மறைவானவை அல்லாஹ்வுக்கே உரியன; மறுமை நாள் பற்றிய அறிவு அவனிடமே உள்ளது

அல்லாஹ் தனது அறிவின் பூரணத்துவத்தையும், அனைத்தையும் செய்யும் தனது ஆற்றலையும் பற்றி நமக்குக் கூறுகிறான். வானங்கள் மற்றும் பூமியின் மறைவான விஷயங்களை அவன் ஒருவன் மட்டுமே அறிவான் என்று கூறுவதன் மூலம் இதனை அவன் நமக்குத் தெரிவிக்கிறான். அல்லாஹ் தான் நாடியவர்களுக்குத் தெரிவிப்பதைத் தவிர, வேறு எவரும் இத்தகைய மறைவான விஷயங்களைப் பற்றி எதனையும் அறிய மாட்டார்கள். எவராலும் எதிர்க்கவோ தடுக்கவோ முடியாத அவனது முழுமையான ஆற்றல் என்பது, அவன் ஒரு பொருளை நாடினால் அதற்கு "ஆகு" என்று கூறினால் போதும், அது உடனே ஆகிவிடும் என்பதாகும். இதனை அல்லாஹ் இவ்வாறு கூறுகிறான்:

وَمَآ أَمْرُنَآ إِلاَّ وَحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ

(நமது கட்டளை என்பது கண் சிமிட்டுவதைப் போன்ற ஒரே ஒரு முறைதான்.) (54:50). அதாவது, அவன் நாடுவது எதுவோ அது கண் சிமிட்டும் நேரத்திற்குள் நடந்துவிடும். எனவேதான் அல்லாஹ் இங்கே இவ்வாறு கூறுகிறான்:

وَمَآ أَمْرُ السَّاعَةِ إِلاَّ كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

(மறுமை நாளின் விவகாரம் கண் சிமிட்டுவதைப் போன்றதே அன்றி வேறில்லை; அல்லது அதைவிடவும் மிக நெருக்கமானது. நிச்சயமாக அல்லாஹ் அனைத்துப் பொருட்கள் மீதும் பேராற்றல் உடையவன்.) மற்றோர் இடத்தில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

مَّا خَلْقُكُمْ وَلاَ بَعْثُكُمْ إِلاَّ كَنَفْسٍ وَحِدَةٍ

(உங்கள் அனைவரையும் படைப்பதும், மீண்டும் உயிர் கொடுத்து எழுப்புவதும் ஒரே ஒரு ஆத்மாவைப் படைத்து எழுப்புவதைப் போன்றதேயாகும்.) (31:28)

அல்லாஹ் மக்களுக்கு வழங்கிய அருட்கொடைகளில் செவிப்புலன், பார்வை மற்றும் இதயம் ஆகியவை அடங்கும்

பின்னர் அல்லாஹ் தன் அடியார்களுக்கு வழங்கிய அருட்கொடைகளைக் குறிப்பிடுகிறான். அவர்கள் எதனையும் அறியாத நிலையில் தங்கள் தாயின் கருவறையிலிருந்து வெளிப்படுத்தியதைக் கூறுகிறான். பிறகு குரல்களை அடையாளம் காண செவிப்புலனையும், காட்சிகளைக் காணப் பார்வையையும், இதயம் - அதாவது பகுத்தறிவு - ஆகியவற்றையும் அவர்களுக்கு வழங்கினான். சரியான கருத்தின்படி, பகுத்தறிவின் இருப்பிடம் இதயம்தான்; இருப்பினும் அது மூளையில் உள்ளது என்றும் கூறப்படுகிறது. மனிதன் தனது பகுத்தறிவைக் கொண்டு, தனக்குத் தீங்கு விளைவிப்பவை மற்றும் நன்மை பயப்பவை எவை என்பதை வேறுபடுத்தி அறிய முடியும். இந்தத் திறன்களும் உணர்வுகளும் மனிதனிடம் படிப்படியாகவே வளர்ச்சியடைகின்றன. அவன் வளர வளர அவனது செவிப்புலன், பார்வை மற்றும் பகுத்தறிவு ஆகியவை அதிகரித்து, அவை முதிர்ச்சியான நிலையை அடைகின்றன. அல்லாஹ் இந்தத் திறன்களை மனிதனிடம் வழங்கியது அவன் தனது இறைவனை வணங்க வேண்டும் என்பதற்காகவே ஆகும். எனவே ஒரு மனிதன் இந்த அனைத்து உறுப்புகளையும், திறன்களையும், பலத்தையும் தனது எஜமானான அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்காகவே பயன்படுத்த வேண்டும். அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாக இமாம் புகாரி அவர்கள் தனது ஸஹீஹ் நூலில் பின்வரும் ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

«يَقُولُ تَعَالَى: مَنْ عَادَىىِلي وَلِيًّا فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَفْضَلُ مِنْ أَدَاءِ مَا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَلَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَلَئِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنْ دَعَانِي لَأُجِيبَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَ بِي لَأُعِيذَنَّهُ، وَمَا تَرَدَّدْتُ فِي شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي فِي قَبْضِ نَفْسِ عَبْدِي الْمُؤْمِنِ يَكْرَهُ الْمَوْتَ وَأَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ وَلَا بُدَّ لَهُ مِنْه»

(அல்லாஹ் கூறுகிறான்: "எவன் என்னுடைய நேசரை பகைத்துக் கொள்கிறானோ, அவன் என்னுடன் போர் தொடுப்பதாக அறிவித்துவிட்டான். நான் என் அடியான் மீது கடமையாக்கிய (ஃபர்ளு) வணக்கங்களை விடச் சிறந்த எதனாலும் அவன் என்னிடம் நெருக்கத்தைப் பெற முடியாது. மேலும், என் அடியான் உபரியான (நவாஃபில்) வணக்கங்களின் மூலம் என்னிடம் நெருக்கத்தைப் பெற்றுக் கொண்டே இருப்பான்; இறுதியில் நான் அவனை நேசிப்பேன். அவ்வாறு நான் அவனை நேசித்துவிட்டால், அவன் கேட்கின்ற செவியாகவும், அவன் பார்க்கின்ற கண்ணாகவும், அவன் பிடிக்கும் கையாகவும், அவன் நடக்கின்ற காலாகவும் நான் மாறிவிடுவேன். அவன் என்னிடம் எதைக் கேட்டாலும் நான் அவனுக்குக் கொடுப்பேன்; அவன் என்னை அழைத்துப் பிரார்த்தித்தால் அவனுக்கு நான் பதிலளிப்பேன்; அவன் என்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடினால் நிச்சயமாக அவனுக்குப் பாதுகாப்பு அளிப்பேன். ஒரு முஃமினான அடியானின் உயிரைக் கைப்பற்றுவதில் நான் தயங்குவதைப் போல வேறெந்தக் காரியத்திலும் நான் தயங்கியதில்லை. அவன் மரணத்தை வெறுக்கிறான், அவனை வருத்தமடையச் செய்வதை நானும் வெறுக்கிறேன்; ஆனால் (மரணத்தை அவன் சந்தித்தே ஆக வேண்டும் என்பது) தவிர்க்க முடியாதது.") இந்த ஹதீஸின் பொருள் என்னவென்றால், ஒரு மனிதன் அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிவதில் உண்மையாக இருக்கும்போது, அவனது அனைத்துச் செயல்களும் அல்லாஹ்வுக்காகவே அமைகின்றன. அவன் அல்லாஹ்வுக்காகவே கேட்கிறான், அல்லாஹ்வுக்காகவே பார்க்கிறான் - அதாவது அல்லாஹ் அனுமதித்தவற்றை மட்டுமே அவன் பார்க்கிறான் அல்லது கேட்கிறான். அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிவதைத் தவிர வேறெதற்காகவும் அவன் தனது கையால் எதையும் பிடிப்பதில்லை, எங்கும் நடப்பதும் இல்லை. இவை அனைத்திலும் அவன் அல்லாஹ்வின் உதவியை நாடுகிறான். இதனால்தான் ஸஹீஹ் அல்லாத வேறு சில ஹதீஸ் அறிவிப்புகளில் "அவன் நடக்கின்ற காலாகவும் நான் இருப்பேன்" என்ற வாக்கியத்திற்குப் பிறகு பின்வரும் கூடுதல் வாசகம் இடம்பெற்றுள்ளது:

«فَبِي يَسْمَعُ، وَبِي يُبْصِرُ، وَبِي يَبْطِشُ، وَبِي يَمْشِي»

(என் மூலமே அவன் கேட்கிறான், என் மூலமே அவன் பார்க்கிறான், என் மூலமே அவன் பிடிக்கிறான், என் மூலமே அவன் நடக்கிறான்.) எனவேதான் அல்லாஹ் இவ்வாறு கூறுகிறான்:

وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالاٌّبْصَـرَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

(மேலும், அவன் உங்களுக்குச் செவிப்புலன், பார்வை மற்றும் இதயங்களை வழங்கினான்; நீங்கள் நன்றி செலுத்துவதற்காக.) மற்றோர் இடத்தில் அவன் கூறுகிறான்:

قُلْ هُوَ الَّذِى أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالاٌّبْصَـرَ وَالاٌّفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ - قُلْ هُوَ الَّذِى ذَرَأَكُمْ فِى الاٌّرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

(கூறுவீராக: அவன்தான் உங்களைப் படைத்தான்; உங்களுக்குச் செவிப்புலனையும், பார்வையையும், இதயங்களையும் வழங்கினான். நீங்கள் மிகக் குறைவாகவே நன்றி செலுத்துகிறீர்கள். கூறுவீராக: அவன்தான் உங்களைப் பூமியில் பல பாகங்களிலும் பரவச் செய்தான்; அவனிடமே நீங்கள் (மறுமையில்) ஒன்று திரட்டப்படுவீர்கள்.) (67:23-24)

வானில் பறவைகள் வசப்படுத்தப்பட்டிருப்பதில் ஓர் அத்தாட்சி உள்ளது

பின்னர் அல்லாஹ் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையே அந்தரத்தில் பறக்கும் பறவைகளைப் பார்க்குமாறு தன் அடியார்களுக்குக் கூறுகிறான். அல்லாஹ் அவற்றை வானில் சிறகடித்துப் பறக்கச் செய்து, அவை கீழே விழுந்துவிடாமல் எவ்வாறு தடுத்து வைத்துள்ளான் என்பதைக் கவனிக்கச் சொல்கிறான். அல்லாஹ்வே அவற்றிற்கு அந்த வலிமையை வழங்கினான்; மேலும் காற்றையும் அவற்றுக்கு வசப்படுத்திக் கொடுத்து, அவற்றைச் சுமக்கவும் தாங்கவும் செய்தான். சூரா அல்-முல்க்கில் அல்லாஹ் கூறுவது போல:

أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَــفَّـتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ الرَّحْمَـنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ بَصِيرٌ

(அவர்களுக்கு மேலே சிறகுகளை விரித்தும், மடித்தும் பறக்கும் பறவைகளை அவர்கள் பார்க்கவில்லையா? அளவற்ற அருளாளனைத் (அல்லாஹ்வைத்) தவிர வேறெவரும் அவற்றைத் தடுத்துக் கொண்டிருக்கவில்லை. நிச்சயமாக அவன் அனைத்தையும் பார்ப்பவன்.) (67:19). இங்கு அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

إِنَّ فِى ذلِكَ لآيَـتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

(நிச்சயமாக இதில் நம்பிக்கை கொள்ளும் மக்களுக்குத் தெளிவான அத்தாட்சிகள் உள்ளன.)

وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَنًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِّن جُلُودِ الاٌّنْعَـمِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَـمَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَآ أَثَـثاً وَمَتَـعاً إِلَى حِينٍ - وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِّمَّا خَلَقَ ظِلَـلاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِّنَ الْجِبَالِ أَكْنَـناً وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَبِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ

فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَـغُ الْمُبِينُ