நபிகளார் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் வாழ்ந்த யூதர்கள் ஈமான் கொள்வார்கள் என்பதில் மிகக் குறைந்த அளவே எதிர்பார்ப்பு இருந்தது

அல்லாஹ் கூறினான்:

أَفَتَطْمَعُونَ

(முஃமின்களே! நீங்கள் ஆசைப்படுகிறீர்களா?) நம்பிக்கையாளர்களே,

أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ

(அவர்கள் உங்கள் மார்க்கத்தை ஏற்று நம்பிக்கை கொள்வார்கள் என்று), அதாவது இந்த மக்கள் உங்களுக்குக் கீழ்ப்படிவார்கள் என்று (எதிர்பார்க்கிறீர்களா)? இவர்கள் யூதர்களில் வழிதவறிய ஒரு பிரிவினர். இவர்களுடைய முன்னோர்கள் தெளிவான அத்தாட்சிகளைக் கண்டனர்; ஆனால் அதற்குப் பிறகு அவர்களின் உள்ளங்கள் கடினமாகிவிட்டன. அல்லாஹ் தொடர்ந்து கூறினான்:

وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَـمَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ

(அவர்களில் ஒரு பிரிவினர் (யூத அறிஞர்கள்) அல்லாஹ்வின் வசனங்களை (தவ்ராத்தை)ச் செவியுற்று, பின்னர் அதை மாற்றிக்கொண்டிருந்தனர் என்ற போதிலும்). அதாவது அதன் பொருளைத் திரித்துக் கூறினர்,

مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ

(அதை அவர்கள் விளங்கிக்கொண்ட பிறகு). அவர்கள் அதை நன்கு உணர்ந்திருந்தும், வேண்டுமென்றே உண்மையை எதிர்த்தனர்,

وَهُمْ يَعْلَمُونَ

(அவர்கள் அறிந்து கொண்டே), தாங்கள் அளிக்கும் தவறான விளக்கங்களும் சிதைவுகளும் தவறானவை என்பதை முழுமையாக அறிந்திருந்தும் (அவ்வாறு செய்தனர்). இந்த வசனம் அல்லாஹ்வின் மற்றொரு வசனத்தைப் போன்றது:

فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَـقَهُمْ لَعنَّـهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَضِعِهِ

(அவர்கள் தமது உடன்படிக்கையை முறித்த காரணத்தால் நாம் அவர்களைச் சபித்தோம்; மேலும் அவர்களின் உள்ளங்களைக் கடினமானதாக மாற்றினோம். அவர்கள் (வேதத்தின்) வார்த்தைகளை அவற்றுக்குரிய இடங்களிலிருந்து மாற்றுகின்றனர்) (5:13).

கத்தாதா அவர்கள் அல்லாஹ்வின் இந்தக் கூற்றைப் பற்றிக் கூறினார்கள்:

ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

(பின்னர் அவர்கள் அதை விளங்கிக்கொண்ட பிறகு, அறிந்திருந்தும் அதை மாற்றிக்கொண்டிருந்தனர்) "அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வசனங்களைச் செவியுற்று, அவற்றைச் சரியாகப் புரிந்து கொண்ட பிறகு, வேண்டுமென்றே மாற்றிய யூதர்களாவர்." மேலும் முஜாஹித் அவர்கள் கூறினார்கள்: "அதை மாற்றி, அதன் உண்மைகளை மறைத்தவர்கள் அவர்களின் அறிஞர்களாவர்." இப்னு வஹ்ப் அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு ஸைத் அவர்கள் விளக்கமளித்தார்கள்:

يَسْمَعُونَ كَلَـمَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ

(அல்லாஹ்வின் வார்த்தையை (தவ்ராத்தை)ச் செவியுற்று, பின்னர் அதை மாற்றிக்கொண்டிருந்தனர்) "அல்லாஹ் தங்களுக்கு அருளிய தவ்ராத்தை அவர்கள் மாற்றினர். அதில் அனுமதிக்கப்பட்டவற்றைத் தடுக்கப்பட்டவை என்றும், தடுக்கப்பட்டவற்றை அனுமதிக்கப்பட்டவை என்றும், உண்மை என்பதைப் பொய் என்றும், பொய் என்பதை உண்மை என்றும் மாற்றிக் கூறினர். எனவே, உண்மையை நாடும் ஒருவர் அவர்களிடம் லஞ்சம் கொடுத்து வந்தால், அவருடைய வழக்கில் அல்லாஹ்வின் வேதத்தின்படி தீர்ப்பளிப்பார்கள். ஆனால், தீய நோக்கம் கொண்ட ஒருவர் லஞ்சத்துடன் வந்தால், அவர்கள் மாற்றியமைக்கப்பட்ட வேறொரு புத்தகத்தை எடுத்துக் காட்டுவார்கள்; அதில் அவர் செய்வதுதான் சரி என்று கூறப்பட்டிருக்கும். நேர்மையை நாடாமலும், லஞ்சம் கொடுக்காமலும் ஒருவர் அவர்களிடம் வரும்போது, அவருக்கு மட்டும் நன்மையை ஏவுவார்கள். இதனால்தான் அல்லாஹ் அவர்களை நோக்கி இவ்வாறு கூறினான்:

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَـبَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ

(நீங்கள் மக்களுக்கு நன்மையை ஏவிவிட்டு, உங்களையே மறந்துவிடுகிறீர்களா? நீங்களோ வேதத்தை (தவ்ராத்தை) ஓதுகிறீர்கள்! நீங்கள் சிந்தித்துப் பார்க்க வேண்டாமா?) (2:44)"

யூதர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் உண்மையை அறிந்திருந்தார்கள், இருப்பினும் அவரை நிராகரித்தார்கள்

அல்லாஹ் தொடர்ந்து கூறினான்:

وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُواْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ

(மேலும் அவர்கள் (யூதர்கள்) ஈமான் கொண்டவர்களை (முஸ்லிம்களை)ச் சந்திக்கும்போது, "நாங்கள் நம்பிக்கை கொண்டோம்" என்று கூறுகின்றனர். ஆனால், அவர்கள் தங்களுக்குள் தனிமையில் சந்திக்கும்போது...). முஹம்மத் பின் இஸ்ஹாக், இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு விளக்கியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوا ءَامَنَّا

(மேலும் அவர்கள் ஈமான் கொண்டவர்களைச் சந்திக்கும்போது, "நாங்கள் நம்பிக்கை கொண்டோம்" என்கின்றனர்) "முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர்தான் என்று அவர்கள் உண்மையில் நம்புகிறார்கள்; ஆனால் 'அவர் உங்களுக்காக (அரபுகளுக்காக) மட்டுமே அனுப்பப்பட்டவர்' (என்று கூறுகின்றனர்)."

எனினும், அவர்கள் தங்களுக்குள் சந்திக்கும்போது, "இந்த நபியைப் பற்றிய செய்திகளை அரபுகளிடம் கூறாதீர்கள்; ஏனெனில் அவர் வரும்போது அவரைக்கொண்டு அவர்களுக்கு எதிராக வெற்றி தருமாறு நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் வேண்டிக் கொண்டிருந்தீர்கள். ஆனால் அவரோ அவர்களுக்கே அனுப்பப்பட்டுள்ளார்" என்று பேசிக்கொண்டனர். அப்போது அல்லாஹ் இந்த வஹீயை (இறைச்செய்தியை) அருளினான்:

وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُواْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُواْ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَآجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ

(மேலும் அவர்கள் ஈமான் கொண்டவர்களைச் சந்திக்கும்போது, "நாங்கள் ஈமான் கொண்டோம்" என்று கூறுகின்றனர். ஆனால் அவர்கள் தங்களுக்குள் தனிமையில் இருக்கும்போது, "அல்லாஹ் உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தியதை (உங்களுடைய வேதத்தில் உள்ளவற்றை) அவர்கள் (முஸ்லிம்கள்) உங்கள் இறைவனிடம் உங்களுக்கு எதிராக வாதிடுவதற்காக அவர்களிடமே நீங்கள் கூறுகிறீர்களா?" என்று கேட்கின்றனர்). அதாவது, "அவரைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்று அல்லாஹ் உங்களிடம் உடன்படிக்கை வாங்கியதை அறிந்து கொண்டே, அவர் ஒரு நபி என்பதை நீங்கள் அவர்களிடம் ஒப்புக்கொண்டால், நாம் எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்த, நமது வேதத்தில் முன்னறிவிக்கப்பட்ட அதே நபிதான் முஹம்மத் (ஸல்) என்பதை அவர்கள் உறுதிப்படுத்திக் கொள்வார்கள். எனவே, அவரை நம்பாதீர்கள், அவரை மறுத்துவிடுங்கள்." அல்லாஹ் கூறினான்:

أَوَلاَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ

(அவர்கள் ரகசியமாக வைப்பதையும் அவர்கள் பகிரங்கமாக வெளிப்படுத்துவதையும் நிச்சயமாக அல்லாஹ் அறிவான் என்பதை அவர்கள் (யூதர்கள்) அறியவில்லையா?).

அல்-ஹஸன் அல்-பஸரி அவர்கள் கூறினார்கள்: "யூதர்கள் முஃமின்களைச் சந்திக்கும்போது 'நாங்கள் நம்பிக்கை கொண்டோம்' என்பார்கள். அவர்கள் தங்களுக்குள் சந்திக்கும்போது, அவர்களில் சிலர் 'உங்கள் வேதத்தில் அல்லாஹ் முன்னறிவித்திருப்பதை முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களிடம் சொல்லாதீர்கள்; அவ்வாறு சொன்னால் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்கள் தான் இறுதித் தூதர் என்பது உங்கள் இறைவனிடம் உங்களுக்கு எதிரான ஒரு ஆதாரமாக அவர்களுக்கு அமைந்துவிடும். இதனால் அவர்கள் வாதத்தில் வென்றுவிடுவார்கள்' எனக் கூறுவர்." மேலும் அபுல் ஆலியா அவர்கள் அல்லாஹ்வின் வசனத்தைப் பற்றிக் கூறினார்கள்:

أَوَلاَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ

(அவர்கள் ரகசியமாக வைப்பதையும் வெளிப்படுத்துவதையும் அல்லாஹ் அறிவான் என்பதை அவர்கள் அறியவில்லையா?), "அதாவது, முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் வருகை தங்கள் வேதத்தில் இருப்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தும், அவரை ரகசியமாக நிராகரிப்பதைக் குறிக்கிறது." இதுவே கத்தாதா அவர்களின் விளக்கமுமாகும். அல்-ஹஸன் அவர்கள் பின்வருமாறு விளக்கமளித்தார்கள்:

أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ

(அல்லாஹ் அவர்கள் மறைப்பதை அறிவான் என்பது), "அவர்கள் மறைத்தது என்பது, முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களிடம் இருந்து விலகித் தனிமையில் இருந்தபோது பேசிக்கொண்டதைக் குறிக்கும். அப்போது, தங்கள் வேதத்தில் அல்லாஹ் அருளிய செய்திகளை முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களுக்குத் தெரிவிக்கக் கூடாது என ஒருவருக்கொருவர் தடுத்துக்கொண்டனர். முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் உண்மைத்தன்மை குறித்த அந்தச் செய்திகளைத் தங்கள் இறைவனிடம் தங்களுக்கு எதிராகத் தோழர்கள் ஆதாரமாகப் பயன்படுத்திவிடுவார்களோ என்று அவர்கள் அஞ்சினர்."

وَمَا يُعْلِنُونَ

(மேலும் அவர்கள் வெளிப்படுத்துவது) அதாவது, அவர்கள் முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களிடம்,

ءَامَنَّا

(நாங்கள் நம்பிக்கை கொண்டோம்) என்று கூறியதைக் குறிக்கும் என அபுல் ஆலியா, அர்-ரபீ மற்றும் கத்தாதா ஆகியோர் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.

وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَـبَ إِلاَّ أَمَانِىَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ