முஹாஜிரீன்களும் அன்சாரிகளும் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவாளர்கள்
இங்கு அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களின் வகைகளைக் குறிப்பிடுகிறான், அவர்களை முஹாஜிரீன்கள் என்றும் அன்சாரிகள் என்றும் பிரிக்கிறான். முஹாஜிரீன்கள் தங்கள் வீடுகளையும் சொத்துக்களையும் விட்டு வெளியேறி, அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் (ஸல்) ஆதரவு அளிக்கவும், அவனுடைய மார்க்கத்தை நிலைநாட்டவும் ஹிஜ்ரத் செய்தனர். அவர்கள் இந்த வழியில் தங்கள் செல்வத்தையும் தங்களையும் அர்ப்பணித்தனர். அன்சாரிகள் என்பவர்கள் மதீனாவின் முஸ்லிம்கள், அவர்கள் தங்கள் முஹாஜிர் சகோதரர்களுக்கு தங்கள் சொந்த வீடுகளில் தஞ்சமளித்து, தங்கள் செல்வத்தால் அவர்களுக்கு ஆறுதல் அளித்தனர். அவர்களும் முஹாஜிர்களுடன் சேர்ந்து போராடி அல்லாஹ்வுக்கும் அவனுடைய தூதருக்கும் (ஸல்) உதவி செய்தனர். நிச்சயமாக அவர்கள்,
بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ
(ஒருவருக்கொருவர் நெருங்கிய நண்பர்கள்), ஏனெனில் அவர்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் மற்றவர்களை விட அதிக உரிமை உண்டு. இதனால்தான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஹாஜிரீன்களுக்கும் அன்சாரிகளுக்கும் இடையே சகோதரத்துவ உறவை ஏற்படுத்தினார்கள், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததை புகாரி பதிவு செய்துள்ளார். அல்லாஹ் நெருங்கிய உறவினர்களுக்கான நிர்ணயிக்கப்பட்ட பங்கை அருளும் வரை, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் வாரிசாக இருந்தனர், இறந்தவரின் உறவினர்களை விட அதிக உரிமை பெற்றிருந்தனர். இமாம் அஹ்மத் ஜரீர் பின் அப்துல்லாஹ் அல்-பஜலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக பதிவு செய்துள்ளார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«
الْمُهَاجِرُون وَالْأَنْصَارُ أَوْلِيَاءُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ، وَالطُّلَقَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ، وَالْعُتَقَاءُ مِنْ ثَقِيفٍ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَة»
(முஹாஜிரீன்களும் அன்சாரிகளும் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவாளர்கள், மேலும் குரைஷிகளின் துலகாக்கள் (மக்கா வெற்றிக்குப் பின் நபி (ஸல்) அவர்கள் விடுதலை செய்தவர்கள்) மற்றும் தகீஃப் கோத்திரத்தின் உதகாக்கள் (ஹுனைன் போருக்குப் பின் நபி (ஸல்) அவர்கள் சிறையிலிருந்து விடுவித்தவர்கள்) ஆகியோர் மறுமை நாள் வரை ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவாளர்கள்.)
இந்த ஹதீஸை அஹ்மத் மட்டுமே பதிவு செய்துள்ளார்.
அல்லாஹ் தனது வேதத்தின் பல வசனங்களில் முஹாஜிரீன்களையும் அன்சாரிகளையும் புகழ்ந்துள்ளான், அவனுடைய தூதரும் (ஸல்) அவர்களைப் புகழ்ந்துள்ளார்கள். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
وَالسَّـبِقُونَ الاٌّوَّلُونَ مِنَ الْمُهَـجِرِينَ وَالأَنْصَـرِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّـتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَـرُ
(முஹாஜிரீன்களிலும், அன்சாரிகளிலும் முதலில் முந்திக் கொண்டவர்களும், நன்மையில் அவர்களைப் பின்பற்றியவர்களும் - அல்லாஹ் அவர்களை பொருந்திக் கொண்டான்; அவர்களும் அவனைப் பொருந்திக் கொண்டனர். அவன் அவர்களுக்காக சுவனபதிகளை தயார் செய்து வைத்துள்ளான். அவற்றின் கீழே ஆறுகள் ஓடிக் கொண்டிருக்கும்.)
9:100,
لَقَدْ تَابَ الله عَلَى النَّبِىِّ وَالْمُهَـجِرِينَ وَالاٌّنصَـرِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِى سَاعَةِ الْعُسْرَةِ
(திண்ணமாக அல்லாஹ் நபியையும், முஹாஜிர்களையும், அன்சாரிகளையும் மன்னித்து விட்டான் - அவர்கள் கடினமான நேரத்தில் அவரைப் பின்பற்றினார்கள்.)
9:117, மேலும்,
لِلْفُقَرَآءِ الْمُهَـجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُواْ مِن دِيَـرِهِمْ وَأَمْوَلِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الصَّـدِقُونَ وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَـنَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلاَ يَجِدُونَ فِى صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّآ أُوتُواْ وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ
((இந்தப் போர்ச் செல்வத்தில்) ஏழை முஹாஜிர்களுக்கும் பங்குண்டு. அவர்கள் தங்கள் வீடுகளிலிருந்தும், சொத்துக்களிலிருந்தும் வெளியேற்றப்பட்டவர்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் அருளையும், பொருத்தத்தையும் தேடுகிறார்கள். அல்லாஹ்வுக்கும், அவனுடைய தூதருக்கும் உதவி செய்கிறார்கள். அவர்கள்தாம் உண்மையானவர்கள். அவர்களுக்கு முன்னர் (மதீனாவில்) வீட்டையும், ஈமானையும் (குடியிருப்பாக) ஆக்கிக் கொண்டவர்கள், தங்களிடம் ஹிஜ்ரத் செய்து வந்தவர்களை நேசிக்கிறார்கள். அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டதைக் குறித்து தங்கள் மனங்களில் எவ்வித பொறாமையும் கொள்வதில்லை. தங்களுக்கே தேவையிருந்த போதிலும் தங்களை விட (மற்றவர்களுக்கே) முன்னுரிமை கொடுக்கிறார்கள்.)
59:8-9.
அல்லாஹ்வின் கூற்றுக்கான சிறந்த விளக்கம்,
وَلاَ يَجِدُونَ فِى صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّآ أُوتُواْ
(அவர்களுக்கு கொடுக்கப்பட்டதற்காக தங்கள் மனங்களில் எந்த பொறாமையும் இல்லை) என்பதன் பொருள், அல்லாஹ் முஹாஜிர்களுக்கு அவர்களின் ஹிஜ்ராவுக்காக வழங்கிய வெகுமதிகளுக்காக அவர்கள் பொறாமைப்படவில்லை என்பதாகும். இந்த வசனங்கள் முஹாஜிர்கள் அன்சாரிகளை விட உயர்ந்த நிலையில் இருப்பதைக் குறிக்கின்றன, மேலும் இந்த தீர்ப்பில் அறிஞர்களிடையே ஒருமித்த கருத்து உள்ளது.
ஹிஜ்ரா செய்யாத விசுவாசிகள் இன்னும் வலாயாவின் நன்மைகளைப் பெறவில்லை
அல்லாஹ் கூறினான்,
وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمْ يُهَاجِرُواْ مَا لَكُم مِّن وَلـيَتِهِم مِّن شَىْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُواْ
(விசுவாசம் கொண்டவர்களாக இருந்தும் ஹிஜ்ரா செய்யாதவர்களுக்கு, அவர்கள் ஹிஜ்ரா செய்யும் வரை அவர்களைப் பாதுகாக்கும் கடமை உங்களுக்கு இல்லை,)
8:72.
இது விசுவாசிகளின் மூன்றாவது வகை, விசுவாசம் கொண்டவர்கள், ஆனால் ஹிஜ்ரா செய்யவில்லை, அதற்கு பதிலாக தங்கள் பகுதிகளில் தங்கி விட்டனர். அவர்கள் போர்ச் செல்வத்திலோ அல்லது அல்லாஹ் மற்றும் அவனது தூதர், நபியின் உறவினர்கள், அனாதைகள், ஏழைகள் மற்றும் வழிப்போக்கர்களுக்காக நிர்ணயிக்கப்பட்ட ஐந்தில் ஒரு பங்கிலோ எந்தப் பங்கும் இல்லை, அவர்கள் போரில் கலந்து கொண்டால் தவிர.
இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார்கள், புரைதா பின் அல்-ஹசீப் அல்-அஸ்லமி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு படைத் தளபதியை படையுடன் அனுப்பும் போது, அவருக்கு அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுமாறும், அவரது கட்டளையின் கீழ் உள்ள முஸ்லிம்களிடம் கருணையுடன் நடந்து கொள்ளுமாறும் அறிவுரை கூறுவார்கள். அவர்கள் கூறுவார்கள்:
«
اغْزُوا بِاسْمِ اللهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ، إِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ أَوْ خِلَالٍ فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ إِلَيْهَا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ، وَكُفَّ عَنْهُمْ.
ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ، فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ.
ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ، وَأَعْلِمْهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ أَنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ، وَأَنَّ عَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ، فَإِنْ أَبَوْا وَاخْتَارُوا دَارَهُمْ، فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ، يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ، وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ نَصِيبٌ،إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا، فَادْعُهُمْ إِلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ.
فَإِنْ أَجَابُوا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ، فَإِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللهِ ثُمَّ قَاتِلْهُم»
(அல்லாஹ்வின் பெயரால், அல்லாஹ்வின் பாதையில் போர் புரியுங்கள். அல்லாஹ்வை நிராகரிப்பவர்களுடன் போரிடுங்கள். நீங்கள் உங்கள் முஷ்ரிக் எதிரிகளை சந்திக்கும்போது, அவர்களை மூன்று விருப்பங்களில் ஒன்றுக்கு அழையுங்கள், அவர்கள் எதற்கு ஒப்புக்கொண்டாலும், அதை அவர்களிடமிருந்து ஏற்றுக் கொண்டு அவர்களை விட்டு விலகுங்கள். அவர்களை இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொள்ள அழையுங்கள், அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டால், அதை அவர்களிடமிருந்து ஏற்றுக் கொண்டு அவர்களை விட்டு விலகுங்கள். பின்னர் அவர்களை அவர்களின் பகுதியிலிருந்து முஹாஜிர்கள் வசிக்கும் பகுதிகளுக்கு வெளியேற அழையுங்கள். அவர்கள் இதைச் செய்தால், முஹாஜிர்களுக்கு உள்ள உரிமைகளும் கடமைகளும் அவர்களுக்கும் உண்டு என்பதை அவர்களுக்குத் தெரிவியுங்கள். அவர்கள் மறுத்து தங்கள் பகுதியில் தங்க முடிவு செய்தால், அவர்கள் முஸ்லிம் பாலைவன அரபுகளைப் போல இருப்பார்கள் என்றும், அல்லாஹ்வின் சட்டம் எல்லா விசுவாசிகளுக்கும் பொருந்துவது போல அவர்களுக்கும் பொருந்தும் என்றும் அவர்களுக்குத் தெரிவியுங்கள். எனினும், அவர்கள் முஸ்லிம்களுடன் ஜிஹாத் செய்தால் தவிர, போர்ச் செல்வத்திலோ அல்லது ஃபய்யிலோ (போர் இல்லாமல் கிடைக்கும் செல்வம்) அவர்களுக்குப் பங்கு இருக்காது. அவர்கள் இவை அனைத்தையும் மறுத்தால், ஜிஸ்யா கொடுக்க அவர்களை அழையுங்கள், அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டால், அதை அவர்களிடமிருந்து ஏற்றுக் கொண்டு அவர்களை விட்டு விலகுங்கள். அவர்கள் மறுத்தால், அல்லாஹ்வின் உதவியை நாடி, பின்னர் அவர்களுடன் போரிடுங்கள்.)
அல்லாஹ் அடுத்து கூறினான்,
وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِى الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ
(ஆனால் அவர்கள் மார்க்கத்தில் உங்களிடம் உதவி கோரினால், அவர்களுக்கு உதவுவது உங்கள் கடமையாகும்.)
ஹிஜ்ரா செய்யாத இந்த பாலைவன அரபுகள் தங்கள் எதிரிகளுக்கு எதிராக உங்களிடம் உதவி கேட்டால், அவர்களுக்கு உதவுங்கள் என்று அல்லாஹ் கட்டளையிடுகிறான். அவர்கள் இஸ்லாத்தில் உங்கள் சகோதரர்கள் என்பதால் இந்த நிலையில் அவர்களுக்கு உதவுவது உங்கள் மீது கடமையாகும். ஆனால் நீங்கள் குறிப்பிட்ட கால அமைதி ஒப்பந்தம் செய்துள்ள நிராகரிப்பாளர்களுக்கு எதிராக அவர்கள் உங்களிடம் உதவி கேட்டால் தவிர. அந்த நிலையில், நீங்கள் அமைதி ஒப்பந்தம் செய்துள்ளவர்களுடனான உங்கள் ஒப்பந்தங்களை மீறவோ அல்லது உங்கள் வாக்குறுதிகளை முறிக்கவோ வேண்டாம். இது இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த ஹதீஸை முஸ்லிம் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.