நம்பிக்கையாளர்கள் சுவர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுவார்கள்

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நம்பிக்கையாளர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் நமக்குக் கூறுகிறான், அவர்கள் குழுக்களாக சுவர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுவார்கள், ஒரு குழுவுக்குப் பின் மற்றொரு குழு, அவர்களில் சிறந்தவர்களிலிருந்து தொடங்கி: அல்லாஹ்வுக்கு மிக நெருக்கமானவர்கள், பின்னர் மிகவும் நேர்மையானவர்கள், பின்னர் அடுத்த சிறந்தவர்கள் மற்றும் அடுத்த சிறந்தவர்கள். ஒவ்வொரு குழுவும் தங்களைப் போன்றவர்களுடன் இருப்பார்கள், நபிமார்கள் நபிமார்களுடன், உண்மையான நம்பிக்கையாளர்கள் தங்கள் சகாக்களுடன், ஷஹீத்கள் தங்கள் சகாக்களுடன், அறிஞர்கள் தங்கள் சகாக்களுடன், ஒவ்வொரு குழுவும் ஒரே வகையான மக்களால் உருவாக்கப்பட்டிருக்கும்.

حَتَّى إِذَا جَآءُوهَا

(அவர்கள் அதை அடையும் வரை,) என்றால், அவர்கள் ஸிராத்தைக் கடந்து சுவர்க்கத்தின் வாயில்களை அடையும்போது, சுவர்க்கம் மற்றும் நரகத்திற்கு இடையே உள்ள பாலத்தில் தடுத்து வைக்கப்படுவார்கள், இந்த உலகில் அவர்களுக்கிடையே இருந்த எந்த அநீதிகளும் இந்த சோதனை மூலம் பாவத்திலிருந்து சுத்திகரிக்கப்படும் வரை தீர்க்கப்படும். பின்னர் அவர்கள் சுவர்க்கத்தில் நுழைய அனுமதி வழங்கப்படும். எக்காளம் பற்றிய ஹதீஸில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, நம்பிக்கையாளர்கள் சுவர்க்கத்தின் வாயில்களை அடையும்போது, அவர்கள் நுழைய அனுமதி கேட்க யார் வேண்டும் என்பது குறித்து ஒருவருக்கொருவர் ஆலோசனை செய்வார்கள். அவர்கள் ஆதம் (அலை), பின்னர் நூஹ் (அலை), பின்னர் இப்ராஹீம் (அலை), பின்னர் மூஸா (அலை), பின்னர் ஈஸா (அலை), பின்னர் முஹம்மத் (ஸல்) (அவர்கள் அனைவருக்கும் ஆசீர்வாதங்களும் சாந்தியும் உண்டாகட்டும்) ஆகியோரிடம் கேட்பார்கள். இது தீர்ப்பு நாளின் அரங்கில் நடக்கும் நிகழ்வுக்கு ஒப்பானது, அப்போது அல்லாஹ் தீர்ப்பளிக்க வரும்போது அவனிடம் பரிந்துரை செய்ய யாரையாவது கேட்பார்கள். இது எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் மனிதகுலத்தின் மற்ற அனைவருக்கும் மேலாக முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் உயர்ந்த நிலையைக் காட்டுகிறது. ஸஹீஹ் முஸ்லிமில், அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَنَا أَوَّلُ شَفِيعٍ فِي الْجَنَّة»

(நான்தான் சுவர்க்கத்தில் முதல் பரிந்துரையாளர் ஆவேன்.) முஸ்லிமின் வாசகத்தின்படி:

«وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّة»

(நான்தான் சுவர்க்கத்தின் வாயில்களைத் தட்டும் முதல் நபர் ஆவேன்.) இமாம் அஹ்மத் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«آتِي بَابَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَسْتَفْتِحُ فَيَقُولُ الْخَازِنُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَأَقُولُ: مُحَمَّدٌ قَالَ: فَيَقُولُ: بِكَ أُمِرْتُ أَنْ لَا أَفْتَحَ لِأَحَدٍ قَبْلَك»

(மறுமை நாளில் நான் சுவர்க்கத்தின் வாயிலுக்கு வந்து அதைத் திறக்கும்படி கேட்பேன். காவலாளி, "நீங்கள் யார்?" என்று கேட்பார். நான் "முஹம்மத்" என்று சொல்வேன். அவர், "உங்களைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லப்பட்டது, உங்களுக்கு முன் யாருக்கும் வாயிலைத் திறக்கக் கூடாது என்று எனக்கு உத்தரவிடப்பட்டது" என்று சொல்வார்.) இது முஸ்லிமிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இமாம் அஹ்மத் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாகப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَلِجُ الْجَنَّـةَ، صُوَرُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، لَا يَبْصُقُونَ فِيهَا، وَلَا يَمْتَخِطُونَ فِيهَا، وَلَا يَتَغَوَّطُونَ فِيهَا، آنِيَتُهُمْ وَأَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ، وَمَجَامِرُهُمُ الْأَلُوَّةُ وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ، يُرَى مُخُّ سَاقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ مِنَ الْحُسْنِ، لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ وَلَا تَبَاغُضَ، قُلُوبُهُمْ عَلى قَلْبٍ وَاحِدٍ، يُسَبِّحُونَ اللهَ تَعَالَى بُكْرَةً وَعَشِيًّا»

"சொர்க்கத்தில் முதலில் நுழையும் குழுவினர் பௌர்ணமி இரவின் நிலவைப் போல் தோற்றமளிப்பார்கள். அவர்கள் அங்கு துப்பவோ, மூக்கைச் சிந்தவோ, மலம் கழிக்கவோ மாட்டார்கள். அவர்களின் பாத்திரங்களும் சீப்புகளும் தங்கத்தாலும் வெள்ளியாலும் ஆனவை. அவர்களின் தூபக்கலங்கள் அகில் மரத்தால் ஆனவை, அவர்களின் வியர்வை கஸ்தூரியாக இருக்கும். அவர்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் இரண்டு மனைவிமார்கள் இருப்பார்கள், அவர்களின் அழகின் காரணமாக அவர்களின் கால் எலும்புகளின் மஜ்ஜை தோலுக்கடியில் தெரியும். அவர்களுக்கிடையே எந்த சச்சரவும் இருக்காது, வெறுப்பும் இருக்காது; அவர்களின் இதயங்கள் ஒரே இதயம் போல இருக்கும். அவர்கள் காலையிலும் மாலையிலும் அல்லாஹ்வை துதிப்பார்கள்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். இதை புகாரி மற்றும் முஸ்லிமும் பதிவு செய்துள்ளனர். அல்-ஹாஃபிழ் அபூ யஃலா அறிவிக்கிறார்கள்: அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أَوَّلُ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَلى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، وَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلى ضَوْءِ أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيَ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً، لَا يَبُولُونَ، وَلَا يَتَغَوَّطُونَ، وَلَا يَتْفِلُونَ، وَلَا يَمْتَخِطُونَ، أَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ، وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ، وَمَجَامِرُهُمُ الْأَلُوَّةُ، وَأَزْوَاجُهُمُ الْحُورُ الْعِينُ، أَخْلَاقُهُمْ عَلى خُلُقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ، عَلى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ، سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي السَّمَاء»

"சொர்க்கத்தில் முதலில் நுழையும் குழுவினர் பௌர்ணமி இரவின் நிலவைப் போல் தோற்றமளிப்பார்கள். அவர்களைத் தொடர்ந்து வரும் குழுவினர் வானத்தில் மிக பிரகாசமாக ஒளிரும் நட்சத்திரத்தைப் போல் இருப்பார்கள். அவர்கள் சிறுநீர் கழிக்கவோ, மலம் கழிக்கவோ, துப்பவோ, மூக்கைச் சிந்தவோ மாட்டார்கள். அவர்களின் சீப்புகள் தங்கத்தால் ஆனவை, அவர்களின் வியர்வை கஸ்தூரியாக இருக்கும், அவர்களின் தூபக்கலங்கள் அகில் மரத்தால் ஆனவை. அவர்களின் மனைவிமார்கள் ஹூருல் ஈன் ஆவர், அவர்கள் அனைவரும் ஒரே மாதிரியாக இருப்பார்கள், அவர்களின் தந்தை ஆதம் (அலை) அவர்களின் தோற்றத்தில் ஒரே நபரைப் போல இருப்பார்கள், அறுபது முழம் உயரம் கொண்டவர்களாக இருப்பார்கள்." இதை புகாரியும் முஸ்லிமும் ஜாபிர் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸிலிருந்து பதிவு செய்துள்ளனர். அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي زُمْرَةٌ، هُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا،تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْر»

"என் சமுதாயத்திலிருந்து எழுபதாயிரம் பேர் கொண்ட ஒரு குழுவினர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள், அவர்களின் முகங்கள் பௌர்ணமி இரவின் நிலவைப் போல் ஒளிரும்." உக்காஷா பின் மிஹ்ஸன் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னை அவர்களில் ஒருவராக ஆக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்" என்றார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள்,

«اللْهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُم»

"இறைவா! இவரை அவர்களில் ஒருவராக ஆக்குவாயாக!" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அன்ஸாரிகளில் ஒருவர் எழுந்து நின்று, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என்னை அவர்களில் ஒருவராக ஆக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தியுங்கள்" என்றார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள்,

«سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَة»

"உக்காஷா உன்னை முந்திவிட்டார்" என்று கூறினார்கள். இதை புகாரியும் முஸ்லிமும் பதிவு செய்துள்ளனர். விசாரணை இன்றி சொர்க்கத்தில் நுழையும் எழுபதாயிரம் பேர் பற்றிய இந்த ஹதீஸை புகாரியும் முஸ்லிமும் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி), இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி), இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி), ரிஃபாஆ பின் அராபா அல்-ஜுஹனி (ரழி) மற்றும் உம்மு கைஸ் பின்த் மிஹ்ஸன் (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும், அபூ ஹாஸிம் (ரழி) அவர்கள் வழியாக ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் பதிவு செய்துள்ளனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا أَوْ سَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ آخِذٌ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ، حَتْى يَدْخُلَ أَوَّلُهُمْ وَآخِرُهُمُ الْجَنَّةَ، وُجُوهُهُمْ عَلى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْر»

"என் சமுதாயத்திலிருந்து எழுபதாயிரம் அல்லது ஏழு லட்சம் பேர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள், அவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் பிடித்துக் கொண்டு, அவர்களில் முதல் நபரும் கடைசி நபரும் சொர்க்கத்தில் நுழையும் வரை (அவ்வாறே இருப்பார்கள்). அவர்களின் முகங்கள் பௌர்ணமி இரவின் நிலவைப் போல் இருக்கும்."

"எனது உம்மாவில் எழுபதாயிரம் அல்லது எழு லட்சம் பேர் நிச்சயமாக சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள், ஒருவரை ஒருவர் பிடித்துக் கொண்டு, முதல் மற்றும் கடைசி நபர் ஒன்றாக சொர்க்கத்தில் நுழைவார்கள், அவர்களின் முகங்கள் பௌர்ணமி இரவின் நிலவைப் போல இருக்கும்" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

حَتَّى إِذَا جَآءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَبُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَـمٌ عَلَيْكُـمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَـلِدِينَ

(அவர்கள் அதை அடையும் வரை, அதன் வாயில்கள் திறக்கப்படும், அதன் காவலர்கள் கூறுவார்கள்: "ஸலாம் அலைக்கும் (உங்கள் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும்)! நீங்கள் நன்றாக செய்துள்ளீர்கள், எனவே இங்கே நுழைந்து என்றென்றும் வாழுங்கள்.") இது ஒரு நிபந்தனை வாக்கியம் ஆகும், இது முழுமையடையவில்லை. இதன் பொருள் என்னவென்றால், அவர்கள் சொர்க்கத்தின் வாயில்களுக்கு வரும்போது, கௌரவத்தின் அடையாளமாக அவர்களுக்காக வாயில்கள் திறக்கப்படும், மேலும் வானவர்களான வாயில் காவலர்கள் அவர்களை மகிழ்ச்சியான செய்திகள், சமாதான வாழ்த்துக்கள் மற்றும் புகழுடன் சந்திப்பார்கள். நிராகரிப்பாளர்களை கண்டனம் மற்றும் கடிந்துரையுடன் சந்திக்கும் நரக வாயில் காவலர்களைப் போலல்லாமல், நம்பிக்கையாளர்கள் மகிழ்ச்சியாலும் சந்தோஷத்தாலும் நிரப்பப்படுவார்கள், ஒவ்வொருவரும் அவரவர் ஆடம்பரம் மற்றும் இன்பங்களின் அளவிற்கு ஏற்ப. இதற்குப் பிறகு என்ன நடக்கிறது என்பது குறிப்பிடப்படவில்லை; அது கற்பனைக்கு விடப்பட்டுள்ளது, அதன் அன்புக்குரிய விருப்பங்களை நினைத்துப் பார்க்கவும், நம்பிக்கையால் நிரப்பப்படவும். சொர்க்கத்திற்கு எட்டு வாயில்கள் உள்ளன என்பது ஸஹீஹான ஹதீஸ்களிலிருந்து அறியப்படுகிறது. இமாம் அஹ்மத் பதிவு செய்தார்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ مَالِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ تَعَالَى دُعِيَ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، وَلِلْجَنَّةِ أَبْوَابٌ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلَاةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّان»

(யார் தனது செல்வத்திலிருந்து ஒரு ஜோடி எதையாவது அல்லாஹ்வின் பாதையில் செலவழிக்கிறாரோ, அவர் சொர்க்கத்தின் வாயில்களிலிருந்து அழைக்கப்படுவார். சொர்க்கத்திற்கு (பல) வாயில்கள் உள்ளன. யார் தொழுகையாளர்களில் இருந்தாரோ, அவர் தொழுகை வாயிலிலிருந்து அழைக்கப்படுவார்; யார் தர்மம் செய்பவர்களில் இருந்தாரோ, அவர் தர்ம வாயிலிலிருந்து அழைக்கப்படுவார்; யார் ஜிஹாத் செய்பவர்களில் இருந்தாரோ, அவர் ஜிஹாத் வாயிலிலிருந்து அழைக்கப்படுவார்; யார் நோன்பாளிகளில் இருந்தாரோ, அவர் அர்-ரய்யான் வாயிலிலிருந்து அழைக்கப்படுவார்.) அபூ பக்ர் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, எந்த வாயிலிலிருந்து ஒருவர் அழைக்கப்படுகிறார் என்பது முக்கியமல்ல, ஆனால் யாராவது அனைத்து வாயில்களிலிருந்தும் அழைக்கப்படுவார்களா?' அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:

«نَعَمْ، وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُم»

(ஆம், நீங்கள் அவர்களில் ஒருவராக இருப்பீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்.) இதைப் போன்றதை அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிமும் பதிவு செய்துள்ளனர். ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«إِنَّ فِي الْجَنَّةِ ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ، بَابٌ مِنْهَا يُسَمَّى الرَّيَّانَ، لَا يَدْخُلُهُ إِلَّا الصَّائِمُون»

(சொர்க்கத்தில் எட்டு வாயில்கள் உள்ளன; அவற்றில் ஒன்று அர்-ரய்யான் என்று அழைக்கப்படுகிறது, நோன்பாளிகளைத் தவிர வேறு யாரும் அதில் நுழைய மாட்டார்கள்.) ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதாவது, உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوُضُوءَ، ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ، يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاء»

(உங்களில் எவரேனும் அங்கத் தூய்மை (வுளூ) செய்து, அதை முழுமையாகச் செய்து முடித்த பின்னர், 'வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய அடியாரும் தூதருமாவார்கள் என்றும் நான் உறுதி கூறுகிறேன்' என்று கூறினால், அவருக்காக சொர்க்கத்தின் எட்டு வாயில்களும் திறக்கப்படும். அவர் விரும்பிய எந்த வாயில் வழியாகவும் அவர் நுழையலாம்.)

(உங்களில் எவரேனும் வுளூ செய்து அதை நன்றாகச் செய்தால், அல்லது -- மிகுதியாக -- பின்னர் அவர் கூறுகிறார்: "வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்றும், முஹம்மத் அவனுடைய அடியாரும் தூதருமாவார் என்றும் நான் சாட்சி கூறுகிறேன்," என்று கூறினால் சுவர்க்கத்தின் எட்டு வாசல்களும் அவருக்காகத் திறக்கப்படும், அவர் தான் விரும்பிய எந்த வாசல் வழியாகவும் நுழையலாம்.)

சுவர்க்கத்தின் வாசல்களின் அகலம்

அதன் மக்களில் நம்மை ஆக்குமாறு அல்லாஹ்விடம் கேட்கிறோம். இரு ஸஹீஹ்களிலும், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பரிந்துரை பற்றிய நீண்ட ஹதீஸில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்):

«فَيَقُولُ اللهُ تَعَالَى: يَا مُحَمَّدُ، أَدْخِلْ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِ مِنْ أُمَّتِكَ مِنَ الْبَابِ الْأَيْمَنِ، وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِي الْأَبْوَابِ الأُخَرِ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ مَا بَيْنَ عِضَادَتَيِ الْبَابِ لَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرٍ أَوْ هَجَرٍ وَمَكَّةَ وفي رواية مَكَّةَ وَبُصْرَى»

(அல்லாஹ் கூறுவான்: "முஹம்மதே, உம்முடைய சமுதாயத்தில் விசாரணை இல்லாதவர்களை வலது பக்க வாசல் வழியாக நுழையச் செய்வீராக. அவர்கள் மற்ற வாசல்களிலும் மக்களுடன் பங்கேற்பார்கள். முஹம்மதின் உயிர் எவன் கையில் உள்ளதோ அவன் மீது சத்தியமாக! சுவர்க்கத்தின் இரு கதவுகளுக்கு இடையேயுள்ள தூரம் மக்காவிற்கும் ஹஜருக்கும் இடையேயுள்ள தூரத்திற்கு சமமாகும் - அல்லது ஹஜருக்கும் மக்காவிற்கும் இடையேயுள்ள தூரத்திற்கு சமமாகும்.") மற்றொரு அறிவிப்பின்படி: (மக்காவிற்கும் புஸ்ராவிற்கும் இடையேயுள்ள தூரம்.) ஸஹீஹ் முஸ்லிமில் உத்பா பின் கஸ்வான் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அவர்களுக்கு ஒரு உரையாற்றினார்கள். அதில் சுவர்க்கத்தின் இரு கதவுகளுக்கு இடையேயுள்ள தூரம் நாற்பது ஆண்டுகள் பயணத் தூரம் என்று கூறினார்கள். ஆனால் ஒரு நாள் வரும், அப்போது அவை மக்கள் கூட்டத்தால் நெரிசலாக இருக்கும். அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَـمٌ عَلَيْكُـمْ طِبْتُمْ

(அதன் காவலர்கள் அவர்களிடம் கூறுவார்கள்: "உங்கள் மீது சலாம் உண்டாகட்டும்! நீங்கள் நல்லவர்களாக இருந்தீர்கள்,") அதாவது, 'உங்கள் செயல்களும் சொற்களும் நல்லவையாக இருந்தன, உங்கள் முயற்சிகள் நல்லவையாக இருந்தன, உங்கள் கூலியும் நல்லதாக இருக்கிறது.' அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது சில போர்ப் பயணங்களின் போது முஸ்லிம்களிடம் அறிவிக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள்:

«إِنَّ الْجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وفي رواية مُؤْمِنَة»

(முஸ்லிமான ஆத்மா மட்டுமே சுவர்க்கத்தில் நுழையும்) அல்லது, ஒரு அறிவிப்பின்படி, (நம்பிக்கை கொண்ட ஆத்மா.) அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

فَادْخُلُوهَا خَـلِدِينَ

(எனவே அதில் நித்தியமாக தங்கியிருப்பதற்காக நுழையுங்கள்.) அதாவது, அங்கு வசிப்பதற்காக, எப்போதும் மாற்றத்தை நாடாமல்.

وَقَـالُواْ الْحَـمْدُ للَّهِ الَّذِى صَدَقَنَا وَعْدَهُ

(அவர்கள் கூறுவார்கள்: "எங்களுக்கு அவனது வாக்குறுதியை நிறைவேற்றிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்...") அதாவது, நம்பிக்கையாளர்கள் பெரிய கூலியையும் பிரகாசங்களையும், அருட்கொடைகளையும் மகத்தான கொடையையும் காணும்போது, அவர்கள் கூறுவார்கள்,

الْحَـمْدُ للَّهِ الَّذِى صَدَقَنَا وَعْدَهُ

(எங்களுக்கு அவனது வாக்குறுதியை நிறைவேற்றிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும்) அதாவது, 'இவ்வுலகில் இதன் பக்கம் எங்களை அழைத்த அவனுடைய தூதர்கள் மூலம் அவன் எங்களுக்கு அளித்த வாக்குறுதி.'

رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَـمَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ

(எங்கள் இறைவா! உன் தூதர்கள் மூலம் எங்களுக்கு நீ வாக்களித்தவற்றை எங்களுக்கு வழங்குவாயாக! மறுமை நாளில் எங்களை இழிவுபடுத்தாதே! நிச்சயமாக நீ (உன்) வாக்குறுதியை மீறமாட்டாய்)(3:194),

وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِىَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ لَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ

(இதற்கு எங்களை வழிகாட்டிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும். அல்லாஹ் எங்களுக்கு வழிகாட்டியிருக்காவிட்டால் நாங்கள் நேர்வழி பெற்றிருக்க முடியாது. திட்டமாக எங்கள் இறைவனின் தூதர்கள் உண்மையுடன் வந்தார்கள் என்று அவர்கள் கூறுவார்கள்.) (7:43), மற்றும்

وَقَالُواْ الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِى أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ - الَّذِى أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ لاَ يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلاَ يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ

(எங்களிடமிருந்து துக்கத்தை நீக்கிய அல்லாஹ்வுக்கே எல்லாப் புகழும். நிச்சயமாக எங்கள் இறைவன் மிக்க மன்னிப்பவன், நன்றி பாராட்டுபவன். அவன் தனது அருளால் எங்களை நிரந்தர வீட்டில் குடியேற்றினான். அங்கு எங்களுக்கு எந்த சிரமமும் ஏற்படாது, எந்த சோர்வும் ஏற்படாது என்று அவர்கள் கூறுவார்கள்.) (35:34-35)

وَأَوْرَثَنَا الاٌّرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَآءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَـمِلِينَ

(மேலும் அவன் எங்களுக்கு இந்த பூமியை வாரிசாக்கினான். நாங்கள் விரும்பும் இடத்தில் சொர்க்கத்தில் குடியேறலாம்; (நல்லமல்) செய்பவர்களுக்கு எவ்வளவு சிறந்த கூலி!) அபுல் ஆலியா, அபு ஸாலிஹ், கதாதா, அஸ்-ஸுத்தி மற்றும் இப்னு ஸைத் (ரழி) ஆகியோர் "இது சொர்க்கத்தின் பூமியைக் குறிக்கிறது" என்று கூறினார்கள். இது பின்வரும் வசனத்தைப் போன்றது:

وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِى الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الاٌّرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِىَ الصَّـلِحُونَ

(திட்டமாக நாம் திக்ரு (வேதத்)திற்குப் பின் ஸபூரிலும் எழுதி வைத்துள்ளோம்: "நிச்சயமாக பூமியை என் நல்லடியார்களே வாரிசாக்கிக் கொள்வார்கள்" என்று.) (21:105) அவர்கள் கூறுவார்கள்:

نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَآءُ

(நாங்கள் விரும்பும் இடத்தில் சொர்க்கத்தில் குடியேறலாம்) அதாவது, 'நாங்கள் விரும்பும் இடத்தில் எங்களால் குடியேற முடியும்; எங்கள் முயற்சிகளுக்கு எவ்வளவு சிறந்த பலன்.' இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும், அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அறிவித்த மிஃராஜின் கதையில், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا فِيهَا جَنَابِذُ اللُّؤْلُؤِ، وَإِذَا تُرَابُهَا الْمِسْك»

(நான் சொர்க்கத்தில் நுழைக்கப்பட்டேன், அங்கு அதன் கும்பங்கள் முத்துக்களாக இருந்தன, அதன் மண் கஸ்தூரியாக இருந்தது.)