இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களிடம் வானவர்கள் வந்ததும், இஸ்ஹாக் (அலை) மற்றும் யஃகூப் (அலை) குறித்து அவர்களுக்கு நற்செய்தி வழங்கப்பட்டதும்


உயர்ந்தவனான அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾وَلَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُنَآ﴿

(நிச்சயமாக நம்முடைய தூதர்கள் வந்தார்கள்) இங்கு "தூதர்கள்" என்பது வானவர்களைக் குறிக்கிறது. ﴾إِبْرَهِيمَ بِالْبُشْرَى﴿

(நற்செய்தியுடன் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களிடம்.) இந்த "நற்செய்தி" என்பது "இஸ்ஹாக் (அலை) பிறக்கப்போகும் நற்செய்தியைப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்" என்பதைக் குறிப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. மற்றவர்கள் இது "லூத் (அலை) நபியின் சமூகத்தார் அழிக்கப்படப் போவதைக் குறிக்கிறது" எனக் கூறியுள்ளனர். இரண்டாவது கருத்தே சரியானது என்பதற்கான ஆதாரம் அல்லாஹ்வின் இந்த வசனத்தில் உள்ளது: ﴾فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَهِيمَ الرَّوْعُ وَجَآءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَـدِلُنَا فِى قَوْمِ لُوطٍ ﴿

(இப்ராஹீமின் மனதிலிருந்து அச்சம் நீங்கி, அவருக்கு நற்செய்தி வந்து சேர்ந்தபோது, அவர் லூத் (அலை) சமூகத்தாருக்காக நம்மிடம் வாதிடத் தொடங்கினார்.) 11:74 ﴾قَالُواْ سَلَـماً قَالَ سَلَـمٌ﴿

(அவர்கள்: "ஸலாமன்" என்று கூறினார்கள். அவர் "ஸலாமுன்" என்று பதிலளித்தார்.) இதன் பொருள், "உங்கள் மீதும் சாந்தி உண்டாவதாக" என்பதாகும். விளக்கவுரை அறிஞர்கள் கூறுகையில், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அளித்த "ஸலாமுன்" என்ற பதில் அவர்கள் முகமன் கூறியதை விடச் சிறந்ததாக இருந்தது; ஏனெனில் எழுவாய் வேற்றுமையில் அமைந்த 'ஸலாமுன்' (Salaman என்பதற்குப் பதிலாக) என்பது நிலைத்தன்மையையும் உறுதிப்பாட்டையும் குறிக்கும்.

﴾فَمَا لَبِثَ أَن جَآءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ﴿

(அவர் ஒரு பொரிக்கப்பட்ட கன்றுக்குட்டியைக் கொண்டு வந்து அவர்களை உபசரிக்க விரைந்தார்.) இதன் பொருள், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் ஒரு விருந்தோம்புபவராக அவர்களுக்கு உணவளிக்க விரைந்து சென்றார்கள் என்பதாகும். அவர் கொண்டு வந்த உணவு ஒரு கன்றுக்குட்டியாகும். 'ஹனீத்' (Hanidh) என்ற சொல்லுக்குச் சூடான கற்களின் மீது வைத்துப் பொரிக்கப்பட்டது என்று பொருள். இந்த விளக்கம் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), கதாதா மற்றும் பலரிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இது மற்றொரு வசனத்தில் அல்லாஹ் கூறியுள்ளது போன்றதேயாகும்: ﴾فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَآءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ - فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلاَ تَأْكُلُونَ ﴿

(பிறகு அவர் விரைவாகத் தன் வீட்டாரிடம் சென்று, கொழுத்த (பொரிக்கப்பட்ட) ஒரு கன்றுக்குட்டியைக் கொண்டு வந்தார். அதை அவர்களுக்கு முன்னால் வைத்து, "நீங்கள் உண்ண மாட்டீர்களா?" என்று கேட்டார்.) 51:26-27 இந்த வசனம் விருந்தினர்களை உபசரிக்கும் முறைகள் குறித்துப் பல ஒழுக்கங்களை உள்ளடக்கியுள்ளது.

﴾فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ﴿

(அவர்களுடைய கைகள் உணவை நோக்கிச் செல்லாததைக் கண்டபோது, அவர் அவர்களைக் குறித்து ஐயமுற்றார்.) அதாவது அவர்கள் அந்நியமானவர்கள் என அவர் உணர்ந்தார்கள். ﴾وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً﴿

(மேலும் அவர்களைப் பற்றி அச்சம் கொண்டார்கள்.) ஏனெனில் வானவர்களுக்கு உணவின் மீது விருப்பமோ தேவையோ இல்லை; அவர்கள் உண்ண மாட்டார்கள். எனவே, தான் கொண்டு வந்த உணவை அவர்கள் சிறிதும் சுவைக்காமல் தவிர்ப்பதைக் கண்ட இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், அவர்களைப் பற்றி ஒருவித அவநம்பிக்கை கொண்டார்கள்.

﴾وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً﴿

(மேலும் அவர்களைப் பற்றி அச்சம் கொண்டார்கள்.) அஸ்-ஸுத்தி கூறுகையில்: "அல்லாஹ் லூத் (அலை) சமூகத்தாரிடம் வானவர்களை அனுப்பியபோது, அவர்கள் இளைஞர்களின் வடிவில் நடந்து வந்து இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களிடம் விருந்தினர்களாகத் தங்கினார்கள். அவர்களைக் கண்ட இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் உபசரிக்க விரைந்தார்கள். ﴾فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَآءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ ﴿

(பிறகு அவர் தன் வீட்டாரிடம் சென்று ஒரு பொரிக்கப்பட்ட கன்றுக்குட்டியைக் கொண்டு வந்தார்.) 51:26 அவர் அதை அறுத்து, சூடான கற்களின் மேல் பொரித்து அவர்களிடம் கொண்டு வந்து அவர்களுடன் அமர்ந்தார்கள். உணவை அவர்களுக்கு முன்னால் வைத்து, 'நீங்கள் உண்ண மாட்டீர்களா?' எனக் கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், 'ஓ இப்ராஹீமே! நாங்கள் விலையின்றி உணவை உண்பதில்லை' என்றார்கள். அப்போது இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள், 'நிச்சயமாக இந்த உணவுக்கு ஒரு விலை உண்டு' என்றார்கள். 'அதன் விலை என்ன?' என அவர்கள் கேட்டதற்கு, 'சாப்பிடும் முன் அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரைக் கூற வேண்டும் (பிஸ்மில்லாஹ்), சாப்பிட்டு முடித்ததும் அல்லாஹ்வைப் புகழ வேண்டும் (அல்ஹம்துலில்லாஹ்)' என அவர் கூறினார்கள். அப்போது ஜிப்ரீல் (அலை), மீக்காயீல் (அலை) அவர்களைப் பார்த்து, 'இந்த மனிதரை அவருடைய இறைவன் தனது நெருங்கிய நண்பராக (கலீலாக) ஆக்கிக்கொண்டது முற்றிலும் தகுதியானதே' என்று கூறினார்கள்."

﴾فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ﴿

(அவர்களுடைய கைகள் உணவை நோக்கிச் செல்லாததைக் கண்டபோது, அவர் அவர்களைக் குறித்து ஐயமுற்றார்.) அவர்கள் உண்ணாததைக் கண்டபோது இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் பயந்து கலக்கமடைந்தார்கள். அப்போது ஸாரா (ரழி) அவர்கள், இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அந்த விருந்தினர்களைக் கண்ணியப்படுத்துவதைக் கண்டு, அவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்யத் தொடங்கினார்கள்; அப்போது அவர்கள் சிரித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள், "என்னவொரு ஆச்சரியமான விருந்தினர்கள்! நாமே நேரடியாகப் பணிவிடை செய்து அவர்களைக் கண்ணியப்படுத்துகிறோம், ஆனால் அவர்கள் நமது உணவை உண்ண மறுக்கிறார்கள்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் வானவர்களின் மறுமொழியைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறுகிறான்: ﴾قَالُواْ لاَ تَخَفْ﴿

(அவர்கள்: "பயப்படாதீர்கள்" என்று கூறினார்கள்.) "எங்களைக் கண்டு பயப்படாதீர்கள். நிச்சயமாக நாங்கள் லூத் (அலை) சமூகத்தாரை அழிப்பதற்காக அனுப்பப்பட்ட வானவர்கள்" என்று அவர்கள் கூறினார்கள். அப்போது ஸாரா (ரழி) அவர்கள், அச்சமூகத்தாரின் அழிவு குறித்த செய்தியால் மகிழ்ச்சியடைந்து சிரித்தார்கள். ஏனெனில் அவர்கள் அத்துமீறிப் பெரும் சீர்கேடுகளில் ஈடுபட்டிருந்தனர். இந்த காரணத்திற்காகவே, அவர் நம்பிக்கையிழந்திருந்த போதிலும் ஒரு மகன் பிறப்பார் என்ற நற்செய்தி அவருக்கு வெகுமதியாக வழங்கப்பட்டது.

அல்லாஹ்வின் வசனமான ﴾وَمِن وَرَآءِ إِسْحَـقَ يَعْقُوبَ﴿

(மேலும் இஸ்ஹாக் (அலை) அவர்களுக்குப் பிறகு யஃகூப் (அலை) அவர்கள்.) இதற்குப் பொருள், அவர்களுக்குப் பிறக்கவிருக்கும் மகனுக்கு ஒரு மகன் (அதாவது பேரப்பிள்ளை) பிறப்பார்; அவர் அவருக்குப் பின் வந்து பல சந்ததிகளை உருவாக்குவார் என்பதாகும். யஃகூப் (அலை) அவர்கள் இஸ்ஹாக் (அலை) அவர்களின் மகனாவார். இதனை அல்லாஹ் ஸூரத்துல் பகராவில் இவ்வாறு கூறுகிறான்: ﴾أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِى قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَآئِكَ إِبْرَهِيمَ وَإِسْمَـعِيلَ وَإِسْحَـقَ إِلَـهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿

(யஃகூப் மரணமடைந்தபோது நீங்கள் சாட்சிகளாக இருந்தீர்களா? அப்போது அவர் தம் மகன்களிடம், "எனக்குப் பின் எதை வணங்குவீர்கள்?" என்று கேட்டபோது, அவர்கள்: "நாங்கள் உங்கள் இறைவனையும், உங்கள் மூதாதையர்களான இப்ராஹீம், இஸ்மாயீல், இஸ்ஹாக் ஆகியோரின் இறைவனான அந்த ஒரே இறைவனையே வணங்குவோம்; நாங்கள் அவனுக்கே முற்றிலும் கீழ்ப்படிந்தவர்கள் (முஸ்லிம்கள்)" என்று கூறினார்கள்.) 2:133

இந்த வசனத்தின் இப்பகுதியிலிருந்து, பலியிடப்பட வேண்டிய மகன் இஸ்மாயீல் (அலை) தான் என்று கூறுவோருக்கான தெளிவான ஆதாரம் கிடைக்கிறது. அது இஸ்ஹாக் (அலை) ஆக இருக்க முடியாது; ஏனெனில் அவருக்கு 'யஃகூப்' என்ற மகன் பிறப்பார் என்ற நற்செய்தி முன்கூட்டியே வழங்கப்பட்டிருந்தது. இஸ்ஹாக் (அலை) சிறு குழந்தையாக இருந்தபோதோ அல்லது அவருக்கு யஃகூப் (அலை) பிறப்பதற்கு முன்னரோ அவரைப் பலியிடுமாறு அல்லாஹ் எப்படிப் பணித்திருக்க முடியும்? அல்லாஹ்வின் வாக்குறுதி உண்மையானது; அவன் தனது வாக்குறுதிக்கு ஒருபோதும் மாறு செய்ய மாட்டான். எனவே, வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலையில் இஸ்ஹாக் (அலை) அவர்கள் பலியிடப்பட வேண்டியவராக இருந்திருக்க வாய்ப்பில்லை. இதன் மூலம் பலியிடப்பட வேண்டிய மகன் இஸ்மாயீல் (அலை) தான் என்பது உறுதியாகிறது. இதுவே மிகச் சரியான மற்றும் தெளிவான ஆதாரமாகும். எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே.

﴾قَالَتْ يَا وَيْلَتَى ءَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِى شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَىْءٌ عَجِيبٌ﴿

(அவர் (ஆச்சரியத்துடன்) கூறினார்: "எனக்கு என்ன நேர்ந்தது! நான் ஒரு கிழவியாகவும், இதோ என் கணவர் முதியவராகவும் இருக்கும் நிலையில் நான் குழந்தையைப் பெறுவேனா? நிச்சயமாக இது ஓர் ஆச்சரியமான விஷயமாகும்!") ஸாரா (ரழி) அவர்களின் இக்கூற்றைப் பற்றி அல்லாஹ் இங்கு குறிப்பிடுகிறான். அவர் செய்த மற்றொரு செயலைப் பற்றி அல்லாஹ் வேறொரு வசனத்தில் கூறுகிறான்: ﴾فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِى صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ ﴿

(அப்போது அவருடைய மனைவி உரத்த சத்தத்துடன் முன்வந்து, தனது முகத்தில் (ஆச்சரியத்தால்) தட்டிக்கொண்டு, "நான் ஒரு மலட்டு கிழவி ஆயிற்றே!" என்று கூறினார்.) 51:29 பெண்கள் வியப்பினை வெளிப்படுத்தும் போது இவ்வாறு பேசுவதும் செயல்படுவதும் அக்கால வழக்கமாக இருந்தது.

﴾قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ﴿

(அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் கட்டளையைப் பற்றி நீங்கள் வியப்படைகிறீர்களா?") வானவர்கள் அவரிடம் இவ்வாறு கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் கட்டளையைப் பற்றி வியக்காதீர்கள். நிச்சயமாக அவன் எதையாவது நாடினால் 'ஆகு' என்று கூறுகிறான்; அது ஆகிவிடுகிறது. நீங்கள் முதியவராகவும் மலடியாகவும் இருந்தாலும், உங்கள் கணவர் மிகவும் வயதானவராக இருந்தாலும் இதைக் கண்டு ஆச்சரியப்படாதீர்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ் தான் நாடியதைச் செய்யப் பேராற்றலுடையவன்."

﴾رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَـتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ﴿

(அல்லாஹ்வின் கருணையும் அவனது அருளும் இந்த (இப்ராஹீமின்) குடும்பத்தாரான உங்கள் மீது உண்டாவதாக. நிச்சயமாக அவன் (அல்லாஹ்) புகழுக்குரியவன், மகத்துவமிக்கவன்.) அதாவது அவன் தனது அனைத்துச் செயல்களிலும் கூற்றுகளிலும் போற்றுதலுக்குரியவன்; அவனது பண்புகளிலும் சாராம்சத்திலும் (தாதுவிலும்) அவன் புகழப்படுபவனும் கண்ணியமிக்கவனுமாவான். இதன் காரணமாகவே புகழ்பெற்ற இரண்டு ஸஹீஹ் (புஹாரி மற்றும் முஸ்லிம்) நூல்களில் ஸஹாபாக்கள் (ரழி) பின்வருமாறு கேட்டதாக இடம்பெற்றுள்ளது: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! உங்களுக்கு ஸலாம் (சாந்தி) சொல்வதை நாங்கள் அறிவோம்; ஆனால் உங்கள் மீது ஸலாத் (பிரார்த்தனை) சொல்வது எப்படி?" அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ﴾«قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد»﴿

("யா அல்லாஹ்! இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் மீதும் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தினர் மீதும் நீ அருள்புரிந்ததைப் போல், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மீதும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர் மீதும் நீ அருள்புரிவாயாக. இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் மீதும் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் குடும்பத்தினர் மீது நீ பரக்கத் செய்ததைப் போல், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் மீதும் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினர் மீதும் நீ பரக்கத் செய்வாயாக. நிச்சயமாக நீயே புகழுக்குரியவன், மகத்துவமிக்கவன்" என்று சொல்லுங்கள்.)