இணைவைப்பாளர்களின் மறுப்பும் கண்டனமும்

அல்லாஹ் இணைவைப்பாளர்களை கண்டிக்கிறான், ஏனெனில் அவர்கள் குர்ஆனை புரிந்து கொள்ளவில்லை, அதன் பொருளை சிந்திக்கவில்லை, மேலும் அதிலிருந்து விலகி சென்றனர். அல்லாஹ் எந்த தூதருக்கும் இதைவிட சிறந்த, மேன்மையான வேதத்தை அருளவில்லை என்பதை அவர்கள் உணரவில்லை. குறிப்பாக, ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் இறந்துபோன அவர்களின் முன்னோர்களுக்கு எந்த வேதமோ எச்சரிக்கை செய்பவரோ வரவில்லை. இந்த அருளை பெற்றவர்கள் செய்ய வேண்டியது என்னவென்றால், அதை ஏற்றுக்கொண்டு, அதற்காக நன்றி செலுத்தி, அதை புரிந்துகொண்டு இரவும் பகலும் அதன்படி செயல்பட வேண்டும். அவர்களில் அறிவுடையோர் இவ்வாறே செய்து முஸ்லிம்களாகி நபி (ஸல்) அவர்களை பின்பற்றினர், அல்லாஹ் அவர்களை பொருந்திக்கொள்வானாக.

﴾أَفَلَمْ يَدَّبَّرُواْ الْقَوْلَ﴿

(அவர்கள் சொல்லை சிந்தித்துப் பார்க்கவில்லையா?) கதாதா (ரழி) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக, மக்கள் அதன் பொருளை சிந்தித்து சரியாக புரிந்திருந்தால், குர்ஆனில் அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்வதிலிருந்து தடுக்கும் காரணியை கண்டிருப்பார்கள். ஆனால் அவர்கள் முழுமையாக தெளிவாக இல்லாத வசனங்களை மட்டுமே கவனித்தனர், அதனால் அவர்கள் அழிந்தனர்." பின்னர் அல்லாஹ் குறைஷிகளின் நிராகரிப்பாளர்களை கண்டித்து கூறுகிறான்:

﴾أَمْ لَمْ يَعْرِفُواْ رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ ﴿

(அல்லது அவர்கள் தங்கள் தூதரை அறியவில்லையா, எனவே அவரை மறுக்கின்றனர்) என்பதன் பொருள், 'அவர்கள் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களையும், அவர்கள் தங்களிடையே வளர்ந்த நேர்மை, நம்பகத்தன்மை மற்றும் நல்ல குணாதிசயங்களையும் அறியவில்லையா? அவர்களால் அதை மறுக்க முடியுமா அல்லது அதற்கு எதிராக வாதிட முடியுமா?' ஜஃபர் பின் அபீ தாலிப் (ரழி) எத்தியோப்பியாவின் மன்னர் நஜாஷியிடம் கூறினார்கள்: "ஓ மன்னரே, அல்லாஹ் எங்களுக்கு ஒரு தூதரை அனுப்பியுள்ளான், அவரது வம்சாவளி, நேர்மை மற்றும் நம்பகத்தன்மை எங்களுக்கு தெரியும்." அல்-முஃகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) கிஸ்ராவின் பிரதிநிதியை சவால் விட விரும்பியபோது இதே போன்று கூறினார்கள். பைசாந்திய ஆட்சியாளர் ஹெராக்ளியஸ் அபூ சுஃப்யான் ஸக்ர் பின் ஹர்ப் மற்றும் அவரது தோழர்களிடம் - அவர்கள் அப்போதும் நிராகரிப்பாளர்களாக இருந்தனர், இன்னும் முஸ்லிம்களாகவில்லை - நபி (ஸல்) அவர்களின் பண்புகள், வம்சாவளி, நேர்மை மற்றும் நம்பகத்தன்மை பற்றி கேட்டபோது, அவர்களால் உண்மையைத் தவிர வேறு எதையும் கூற முடியவில்லை, அவர் உண்மையிலேயே மேன்மையானவர் மற்றும் உண்மையானவர் என்பதை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டியதாயிற்று.

﴾أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ﴿

(அல்லது அவரிடம் பைத்தியம் உள்ளது என்று கூறுகின்றனரா) இது குறைஷிகள் நபி (ஸல்) அவர்களைப் பற்றி கூறியதை பற்றிய அறிவிப்பாகும். அவர்கள் கூறினர், அவர் குர்ஆனை தானாகவே உருவாக்குகிறார், அல்லது அவர் பைத்தியம் பிடித்தவர், தான் என்ன சொல்கிறோம் என்பது தெரியவில்லை. அல்லாஹ் நமக்கு கூறுகிறான், அவர்களின் உள்ளங்கள் அதை நம்பவில்லை, அவர்கள் குர்ஆனைப் பற்றி கூறியது பொய் என்பதை அறிந்திருந்தனர், ஏனெனில் அது அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளிலிருந்து அவர்களுக்கு வந்தது, அதை எதிர்க்கவோ நிராகரிக்கவோ முடியாது. எனவே அல்லாஹ் அவர்களையும் உலகின் அனைத்து மக்களையும் சவால் விட்டார், அவர்களால் முடிந்தால் அது போன்று ஒன்றை உருவாக்கி காட்டுமாறு - ஆனால் அவர்களால் முடியவில்லை, ஒருபோதும் முடியாது. எனவே அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾بَلْ جَآءَهُمْ بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَـرِهُونَ﴿

(இல்லை, அவர் அவர்களுக்கு உண்மையைக் கொண்டு வந்தார், ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலானோர் உண்மையை வெறுக்கின்றனர்.)

உண்மை விருப்பங்களையும் ஆசைகளையும் பின்பற்றாது

அல்லாஹ் கூறுகிறான்;

﴾وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَآءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَـوَتُ وَالاٌّرْضُ وَمَن فِيهِنَّ﴿

(உண்மை அவர்களின் விருப்பங்களைப் பின்பற்றியிருந்தால், வானங்களும் பூமியும் அவற்றிலுள்ள அனைத்தும் சீர்கெட்டிருக்கும்!) முஜாஹித், அபூ ஸாலிஹ் மற்றும் அஸ்-ஸுத்தீ ஆகியோர் கூறினர், "அல்-ஹக் என்பது அல்லாஹ், அவன் மகிமைப்படுத்தப்படுவானாக." இந்த வசனத்தின் பொருள் என்னவென்றால், அல்லாஹ் அவர்களின் உள்ளங்களில் உள்ள விருப்பங்களுக்கு பதிலளித்து அதற்கேற்ப விஷயங்களை விதித்திருந்தால், வானங்களும் பூமியும் அவற்றிலுள்ள அனைத்தும் சீர்கெட்டிருக்கும், அதாவது அவர்களின் ஊழல் நிறைந்த மற்றும் முரண்பாடான விருப்பங்களின் காரணமாக. அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி வேறொரு இடத்தில் கூறுவதைப் போல:

﴾لَوْلاَ نُزِّلَ هَـذَا الْقُرْءَانُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ﴿

("இந்த குர்ஆன் இரு பெரும் நகரங்களில் உள்ள ஏதேனும் ஒரு பெரிய மனிதர் மீது இறக்கப்படவில்லை ஏன்?") 43:31

பின்னர் அவன் கூறுகிறான்:

﴾أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ﴿

(உம் இறைவனின் அருளை அவர்கள்தான் பங்கிடுகிறார்களா?) 43:32

மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

﴾قُل لَّوْ أَنتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحْمَةِ رَبِّى إِذًا لأمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الإِنفَاقِ﴿

(கூறுவீராக: "என் இறைவனின் அருளின் கருவூலங்களை நீங்கள் சொந்தமாக்கிக் கொண்டிருந்தால், அப்போது நிச்சயமாக நீங்கள் செலவழிப்பதற்கு அஞ்சி அவற்றைத் தடுத்து வைத்திருப்பீர்கள்.") 17:100,

﴾أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً ﴿

(அல்லது அவர்களுக்கு ஆட்சியில் ஏதேனும் பங்கு உண்டா? அப்படியானால் அவர்கள் மக்களுக்கு ஒரு நகீரையும் கொடுக்க மாட்டார்கள்.) 4:53

இவை அனைத்தும் மனிதகுலம் எவ்வளவு இயலாதது என்பதையும், அவர்களின் கருத்துக்களும் விருப்பங்களும் எவ்வளவு வேறுபட்டவை மற்றும் முரண்பாடானவை என்பதையும் காட்டுகின்றன. அல்லாஹ் மட்டுமே, அவன் புகழப்படுவானாக, அவனது அனைத்து பண்புகளிலும், சொற்களிலும், செயல்களிலும், சட்டங்களிலும், வல்லமையிலும், படைப்புகளை கட்டுப்படுத்துவதிலும் பரிபூரணமானவன், அவன் உயர்த்தப்பட்டவனாகவும் புனிதப்படுத்தப்பட்டவனாகவும் இருப்பானாக. அவனைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை, அவனைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை.

பின்னர் அவன் கூறுகிறான்:

﴾بَلْ أَتَيْنَـهُمْ بِذِكْرِهِمْ﴿

(இல்லை, நாம் அவர்களுக்கு அவர்களின் நினைவூட்டலைக் கொண்டு வந்துள்ளோம்,) அதாவது குர்ஆனை,

﴾فَهُمْ عَن ذِكْرِهِمْ مُّعْرِضُونَ﴿

(ஆனால் அவர்கள் தங்கள் நினைவூட்டலிலிருந்து விலகிச் செல்கின்றனர்.)

நபி (ஸல்) அவர்கள் எந்த கூலியையும் கேட்கவில்லை, மேலும் அவர்கள் நேரான பாதைக்கு அழைக்கிறார்கள்.

﴾أَمْ تَسْأَلُهُمْ خَرْجاً﴿

(அல்லது நீங்கள் அவர்களிடம் ஏதேனும் கர்ஜ் கேட்கிறீர்களா) அல்-ஹசன் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு வெகுமதி." கதாதா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஏதேனும் கூலி."

﴾فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ﴿

(ஆனால் உம் இறைவனின் கூலி சிறந்தது,) அதாவது, நீங்கள் அவர்களை நேர்வழிக்கு அழைப்பதற்காக எந்த கூலியையோ பணத்தையோ அல்லது வேறு எதையுமோ கேட்கவில்லை, மாறாக அல்லாஹ்விடமிருந்து பெரும் கூலியை எதிர்பார்க்கிறீர்கள், அவன் கூறுவதைப் போல:

﴾قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّن أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِىَ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ﴿

(கூறுவீராக: "நான் உங்களிடம் கேட்ட எந்தக் கூலியும் உங்களுக்கே உரியது. என் கூலி அல்லாஹ்விடமிருந்து மட்டுமே.") 34:47

﴾قُلْ مَآ أَسْـَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَآ أَنَآ مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ ﴿

(கூறுவீராக: "இதற்காக நான் உங்களிடம் எந்தக் கூலியையும் கேட்கவில்லை, மேலும் நான் பாவனை செய்பவர்களில் உள்ளவனும் அல்லன்.") 38:86

﴾قُل لاَّ أَسْـَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبَى﴿

(கூறுவீராக: "உங்களுடனான என் உறவின் காரணமாக நீங்கள் என்னிடம் அன்பாக இருப்பதைத் தவிர இதற்காக நான் உங்களிடம் எந்தக் கூலியையும் கேட்கவில்லை.") 42:23

﴾وَجَآءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يقَوْمِ اتَّبِعُواْ الْمُرْسَلِينَ اتَّبِعُواْ مَن لاَّ يَسْـَلُكُمْ أَجْراً﴿

(நகரத்தின் மிகத் தொலைவான பகுதியிலிருந்து ஒரு மனிதர் ஓடி வந்தார். அவர் கூறினார்: "என் மக்களே! தூதர்களைப் பின்பற்றுங்கள். உங்களிடம் எந்தக் கூலியையும் கேட்காதவர்களைப் பின்பற்றுங்கள்.") 35:20-21

﴾وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى صِرَطٍ مُّسْتَقِيمٍ - وَإِنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالاٌّخِرَةِ عَنِ الصِّرَطِ لَنَـكِبُونَ ﴿

(மேலும் நிச்சயமாக, நீங்கள் அவர்களை நேரான பாதைக்கு அழைக்கிறீர்கள். மேலும் நிச்சயமாக, மறுமையை நம்பாதவர்கள் பாதையிலிருந்து மிகவும் விலகிச் சென்றுவிட்டனர்.)

நிராகரிப்பாளர்களின் நிலைமை

﴾وَإِنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالاٌّخِرَةِ عَنِ الصِّرَطِ لَنَـكِبُونَ ﴿

(மேலும் நிச்சயமாக, மறுமையை நம்பாதவர்கள் பாதையிலிருந்து மிகவும் விலகிச் சென்றுவிட்டனர்.) அதாவது, அவர்கள் வழிதவறி விலகிச் சென்றுவிட்டனர்.

﴾ن﴿

(நாம் அவர்கள் மீது கருணை காட்டி, அவர்களுக்கு ஏற்பட்டுள்ள துன்பத்தை நீக்கியிருந்தாலும், அவர்கள் தங்கள் அத்துமீறலில் பிடிவாதமாக நிலைத்திருப்பார்கள், குருட்டுத்தனமாக அலைந்து கொண்டிருப்பார்கள்.) இங்கு அல்லாஹ் அவர்களின் நிராகரிப்பில் அவர்கள் காட்டும் பிடிவாதத்தைப் பற்றிக் கூறுகிறான், அதாவது அவன் அவர்களிடமிருந்து பேரழிவை நீக்கி, குர்ஆனை புரிந்து கொள்ள வைத்திருந்தாலும், அவர்கள் இன்னும் அதைப் பின்பற்ற மாட்டார்கள்; அவர்கள் இன்னும் தங்கள் நிராகரிப்பிலும் பிடிவாதமான அத்துமீறலிலும் நிலைத்திருப்பார்கள். இது பின்வரும் வசனங்களைப் போன்றது:

﴾وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ ﴿

(அவர்களில் ஏதேனும் நன்மை இருப்பதாக அல்லாஹ் அறிந்திருந்தால், நிச்சயமாக அவன் அவர்களைக் கேட்கச் செய்திருப்பான்; அவன் அவர்களைக் கேட்கச் செய்திருந்தாலும் கூட, அவர்கள் வெறுப்புடன் திரும்பிச் சென்றிருப்பார்கள்.) 8:23

﴾وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يلَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِـَايَـتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ بَلْ بَدَا لَهُمْ مَّا كَانُواْ يُخْفُونَ مِن قَبْلُ وَلَوْ رُدُّواْ لَعَـدُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ﴿

(அவர்கள் நரக நெருப்பின் மீது நிறுத்தப்படும்போது நீங்கள் பார்க்க முடிந்தால்! "நாங்கள் (உலகத்திற்கு) திருப்பி அனுப்பப்பட்டால் எவ்வளவு நன்றாக இருக்கும்! அப்போது நாங்கள் எங்கள் இறைவனின் வசனங்களை பொய்ப்பிக்க மாட்டோம், நாங்கள் நம்பிக்கையாளர்களில் ஆகிவிடுவோம்!" என்று அவர்கள் கூறுவார்கள். இல்லை, அவர்கள் முன்பு மறைத்து வைத்திருந்தது அவர்களுக்கு வெளிப்படையாகிவிட்டது. அவர்கள் (உலகத்திற்கு) திருப்பி அனுப்பப்பட்டாலும், அவர்கள் தடுக்கப்பட்டதற்கே நிச்சயமாகத் திரும்பிச் செல்வார்கள்.) 6:27-29 அவனுடைய கூற்று வரை: ﴾بِمَبْعُوثِينَ﴿

(உயிர்த்தெழுப்பப்படுவோம்) இது அல்லாஹ்வின் அறிவைப் பற்றியது. நடக்காத ஒன்றைப் பற்றி அவன் அறிவான், ஆனால் அது நடந்தால், அது எப்படி இருக்கும் என்பதை அவன் அறிவான். இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அழ்-ழஹ்ஹாக் அறிவித்தார்: ﴾لَوْ﴿ (லவ்) என்ற சொல்லில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒவ்வொன்றும் ஒருபோதும் நடக்காத ஒன்றாகும்.