உண்மையின் நம்பிக்கையாளர்கள்

இவ்வுலகில் நம்பிக்கையாளர்களுக்கிடையேயான விசுவாசம் மற்றும் பாதுகாப்பின் தீர்ப்பை அல்லாஹ் உறுதிப்படுத்திய பின்னர், அவர்களின் மறுமை இலக்கை அவன் குறிப்பிட்டான். இந்த அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில் குறிப்பிடப்பட்டது போல, அல்லாஹ் நம்பிக்கையாளர்களின் விசுவாசத்தை உறுதிப்படுத்தினான், மேலும் அவர்களுக்கு மன்னிப்பை வழங்குவதாகவும், அவர்களிடம் பாவங்கள் இருந்தால் அவற்றை அழிப்பதாகவும் அவன் வாக்களித்தான். மேலும் கௌரவமான, அதிகமான, தூய்மையான, நிலையான மற்றும் நிரந்தரமான வாழ்வாதாரத்தை அவன் அவர்களுக்கு வாக்களித்தான்; முடிவடையாத அல்லது தீர்ந்து போகாத வாழ்வாதாரம், அவை ஒருபோதும் சலிப்பை ஏற்படுத்தாது, ஏனெனில் அவை இன்பமானவை மற்றும் பெரும் வகைகளில் வருகின்றன. பின்னர் அல்லாஹ், நம்பிக்கையாளர்களின் பாதையைப் பின்பற்றுபவர்கள் விசுவாசத்திலும் நற்செயல்களைச் செய்வதிலும் மறுமையில் அவர்களுடன் இருப்பார்கள் என்று குறிப்பிட்டான். அல்லாஹ் கூறியது போல,

وَالسَّـبِقُونَ الاٌّوَّلُونَ

(இஸ்லாத்தை முதலில் ஏற்றுக்கொண்டவர்கள்...) 9:100, வசனத்தின் இறுதி வரை. மேலும் அவன் கூறினான்,

وَالَّذِينَ جَآءُوا مِن بَعْدِهِمْ

(அவர்களுக்குப் பின்னர் வந்தவர்கள்...) 59:10.

இரண்டு ஸஹீஹ்களிலும் உள்ள ஒரு ஹதீஸ், இது முதவாதிர் ஆகும் மற்றும் பல நம்பகமான அறிவிப்பாளர் தொடர்களைக் கொண்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَب»

(ஒருவர் தான் நேசிப்பவர்களுடன் இருப்பார்.)

மற்றொரு ஹதீஸ் கூறுகிறது:

«مَنْ أَحَبَّ قَوْمًا فَهُوَ مِنْهُم»

(ஒரு சமூகத்தை நேசிப்பவர் அவர்களில் ஒருவராவார்), மற்றொரு அறிவிப்பில், அவர்கள் கூறினார்கள்:

«حُشِرَ مَعَهُم»

(...(மறுமை நாளில்) அவர்களுடன் ஒன்று சேர்க்கப்படுவார்.)

வாரிசுரிமை குறிப்பிட்ட உறவினர்களுக்கே உரியது

அல்லாஹ் கூறினான்:

وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَـبِ اللَّهِ

(ஆனால் இரத்த உறவினர்கள் (வாரிசுரிமை குறித்து) அல்லாஹ்வின் கட்டளையில் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமானவர்கள்), அதாவது, அல்லாஹ்வின் முடிவில். இந்த வசனம் அனைத்து உறவினர்களையும் உள்ளடக்குகிறது, வாரிசுரிமையில் நிர்ணயிக்கப்பட்ட, குறிப்பிட்ட பங்கு இல்லாத உறவினர்களின் படிகளை மட்டுமே உள்ளடக்குவதில்லை, சிலர் கூறுவது போலவும் இந்த வசனத்தைப் பயன்படுத்தி வாதிடுவது போலவும் அல்ல. இப்னு அப்பாஸ் (ரழி), முஜாஹித், இக்ரிமா, அல்-ஹசன், கதாதா மற்றும் பலரின் கூற்றுப்படி, இந்த வசனம் இஸ்லாத்தின் ஆரம்பத்தில் இருந்தது போல உடன்படிக்கைகள் அல்லது சகோதரத்துவம் கொண்டவர்களிடமிருந்து வாரிசுரிமை பெறுவதை மாற்றியமைத்தது. எனவே இது அனைத்து உறவினர்களுக்கும் பொருந்தும், வாரிசுரிமை பெறாதவர்களைப் பொறுத்தவரை, இது பின்வரும் ஹதீஸால் ஆதரிக்கப்படுகிறது:

«إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقَ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةٍ لِوَارِث»

(நிச்சயமாக அல்லாஹ் ஒவ்வொரு உரிமையாளருக்கும் அவரது உரிமையை வழங்கிவிட்டான், எனவே வாரிசுக்கு எந்த உயிலும் இல்லை.)

எனவே, இந்த வசனம் வாரிசுரிமையில் நிர்ணயிக்கப்பட்ட பங்கு உள்ளவர்களையும் உள்ளடக்குகிறது. அல்லாஹ் நன்கு அறிந்தவன்.

இது சூரத்துல் அன்ஃபாலின் தஃப்ஸீரின் முடிவாகும், எல்லாப் புகழும் நன்றியும் அல்லாஹ்வுக்கே, அவனை நாம் நம்புகிறோம், அவனே நமக்குப் போதுமானவன், அவன் எவ்வளவு சிறந்த உதவியாளன்.