மனிதன் அமானாவை எவ்வாறு சுமந்தான்

அல்-அவ்ஃபி அறிவித்தார், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்-அமானா என்றால் கீழ்ப்படிதல் ஆகும். இது ஆதம் (அலை) அவர்களுக்கு வழங்கப்படுவதற்கு முன்பு அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, அவர்களால் அதைச் சுமக்க முடியவில்லை. பிறகு அல்லாஹ் ஆதம் (அலை) அவர்களிடம் கூறினான்: 'நான் வானங்கள், பூமி மற்றும் மலைகளுக்கு அமானாவை வழங்கினேன், அவற்றால் அதைச் சுமக்க முடியவில்லை. நீங்கள் அதை ஏற்றுக் கொள்வீர்களா?' அவர் கேட்டார்: 'இறைவா, அது என்ன உள்ளடக்கியுள்ளது?' அவன் கூறினான்: 'நீங்கள் நன்மை செய்தால், உங்களுக்குக் கூலி கிடைக்கும், நீங்கள் தீமை செய்தால், நீங்கள் தண்டிக்கப்படுவீர்கள்.' எனவே ஆதம் (அலை) அவர்கள் அமானாவை ஏற்று அதைச் சுமந்தார்கள், இதுதான் இந்த வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது:

وَحَمَلَهَا الإِنْسَـنُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً

(ஆனால் மனிதன் அதைச் சுமந்தான். நிச்சயமாக, அவன் அநியாயக்காரனாகவும் அறிவீனனாகவும் இருந்தான்.)"

அலி பின் அபீ தல்ஹா அறிவித்தார், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்-அமானா என்றால் கடமைகள் ஆகும். அல்லாஹ் அவற்றை வானங்கள், பூமி மற்றும் மலைகளுக்கு வழங்கினான், (அடிப்படையில்) அவை அவற்றை நிறைவேற்றினால், அவன் அவற்றுக்குக் கூலி கொடுப்பான்; அவை தோல்வியுற்றால், அவன் அவற்றைத் தண்டிப்பான். ஆனால் அவை அதைச் செய்ய விரும்பவில்லை, அவை அதைக் குறித்து பயந்தன, அவற்றின் நோக்கம் பாவமாக இருந்ததால் அல்ல, மாறாக அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தை மதிப்பதால், அவை கடமைகளை நிறைவேற்ற முடியாமல் போகும் என்ற காரணத்தால். பிறகு அல்லாஹ் அதை ஆதம் (அலை) அவர்களுக்கு வழங்கினான், அவர் அதை அதன் அனைத்து தாக்கங்களுடனும் ஏற்றுக் கொண்டார். இதுதான் இந்த வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது:

وَحَمَلَهَا الإِنْسَـنُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً

(ஆனால் மனிதன் அதைச் சுமந்தான். நிச்சயமாக, அவன் அநியாயக்காரனாகவும் அறிவீனனாகவும் இருந்தான்.) அதாவது, அவன் அல்லாஹ்வின் கட்டளையை குறைத்து மதிப்பிட்டான்." இதுவே முஜாஹித், சயீத் பின் ஜுபைர், அழ்-ழஹ்ஹாக், அல்-ஹசன் அல்-பஸ்ரி மற்றும் பலரின் கருத்தாகும், அல்-அமானா என்றால் கடமைகள் என்பதாகும். மற்றவர்கள் அது கீழ்ப்படிதல் என்று கூறினர். அல்-அஃமஷ் அபூ அழ்-ழுஹா வழியாக மஸ்ரூக்கிடமிருந்து அறிவித்தார், உபை பின் கஅப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்-அமானாவின் ஒரு பகுதி என்னவென்றால், பெண் தனது கற்பைப் பாதுகாக்கும் பொறுப்பை ஒப்படைக்கப்பட்டாள்." கதாதா கூறினார்: "அல்-அமானா என்றால் மார்க்கம், கடமைகள் மற்றும் விதிக்கப்பட்ட தண்டனைகள்." மாலிக் அறிவித்தார், ஸைத் பின் அஸ்லம் கூறினார்: "அல்-அமானா என்றால் மூன்று விஷயங்கள்: தொழுகை, நோன்பு மற்றும் பாலியல் அசுத்தத்திலிருந்து சுத்தம் செய்வதற்காக குளிப்பது." இந்த அனைத்து கருத்துகளுக்கும் இடையே எந்த முரண்பாடும் இல்லை; அவை அனைத்தும் ஒத்துப்போகின்றன மற்றும் அனைத்தும் பொறுப்பு மற்றும் கட்டளைகள் மற்றும் தடைகளை அவற்றின் நிபந்தனைகளுடன் ஏற்றுக்கொள்வதைக் குறிக்கின்றன, அதாவது இந்தப் பொறுப்பை நிறைவேற்றுபவர் கூலி பெறுவார்; அதைப் புறக்கணிப்பவர் தண்டிக்கப்படுவார். மனிதன் பலவீனமாகவும், அறியாமையுடனும், அநியாயக்காரனாகவும் இருந்த போதிலும் இதை ஏற்றுக் கொண்டான் - அல்லாஹ் உதவி செய்பவர்களைத் தவிர, அல்லாஹ்விடமே நாம் உதவி தேடுகிறோம். அல்-அமானாவைப் பற்றி விவரிக்கும் அறிவிப்புகளில் ஒன்று இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்த ஹதீஸ் ஆகும், ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு இரண்டு ஹதீஸ்களைக் கூறினார்கள், அவற்றில் ஒன்றை நான் பார்த்துள்ளேன், மற்றொன்றை நான் இன்னும் பார்க்க காத்திருக்கிறேன். அல்-அமானா மனிதனின் இதயத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது என்று அவர்கள் எங்களுக்குக் கூறினார்கள், பிறகு குர்ஆன் அருளப்பட்டது, அவர்கள் அதை குர்ஆனிலிருந்தும் சுன்னாவிலிருந்தும் அறிந்தனர். பிறகு அல்-அமானா எடுத்துக் கொள்ளப்படும் என்று அவர்கள் எங்களுக்குக் கூறினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ، فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكِ، تَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْء»

(ஒரு மனிதன் உறங்கலாம், அவனது இதயத்திலிருந்து அல்-அமானா எடுக்கப்படும், கரியை உங்கள் காலில் உருட்டினால் ஏற்படும் கொப்புளம் போன்ற தடயத்தை மட்டும் விட்டுச் செல்லும் - அது புடைத்திருப்பதைக் காணலாம், ஆனால் உள்ளே ஒன்றுமில்லை.) பிறகு அவர்கள் ஒரு சிறு கல்லை எடுத்து தமது காலில் உருட்டினார்கள், பின்னர் கூறினார்கள்:

«فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ لَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ حَتَّى يُقَالَ: إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا، حَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ مَا أَجْلَدَهُ وَأَظْرَفَهُ وَأَعْقَلَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَان»

(பிறகு மக்கள் வாங்குவதும் விற்பதும் தொடங்குவார்கள், அல்-அமானாவை யாரும் கவனிக்க மாட்டார்கள், இறுதியில் இன்ன குலத்தில் ஒரு நம்பகமான மனிதன் இருக்கிறான் என்று சொல்லப்படும், மேலும் ஒரு மனிதனைப் பற்றி, 'அவன் எவ்வளவு வலிமையானவன், எவ்வளவு நல்லவன், எவ்வளவு அறிவாளி' என்று சொல்லப்படும், ஆனால் அவனது இதயத்தில் கடுகளவு கூட ஈமான் இருக்காது.) நிச்சயமாக, என் மீது ஒரு காலம் வந்தது, உங்களில் யாருடனும் வர்த்தகம் செய்வதில் எனக்கு எந்த பிரச்சினையும் இல்லை, ஏனெனில் அவர் ஒரு முஸ்லிமாக இருந்தால், அவரது இஸ்லாம் எனக்குச் சேர வேண்டியதை செலுத்த அவரைக் கட்டாயப்படுத்தும், அவர் ஒரு கிறிஸ்தவராகவோ அல்லது யூதராகவோ இருந்தால், முஸ்லிம் அதிகாரி எனக்குச் சேர வேண்டியதை செலுத்த அவரைக் கட்டாயப்படுத்துவார், ஆனால் இன்று, உங்களில் இன்ன இன்னவருடன் மட்டுமே நான் வர்த்தகம் செய்கிறேன்." இது அல்-அஃமஷின் ஹதீஸிலிருந்து இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இமாம் அஹ்மத் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَرْبَعٌ إِذَا كُنَّ فِيكَ فَلَا عَلَيْكَ مَا فَاتَكَ مِنَ الدُّنْيَا: حِفْظُ أَمَانَةٍ، وَصِدْقُ حَدِيثٍ، وَحُسْنُ خَلِيقَةٍ، وَعِفَّةُ طُعْمَة»

(நான்கு விஷயங்கள், அவை உங்களிடம் இருந்தால், இந்த உலகில் நீங்கள் இழந்தது எதுவும் முக்கியமல்ல: நம்பிக்கையைப் பாதுகாத்தல், உண்மையைப் பேசுதல், நல்ல குணம் கொண்டிருத்தல் மற்றும் உணவில் மிதமாக இருத்தல்.)

அமானாவை ஏற்றுக்கொள்வதன் விளைவு

لِّيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَـفِقِينَ وَالْمُنَـفِقَـتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَـتِ

(அல்லாஹ் நயவஞ்சக ஆண்களையும், நயவஞ்சகப் பெண்களையும், இணைவைக்கும் ஆண்களையும், இணைவைக்கும் பெண்களையும் தண்டிப்பதற்காக.) அதாவது, ஆதமின் மக்கள் அமானாவை நிறைவேற்ற உறுதி பூண்டுள்ளதால், அல்லாஹ் அவர்களில் நயவஞ்சக ஆண்களையும் பெண்களையும் தண்டிப்பான், அவர்கள் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு அஞ்சி வெளிப்படையாக நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் இதயங்களில் நிராகரிப்பை மறைத்து வைத்திருக்கிறார்கள், உண்மையில் நிராகரிப்பாளர்களின் பின்பற்றுபவர்களாக இருக்கிறார்கள்.

وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَـتِ

(மற்றும் இணைவைக்கும் ஆண்களையும், இணைவைக்கும் பெண்களையும்) இவர்கள் வெளிப்படையாகவும் உள்ளுக்குள்ளும் அல்லாஹ்வுடன் வணக்கத்தில் மற்றவர்களை இணைவைக்கிறார்கள் மற்றும் அவனுடைய தூதர்களுக்கு எதிராக செல்கிறார்கள்.

وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَـتِ

(மேலும் அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களான ஆண்களையும், நம்பிக்கையாளர்களான பெண்களையும் மன்னிப்பான்.) அதாவது, மனிதர்களில் அல்லாஹ்வையும், அவனுடைய மலக்குகளையும், வேதங்களையும், தூதர்களையும் நம்பி, அவனுக்குக் கீழ்ப்படிபவர்களான நம்பிக்கையாளர்களுக்கு அவன் கருணை காட்டுவான்.

وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً

(அல்லாஹ் மிக்க மன்னிப்பவனாகவும், நிகரற்ற அன்புடையவனாகவும் இருக்கின்றான்.) இது சூரத் அல்-அஹ்ஸாபின் தஃப்ஸீரின் முடிவாகும். புகழனைத்தும் நன்றியனைத்தும் அல்லாஹ்வுக்கே.