இது மக்காவில் அருளப்பட்டது
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
அளவற்ற அருளாளனும், நிகரற்ற அன்புடையோனுமாகிய அல்லாஹ்வின் பெயரால்.
أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ - حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ
(பெருக்கிக் கொள்ளும் ஆசை உங்களைப் பராக்காக்கிவிட்டது. நீங்கள் மண்ணறைகளைச் சந்திக்கும் வரை.)
இவ்வுலகின் மீதான நேசமும் மறுமையைப் பற்றிய அலட்சியமும் ஏற்படுத்தும் விளைவு
இவ்வுலகின் மீதான நேசம், அதன் இன்பங்கள் மற்றும் அதன் அலங்காரங்களில் அனைவரும் மூழ்கியிருப்பதாகவும், இது மறுமையைத் தேடுவதிலிருந்தும் அதை விரும்புவதிலிருந்தும் உங்களைப் பராக்காக்கி (திசை திருப்பி) விடுவதாகவும் அல்லாஹ் கூறுகிறான். மரணம் உங்களை வந்தடைந்து, நீங்கள் மண்ணறைகளைச் (கப்ருகளைச்) சந்தித்து அதன் வாசிகளாக மாறும் வரை இது உங்களைத் தாமதப்படுத்துகிறது (அலட்சியத்திலேயே வைத்திருக்கிறது). ஸஹீஹ் அல்-புகாரியின் 'கிதாபுர் ரிகாக்' (உள்ளத்தை மென்மையாக்கும் செய்திகள்) எனும் பகுதியில் அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்; உபய் பின் கஃப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கீழ்க்காணும் வசனம் அருளப்படும் வரை, இது குர்ஆனின் ஒரு பகுதி என்றே நாங்கள் கருதிக் கொண்டிருந்தோம்:
أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ
(பெருக்கிக் கொள்ளும் ஆசை உங்களைப் பராக்காக்கிவிட்டது.)" நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறிய பின்வரும் ஹதீஸையே அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள்:
«لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادٍ مِنْ ذَهَبٍ لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ ثَانٍ، وَلَوْ كَانَ لَهُ ثَانٍ لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ ثَالِثٌ، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللهُ عَلَى مَنْ تَابَ»
(ஆதமுடைய மகனிடம் ஒரு தங்கப் பள்ளத்தாக்கு இருந்தால், அதுபோன்ற இன்னொன்றையே அவன் விரும்புவான்; அவனிடம் இரண்டு இருந்தால் மூன்றாவது ஒன்றை விரும்புவான். ஆதமுடைய மகனின் வயிற்றை மண்ணைத் தவிர வேறு எதுவும் நிரப்பாது. மேலும் திருந்திக் கொள்பவரை அல்லாஹ் மன்னிக்கிறான்.) இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் அஷ்-ஷிக்கீர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள்; அவர் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வரும் வசனத்தை) ஓதிக் கொண்டிருந்தபோது நான் அவர்களிடம் சென்றேன்:
أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ
يَقُولُ ابْنُ آدَمَ: مَالِي مَالِي، وَهَلْ لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَـيْتَ، أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ؟»
((பெருக்கிக் கொள்ளும் ஆசை உங்களைப் பராக்காக்கிவிட்டது.) ஆதமுடைய மகன், 'எனது செல்வம், எனது செல்வம்' என்கிறான். ஆனால் (மனிதனே!) நீ உண்டு முடித்ததையும், உடுத்திக் கிழித்ததையும், அல்லது தர்மம் செய்து (மறுமைக்காக) அனுப்பி வைத்ததையும் தவிர உனது செல்வத்திலிருந்து உனக்குக் கிடைப்பது என்ன?" என நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.) முஸ்லிம், அத்-திர்மிதி மற்றும் அந்-நஸாஈ ஆகியோரும் இந்த ஹதீஸைப் பதிவு செய்துள்ளனர்.
முஸ்லிம் தனது ஸஹீஹ் நூலில் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«يَقُولُ الْعَبْدُ: مَالِي مَالِي، وَإِنَّمَا لَهُ مِنْ مَالِهِ ثَلَاثٌ: مَا أَكَلَ فَأَفْنَى، أَوْ لَبِسَ فَأَبْلَى، أَوْ تَصَدَّقَ فَأَمْضَى، وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَذَاهِبٌ وَتَارِكُهُ لِلنَّاس»
(அடியான் 'எனது செல்வம், எனது செல்வம்' என்கிறான். உண்மையில் அவனது செல்வத்தில் அவனுக்குரியவை மூன்றே மூன்றுதான்: அவன் உண்டு முடித்தது, அல்லது உடுத்திக் கிழித்தது, அல்லது தர்மம் செய்து அனுப்பி வைத்தது. அவை அல்லாத மற்றவை அனைத்தும் அவனை விட்டு நீங்கிவிடக் கூடியவை; அவற்றை அவன் மக்களுக்காக விட்டுச் சென்றுவிடுவான்.) முஸ்லிம் மட்டும் இந்த ஹதீஸைத் தனித்துப் பதிவு செய்துள்ளார்.
அனஸ் பின் மாலிக் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அல்-புகாரி பதிவு செய்துள்ளார்கள்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلَاثَةٌ، فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى مَعَهُ وَاحِدٌ: يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ، فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ، وَيَبْقَى عَمَلُه»
(இறந்தவரை மூன்று விஷயங்கள் பின்தொடர்கின்றன. அவற்றில் இரண்டு திரும்பி விடுகின்றன; ஒன்று மட்டும் அவருடன் தங்கிவிடுகிறது. அவரது குடும்பம், செல்வம் மற்றும் அவரது செயல் (அமல்) ஆகியவையே அவரைப் பின்தொடர்கின்றன. அவரது குடும்பமும் செல்வமும் திரும்பி விடுகின்றன; அவரது செயல் மட்டும் அவருடன் தங்கிவிடுகிறது.) இந்த ஹதீஸை முஸ்லிம், அத்-திர்மிதி மற்றும் அந்-நஸாஈ ஆகியோரும் பதிவு செய்துள்ளனர்.
இமாம் அஹ்மத் அவர்கள் அனஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து பதிவு செய்துள்ளார்கள்; நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
«يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَبْقَى مِنْهُ اثْنَتَانِ: الْحِرْصُ وَالْأَمَل»
(ஆதமுடைய மகன் முதுமையடைந்து தள்ளாடுகிறான்; ஆனாலும் அவனிடம் இரண்டு விஷயங்கள் எஞ்சி நிற்கின்றன: பேராசை மற்றும் நீண்ட எதிர்பார்ப்பு.) புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகிய இருவருமே இந்த ஹதீஸைத் தங்களது ஸஹீஹ் நூல்களில் பதிவு செய்துள்ளனர்.