அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கையை முறிப்பவர்களுக்கு மறுமையில் எந்தப் பங்கும் இல்லை

முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைப் பின்பற்றுவதன் மூலமாகவும், தங்களின் வேதங்களில் உள்ள அவருடைய வர்ணனைகளை மக்களுக்கு அறிவிப்பதன் மூலமாகவும், அவருடைய உண்மையை உறுதிப்படுத்துவதன் மூலமாகவும் அல்லாஹ்விடம் அவர்கள் செய்துகொண்ட உடன்படிக்கையை நிறைவேற்றுவதற்குப் பதிலாக, விரைவில் முடிவடையக்கூடிய இந்த குறுகிய உலக வாழ்க்கையின் அற்பமான விஷயங்களுக்கு யார் முன்னுரிமை அளிக்கிறார்களோ, அவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் குறிப்பிடுகிறான்:

أُوْلَـئِكَ لاَ خَلَـقَ لَهُمْ فِى الاٌّخِرَةِ
(அவர்களுக்கு மறுமையில் எந்தப் பங்கும் இல்லை.)

மறுமையின் நற்கூலிகளில் அவர்களுக்கு எந்தப் பங்கும் அல்லது பாகமும் இருக்காது.

وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ
(மறுமை நாளில் அல்லாஹ் அவர்களுடன் பேசவும் மாட்டான், தன் கருணையுடன் அவர்களைப் பார்க்கவும் மாட்டான்).

இந்த வசனம், அல்லாஹ் அவர்களிடம் அன்பான வார்த்தைகளைப் பேச மாட்டான், எந்தக் கருணையுடனும் அவர்களைப் பார்க்க மாட்டான் என்பதைக் குறிக்கிறது.

وَلاَ يُزَكِّيهِمْ
(அவர்களை அவன் பரிசுத்தப்படுத்தவும் மாட்டான்) பாவங்களிலிருந்தும் அசுத்தங்களிலிருந்தும். மாறாக, அவர்களை நரகத்திற்குச் செல்லுமாறு அவன் கட்டளையிடுவான்.

وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
(மேலும் அவர்களுக்கு வலிமிகுந்த வேதனை உண்டு.)

இந்த வசனத்தின் பொருள் குறித்து பல ஹதீஸ்கள் உள்ளன, அவற்றில் சில பின்வருமாறு. முதல் ஹதீஸ்

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவுசெய்துள்ளார்கள், அபூ தர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيم»
قلت: يا رسول الله، من هم؟ خابوا وخسروا قال: وأعاده رسول اللهصلى الله عليه وسلّم ثلاث مرات، قال:
«الْمُسْبِلُ، وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ، وَالْمَنَّان»
(மூன்று நபர்களிடம் மறுமை நாளில் அல்லாஹ் பேச மாட்டான், அவர்களைப் பார்க்க மாட்டான், அவர்களைப் பரிசுத்தப்படுத்தவும் மாட்டான். மேலும் அவர்களுக்கு வலிமிகுந்த வேதனை உண்டு. நான் கேட்டேன், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர்கள் யார்? அவர்கள் தோல்வியும் நஷ்டமும் அடையட்டும்’. அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இந்த வாக்கியத்தை மூன்று முறை கூறிவிட்டு, ‘(கணுக்காலுக்குக் கீழே ஆடை அணியும்) முஸ்பில், தனது வியாபாரப் பொருளை விற்பதற்காகப் பொய் சத்தியம் செய்பவர், தர்மம் செய்துவிட்டு அதைச் சொல்லிக் காட்டுபவர்’ என்று கூறினார்கள்.)” இதனை முஸ்லிம் அவர்களும், சுனன் நூல்களைத் தொகுத்தவர்களும் பதிவு செய்துள்ளார்கள்.

மற்றொரு ஹதீஸ்

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவுசெய்துள்ளார்கள், அதீ பின் அமீரா அல்-கிந்தீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “கிந்தாவைச் சேர்ந்த இம்ருவுல் கைஸ் பின் ஆபிஸ் (ரழி) என்ற மனிதருக்கும், ஹத்ரமவ்த்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதருக்கும் இடையே ஒரு நிலம் சம்பந்தமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் தகராறு ஏற்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹத்ரமவ்த்தைச் சேர்ந்த அந்த மனிதரிடம் தனது ஆதாரத்தைச் சமர்ப்பிக்குமாறு கேட்டார்கள், ஆனால் அவரிடம் எந்த ஆதாரமும் இல்லை. நபி (ஸல்) அவர்கள் இம்ருவுல் கைஸ் (ரழி) அவர்களை அவரது கூற்றின் உண்மைக்குச் சத்தியம் செய்யுமாறு கேட்டார்கள். ஆனால் ஹத்ரமவ்த்தைச் சேர்ந்த அந்த மனிதர் கூறினார், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் அவரிடம் சத்தியம் செய்யுமாறு மட்டும் கேட்டால், கஃபாவின் இறைவன் (அல்லாஹ்) மீது ஆணையாக, என் நிலம் பறிபோய்விடும்’. அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«مَنْ حَلَفَ عَلى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ أَحَدٍ، لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَان»
(பிறருடைய சொத்தை அபகரிப்பதற்காகப் பொய் சத்தியம் செய்பவர், அல்லாஹ் தன் மீது கோபமாக இருக்கும் நிலையில் அவனைச் சந்திப்பார்.)”

இந்த ஹதீஸின் அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான ரஜா அவர்கள், அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓதினார்கள் என்று கூறினார்,
إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَـنِهِمْ ثَمَنًا قَلِيًلا
(நிச்சயமாக, யார் அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கைக்கும் தங்கள் சத்தியங்களுக்கும் பகரமாக அற்பமான விலையை வாங்கிக் கொள்கிறார்களோ...)

இம்ருவுல் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஒருவர் இந்தத் தகராறை விட்டுவிட்டால், அவருக்கு என்ன கிடைக்கும்?’ நபி (ஸல்) அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், ‘சொர்க்கம்’. இம்ருவுல் கைஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், ‘நான் அந்த நிலம் முழுவதையும் அவருக்காக விட்டுவிடுகிறேன் என்பதற்கு நீங்களே சாட்சியாக இருங்கள்’.” இந்த ஹதீஸை அந்-நஸாயீ அவர்களும் பதிவுசெய்துள்ளார்கள்.

மற்றொரு ஹதீஸ்

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவுசெய்துள்ளார்கள், அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«مَنْ حَلَفَ عَلى يَمِينٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ، لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِى مُسْلِمٍ، لَقِيَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَان»
(ஒரு முஸ்லிமின் சொத்தைப் பறிப்பதற்காகப் பொய் சத்தியம் செய்பவர், அல்லாஹ் தன் மீது கோபமாக இருக்கும் நிலையில் அவனைச் சந்திப்பார்.)

அல்-அஷ்அத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! இந்த வசனம் என்னைக் குறித்துதான் இறங்கியது. எனக்கு ஒரு யூதருடன் நிலம் இருந்தது, அவர் என் உரிமையை மறுத்தார். நான் அவரைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் முறையிட்டேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கேட்டார்கள், ‘உன்னிடம் ஆதாரம் இருக்கிறதா?’ நான் சொன்னேன், ‘என்னிடம் ஆதாரம் இல்லை’. அவர்கள் அந்த யூதரிடம், ‘அப்படியானால் சத்தியம் செய்’ என்றார்கள். நான் சொன்னேன், ‘அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவர் உடனடியாக (பொய்) சத்தியம் செய்துவிடுவார், நான் என் சொத்தை இழந்துவிடுவேன்’. அப்போது அல்லாஹ் இந்த வசனத்தை அருளினான்,
إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَـنِهِمْ ثَمَنًا قَلِيًلا
(நிச்சயமாக, யார் அல்லாஹ்வின் உடன்படிக்கைக்கும் தங்கள் சத்தியங்களுக்கும் பகரமாக அற்பமான விலையை வாங்கிக் கொள்கிறார்களோ...)”

இரு ஸஹீஹ் நூல்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளன.

மற்றொரு ஹதீஸ்

இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் பதிவுசெய்துள்ளார்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்,
«ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: رَجُلٌ مَنَعَ ابْنَ السَّبِيلِ فَضْلَ مَاءٍ عِنْدَهُ، وَرَجُلٌ حَلَفَ عَلى سِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ يَعْنِي كَاذِبًا وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا، فَإِنْ أَعْطَاهُ وَفَى لَهُ، وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ لَمْ يَفِ لَه»
(மூன்று நபர்களிடம் மறுமை நாளில் அல்லாஹ் பேசவும் மாட்டான், அவர்களைப் பார்க்கவும் மாட்டான், அவர்களைப் பரிசுத்தப்படுத்தவும் மாட்டான். மேலும் அவர்களுக்கு வலிமிகுந்த வேதனை உண்டு. (அவர்கள்:) தன்னிடம் உள்ள உபரித் தண்ணீரிலிருந்து வழிப்போக்கருக்குக் கொடுக்க மறுப்பவர்; அஸ்ர் தொழுகைக்குப் பிறகு ஒரு வியாபாரத்தை முடிப்பதற்காகப் பொய் சத்தியம் செய்பவர்; மேலும் ஓர் இமாமுக்கு (முஸ்லிம் ஆட்சியாளருக்கு) விசுவாசப் பிரமாணம் செய்துவிட்டு, அந்த இமாம் அவருக்கு (ஏதேனும்) கொடுத்தால், அந்தப் பிரமாணத்தை நிறைவேற்றுபவர், ஆனால் அந்த இமாம் அவருக்குக் கொடுக்காவிட்டால், அந்தப் பிரமாணத்தை நிறைவேற்றாதவர்).

அபூ தாவூத் மற்றும் அத்-திர்மிதீ அவர்களும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள். அத்-திர்மிதீ அவர்கள் இதை ஹஸன் ஸஹீஹ் என்று தரப்படுத்தியுள்ளார்கள்.