலும், அவர்கள் அணுவளவும் (ஃபத்தீலன்) அநீதி இழைக்கப்பட மாட்டார்கள்.) 'ஃபத்தீல்' என்பது பேரீச்சம் பழக் கொட்டையின் பிளவிலுள்ள மெல்லிய நூல் போன்ற பகுதியாகும் என்பதை நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளோம். அல்-ஹாஃபிஸ் அபூ பக்கர் அல்-பஸ்ஸார் (ரஹ்) அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அதன்படி நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனம் குறித்துக் கூறினார்கள்:
﴾يَوْمَ نَدْعُواْ كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَـمِهِمْ﴿
(ஒவ்வொரு மக்களையும் அவர்களுடைய (அந்தந்த) இமாமைக் கொண்டு நாம் அழைக்கும் நாளை (நினைவு கூர்வீராக).)
﴾«يُدْعَى أَحَدُهُمْ فَيُعْطَى كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ، وَيُمَدُّ لَهُ فِي جِسْمِهِ، وَيَبْيَضُّ وَجْهُهُ، وَيُجْعَلُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ يَتَلَأْلَأُ، فَيَنْطَلِقُ إِلَى أَصْحَابِهِ فَيَرَوْنَهُ مِنْ بَعِيدٍ، فَيَقُولُونَ: اللَّهُمَّ آتِنَا بِهَذَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي هَذَا، فَيَأْتِيهِمْ فَيَقُولُ لَهُمْ: أَبْشِرُوا فَإِنَّ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْكُمْ مِثْلَ هَذَا، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيَسْوَدُّ وَجْهُهُ، وَيُمَدُّ لَهُ في جِسْمِهِ، وَيَرَاهُ أَصْحَابُهُ فَيَقُولُونَ: نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ هَذَا، أَوْ مِنْ شَرِّ هَذَا اللَّهُمَّ لَا تَأْتِنَا بِهِ فَيَأْتِيهِمْ فَيَقُولُونَ: اللَّهُمَّ أَخْزِهِ. فَيَقُولُ : أَبْعَدَكُمُ اللهُ فَإِنَّ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْكُمْ مِثْلَ هَذَا»﴿
("உங்களில் ஒருவர் அழைக்கப்பட்டு, அவரது ஏடு அவரது வலது கையில் வழங்கப்படும். அவர் நல்ல உடல் அமைப்போடும், பிரகாசமான (வெண்மையான) முகத்தோடும் இருப்பார். அவரது தலையில் பளபளக்கும் முத்துக்களால் ஆன கிரீடம் சூட்டப்படும். அவர் தனது தோழர்களிடம் செல்லும்போது, அவர்கள் அவரைத் தொலைவிலிருந்தே கண்டு, 'யா அல்லாஹ்! அவரை எங்களிடம் வரச் செய்வாயாக, இதில் எங்களுக்குப் பரகத் செய்வாயாக' என்று வேண்டுவார்கள். பிறகு அவர் அவர்களிடம் வந்து, 'மகிழ்ச்சியடையுங்கள்! உங்களில் உள்ள ஒவ்வொருவருக்கும் இது போன்ற நிலை உண்டு' என்று கூறுவார். ஆனால் நிராகரிப்பாளருடைய முகம் கருமையாக இருக்கும், அவனது உடல் பருக்கச் செய்யப்படும். அவனது தோழர்கள் அவனைத் தொலைவிலிருந்து பார்த்து, 'இதிலிருந்து அல்லது இதன் தீமையிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் நாங்கள் பாதுகாப்புத் தேடுகிறோம். யா அல்லாஹ்! இவனை எங்களிடம் கொண்டு வந்துவிடாதே' என்று கூறுவார்கள். பிறகு அவன் அவர்களிடம் வரும்போது, 'யா அல்லாஹ்! இவனை இழிவுபடுத்துவாயாக' என்று அவர்கள் கூறுவார்கள். அதற்கு அவன், 'அல்லாஹ் உங்களைத் தூரமாக்குவானாக! உங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் இதே நிலைதான்' என்று கூறுவான்.") பிறகு அல்-பஸ்ஸார் (ரஹ்) கூறினார்கள்: "இந்த ஹதீஸ் இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக மட்டுமே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது."

﴾وَمَن كَانَ فِى هَـذِهِ أَعْمَى﴿
(இவ்வுலகில் எவர் குருடராக இருக்கிறாரோ) இதன் பொருள் 'இந்த உலக வாழ்க்கையில்' என்பதாகும் என்று இப்னு அப்பாஸ், முஜாஹித், கதாதா மற்றும் இப்னு ஸைத் (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள்.
﴾أَعْمَى﴿
(குருடர்) என்பது, அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளையும் சான்றுகளையும் காண முடியாத குருட்டுத் தன்மையைக் குறிக்கும்.
﴾فَهُوَ فِى الاٌّخِرَةِ أَعْمَى﴿
(அவர் மறுமையிலும் குருடராகவே இருப்பார்,) அவர் இவ்வுலகில் (உண்மையை உணர முடியாமல்) குருடராக இருந்தது போலவே.
﴾وَأَضَلُّ سَبِيلاً﴿
(மேலும், வழியிலிருந்து மிகவும் வழிதவறியவராகவும் இருப்பார்.) அவர் இவ்வுலகில் மிகவும் வழிதவறி இருந்தது போலவே. அத்தகைய நிலையிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் நாம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறோம்.