ஈமான் மற்றும் நற்செயல்களுக்குப் பிறகு நிராகரிப்புக்குத் திரும்புவோரின் உவமை

அஸ்-ஸுத்தீ கூறினார்கள்: "சில இணைவைப்பாளர்கள் சில முஸ்லிம்களிடம், 'எங்களைப் பின்பற்றுங்கள், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் மார்க்கத்தை விட்டுவிடுங்கள்' எனக் கூறினர். அப்போது அல்லாஹ் இந்த வஹீ (இறைச்செய்தி)யை அருளினான்:

قُلْ أَنَدْعُواْ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لاَ يَنفَعُنَا وَلاَ يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَـبِنَا

(நீர் கூறுவீராக: "அல்லாஹ்வையன்றி, நமக்கு எந்த நன்மையும் செய்யாத, நமக்கு எந்தத் தீங்கும் இழைக்க முடியாதவற்றையா நாம் அழைப்போம்? மேலும் நாம் நேர்வழி பெற்ற பிறகு, நம் குதிகால்கள் வழியே (நிராகரிப்புக்கு) திருப்பி விடப்படுவோமா?") அதாவது மீண்டும் நிராகரிப்புக்குத் திரும்புவதைக் குறிக்கிறது.

بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ

("...அல்லாஹ் நமக்கு நேர்வழி காட்டிய பிறகு.") நாம் இவ்வாறு செய்தால், பூமி எங்கும் ஷைத்தான்களால் குழப்பமடைந்து அலையவிடப்பட்ட ஒருவனைப் போன்றே நமது உதாரணமும் அமையும். நீங்கள் ஈமான் கொண்ட பிறகு நிராகரிப்புக்குத் திரும்பினால், அது ஒரு கூட்டத்துடன் பாதையில் சென்று கொண்டிருந்த ஒரு மனிதன் தன் வழியைத் தவறவிட்டதற்கு ஒப்பானது என்று அல்லாஹ் இங்கே கூறுகிறான். ஷைத்தான்கள் அவனைப் பூமியில் திக்குத்தெரியாமல் அலையச் செய்கின்றன. அதேநேரம், அப் பாதையில் இருந்த அவனது தோழர்கள், 'எங்களிடம் திரும்பி வா, நாங்கள் நேரான பாதையில் இருக்கிறோம்' என்று அவனை அழைக்கின்றனர். ஆனால், அவன் அவர்களிடம் திரும்ப மறுக்கிறான். இது முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைப் பற்றித் தெரிந்த பிறகும் ஷைத்தானைப் பின்பற்றுபவனின் உதாரணமாகும். முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள்தான் மக்களை நேர்வழிக்கு அழைக்கிறார்கள், அந்த நேர்வழியே இஸ்லாம் ஆகும்." இதனை இப்னு ஜரீர் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

அல்லாஹ்வின் கூற்று,

كَالَّذِى اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَـطِينُ فِى الاٌّرْضِ

(ஷைத்தான்கள் பூமியில் திசைமாறி அலையச் செய்த ஒருவனைப் போல) என்பது 'கூல்கள்' (Ghouls - ஒரு வகை ஜின்கள்) என்பவற்றைக் குறிக்கிறது.

يَدْعُونَهُ

(அவனை அழைக்கின்றன) அவனது பெயர், அவனது தந்தை மற்றும் பாட்டனாரின் பெயர்களைக் கூறி அவை அவனை அழைக்கின்றன. அது ஒரு நேர்வழி என்று நினைத்து அவன் ஷைத்தான்களின் அழைப்பைப் பின்தொடர்கிறான். ஆனால் விடியற்காலையில் அவன் அழிந்துபோயிருப்பான், அல்லது அவை அவனைத் தின்றுவிடும். ஜின்கள் அவனை ஒரு பாழ்நிலத்தில் தாகத்தால் இறந்துபோகும் வரை அலையச் செய்யும். கண்ணியமிக்க அல்லாஹ்வுக்குப் பதிலாக வணங்கப்படும் பொய்த் தெய்வங்களைப் பின்பற்றுபவர்களின் உதாரணம் இதுவேயாகும். இதையும் இப்னு ஜரீர் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

அல்லாஹ் கூறினான்:

قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى

(நீர் கூறுவீராக: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் நேர்வழியே (உண்மையான) நேர்வழியாகும்.") அல்லாஹ் மற்ற இடங்களிலும் இவ்வாறு கூறியுள்ளான்:

وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ

(மேலும், அல்லாஹ் யாருக்கு நேர்வழி காட்டுகிறானோ, அவரை வழிதவறச் செய்ய எவராலும் முடியாது.) (39:37), மேலும்,

إِن تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِى مَن يُضِلُّ وَمَا لَهُمْ مِّن نَّـصِرِينَ

(அவர்கள் நேர்வழி பெற வேண்டும் என்று நீர் ஆசைப்பட்டாலும், நிச்சயமாக அல்லாஹ் தான் வழிகேட்டில் விட்டவர்களுக்கு நேர்வழி காட்டமாட்டான். மேலும் அவர்களுக்கு உதவி செய்பவர் எவரும் இருக்கமாட்டார்கள்.) (16:37).

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَـلَمِينَ

(மேலும் நாம் அகிலங்களின் இறைவனுக்குப் பணியுமாறு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளோம்.) இதன் பொருள், நாம் அல்லாஹ்வை அவனுக்கு எதனையும் இணையாக்காமல், தூய்மையான மனதுடன் வணங்குமாறு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளோம் என்பதாகும்.

وَأَنْ أَقِيمُواْ الصَّلوةَ وَاتَّقُوهُ

(மேலும், தொழுகையை நிலைநாட்டுங்கள், அவனுக்கு அஞ்சுங்கள்.) அதாவது, அனைத்துச் சூழ்நிலைகளிலும் தொழுகையை நிறைவேற்றவும் அல்லாஹ்விடம் இறையச்சம் (தக்வா) கொள்ளவும் நாம் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளோம்.

وَهُوَ الَّذِى إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

(மேலும் அவனிடமே நீங்கள் (மறுமையில்) ஒன்று திரட்டப்படுவீர்கள்.)

وَهُوَ الَّذِى خَلَقَ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضَ بِالْحَقِّ

(அவனே வானங்களையும் பூமியையும் உண்மையுடன் படைத்தான்.) அதாவது நீதியுடன் படைத்தான். அவனே அவற்றைத் தோற்றுவித்தவனும் அவற்றின் உரிமையாளனும் ஆவான்; அவற்றின் விவகாரங்களையும் அவற்றில் வசிப்பவர்களின் விவகாரங்களையும் அவனே நிர்வகிக்கின்றான்.

அல்லாஹ் கூறினான்:

وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ

(மேலும் அவன் "ஆகு" என்று கூறும் நாளில், அது ஆகிவிடும்.) இது மறுமை நாளைக் குறிக்கிறது. அல்லாஹ் "ஆகு" என்று கூறும்போது, அது கண் இமைக்கும் நேரத்தை விட மிக வேகமாக வந்துவிடும்.

அஸ்-ஸூர்; எக்காளம்

அல்லாஹ்வின் கூற்று:

يَوْمَ يُنفَخُ فِى الصُّوَرِ

(ஸூர் ஊதப்படும் அந்நாளில்...) என்பது அவனது மற்றுமொரு கூற்றான,

وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ

(மேலும் அவன் "ஆகு" என்று கூறும் நாளில், அது ஆகிவிடும்.) என்பதைக் குறிக்கிறது. அல்லது இதன் பொருள்:

وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِى الصُّوَرِ

(ஸூர் ஊதப்படும் அந்நாளில் ஆட்சி அவனுக்கே உரியது.) அல்லாஹ் வேறு வசனங்களில் கூறியுள்ளான்:

لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَحِدِ الْقَهَّارِ

(இன்றைய தினம் ஆட்சி யாருடையது? அது ஏகவனும் அடக்கியாள்பவனுமான அல்லாஹ்வுக்கே உரியது!) (40:16), மேலும்,

الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَـنِ وَكَانَ يَوْماً عَلَى الْكَـفِرِينَ عَسِيراً

(அந்நாளில் உண்மையான அதிகாரம் அளவற்ற அருளாளனுக்கே உரியது. அது நிராகரிப்பாளர்களுக்கு ஒரு கடினமான நாளாக இருக்கும்.) (25:26).

ஸூர் என்பது ஒரு எக்காளமாகும், அதில் வானவர் இஸ்ராஃபீல் (அலை) அவர்கள் ஊதுவார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ إِسْرَافِيلَ قَدِ الْتَقَمَ الصُّورَ، وَحَنَى جَبْهَتَهُ يَنْتَظِرُ مَتَى يُؤْمَر فَيَنْفُخ»

"நிச்சயமாக இஸ்ராஃபீல் (அலை) அவர்கள் ஸூரைத் (எக்காளத்தைத்) தம் வாயில் வைத்துக்கொண்டு, எப்போது கட்டளை வரும் என எதிர்பார்த்துத் தமது நெற்றியைத் தாழ்த்திக் காத்திருக்கிறார்கள்." இதனை இமாம் முஸ்லிம் அவர்கள் தனது ஸஹீஹ் தொகுப்பில் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளதாவது: அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு கிராமவாசி, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! ஸூர் என்றால் என்ன?' என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள்:

«قَرْنٌ يُنْفَخُ فِيه»

"(அது) ஊதப்படக்கூடிய ஒரு எக்காளம்" என்று பதிலளித்தார்கள்.