மறைவானவை அல்லாஹ்வுக்கே உரியன, மறுமை நாளின் அறிவு அவனுக்கு மட்டுமே உண்டு

வானங்கள் மற்றும் பூமியின் மறைவானவற்றை அவன் மட்டுமே அறிவான் என்பதன் மூலம் அல்லாஹ் தனது அறிவின் பரிபூரணத்தையும், அனைத்தையும் செய்யும் ஆற்றலையும் நமக்கு அறிவிக்கிறான். அல்லாஹ் விரும்பியவாறு அறிவிப்பதைத் தவிர, அத்தகைய விஷயங்களைப் பற்றி யாரும் எதுவும் அறிய மாட்டார்கள். யாரும் எதிர்க்க முடியாத அல்லது தடுக்க முடியாத அவனது முழுமையான வல்லமை என்பது, அவன் ஒரு விஷயத்தை விரும்பும்போது, அதற்கு "ஆகுக!" என்று கூற வேண்டியதுதான், அது ஆகிவிடும், அல்லாஹ் கூறுவதைப் போல:

وَمَآ أَمْرُنَآ إِلاَّ وَحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ

(நமது கட்டளை ஒன்றே தவிர வேறில்லை; அது கண் இமைக்கும் நேரத்தைப் போன்றதாகும்.) (54:50) அதாவது, அவன் விரும்புவதெல்லாம் கண் இமைக்கும் நேரத்தில் நடந்துவிடும். எனவே அல்லாஹ் இங்கு கூறுகிறான்:

وَمَآ أَمْرُ السَّاعَةِ إِلاَّ كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

(மறுமை நாளின் விஷயம் கண் இமைக்கும் நேரத்தைப் போன்றதே, அல்லது அதைவிட நெருக்கமானது. நிச்சயமாக அல்லாஹ் அனைத்தின் மீதும் ஆற்றலுடையவன்.) வேறிடத்தில், அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

مَّا خَلْقُكُمْ وَلاَ بَعْثُكُمْ إِلاَّ كَنَفْسٍ وَحِدَةٍ

(உங்கள் அனைவரையும் படைப்பதும், உங்கள் அனைவரையும் உயிர்ப்பிப்பதும் ஒரே ஒரு மனிதனை (படைத்து உயிர்ப்பிப்பதைப்) போன்றதே ஆகும்.) (31:28)

அல்லாஹ் மக்களுக்கு வழங்கிய அருட்கொடைகளில் செவிப்புலன், பார்வை மற்றும் இதயமும் அடங்கும்

பிறகு அல்லாஹ் தனது அடியார்களுக்கு வழங்கிய அருட்கொடைகளைக் குறிப்பிடுகிறான். அவர்களை அவர்களின் தாய்மார்களின் கருப்பைகளிலிருந்து எதையும் அறியாத நிலையில் வெளிக்கொணர்ந்தான். பின்னர் அவன் அவர்களுக்கு குரல்களை அடையாளம் காண செவிப்புலனையும், பார்க்கக்கூடிய பொருட்களைக் காண பார்வையையும், இதயத்தையும் - அதாவது அறிவையும் - வழங்குகிறான். சரியான கருத்தின்படி, அதன் இருப்பிடம் இதயமாகும், ஆனால் அதன் இருப்பிடம் மூளை என்றும் கூறப்பட்டது. தனது அறிவால், ஒரு மனிதன் தீங்கு விளைவிப்பவற்றுக்கும் பயனளிப்பவற்றுக்கும் இடையே வேறுபாடு காண முடியும். இந்தத் திறன்களும் உணர்வுகளும் மனிதனில் படிப்படியாக வளர்கின்றன. அவன் வளர வளர, அவனது கேட்கும் திறன், பார்வை மற்றும் அறிவு அதிகரிக்கின்றன, அவை உச்சத்தை அடையும் வரை. மனிதன் தனது இறைவனை வணங்குவதற்காக அல்லாஹ் இந்தத் திறன்களை அவனில் படைத்துள்ளான், எனவே அவன் இந்த அனைத்து உறுப்புகள், திறன்கள் மற்றும் வலிமைகளை தனது எஜமானனுக்குக் கீழ்ப்படிய பயன்படுத்துகிறான். அல்-புகாரி தனது ஸஹீஹில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கிறார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يَقُولُ تَعَالَى: مَنْ عَادَىىِلي وَلِيًّا فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ أَدَاءِ مَا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَلَئِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنْ دَعَانِي لَأُجِيبَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَ بِي لَأُعِيذَنَّهُ، وَمَا تَرَدَّدْتُ فِي شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي فِي قَبْضِ نَفْسِ عَبْدِي الْمُؤْمِنِ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ وَلَا بُدَّ لَهُ مِنْه»

(அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "எவர் எனது நண்பரை பகைவராக எடுத்துக் கொள்கிறாரோ, அவர் என்னுடன் போர் தொடுத்துவிட்டார். நான் அவர் மீது கடமையாக்கியவற்றை நிறைவேற்றுவதை விட சிறந்த எதனாலும் என் அடியான் என்னை நெருங்க முடியாது. என் அடியான் கூடுதலான வணக்கங்களால் என்னை நெருங்கிக் கொண்டே இருப்பான். இறுதியில் நான் அவனை நேசிக்கத் தொடங்குவேன். நான் அவனை நேசிக்கத் தொடங்கியதும், நான் அவன் கேட்கும் செவியாகவும், அவன் பார்க்கும் பார்வையாகவும், அவன் பிடிக்கும் கையாகவும், அவன் நடக்கும் காலாகவும் ஆகிவிடுவேன். அவன் என்னிடம் கேட்டால் நான் அவனுக்குக் கொடுப்பேன். அவன் என்னை அழைத்தால் நான் பதிலளிப்பேன். அவன் என்னிடம் பாதுகாவல் தேடினால் நான் அவனுக்குப் பாதுகாவல் அளிப்பேன். நான் செய்யும் எந்த ஒரு காரியத்திலும் தயக்கம் காட்டுவதில்லை. ஆனால், என் நம்பிக்கையாளரான அடியானின் உயிரை கைப்பற்றுவதில் மட்டும் தயக்கம் காட்டுகிறேன். ஏனெனில், அவன் மரணத்தை வெறுக்கிறான். நான் அவனுக்கு துன்பம் ஏற்படுவதை வெறுக்கிறேன். ஆனால், அது அவனுக்கு தவிர்க்க முடியாததாகும்.") இந்த ஹதீஸின் பொருள் என்னவென்றால், ஒரு மனிதன் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிவதில் உண்மையாக இருக்கும்போது, அவனது அனைத்து செயல்களும் அல்லாஹ்வுக்காகவே செய்யப்படுகின்றன, எனவே அவன் அல்லாஹ்வுக்காக மட்டுமே கேட்கிறான், அல்லாஹ்வுக்காக மட்டுமே பார்க்கிறான் - அதாவது அல்லாஹ் அனுமதித்தவற்றை மட்டுமே கேட்கிறான் அல்லது பார்க்கிறான். அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிவதைத் தவிர அவன் அடிக்கவோ நடக்கவோ மாட்டான், இவை அனைத்திலும் அல்லாஹ்வின் உதவியை நாடுகிறான். எனவே ஸஹீஹைத் தவிர்த்த சில அறிவிப்புகளில், "அவன் நடக்கும் கால்" என்ற வாசகத்திற்குப் பிறகு, பின்வரும் வாசகம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது:

«فَبِي يَسْمَعُ، وَبِي يُبْصِرُ، وَبِي يَبْطِشُ، وَبِي يَمْشِي»

(எனவே என் மூலமாகவே அவன் கேட்கிறான், என் மூலமாகவே அவன் பார்க்கிறான், என் மூலமாகவே அவன் தாக்குகிறான், என் மூலமாகவே அவன் நடக்கிறான்.) இவ்வாறு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالاٌّبْصَـرَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

(மேலும் அவன் உங்களுக்கு செவிப்புலனையும், பார்வைகளையும், இதயங்களையும் ஏற்படுத்தினான், நீங்கள் நன்றி செலுத்துவதற்காக.)

வேறோரிடத்தில், அவன் கூறுகிறான்:

قُلْ هُوَ الَّذِى أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالاٌّبْصَـرَ وَالاٌّفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ - قُلْ هُوَ الَّذِى ذَرَأَكُمْ فِى الاٌّرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

(கூறுவீராக: "அவன்தான் உங்களை உருவாக்கினான், உங்களுக்கு செவிப்புலனையும், பார்வைகளையும், இதயங்களையும் ஏற்படுத்தினான். நீங்கள் மிகக் குறைவாகவே நன்றி செலுத்துகிறீர்கள்." கூறுவீராக: "அவன்தான் உங்களை பூமியில் பரவச் செய்தான், மேலும் அவனிடமே நீங்கள் ஒன்று திரட்டப்படுவீர்கள்.") (67:23-24)

வானத்தில் பறவைகளின் கட்டுப்பாட்டில் ஓர் அத்தாட்சி உள்ளது

பின்னர் அல்லாஹ் தனது அடியார்களை வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையே (பறந்து கொண்டிருக்கும்) பறவைகளை பார்க்குமாறு கூறுகிறான், மேலும் அவன் அவற்றை வானத்தில் அவற்றின் இறக்கைகளால் பறக்க வைத்துள்ளான். அவை அவனால் மட்டுமே தாங்கப்படுகின்றன, அவற்றிற்கு அவ்வாறு செய்யும் வலிமையை வழங்கியவன் அவனே, காற்றை அவற்றைத் தாங்கவும் ஆதரிக்கவும் கட்டுப்படுத்தியவன். சூரத்துல் முல்க்கில் அல்லாஹ் கூறுவதைப் போல:

أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَــفَّـتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ الرَّحْمَـنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ بَصِيرٌ

(அவர்களுக்கு மேலே உள்ள பறவைகளை அவர்கள் பார்க்கவில்லையா? அவை தம் இறக்கைகளை விரித்தும் மடக்கியும் (பறக்கின்றன). அளவற்ற அருளாளனான (அல்லாஹ்) தவிர வேறு யாரும் அவற்றைத் தாங்கவில்லை. நிச்சயமாக அவன் அனைத்தையும் பார்ப்பவன்.) (67:19)

இங்கு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

إِنَّ فِى ذلِكَ لآيَـتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

(நிச்சயமாக இதில் நம்பிக்கை கொள்ளும் மக்களுக்கு தெளிவான அத்தாட்சிகள் உள்ளன.)

وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَنًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِّن جُلُودِ الاٌّنْعَـمِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَـمَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَآ أَثَـثاً وَمَتَـعاً إِلَى حِينٍ - وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِّمَّا خَلَقَ ظِلَـلاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِّنَ الْجِبَالِ أَكْنَـناً وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَبِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ

فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَـغُ الْمُبِينُ