மறுமை நாளில் ஒவ்வொருவரும் தங்களது இமாமால் அழைக்கப்படுவார்கள்
மறுமை நாளில், ஒவ்வொரு மக்களையும் அவர்களின் இமாமைக் கொண்டு கணக்கு கேட்பதாக அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான். இமாம் என்பதன் பொருள் குறித்து அறிஞர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர். முஜாஹித் (ரழி) மற்றும் கதாதா (ரழி) அவர்கள், ஒவ்வொரு சமுதாயமும் அதன் நபியால் கணக்கு கேட்கப்படும் என்று கூறினார்கள். சலஃபுகளில் சிலர், இது ஹதீஸ் மக்களுக்கான மிகப்பெரிய கௌரவம் என்று கூறினார்கள், ஏனெனில் அவர்களின் தலைவர் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஆவார்கள். இப்னு ஸைத் (ரழி) அவர்கள், அவர்களின் நபிக்கு அருளப்பட்ட வேதத்தின் சட்டங்களைக் கொண்டு அவர்கள் கணக்கு கேட்கப்படுவார்கள் என்று கூறினார்கள். இப்னு ஜரீர் (ரழி) அவர்களும் இந்த கருத்தையே ஆதரித்தார்கள். இப்னு அபீ நஜீஹ் (ரழி) அவர்கள் முஜாஹித் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள்: "அவர்களின் வேதங்களுடன்." இந்த வசனத்தைப் பற்றி இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அல்-அவ்ஃபி (ரழி) அறிவித்ததே இங்கு கருதப்படலாம்:
﴾يَوْمَ نَدْعُواْ كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَـمِهِمْ﴿
(ஒவ்வொரு மனிதனையும் அவர்களின் இமாமுடன் நாம் அழைக்கும் நாளை நினைவு கூர்வீராக), இது அவர்களின் செயல்களின் பதிவேட்டைக் குறிக்கிறது. இதுவே அபுல் ஆலியா (ரழி), அல்-ஹசன் (ரழி) மற்றும் அழ்-ழஹ்ஹாக் (ரழி) ஆகியோரின் கருத்தாகவும் இருந்தது. இந்தக் கருத்தே மிகவும் சரியானது, ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾وَكُلَّ شىْءٍ أَحْصَيْنَـهُ فِى إِمَامٍ مُّبِينٍ﴿
(எல்லாவற்றையும் நாம் தெளிவான பதிவேட்டில் எண்ணிக்கையிட்டு பதிவு செய்துள்ளோம்) (
36:12)
﴾وَوُضِعَ الْكِتَـبُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ﴿
(பதிவேடு வைக்கப்படும். அதில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளவற்றைக் கண்டு குற்றவாளிகள் அஞ்சுவதை நீர் காண்பீர்) (
18:49)
﴾وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَـبِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿﴾هَـذَا كِتَـبُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿
(ஒவ்வொரு சமுதாயமும் முழந்தாளிட்டு அமர்ந்திருப்பதை நீர் காண்பீர். ஒவ்வொரு சமுதாயமும் தங்கள் பதிவேட்டிற்கு அழைக்கப்படும். இன்று நீங்கள் செய்து கொண்டிருந்தவற்றுக்குக் கூலி கொடுக்கப்படுவீர்கள். இது நம்முடைய பதிவேடு. இது உங்களுக்கு எதிராக உண்மையைப் பேசுகிறது. நீங்கள் செய்து கொண்டிருந்தவற்றை நாம் பதிவு செய்து கொண்டிருந்தோம்.) (
45:28-29)
அல்லாஹ் அவனது உம்மாவிற்கிடையே தீர்ப்பளிக்கும் போது நபி (ஸல்) அவர்கள் முன்னிலைப்படுத்தப்படுவார்கள் என்ற உண்மைக்கு இது முரண்படவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் உம்மாவின் செயல்களுக்கு எதிராக சாட்சியாக இருப்பார்கள். ஆனால் இங்கு இமாம் என்பதன் பொருள் செயல்களின் பதிவேடு என்பதாகும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
﴾يَوْمَ نَدْعُواْ كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَـمِهِمْ فَمَنْ أُوتِىَ كِتَـبَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَـبَهُمْ﴿
(ஒவ்வொரு மனிதனையும் அவர்களின் இமாமுடன் நாம் அழைக்கும் நாளை நினைவு கூர்வீராக. எவருக்கு அவரது பதிவேடு வலக்கரத்தில் கொடுக்கப்படுகிறதோ, அவர்கள் தங்கள் பதிவேடுகளை வாசிப்பார்கள்.) அதில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள நல்ல செயல்களால் ஏற்படும் மகிழ்ச்சி மற்றும் சந்தோஷத்தின் காரணமாக - அவர்கள் அதை வாசிப்பார்கள் மற்றும் வாசிக்க விரும்புவார்கள். அல்லாஹ் கூறுவது போல:
﴾فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَـبَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَآؤُمُ اقْرَؤُاْ كِتَـبيَهْ ﴿
(எவருக்கு அவரது பதிவேடு வலக்கரத்தில் கொடுக்கப்படுகிறதோ அவர் கூறுவார்: "இதோ! என் பதிவேட்டை வாசியுங்கள்!) அவனது கூற்று வரை,
﴾وَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَـبَهُ بِشِمَالِهِ﴿
(எவருக்கு அவரது பதிவேடு இடக்கரத்தில் கொடுக்கப்படுகிறதோ,) (
69:19-29)
﴾وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً﴿
(அவர்களுக்கு ஃபதீலன் அளவும் அநீதி இழைக்கப்பட மாட்டாது.)
ஃபதீல் என்பது பேரீச்சம் கொட்டையின் பிளவில் உள்ள நீண்ட நூல் என்று நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளோம். அல்-ஹாஃபிழ் அபூ பக்ர் அல்-பஸ்ஸார் (ரழி) அவர்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து ஒரு ஹதீஸை பதிவு செய்துள்ளார்கள், அதில் நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த வசனத்தைப் பற்றி கூறினார்கள்:
﴾يَوْمَ نَدْعُواْ كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَـمِهِمْ﴿
((நாம் அனைத்து மனிதர்களையும் அவர்களது (சம்பந்தப்பட்ட) இமாமுடன் அழைக்கும் நாளை நினைவு கூருங்கள்.)
﴾«
يُدْعَى أَحَدُهُمْ فَيُعْطَى كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ، وَيُمَدُّ لَهُ فِي جِسْمِهِ، وَيَبْيَضُّ وَجْهُهُ، وَيُجْعَلُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجٌ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ يَتَلَأْلَأُ، فَيَنْطَلِقُ إِلَى أَصْحَابِهِ فَيَرَوْنَهُ مِنْ بَعِيدٍ، فَيَقُولُونَ:
اللَّهُمَّ آتِنَا بِهَذَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي هَذَا، فَيَأْتِيهِمْ فَيَقُولُ لَهُمْ:
أَبْشِرُوا فَإِنَّ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْكُمْ مِثْلَ هَذَا، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيَسْوَدُّ وَجْهُهُ، وَيُمَدُّ لَهُ في جِسْمِهِ، وَيَرَاهُ أَصْحَابُهُ فَيَقُولُونَ:
نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ هَذَا، أَوْ مِنْ شَرِّ هَذَا اللَّهُمَّ لَا تَأْتِنَا بِهِ فَيَأْتِيهُمْ فَيَقُولُونَ:
اللَّهُمَّ أَخْزِهِ.
فَيَقُولُ :
أَبْعَدَكُمُ اللهُ فَإِنَّ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْكُمْ مِثْلَ هَذَا»
﴿
(உங்களில் ஒருவர் அழைக்கப்பட்டு அவருக்கு அவரது புத்தகம் அவரது வலது கையில் கொடுக்கப்படும். அவர் நல்ல உடல் நிலையில் இருப்பார், வெள்ளை முகத்துடன், மற்றும் அவரது தலையில் பிரகாசமான முத்துக்களால் ஆன கிரீடம் வைக்கப்படும். அவர் தனது தோழர்களிடம் செல்வார், அவர்கள் அவரை தொலைவிலிருந்து பார்ப்பார்கள், மற்றும் கூறுவார்கள், "இறைவா, அவரை எங்களிடம் வரச்செய், இதனால் எங்களை ஆசீர்வதிப்பாயாக." பின்னர் அவர் அவர்களிடம் வந்து அவர்களிடம் கூறுவார், "மகிழ்ச்சியடையுங்கள், ஏனெனில் உங்களில் ஒவ்வொரு மனிதனும் இதைப் போன்றே இருப்பான்." நிராகரிப்பாளரைப் பொறுத்தவரை, அவரது முகம் கருப்பாக இருக்கும் மற்றும் அவரது உடல் பெரிதாக்கப்படும். அவரது தோழர்கள் அவரை தொலைவிலிருந்து பார்த்து கூறுவார்கள், "இதிலிருந்து அல்லது இதன் தீமையிலிருந்து நாங்கள் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறோம், இறைவா, அவரை எங்களிடம் வரவிடாதே." பின்னர் அவர் அவர்களிடம் வருவார், அவர்கள் கூறுவார்கள், "இறைவா, அவரை இழிவுபடுத்து!" அவர் கூறுவார், "அல்லாஹ் உங்களை தூர எறியட்டும், உங்களில் ஒவ்வொரு மனிதனும் இதைப் போன்றே இருப்பான்.") பின்னர் அல்-பஸ்ஸார் கூறினார்கள்: "இது இந்த அறிவிப்பாளர் தொடர் மூலமாக மட்டுமே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது."
﴾وَمَن كَانَ فِى هَـذِهِ أَعْمَى﴿
(இதில் யார் குருடராக இருந்தாரோ) இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித் (ரழி), கதாதா (ரழி) மற்றும் இப்னு ஸைத் (ரழி) ஆகியோர் கூறினார்கள்: இது இவ்வுலக வாழ்க்கையைக் குறிக்கிறது.
﴾أَعْمَى﴿
(குருடர்) என்றால், அல்லாஹ்வின் அடையாளங்கள் மற்றும் ஆதாரங்களுக்கு குருடராக இருப்பது என்று பொருள்.
﴾فَهُوَ فِى الاٌّخِرَةِ أَعْمَى﴿
(பின்னர் அவர் மறுமையில் குருடராக இருப்பார்,) இவ்வுலகில் அவர் குருடராக இருந்தது போல.
﴾وَأَضَلُّ سَبِيلاً﴿
(மற்றும் பாதையிலிருந்து மிகவும் வழிதவறியவராக இருப்பார்.) இவ்வுலகில் அவர் இருந்தது போல மிகவும் வழிதவறியவராக இருப்பார். இதிலிருந்து நாம் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறோம்.