இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களிடம் வானவர்கள் வந்ததும், அவருக்கு இஸ்ஹாக் (அலை) மற்றும் யஃகூப் (அலை) குறித்து நற்செய்தி கூறியதும்

உயர்ந்தவனான அல்லாஹ் கூறுகிறான், ﴾وَلَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُنَآ﴿
(நிச்சயமாக, நம்முடைய தூதர்கள் வந்தார்கள்) இங்கு "தூதர்கள்" என்ற வார்த்தை வானவர்களைக் குறிக்கிறது. ﴾إِبْرَهِيمَ بِالْبُشْرَى﴿
(நற்செய்தியுடன் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களிடம்.)

"நற்செய்தி" என்ற வார்த்தைக்கு "இஸ்ஹாக் (அலை) குறித்த நற்செய்தியைப் பெறுங்கள்" என்று பொருள் என கூறப்பட்டுள்ளது. மற்றவர்கள், "லூத் (அலை) நபியின் சமூகத்தாரின் அழிவு" என்று பொருள் என்று கூறியுள்ளனர். முதல் கருத்தின் சரியானதற்கான ஆதாரம் அல்லாஹ்வின் கூற்றில் உள்ளது, ﴾فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَهِيمَ الرَّوْعُ وَجَآءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَـدِلُنَا فِى قَوْمِ لُوطٍ ﴿
((இப்ராஹீமின் (மனதிலிருந்து)) அச்சம் நீங்கி, அவருக்கு நற்செய்தி கிடைத்ததும், அவர் லூத் (அலை) சமூகத்தாருக்காக நம்மிடம் வாதிடத் தொடங்கினார்.)11:74

﴾قَالُواْ سَلَـماً قَالَ سَلَـمٌ﴿
(அவர்கள்: "ஸலாமன்" என்று கூறினார்கள். அவர் "ஸலாமுன்" என்று பதிலளித்தார்.) இதன் பொருள், "உங்கள் மீது (சாந்தி உண்டாவதாக)". விளக்கவுரை அறிஞர்கள் கூறியுள்ளனர், "இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் 'ஸலாமுன்' என்ற பதில், அவர்கள் முகமன் கூறியதை விடச் சிறந்ததாக இருந்தது, ஏனென்றால் எழுவாய் வேற்றுமை (ஸலாமனுக்குப் பதிலாக ஸலாமுன்) உறுதிப்பாட்டையும் நித்தியத்தையும் குறிக்கிறது."

﴾فَمَا لَبِثَ أَن جَآءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ﴿
(மேலும் அவர் பொரிக்கப்பட்ட கன்றுக்குட்டியுடன் அவர்களை உபசரிக்க விரைந்தார்.) இதன் பொருள், அவர் (இப்ராஹீம் (அலை)) ஒரு விருந்தோம்புபவராக, அவர்களுக்கு உணவு கொண்டுவருவதற்காக அவசரமாகச் சென்றார்கள். அவர் கொண்டு வந்த உணவு ஒரு கன்றுக்குட்டி. ஹனீத் என்ற வார்த்தைக்கு சூடான கற்களின் மீது பொரிக்கப்பட்டது என்று பொருள். இந்த அர்த்தம் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும், கதாதா (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் மற்றும் பிறரிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இது மற்றொரு வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறியுள்ளது போலாகும், ﴾فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَآءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ - فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلاَ تَأْكُلُونَ ﴿
(பிறகு அவர் தன் வீட்டாரிடம் திரும்பி, ஒரு பொரிக்கப்பட்ட கன்றுக்குட்டியைக் கொண்டு வந்தார். அதை அவர்களுக்கு முன் வைத்து (கூறினார்): "நீங்கள் சாப்பிட மாட்டீர்களா")51:26-27 இந்த வசனம் விருந்தினர்களை உபசரிக்கும் பல ஒழுக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது.

﴾فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ﴿
(ஆனால், அவர்களுடைய கைகள் (உணவை) நோக்கிச் செல்லாததைக் கண்டபோது, அவர் அவர்களை நம்பவில்லை,) இதன் பொருள், அவர் அவர்களிடமிருந்து அந்நியமாக உணர்ந்தார்கள். ﴾وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً﴿
(மேலும் அவர்களைப் பற்றி ஒரு அச்சம் கொண்டார்கள்.)

ஏனென்றால் வானவர்களுக்கு உணவில் அக்கறை இல்லை. அவர்கள் அதை விரும்புவதும் இல்லை, சாப்பிடுவதும் இல்லை. ஆகவே, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் கொண்டு வந்த உணவை அவர்கள் சிறிதளவுகூட சுவைக்காமல் நிராகரித்ததைக் கண்டபோது, அவர்களைப் பற்றி ஒரு அவநம்பிக்கை கொண்டார்கள். ﴾وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً﴿
(மேலும் அவர்களைப் பற்றி ஒரு அச்சம் கொண்டார்கள்.)

அஸ்-ஸுத்தி (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் லூத் (அலை) சமூகத்தாரிடம் வானவர்களை அனுப்பியபோது, அவர்கள் வாலிபர்கள் வடிவில் நடந்து புறப்பட்டு, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களிடம் வந்து, அவரால் உபசரிக்கப்பட்டார்கள். இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களைக் கண்டபோது, அவர்களை உபசரிக்க விரைந்தார்கள். ﴾فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَآءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ ﴿
(பிறகு அவர் தன் வீட்டாரிடம் திரும்பி, ஒரு பொரிக்கப்பட்ட கன்றுக்குட்டியைக் கொண்டு வந்தார்.)51:26 அவர் அதை (கன்றுக்குட்டியை) அறுத்து, சூடான கற்களின் மீது பொரித்து, அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள். பிறகு, அவர்களுடன் அமர்ந்தார்கள். அதை அவர்களுக்கு முன் வைத்தபோது, (கூறினார்கள்): 'நீங்கள் சாப்பிட மாட்டீர்களா?' அவர்கள் கூறினார்கள், 'ஓ இப்ராஹீமே! நிச்சயமாக, நாங்கள் விலையில்லாமல் உணவைச் சாப்பிடுவதில்லை.' அப்போது இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் கூறினார்கள், 'நிச்சயமாக, இந்த உணவுக்கு ஒரு விலை இருக்கிறது.' அவர்கள் கேட்டார்கள், 'அதன் விலை என்ன?' அவர் கூறினார்கள், 'நீங்கள் சாப்பிடுவதற்கு முன் அதன் மீது அல்லாஹ்வின் பெயரைச் சொல்ல வேண்டும், சாப்பிட்டு முடித்ததும் அல்லாஹ்வைப் புகழ வேண்டும்.' அப்போது ஜிப்ரீல் (அலை), மீக்காயீல் (அலை) அவர்களைப் பார்த்து, 'இந்த மனிதருக்கு, அவருடைய இறைவன் அவரை ஒரு நெருங்கிய நண்பராக எடுத்துக்கொள்ள உரிமை உண்டு' என்று கூறினார்கள்."

﴾فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ﴿
(ஆனால், அவர்களுடைய கைகள் (உணவை) நோக்கிச் செல்லாததைக் கண்டபோது, அவர் அவர்களை நம்பவில்லை,) அவர்கள் சாப்பிடாததைக் கண்டபோது இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அச்சமுற்று, அவர்களைப் பற்றிக் கலக்கமடைந்தார்கள். பிறகு, ஸாரா (ரழி) அவர்கள், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களை உபசரிப்பதைப் பார்த்து, அவர்களுக்குப் பரிமாறத் தொடங்கினார்கள். மேலும் அவர்கள் சிரித்தார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள், 'நம்மிடம் என்னவொரு ஆச்சரியமான விருந்தினர்கள். நாம் அவர்களுக்கு மரியாதை காட்டி, நாமே அவர்களுக்குப் பரிமாறுகிறோம், ஆனால் அவர்கள் நமது உணவைச் சாப்பிடவில்லை.'" பின்னர், வானவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை, ﴾قَالُواْ لاَ تَخَفْ﴿
(அவர்கள் கூறினார்கள்: "பயப்படாதீர்கள்,")

அவர்கள், "எங்களைக் கண்டு பயப்படாதீர்கள். நிச்சயமாக, நாங்கள் லூத் (அலை) சமூகத்தாரை அழிப்பதற்காக அனுப்பப்பட்ட வானவர்கள்" என்று கூறினார்கள். பிறகு, ஸாரா (ரழி) அவர்கள், அவர்களின் அழிவு குறித்த நற்செய்தியால் மகிழ்ச்சியில் சிரித்தார்கள். ஏனென்றால் அவர்கள் மிகுந்த சீர்கேட்டை ஏற்படுத்தியிருந்தார்கள், மேலும் அவர்களுடைய நிராகரிப்பு கடுமையாக இருந்தது. இந்தக் காரணத்திற்காக, அவர்கள் நம்பிக்கையிழந்த பின்னரும், ஒரு மகனின் நற்செய்தியுடன் வெகுமதி அளிக்கப்பட்டார்கள். அல்லாஹ்வின் கூற்றைப் பொறுத்தவரை, ﴾وَمِن وَرَآءِ إِسْحَـقَ يَعْقُوبَ﴿
(மேலும் இஸ்ஹாக் (அலை) அவர்களுக்குப் பிறகு, யஃகூப் (அலை) அவர்கள்.)

இதன் பொருள், அவர்களுக்குப் பிறக்கவிருந்த மகனுக்கு ஒரு மகன் (அவர்களின் பேரன்) பிறப்பார், அவர் அவருக்குப் பின் வந்து பல பிள்ளைகளைப் பெறுவார். நிச்சயமாக, யஃகூப் (அலை) அவர்கள் இஸ்ஹாக் (அலை) அவர்களின் மகன் ஆவார்கள். இதைப் பற்றி அல்லாஹ் ஸூரத்துல் பகராவில் கூறுகிறான், ﴾أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِى قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَآئِكَ إِبْرَهِيمَ وَإِسْمَـعِيلَ وَإِسْحَـقَ إِلَـهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿
(அல்லது யஃகூப் (அலை) அவர்களுக்கு மரணம் நெருங்கியபோது நீங்கள் சாட்சிகளாக இருந்தீர்களா? அவர் தம் மகன்களிடம், "எனக்குப் பிறகு நீங்கள் எதை வணங்குவீர்கள்?" என்று கேட்டபோது அவர்கள், "நாங்கள் உங்கள் இறைவனையும், உங்கள் மூதாதையர்களான இப்ராஹீம் (அலை), இஸ்மாயீல் (அலை), இஸ்ஹாக் (அலை) ஆகியோரின் இறைவனான ஒரே இறைவனையும் வணங்குவோம், அவனுக்கே நாங்கள் அடிபணிகிறோம்" என்று கூறினார்கள்.) 2:133

இந்த வசனத்தின் இந்த இடத்திலிருந்து, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் தியாகம் செய்யப்பட வேண்டிய மகன் இஸ்மாயீல் (அலை) தான் என்று கூறுபவர்களுக்கு ஒரு ஆதாரம் உள்ளது. அது இஸ்ஹாக்காக (அலை) இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவருக்கு யஃகூப் (அலை) என்ற மகன் பிறப்பார் என்ற நற்செய்தி கொடுக்கப்பட்டிருந்தது. எனவே, அவர் ஒரு சிறு குழந்தையாக இருந்தபோதும், வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட யஃகூப் (அலை) என்ற குழந்தை அவருக்கு இன்னும் பிறக்காத நிலையிலும், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களை எப்படி அவரை தியாகம் செய்யும்படி கட்டளையிடப்பட்டிருக்க முடியும்? அல்லாஹ்வின் வாக்குறுதி உண்மையானது, மேலும் அல்லாஹ்வின் வாக்குறுதிக்கு மாறுபாடு இல்லை. ஆகவே, நிலைமை இப்படி இருக்கும்போது இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் இந்தக் குழந்தையை (இஸ்ஹாக் (அலை)) தியாகம் செய்ய வேண்டும் என்பது சாத்தியமில்லை. இது தியாகம் செய்யப்பட வேண்டிய மகன் இஸ்மாயீல் (அலை) தான் என்பதைத் தெளிவுபடுத்துகிறது, மேலும் இதுவே அதற்கான மிகச் சிறந்த, மிகச் சரியான மற்றும் தெளிவான ஆதாரமாகும். எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே. 9

﴾قَالَتْ يوَيْلَتَا ءَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِى شَيْخًا﴿
(அவர்கள் (ஆச்சரியத்தில்) கூறினார்கள்: "எனக்கு என்ன கேடு! நான் ஒரு வயதான பெண்ணாக இருக்கும்போது நான் ஒரு குழந்தையைப் பெறுவேனா, இதோ என் கணவரும் ஒரு வயதானவர்") அல்லாஹ் இந்த வசனத்தில் அவர்களின் கூற்றைப் பற்றி பேசுகிறான், மற்றொரு வசனத்தில் அவர்களின் செயலைப் பற்றி பேசியது போல. ﴾فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِى صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ ﴿
(அப்போது அவருடைய மனைவி உரத்த குரலுடன் முன்னே வந்து: தன் முகத்தில் அடித்துக்கொண்டு, "ஒரு மலட்டு வயதான பெண்மணி!" என்று கூறினார்கள்.)51:29 பெண்கள் ஆச்சரியத்தை வெளிப்படுத்தும் போது அவர்களின் பேச்சிலும் செயல்களிலும் இது வழக்கமாக இருந்தது.

﴾قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ﴿
(அப்போது கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் கட்டளையைக் கண்டு நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்களா") இதன் பொருள், வானவர்கள் அவர்களிடம் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் கட்டளையைக் கண்டு ஆச்சரியப்படாதீர்கள், ஏனென்றால் நிச்சயமாக, அவன் எதையாவது விரும்பும்போது, 'ஆகு' என்று கூறுகிறான், அது ஆகிவிடுகிறது. எனவே, நீங்கள் வயதானவராகவும், மலடியாகவும், உங்கள் கணவர் மிகவும் வயதானவராகவும் இருந்தாலும், இதைக் கண்டு ஆச்சரியப்படாதீர்கள். நிச்சயமாக, அல்லாஹ் தான் நாடியதைச் செய்ய ஆற்றலுடையவன்."

﴾رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَـتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ﴿
(அல்லாஹ்வின் கருணையும் அவனுடைய அருளும் உங்கள் மீது உண்டாவதாக, ஓ (இப்ராஹீமின்) குடும்பத்தினரே. நிச்சயமாக, அவன் (அல்லாஹ்) புகழுக்குரியவன், மகிமைமிக்கவன்.) இதன் பொருள், அவன் தன் எல்லாச் செயல்களிலும் கூற்றுகளிலும் மிகவும் புகழுக்குரியவன். அவன் தன் பண்புகளிலும் தன் சுயத்திலும் புகழப்படுகிறான், மகிமைப்படுத்தப்படுகிறான். இந்தக் காரணத்திற்காக, இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது என்னவென்றால், அவர்கள் (நபியின் தோழர்கள் (ரழி)) கூறினார்கள், "நிச்சயமாக, உங்களுக்கு ஸலாம் (சாந்தி) கூறுவது எப்படி என்று எங்களுக்கு ஏற்கனவே தெரியும், ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதரே, உங்கள் மீது நாங்கள் எப்படி ஸலாத் (பிரார்த்தனை) அனுப்புவது?" அவர் கூறினார்கள், ﴾«قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُహَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُహَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد»﴿
(கூறுங்கள், "யா அல்லாஹ், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மீதும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர் மீதும் நீ அருள்புரிவாயாக, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் மீதும், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தினர் மீதும் நீ அருள்புரிந்தது போல. மேலும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மீதும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர் மீதும் நீ பரக்கத் செய்வாயாக, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தினர் மீது நீ பரக்கத் செய்தது போல. நிச்சயமாக, நீயே புகழுக்குரியவன், மகிமைமிக்கவன்.")